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二二八事件以後，宜蘭也隨即成立「二二八事件處理委員會」，當時擔任 #宜蘭醫院院長的郭章垣，被推舉為宜蘭分會主席，卻也因此被列為黑名單。當陳儀援軍到時，郭章垣暫避一段時間，卻為避免波及他人轉至醫院宿舍躲避，3月18日遭國民政府逮捕。
在郭章垣被捕以後，即準備送去填海，但最終改至頭城媽祖廟前槍決，#隔天確定陳屍於廟前。而在槍決前，郭章桓的妻子透過各種管道求援，白崇禧也曾下令「不可殺郭章桓」，但最終仍為時已晚，無力為天。
當時郭章桓對國民政府來台也是充滿期待與憧憬，然而卻因為諸多原因遭到國民政府「#公報私仇」。
生前，郭章桓曾說：「浮起來的釘頭子，總是要叫人用鐵鎚給鎚下去的。」#當時台灣的知識分子就是如此情景，最終台灣就只剩下被捶下的釘子，活在槌子的統治之中。
文章來源：
https://www.facebook.com/2199675410320212/posts/2853298351624578/
【更新】昨昏去予面冊禁言24點鐘，無法度編輯貼文🙄
宜蘭縣政府民政處這款行政效率實在有夠䆀，連一塊牌仔攏處理袂好勢，做代誌嘛傷過無頂真 😒 主管是按怎監督--ê？
《蘇澳白米橋張雲昌紀念牌字跡沒了無人管?》
https://www.bignews.tw/被遺忘的228蘇澳白米橋張雲昌紀念牌字跡沒了無人-54304.html
【更新】聽講警方有去問縣府民政處，民政處 ê「講法」是彼个牌仔「年久鏽蝕」，已經請廠商重新做，但是閣有誠濟無合理：
1. 這塊牌仔2016年才掛去入，舊年嘛猶閣好好，那有可能才過一冬就鏽蝕到需要重做？
2. 若是真正需要重做，敢袂曉等新 ê 做好、才閣提來相換？
3. 閣按怎無 sense ，嘛應該知影 ài 佇2/28 進前完成 😒
但是實際狀況到底是如何？
敢是縣府去拆--ê？當時去拆--ê？
Ài 等明仔載上班時間才閣去問縣府
【怒！】228才過，頭拄仔友志傳來，蘇澳白米橋頂 ê 張雲昌紀念牌毋知何時去 hőng 拆除，已報警察
#二二八宜蘭印記
#蘇澳白米橋張雲昌紀念牌
>>> 宜蘭縣政府在呂崧海的建議下，在南方澳進安宮後的瞭望台設置 #趙桐紀念牌、#蘇澳白米橋張雲昌紀念牌、#蘭陽大橋陳成岳紀念牌、#國立陽明大學附設宜蘭醫院郭章垣紀念牌、#頭城慶元宮 228槍殺地點紀念牌，追思懷念228事件受難者。<<< 2016/02/26 自由時報
https://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/1614362
【蘭城講古】宜蘭頭城媽祖廟活埋事件
昨天的追思紀念會中，受難者之一郭章垣之女郭勝華女士因疫情緣故，無法返台參加，謹由張文義教授代為宣讀致辭。郭勝華女士在整理受難者父親，時任宜蘭醫院院長郭章垣與母親郭林汾女士的生命故事後，出版了《宜蘭頭城二二八》一書。這本書不僅是郭勝華女士個人的身世追求，也是記錄了受難者家屬面對國家暴力下，汲汲營營拼湊出父親之死的真相之旅。
1947年3月開始，國民政府軍登島後隨即在各地展開綏靖，軍隊接著進駐臺北縣稅捐處宜蘭分處，開始實施戒嚴令，儘管宜蘭、羅東、蘇澳各地青年示威，但均維持秩序，平靜如常，無人死亡。
3月18日前兩天，隸屬國軍21師師的營長李文王派人與羅大偉警務處長於成興樓宴請「處理委員會」各成員，暗中選定「清鄉」的對象，其中就包含時任宜蘭病院院長郭章垣；緊接著在18日凌晨兩點，郭院長在住處被強行侵入的士兵矇眼綁架，並關押於稅捐處宜蘭分處。
隔天凌晨，軍隊原本要將被綁架的七人載往打馬煙海邊丟入海中，因道路中斷而停在慶元宮媽祖廟前，據現場生還的受難者康阿裕所說，官兵不停的毆打，幾人重複昏死與清醒的循環，在無審、無判的情況下以被五花大綁施以毆打、槍擊、刺殺、彈盡活埋，最終郭院長與其他六人(呂金發、賴阿塗、曾朝宜、蘇耀邦、葉風鼓、林蔡齡)被挖坑埋屍，家屬請求當地仕紳盧纘祥出面與軍方協調下，才准許家人在天黑後收屍。
公報私仇與借刀殺人
根據家屬後來所做的口述訪談，主要有幾個原因導致悲劇發生：
其一、由於當時病院的的宿舍不敷使用，郭章垣把自己的宿舍先給病院的員工住，自己則與當時的宜蘭市長朱正宗交涉，並搬入市府的宿舍，導致朱正宗不滿。
其二、由於霍亂流行，當時的市長朱正宗請郭院長義賣蔬菜生魚，但院長為免病情蔓延，下令管制蔬菜生魚買賣，種下日後被「公報私仇」禍因。
其三、從時任官派宜蘭市長朱正宗的上報台北縣長陸桂祥的公文看出，朱指控處委會宜蘭分會為不良分子，持有陸軍倉庫、陸軍醫院的武器有暴亂之意，儘管當時宜蘭還未曾出現死傷。
最後郭章垣與二二八處委會的部分成員就在朱正宗一紙誣陷公文下，含冤而亡。
宜蘭地區的二二八事件受難者，已知者約計33人，受害類型大致分為：遭軍方計劃性逮捕謀害、失蹤、刑求致死、恣意殺害、遭軍方重創傷害、擄人勒贖、及濫捕濫押等。每條無辜生命的犧牲，都代表一個美滿家庭的破碎。北自頭城媽祖宮，南至蘇澳的烏石鼻，有人被槍殺填埋於坑洞裡、有人被綁著石頭投入海中，其手段之殘忍令人心驚膽顫，也埋葬了人性和生命的價值與意義。
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資料來源
張文義《噶瑪蘭二二八—宜蘭二二八口述歷史》
國史館《二二八事件檔案彙編(十一)臺北縣政府檔案》
郭勝華《宜蘭頭城二二八：遺孀郭林汾的三國人生》
宜蘭縣政府〈頭城二二八事件紀念碑揭牌儀式〉
【今日睇咗未？】日本「#國民老婆」#新垣結衣 今日同日劇《#逃避雖可恥但有用》嘅男主角 #星野源 宣布結婚，婚後仲會離開效力咗好多年嘅事務所；#ViuTV 熱播節目《#ERROR自肥企画》，預告 #193 會推出處男Solo歌《#睡到三點》MV，仲同 #YouTuber阿冰、#阿Gi 有唔少親密互動，而佢製作嘅睡衣花盡心思，fans都話想擁有一件添；喺《#愛回家》飾演「#細龍太」嘅 #陳偉琪 就嚟30歲生日，朋友整咗個好靚嘅蛋糕送俾佢，氹到佢勁開心。
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Silk road capriccio 絲綢之路幻想曲 / Zhao Jiping趙季平
《絲綢之路幻想組曲》協奏曲，是一組很有中國特色的曲子。 由趙季平大師作曲。首演於1992年。由著名管子演奏家吳曉鐘與新加坡交響樂團共同合作演出，吳曉鐘擔任獨奏。演出大獲成功，演出後受到觀眾的熱烈歡迎。
《絲綢之路幻想組曲》是以盛唐文化做為歷史背景。全曲通過《霸柳曲》《涼州樂》《樓蘭夢》等篇章，描寫了處在中國內陸大西北神秘西域的地貌風情。
對於這首樂曲，著名作曲大師趙季平是這樣解釋的:我對古絲綢之路的印象是從繪畫中得來的，記得少年時代我在父親的畫案旁看他從絲綢古道寫生回來創作的一幅幅國畫山水，畫面中的構圖和筆墨的千變萬化，給我留下了神奇的幻想，我總覺得這圖畫中充滿了音樂的空間，任我的樂思在這廣闊的天地間自由翱翔。經過時間的孕育，我用音樂結構了《霸柳曲》、《古道吟》、《涼州樂》、《樓蘭夢》、《龜茲舞》等。傾聽它，你徬彿是在古絲綢之路上進行著別樣的音樂之旅，感觸良多。
通過趙季平大師對這首樂曲的描繪，使我們隨著音樂遊歷著神奇的絲綢古道，我們眼前彷彿出現了金黃色的沙漠、動聽的駝鈴、和瀰漫的大風沙……
2005年11月，吳曉鐘隨西安音樂學院東方民族交響樂團赴維也納金色大廳演奏這首作品，也獲得了當地樂評家們的高度贊揚。
趙季平大師的這一首幻想組曲, 全曲由五首曲子組成, 分別是:
1. 長安別 (又名: 霸柳曲)
2. 古道吟
3. 西涼樂
4. 樓蘭夢
5. 龜茲舞
長安別可以算是序曲, 點出即將前往西域的淡淡離愁心情及悵然離去的無奈，樂曲中間樂段很是壯觀，像是描述長安城的宏緯以及出行隊伍的壯闊。
古道吟一開始 在低音的襯底下, 頗有一種駱駝商隊緩步沙漠的味道. 由 ABA 的作曲形式, 慢板的 A 段, 彷彿聽著駱駝穩重的腳步聲; 進入 B 段則以大樂團表現出沙漠廣闊浩瀚無垠的風光, 這一段雖然只有短短幾個小節, 卻是氣勢磅礡, 實為神來之筆. 而最後一段回歸 A 段, 在低音的駱駝步伐下, 商隊緩緩消失在大漠中. 很有味道的一首曲子......
涼州樂是愉悅的快板, 彷彿大夥兒踏上絲路之後, 終於能夠放鬆心情, 進入這個未知的西域.
樓蘭夢這首曲子，像是述說著-樓蘭，在漢代是通往西域的要道，是商賈雲集的古城。時光的洗禮，讓樓蘭這個名字充滿詩意的地方褪盡了昔日的繁華與喧囂，成為「沙漠中的龐貝」。殘斷的城垣、乾涸的湖泊、枯朽的胡楊、神秘的美女，積澱成了獨特的美，令人產生無邊的遐想，讓每個人心中都有一座樓蘭。趙季平大師讓人們帶著自己的猜度，踏上了漫漫黃沙的尋夢之路，讓塵封千年的樓蘭在人們的想像中復活。
龜茲舞是整首組曲的高潮, 輕快的節奏, 揉合了新疆和波斯風味的旋律, 是一首舞曲，這一首也是採用 ABA 的作曲形式, 慢板的 B 段頗有抒發鄉愁的意味, 全曲在這輕快活潑又有韻味的龜茲舞曲作結，今日演奏的版本由演奏家顏慶賢將「管子」獨奏部分改成「高音薩氏管」擔任獨奏，相信顔慶賢老師的思路必定帶給聽眾很特別的絲路之旅！
Silk road capriccio 絲綢之路幻想曲 / Zhao Jiping趙季平
《絲綢之路幻想組曲》協奏曲，是一組很有中國特色的曲子。 由趙季平大師作曲。首演於1992年。由著名管子演奏家吳曉鐘與新加坡交響樂團共同合作演出，吳曉鐘擔任獨奏。演出大獲成功，演出後受到觀眾的熱烈歡迎。
《絲綢之路幻想組曲》是以盛唐文化做為歷史背景。全曲通過《霸柳曲》《涼州樂》《樓蘭夢》等篇章，描寫了處在中國內陸大西北神秘西域的地貌風情。
對於這首樂曲，著名作曲大師趙季平是這樣解釋的:我對古絲綢之路的印象是從繪畫中得來的，記得少年時代我在父親的畫案旁看他從絲綢古道寫生回來創作的一幅幅國畫山水，畫面中的構圖和筆墨的千變萬化，給我留下了神奇的幻想，我總覺得這圖畫中充滿了音樂的空間，任我的樂思在這廣闊的天地間自由翱翔。經過時間的孕育，我用音樂結構了《霸柳曲》、《古道吟》、《涼州樂》、《樓蘭夢》、《龜茲舞》等。傾聽它，你徬彿是在古絲綢之路上進行著別樣的音樂之旅，感觸良多。
通過趙季平大師對這首樂曲的描繪，使我們隨著音樂遊歷著神奇的絲綢古道，我們眼前彷彿出現了金黃色的沙漠、動聽的駝鈴、和瀰漫的大風沙……
2005年11月，吳曉鐘隨西安音樂學院東方民族交響樂團赴維也納金色大廳演奏這首作品，也獲得了當地樂評家們的高度贊揚。
趙季平大師的這一首幻想組曲, 全曲由五首曲子組成, 分別是:
1. 長安別 (又名: 霸柳曲)
2. 古道吟
3. 西涼樂
4. 樓蘭夢
5. 龜茲舞
長安別可以算是序曲, 點出即將前往西域的淡淡離愁心情及悵然離去的無奈，樂曲中間樂段很是壯觀，像是描述長安城的宏緯以及出行隊伍的壯闊。
古道吟一開始 在低音的襯底下, 頗有一種駱駝商隊緩步沙漠的味道. 由 ABA 的作曲形式, 慢板的 A 段, 彷彿聽著駱駝穩重的腳步聲; 進入 B 段則以大樂團表現出沙漠廣闊浩瀚無垠的風光, 這一段雖然只有短短幾個小節, 卻是氣勢磅礡, 實為神來之筆. 而最後一段回歸 A 段, 在低音的駱駝步伐下, 商隊緩緩消失在大漠中. 很有味道的一首曲子......
涼州樂是愉悅的快板, 彷彿大夥兒踏上絲路之後, 終於能夠放鬆心情, 進入這個未知的西域.
樓蘭夢這首曲子，像是述說著-樓蘭，在漢代是通往西域的要道，是商賈雲集的古城。時光的洗禮，讓樓蘭這個名字充滿詩意的地方褪盡了昔日的繁華與喧囂，成為「沙漠中的龐貝」。殘斷的城垣、乾涸的湖泊、枯朽的胡楊、神秘的美女，積澱成了獨特的美，令人產生無邊的遐想，讓每個人心中都有一座樓蘭。趙季平大師讓人們帶著自己的猜度，踏上了漫漫黃沙的尋夢之路，讓塵封千年的樓蘭在人們的想像中復活。
龜茲舞是整首組曲的高潮, 輕快的節奏, 揉合了新疆和波斯風味的旋律, 是一首舞曲，這一首也是採用 ABA 的作曲形式, 慢板的 B 段頗有抒發鄉愁的意味, 全曲在這輕快活潑又有韻味的龜茲舞曲作結，今日演奏的版本由演奏家顏慶賢將「管子」獨奏部分改成「高音薩氏管」擔任獨奏，相信顔慶賢老師的思路必定帶給聽眾很特別的絲路之旅！
