【從教養孩子學習安定,從安定內心給予孩子教養。】
今晚在高雄舉行的【正向教養工作坊】, 沒想到會讓我這麼的驚艷、這麼的感動。
本來五月底就要舉行的工作坊,卻因受疫情影響,一直延到九月底才珊珊前來。 而碰巧在工作坊前幾天進行了兩場講座,一場是與我欣賞的前輩溫美玉老師進行溫老師備課Party的線上講座, 而另一場則是受台中小吉他繪本屋邀請的親職講座。
在溫老師線上講座當晚,我示範了一個冰山的路徑,之後又進行了一個短暫的靜心練習。 溫老師在結束前,給我的回饋是「震撼」, 老師認為如果大人能落實練習這兩個工具,必定能提升家長與老師對孩子的教養素質。
而週六在台中的親子講座,主題是蒙特梭利教育的「 自由與紀律」。 這主題我非常熟悉,我第一本書就是以此為主軸寫出來的。 雖然已經很長一段時間沒講,但當天講起來更覺新鮮,還把舊有新知的內容整合起來一起分享,效果也非常好。
結果在昨天晚上,躺在床上想著可以有什麼新內容呈現、更臻完善的時候... 突然想要把這幾天兩次講座裡的精華也加到高雄工作坊裡,結果越想越精神... 。
躺在床上思考著要怎麼設計課程, 睡到一半突然爬起來把燈打開,在筆記本上寫下一些想法,關燈又繼續睡。過一陣子又再起來開燈,再把新的想法寫下來… 如是輾轉反側,最後將近12點才甘願睡覺(今天卻要上午5:45起床),還提醒自己明天在高鐵上,一定要把這些想法用在工作坊上。
雖然今天早上起來,真的感覺睡不飽、甚為疲累,但想到即將要推出的新內容,內心就感到很興奮了。所以,這次在高雄工作坊嶄新的內容,是目前為止我最滿意的一次。因為內容與格局更寬廣,除了有正向教養基本論述,還配合蒙特梭利教育法的支持,也包含與學員的薩提爾對話,讓大家能實際體驗如何與孩子對話,連結內在渴望。
除了以上,工作坊裡新增的活動不但讓學員找回對孩子的初心,還找回對自己的欣賞與關愛。🧡
在今天活動裡,我也因為聽到學員們許多真摯的分享與回饋,數度流下眼淚。
謝謝你們願意跟我分享你們生命的故事,能在你們身邊聽著你們敘述,給你們支持,是我莫大的榮幸。
而且第一次來高雄開工作坊,高雄人卻給我一份很特別的親切感,第一次跟你們見面,就彷彿零距離,這也是讓我很感動的。
以下是學員的一些回饋:
「一場因疫情延遲的安定教養工作坊,上課中竟然跟著老師示範的正向言語,療癒了台下每個受傷的自己。一場台上台下都是真情流露的課程,非常感謝台上累到看不出來的老師。
謝謝自己克服困難來上課,謝謝自己看見了自己對家庭的努力、和感受到自己疲累,允許這個感受並且跟它在一起」
「非常感謝老師來高雄開工作坊,辛苦了,如果只看書真的很難體會的和善與堅定的感覺。今天回家面對小孩練習一下,小孩整天沒看到我所以情緒不太穩定不吃飯,以前我會很煩躁,今天使用和善與堅定方式與她溝通,並讓她情緒過去,自己情緒也很穩定,後來就乖乖吃幾口了🤣🤣 連先生都有嚇到一下,真的很感謝老師今天的教導與練習」
「很開心可以在高雄上到老師的工作坊,實際上工作坊練習才能真的融會貫通!也謝謝老師引導,好好疼惜自己原來是這麼重要的事!
安定了內在,很多問題都自然消失,真的希望有機會可以參加原生家庭工作坊」
當內心注入了愛,就不再浮躁、安定了。教養,因此也變得容易。
這樣的工作坊,正如同「羅寶鴻的安定教養學」所提出的教養金三角:透過「蒙特梭利」了解孩子內在發展需求、與各年紀的發展成熟度,避免我們錯把對5、6孩子的期待,放在3、4小孩子身上;透過正向教養善巧地使用正向教養工具,保有孩子歸屬感與價值感;最後透過薩提爾的對話連結孩子的內在,也探索自己冰山,療癒小時候自己。
但這樣的工作坊,已不應再稱為正向教養工作坊了。所以,我打算把名稱改為「安定教養工作坊」。
從教養孩子學習安定,從安定內心給予孩子教養。
大家覺得好嗎?
#羅寶鴻的安定教養學
#羅寶鴻安定教養工作坊
(圖:我完全不知道是什麼時候被拍的😂)
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小男孩樂團 Men Envy Children - MEC Band
全新單曲 #小男孩如是說
2021.09.24 數位平台全面正式上架
🔗https://rockrecordsco.lnk.to/ThusSpoke
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小男孩樂團走入尼采哲學世界
將感悟淬鍊成文字 編排創新進行曲式
一步步踏上思辯之旅 找尋真正自由初心
如駱駝,忍辱負重
肩上承載重負,走過晝夜與漫漫長路
什麼將夢撐起,悉心拂去滿身的落魄
如獅子,勇敢抉擇
站上世界之巔,曾踏遍土地斬棘披荊
什麼姿態迎接,收盡一覽無遺的風景
歷經萬般景色
你問,初心是什麼模樣?
身奔波於滾滾紅塵
心歸來一如既往,眼神清澈
如孩子,
天真無邪,永遠創造
小男孩如是說。
-
漢斯與金曲製作人黃少雍,為打造〈小男孩如是說〉再次搭檔,與資深音樂人芬達合作,共同琢磨出格局寬廣、層次細膩的「世界風」編曲。
首段悠揚的管風琴音迴響於寬闊的立體空間,襯出主唱米非清晰溫潤的聲線,就此揭開精神三種形變的序幕。
隨後陸續加入層次豐富的敲擊鼓組,「曜爆甘音樂工作室」演奏的弦樂,天賦律動黑人貝斯手的bassline,阿美族音樂人布蘭地設計的澎湃福音和聲,綴以流行電子合成器效果流淌入耳。
音樂終獲自由,無所拘束,恣意遨遊。
-
Cover Photo Credit
Creative Agency | @agecreative.co
Creative Directed | @xue.0
Art Directed | @parker_shen.design
Photographer | @kevinim
Stylist|@wlx_styling_official
Make-up| @clairechengmakeup
Make-up Assistant|小欣
Hair Stylist|@zoom_edmund from ZOOM Hairstyling
Hairstylist Assistant|Winnie
-
小男孩如是說 Thus Spoke Children
詞|昌哥 Vince Cheng/林雍恆 Hanz Lin
曲|林雍恆 Hanz Lin
當艷陽燒灼 駱駝 踩著寂寞
當落日拉長 孤單的輪廓
頭也不回地 翻過無邊 風化沙漠
抬頭仰望星空 世界染成墨
曾經也 幻想掙脫 背上的枷鎖
衝向那 更浩瀚的宇宙
有個 清晰聲音 在耳邊 不斷地訴說
溫柔地拭去 藏在 角落的淚珠
安慰了 你滿身的落魄
給了我承諾 眼前這長路 絕不是盡頭
孤獨時 你會怎麼說?
當山谷迴盪 獅子 雄偉低吼
當草原控制 氣候的運作
無所畏懼地 踏過荊棘 殘暴爭奪
低頭俯瞰大地 視野再開闊
雖然已 擁有驕傲 成熟的面容
登上那 夢想者的巔峰
還有個 清晰聲音 在耳邊 不斷地訴說
勇敢地接受 桂冠 耀眼的光榮
你就是 全世界的拯救
給了我所有 是否反而會 失去了所有
成功時 你會怎麼說?
男孩的雙眸
清澈地像琥珀 靈魂之光閃爍
穿越時空 用熱情雙手
找回童年初衷 追尋心中花朵
不回頭
我們都 輕易忘了 內心的執著
迷失在 不相同的懦弱
還有個 清晰聲音 在耳邊 不斷地訴說
那麼地 天真無邪 那麼地 寬容
跨大步 有信心就足夠
原諒了罪過 同時換來了 無盡的自由
小男孩 你會這麼說!
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全新單曲 #小男孩如是說
2021.09.24 數位平台全面正式上架
👉https://rockrecordsco.lnk.to/ThusSpoke
小男孩樂團走入尼采哲學世界
將感悟淬鍊成文字 編排創新進行曲式
一步步踏上思辯之旅 找尋真正自由初心
如駱駝,忍辱負重
肩上承載重負,走過晝夜與漫漫長路
什麼將夢撐起,悉心拂去滿身的落魄
如獅子,勇敢抉擇
站上世界之巔,曾踏遍土地斬棘披荊
什麼姿態迎接,收盡一覽無遺的風景
歷經萬般景色
你問,初心是什麼模樣?
身奔波於滾滾紅塵
心歸來一如既往,眼神清澈
如孩子,
天真無邪,永遠創造
小男孩如是說。
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漢斯與金曲製作人黃少雍,為打造〈小男孩如是說〉再次搭檔,與資深音樂人芬達合作,共同琢磨出格局寬廣、層次細膩的「世界風」編曲。
首段悠揚的管風琴音迴響於寬闊的立體空間,襯出主唱米非清晰溫潤的聲線,就此揭開精神三種形變的序幕。
隨後陸續加入層次豐富的敲擊鼓組,「曜爆甘音樂工作室」演奏的弦樂,天賦律動黑人貝斯手的bassline,阿美族音樂人布蘭地設計的澎湃福音和聲,綴以流行電子合成器效果流淌入耳。
音樂終獲自由,無所拘束,恣意遨遊。
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滾石唱片 ROCK RECORDS
【數位音樂線上收聽】
♫ Apple Music & iTunes → https://apple.co/3kDTAY6
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♫ Spotify→ https://spoti.fi/3zDjZJu
♫ MyMusic → https://bit.ly/3lWK0i7
♫ friDay音樂 → https://bit.ly/3u5Bykx
♫ YouTubeMusic → https://bit.ly/2XLwCoU
♫ LINE MUSIC TW → https://bit.ly/3i1Mpr0
♫ 网易云音乐 → http://t.cn/A6MbwZQj
♫ JOOX Malaysia → https://bit.ly/3o0i53x
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Cover Photo Credit
Creative Agency | AGE creative
Creative Director | 呂學霖
Art Director | Parker Shen
Photographer | Kevin Im
Stylist|WLX STYLING 謝宇農/謝明柔
Make-up|Claire (二十ㄧ克拉工作室)
Make-up Assistant|小欣
Hair Stylist|Edmund Lin from ZOOM Hairstyling
Hairstylist Assistant|Winnie
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小男孩如是說 Thus Spoke Children
詞|昌哥 Vince Cheng/林雍恆 Hanz Lin
曲|林雍恆 Hanz Lin
當艷陽燒灼 駱駝 踩著寂寞
當落日拉長 孤單的輪廓
頭也不回地 翻過無邊 風化沙漠
抬頭仰望星空 世界染成墨
曾經也 幻想掙脫 背上的枷鎖
衝向那 更浩瀚的宇宙
有個 清晰聲音 在耳邊 不斷地訴說
溫柔地拭去 藏在 角落的淚珠
安慰了 你滿身的落魄
給了我承諾 眼前這長路 絕不是盡頭
孤獨時 你會怎麼說?
當山谷迴盪 獅子 雄偉低吼
當草原控制 氣候的運作
無所畏懼地 踏過荊棘 殘暴爭奪
低頭俯瞰大地 視野再開闊
雖然已 擁有驕傲 成熟的面容
登上那 夢想者的巔峰
還有個 清晰聲音 在耳邊 不斷地訴說
勇敢地接受 桂冠 耀眼的光榮
你就是 全世界的拯救
給了我所有 是否反而會 失去了所有
成功時 你會怎麼說?
男孩的雙眸
清澈地像琥珀 靈魂之光閃爍
穿越時空 用熱情雙手
找回童年初衷 追尋心中花朵
不回頭
我們都 輕易忘了 內心的執著
迷失在 不相同的懦弱
還有個 清晰聲音 在耳邊 不斷地訴說
那麼地 天真無邪 那麼地 寬容
跨大步 有信心就足夠
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小男孩 你會這麼說!
都 美 艷 格局 在 Lo-Fi House Youtube 的精選貼文
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但兩人喜歡的顏色、風格卻不太一樣
雖然才小小年紀,但對於自己喜歡的美感、風格卻有完整的想像
很開心能替可愛的姐妹倆打造他們心目中的夢想房間!
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都 美 艷 格局 在 偽學術 Youtube 的最佳解答
雖然「#新竹動物園」在2019年底早已風光開幕,也成為IG熱門的打卡聖地,但因為開幕初期的人山人海與後來武漢肺炎爆發等因素,便沒去實地訪查。因為新竹動物園的空間可以說是「#台灣最早的動物園」,整體規劃可追溯到日治時期,這次終於有機會去體驗觀察一下這個特別的空間。我們今天就以 #影片實境走訪的方式,來感受、觀察、探索、分析新竹動物園,從城市政策、動物園文化史、空間與建築變遷面向,來認真逛玩動物園。
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▓ #新竹之森的政策論述
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從2017年開始,新竹市政府開始提出他們的城市願景,以「#新竹之森」作為城市發展的主軸論述,展開一系列圍繞著「水」與「森」的都市規劃,試著從啓蒙市府與市民美感的思維力,推動美感教育,讓新竹市邁向更雋永的城市,創造城市品牌。可以見到「美感」是「新竹之森」論述所強調的關鍵面向。而這個視覺性、感受性便實踐推展於各種的實際規劃上,新竹動物園當然也是。
.
▓ #日治時代的新竹兒童遊園地
.
重整了三年,新竹動物園於2019年底重新開園,因令人驚艷的美學設計,吸引大量參觀人潮。新竹市立動物園,是目前臺灣原址現存最老的動物園,1935年,為慶祝新竹街改為新竹市五週年,由市民捐款興建「#新竹市兒童遊園地」。1936年8月,日治時期新竹州新竹公園內的兒童遊園地正式開園,園內附設動物園區。對照今昔園區規畫,基本格局與範圍變化不大,遊逛園區可以清楚體驗到時間流變下的空間更迭。
.
▓ #近代動物園的發生
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要談動物園之前,要先稍微認識一下日本「遊園地」的發生。研究者若生謙二(1984)羅列了日本動物園的發展史:
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1. 見世物園地時代(江戶時期中末)
2. 山下町博物館時代(明治6年頃~明15年)
3. 上野動物園開設與展開時代(明15年~明治42年頃)
4. 京都、大阪、名古屋動物園開設時代(明治30年代~大正末期)
5. 電鐵資本遊園地型動物園開設時代(昭和初年~昭和17年頃)
6. 戰時體制時代(昭和18年~昭和22年)
7. 地方自治體動物園開設時代(昭和23年~昭和30年頃)
8. 昭和30年代以降的動物園
.
最初的動物園,起於江戶時代賞玩「見世物」的奇觀娛樂,有點像是台灣觀光區會出現的「搜奇博物館」,讓人觀看一些稀有的(動)物,例如「大阪孔雀茶屋」(中藤保則,1984)。這樣的遊園地展開,興於日本大眾城市發展初期,提供都市娛樂空間。這股風潮在「電鐵資本遊園地型動物園」時期最為高漲,也是日本近代動物園典型,北海道知名的旭山動物園是代表之一,強調「休閒」與「娛樂」,讓大眾可以「#愉快地觀賞動物」。(若生謙二,2010)
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▓ #動物與戰爭
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台灣的動物園始於日治時代,如圓山動物園、新竹動物園等。除前述電鐵公司出資建立的動物園,所帶著的大眾娛樂功能,動物園的設置,也說明著日本強化民族國家與殖民治理的特質,透過動物展示、自然知識的掌握,展演與宣傳國家權力。新竹兒童遊園地裡的附設動物園,在戰爭時期,被遷移到台北圓山動物園寄養。
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新竹兒童遊園地一方面顯示了日治時代末期專業化、大型化樂園休閒機制的誕生,園區內以「#散步」、「#觀賞」、「#參與」的空間設計與裝置,形成了台灣民眾現代休閒生活的經驗與方式。但也還是可見到日治政府將公共休閒視為社會教育的一種方式,官方制定的休閒娛樂和公共設施,成為執政者推行其教養和教化工作的工具(徐聖凱,2019)。而被遷移到圓山動物園的動物們,也化身為提升戰爭道德(war moral)的代言人,以「大象」為例,大象同時被作為是「觀賞動物」與「戰場駝獸」,連結了後方與前線的戰爭心靈(鄭麗榕,2013)。
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直至戰後才又重新開放,逐步成為後來的新竹動物園。因此我們可以在新竹動物園裡,看見舊大門、噴水池、黃魚鴞欄舍等歷史建築,其保有日治時期到現在的空間軌跡。
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▓ #沒有籠子的動物園
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跟著動物園的發展觀點一路走來,可以鮮明地感受到這類「園區」對大眾集體休閒生活的形構。同樣地,在「新竹之森」的美感論述下,建築師邱文傑延續新竹城市願景,打造了一個設計感、美感十足的動物園空間。建築師強調,新竹動物園是一個「沒有籠子的動物園」,以「動物」為中心的園區設計,讓大眾可以更親近地參與到動物的生活中。
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新竹動物園的空間設計十分有層次感,在視野上,創造了一個具體而微,又開闊流暢的空間,從大門進入開始,高起的平台俯視動物園整體,旋即進入的地底親近動物的生活,小河水岸不時出現在散步的路線上,樹木與丘陵所構成的層次感讓規模不大的園區有豐富的身體參與。各時代的舊有建築物有意識、有意義地被保存下來,例如日治時代的豪華大門、大象綾子的故事屋、開放給人類使用的大鳥籠,整體而言,對人類的美感而言,是很好的「公園裡的動物園」。
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▓ #動物裡的公園或是公園裡的動物園
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對於動物而言,棲息空間或許還是稍嫌狹小或規畫不妥,這方面我並非專家,可見《沒有籠子的動物園,圓了誰的夢?從改建後的新竹動物園談起》(https://wuo-wuo.com/report/57-comment/1106-hsinchu-zoo-opinion)。不過,在遊歷新竹動物園時,可以明顯地感受到動物與人的距離被拉近成一種參與關係,像是走進公園碰見動物,這與現代動物園科普式的知識展示不太一樣。究竟「#動物裡的公園」或是「#公園裡的動物園」哪一個更好呢?值得大家去動物園拜訪時感受一下、思考一下。
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🗂 #參考文獻
.
1. 若生謙二(1982)。近代日本における動物園の発展過程に関する研究。造園雑誌,46(1),1-12。
2. 若生謙二(2010)。動物園革命。岩波書店。
3. 中藤保則(1984)。遊園地の文化史。自由現代社。
4. 鄭麗榕(2013)。戰爭與動物: 臺北圓山動物園的社會文化史。師大台灣史學報。
5. 徐聖凱。(2019)。日治時期臺灣的公共休閒與休閒近代化。臺灣師範大學歷史學系學位論文。
都 美 艷 格局 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
雖然「新竹動物園」在2019年底早已風光開幕,也成為IG熱門的打卡聖地,但因為開幕初期的人山人海與後來武漢肺炎爆發等因素,便沒去實地訪查。新竹動物園的空間可以說是現存原址「#台灣最早的動物園」,整體規劃可追溯到日治時期,這次終於有機會去體驗觀察一下這個特別的空間。我們今天就以 #影片實境走訪的方式,來感受、觀察、探索、分析新竹動物園,從城市政策、動物園文化史、空間與建築變遷面向,來認真逛玩動物園。
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▓ #新竹之森的政策論述
.
從2017年開始,新竹市政府開始提出他們的城市願景,以「#新竹之森」作為城市發展的主軸論述,展開一系列圍繞著「水」與「森」的都市規劃,試著從啓蒙市府與市民美感的思維力,推動美感教育,讓新竹市邁向更雋永的城市,創造城市品牌。可以見到「美感」是「新竹之森」論述所強調的關鍵面向。而這個視覺性、感受性便實踐推展於各種的實際規劃上,新竹動物園當然也是。
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▓ #日治時代的新竹兒童遊園地
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重整了三年,新竹動物園於2019年底重新開園,因令人驚艷的美學設計,吸引大量參觀人潮。新竹市立動物園,是目前臺灣原址現存最老的動物園,1935年,為慶祝新竹街改為新竹市五週年,由市民捐款興建「#新竹市兒童遊園地」。1936年8月,日治時期新竹州新竹公園內的兒童遊園地正式開園,園內附設動物園區。對照今昔園區規畫,基本格局與範圍變化不大,遊逛園區可以清楚體驗到時間流變下的空間更迭。
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▓ #近代動物園的發生
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要談動物園之前,要先稍微認識一下日本「遊園地」的發生。研究者若生謙二(1984)羅列了日本動物園的發展史:
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1. 見世物園地時代(江戶時期中末)
2. 山下町博物館時代(明治6年頃~明15年)
3. 上野動物園開設與展開時代(明15年~明治42年頃)
4. 京都、大阪、名古屋動物園開設時代(明治30年代~大正末期)
5. 電鐵資本遊園地型動物園開設時代(昭和初年~昭和17年頃)
6. 戰時體制時代(昭和18年~昭和22年)
7. 地方自治體動物園開設時代(昭和23年~昭和30年頃)
8. 昭和30年代以降的動物園
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最初的動物園,起於江戶時代賞玩「見世物」的奇觀娛樂,有點像是台灣觀光區會出現的「搜奇博物館」,讓人觀看一些稀有的(動)物,例如「大阪孔雀茶屋」(中藤保則,1984)。這樣的遊園地展開,興於日本大眾城市發展初期,提供都市娛樂空間。這股風潮在「電鐵資本遊園地型動物園」時期最為高漲,也是日本近代動物園典型,北海道知名的旭山動物園是代表之一,強調「休閒」與「娛樂」,讓大眾可以「#愉快地觀賞動物」。(若生謙二,2010)
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▓ #動物與戰爭
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台灣的動物園始於日治時代,如圓山動物園、新竹動物園等。除前述電鐵公司出資建立的動物園,所帶著的大眾娛樂功能,動物園的設置,也說明著日本強化民族國家與殖民治理的特質,透過動物展示、自然知識的掌握,展演與宣傳國家權力。新竹兒童遊園地裡的附設動物園,在戰爭時期,被遷移到台北圓山動物園寄養。
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新竹兒童遊園地一方面顯示了日治時代末期專業化、大型化樂園休閒機制的誕生,園區內以「#散步」、「#觀賞」、「#參與」的空間設計與裝置,形成了台灣民眾現代休閒生活的經驗與方式。但也還是可見到日治政府將公共休閒視為社會教育的一種方式,官方制定的休閒娛樂和公共設施,成為執政者推行其教養和教化工作的工具(徐聖凱,2019)。而被遷移到圓山動物園的動物們,也化身為提升戰爭道德(war moral)的代言人,以「大象」為例,大象同時被作為是「觀賞動物」與「戰場駝獸」,連結了後方與前線的戰爭心靈(鄭麗榕,2013)。
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直至戰後才又重新開放,逐步成為後來的新竹動物園。因此我們可以在新竹動物園裡,看見舊大門、噴水池、黃魚鴞欄舍、石燈籠、狛犬等歷史建築,其保有日治時期到現在的空間軌跡。
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▓ #沒有籠子的動物園
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跟著動物園的發展觀點一路走來,可以鮮明地感受到這類「園區」對大眾集體休閒生活的形構。同樣地,在「新竹之森」的美感論述下,建築師邱文傑延續新竹城市願景,打造了一個設計感、美感十足的動物園空間。建築師強調,新竹動物園是一個「沒有籠子的動物園」,以「動物」為中心的園區設計,讓大眾可以更親近地參與到動物的生活中。
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新竹動物園的空間設計十分有層次感,在視野上,創造了一個具體而微,又開闊流暢的空間,從大門進入開始,高起的平台俯視動物園整體,旋即進入的地底親近動物的生活,小河水岸不時出現在散步的路線上,樹木與丘陵所構成的層次感讓規模不大的園區有豐富的身體參與。各時代的舊有建築物有意識、有意義地被保存下來,例如日治時代的豪華大門、戰後的大象綾子的故事屋、開放給人類使用的大鳥籠,整體而言,對人類的美感而言,是很好的「公園裡的動物園」。
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▓ #動物裡的公園或是公園裡的動物園
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對於動物而言,棲息空間或許還是稍嫌狹小或規畫不妥,這方面我並非專家,可見《沒有籠子的動物園,圓了誰的夢?從改建後的新竹動物園談起》(https://wuo-wuo.com/report/57-comment/1106-hsinchu-zoo-opinion)。不過,在遊歷新竹動物園時,可以明顯地感受到動物與人的距離被拉近成一種參與關係,像是走進公園碰見動物,這與現代動物園科普式的知識展示不太一樣。究竟「#動物裡的公園」或是「#公園裡的動物園」哪一個更好呢?值得大家去動物園拜訪時感受一下、思考一下。
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🗂 #參考文獻
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1. 若生謙二(1982)。近代日本における動物園の発展過程に関する研究。造園雑誌,46(1),1-12。
2. 若生謙二(2010)。動物園革命。岩波書店。
3. 中藤保則(1984)。遊園地の文化史。自由現代社。
4. 鄭麗榕(2013)。戰爭與動物: 臺北圓山動物園的社會文化史。師大台灣史學報。
5. 徐聖凱。(2019)。日治時期臺灣的公共休閒與休閒近代化。臺灣師範大學歷史學系學位論文。
都 美 艷 格局 在 都美艷 的推薦與評價
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都 美 艷 格局 在 [請益] [請益] 首購小資家庭買萬華還是中山區好- home-sale 的推薦與評價
選項3 萬華都美艷建案,屋齡約1年半, 管委員成立半年,但似乎沒有很嚴謹的管理, 總戶數180,目前餘屋應該在10戶內, 有些樓曾有套房格局,每層樓戶 ... ... <看更多>
都 美 艷 格局 在 請問有人看過萬華桂林路都美艷建案嗎? - Mobile01 的推薦與評價
萬華都美艷建案在今年上半年有18、19坪的小二房(含倉儲車位、裝潢), ... 剛蓋好就去看過格局非常窘迫且很多角進去看半小時就有點頭暈因想要居住單純 ... ... <看更多>