古代人如何相親的？古人相親上的那些趣事｜知史百家
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相親是中華民族源遠流長的傳統，但古人相親就沒有這麼尷尬難堪。既然生活圈子太小不容易找到心儀的對象，我們不妨跟古人學學相親的智慧。
古人怎麼相親
很多人印象中，古人的婚姻講究「父母之命，媒妁之言」，盲婚啞嫁的情況不要太多。可歸根到底，古人也希望兒女能夠獲得幸福，在門當戶對的基礎上，有時也給子女「開開後門」。先秦時期，為了促進生產力發展，解決人口問題，國家在每年的仲春二月舉辦相親大會。30歲未娶的男子和20歲未嫁的女子，都可以來參加。遇到有緣人就互送芍藥花，既風雅又能表達情意。
沒得到花的人，也沒有被拒絕的尷尬，接著尋下一個有緣人便是，含蓄的確是一種智慧。唐宋時流行民間相親，每年有三個固定節日專門相親。除了大家熟悉的元宵節、還有「三月三」上巳節、以及「同年大會」。每年的農歷三月初三，是傳說中王母娘娘開蟠桃會的日子。這一天，年輕的小伙子和不輕易出門的貴族女子紛紛外出踏青。他們常在河畔嬉戲、插柳賞花，大詩人杜甫寫詩說「三月三日天氣新，長安水邊多麗人」。而男子也分坐河渠兩旁，在上游放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒，以曲水流觴的方式吸引意中人。如果雙方對上眼了則一起漫步灞上，折柳相贈。這是西周仲春相親習俗的隔代延續，只不過由送芍藥，改成了折柳。
「同年大會」就是新科進士發榜日，每到這一天，京城裡權貴家的小姐們，紛紛低調出行，到曲江邊偷看新科進士們飲酒聚會，遇到合眼緣的，就向家裡父母匯報，再由父母安排提親。由於婚娶是大事，唐宋之際又把「三媒六聘」寫入了法律，從事職業媒人也越來越多。尤其是宋代，職業媒人演變成了男女相親、求娶的重要組成部分。凡事有弊就有利。職業媒人作為第三方，雖然存在多收某方的錢，對某方的實際情況進行美化的行為，但也確實給男女雙方的婚姻起到了一定的促進作用。宋代婚姻的納採階段，一切男女兩家的交往都是由媒人來從中周旋通報的，避免一方拒絕，給另一方帶來的尷尬。
在納採階段，男家通過媒人口頭或書面向女家求婚。如蘇軾為孫符所撰求婚啓：「結縭早歲，已聯昆弟之姻親；垂白南荒，尚念子孫之嫁娶。敢憑良妁，往欸高閎」。女家如有意，便會「婚娶之禮，先憑媒氏，以草帖子通於男家」，男女兩家會以草帖問卜或禱懺後互回草帖。納幣階段，在宋代又俗稱定婚或定帖。「其伐柯人兩家通報，擇日過帖，各以色彩襯盤、安定帖送過，方為定論」。互換定帖之後，並不意味著這樁婚事可以板上釘釘。男方還會借由媒人牽線，相看女方，不中意則送彩緞二匹，稱「壓驚」；如中意就用一根金釵插於女發中，曰「插釵」，這門婚事才算確定下來了。划重點，宋代的時候即使婚事不成，男女雙方也不會相互挖苦吐槽，還要贈送禮物表示尊重和感謝。
按照習俗，女家在接受定禮後，要回送定禮。南宋景定年間鄭氏的一封回定禮物狀，提到了給媒人的酬謝金，「媒氏生金條紗四匹，官楮二百千省」。還要擇日則送聘時，準備鵝酒、羊酒請媒人喝，講究的人家還要準備「媒箱、段匹、盤盞、官楮、花紅禮合惠之」。在宋代，嫁女兒要比娶媳婦花錢，這就導致一些家庭在拮據的情況下，耽誤女兒出嫁的年齡，導致「大齡剩女」出現。為了緩解社會問題，有些士大夫會出錢資助嫁女，還有些官吏鑒於轄區內貧女婢女婚嫁困難，便助其代為臨時媒人擇配。《宋史》記載竇禹鈞曾經對「親戚故舊孤貴有女未能嫁者，出金嫁之，凡二十八人」。
明清還有一種「相親」習俗，媒人帶男方去女方家，女方不出面，在閨房裡觀察男方的行為舉止。如果感覺合適，就會出來給男方倒茶；感覺不合適，便不出閨房，人們已經心照不宣知道這門婚事不成了。男方雖然遺憾，但也能進退有據，不失尊嚴，會化解尷尬是智慧。相親成功其實是概率事件，人人都有選擇的權利，也有著被拒絕的機會。歷朝歷代的古人，秉著真誠認真的態度，用含蓄又巧妙的理解，既表達了自己的心意，也避免了不必要的尷尬和傷害。即使是在感情不成的時候，也為對方保有了體面和自尊，有時能否為別人多別人考慮一點，恰恰能看出這個人的修養與為人處世的智慧。雖然我們現代人相親已經不需要沿用各種繁瑣的禮儀，但能汲取古人在相親禮儀中的內涵與智慧，將會幫你在相親中化解尷尬，幫你成為一個高情商的人。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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