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般若波羅蜜多心經
面寬49.5寬26.5厚3cm
《般若波羅蜜多心經》是大乘佛教表達空性和般若波羅蜜觀點的經典，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》、《心經》。本經是《大品般若經》的別生經，取自〈習應品〉和〈勸持品〉，作為《大般若經》的精要而集出，無序分與流通分。與《金剛經》並為通行最廣的般若經。
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《泰山經石峪金剛經》又名《泰山佛說金剛經》，鎸刻於山東泰山龍泉峰經石峪的一處花崗岩緩坡石坪上。自東向西刻《金剛般若波羅密經》經文，是中國現存規模最大的佛經摩崖石刻。石刻書體以隸書為主，間有篆、楷、行草之意，間架開闊，結體寬扁，筆劃粗大而圓勁，深具雄渾古穆、錯落奇偉之風格。石刻並無落款，因此書寫者究竟為何人，歷來眾說紛紜，有謂北齊高僧安道壹（？～約580）所書，或認為是北齊另一佛經摩崖石刻《徂徠山大般若經》書者王子樁所寫。康有為（1858～1927）《廣藝舟雙楫（書鏡）》將此石刻列為妙品，譽稱為「榜書之宗」，評曰：「草情篆韻，無所不備」，深具藝術價值。
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《金剛般若波羅密經》簡稱《金剛經》，為佛教般若系經典，也是在中國流通最廣、註疏最多的一部佛教經典。《泰山經石峪金剛經》所採用的是後秦鳩摩羅什（344～413）譯本，這不但是最早譯本，也是時至今日最為普及流行的版本。以其文辭優美，易於誦讀，或因其哲理蘊藉深厚，成為居士與禪修者的修心指南、開悟之鑰，故深入人心，影響深遠。
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《金剛經》全卷32分目、5172字，《泰山經石峪金剛經》僅刻到第15分目「特經功德兮」止，計44行，每行字數不等，總計有2799字，多數字徑大約50公分左右。石刻歷經千餘年風雨侵蝕、山洪沖擊、捶拓無度，乃至於遊人踐踏等，已殘泐磨滅過半，目前僅存經文41行、1069字（包括可認讀的殘字和雙勾字）。故今欲求新拓，已不可得。此副「人壽百歲、蘭香四時」對聯即以此《泰山經石峪金剛經》舊拓集字而成，書拓與裝裱俱見精湛，饒富古樸高雅之氣息，舊拓集珍，用於祝頌高壽長青，適所相宜，識者可知也。
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【學佛Q&A】如何讀誦經典?
讀誦的佛經，但視為了什麼目的，再看能有多少時間。通常佛教徒們讀誦的經典，不出《心經》、〈普門品〉、《阿彌陀經》、《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》，一部分有較多時間的人，可以讀誦《法華經》、《華嚴經》。誦經的方式，如係一人，可用木魚，也可不用木魚，兩人以上同誦，則須用木魚。最好確定一部經，發願在一定的期限內誦完多少遍，不要今天誦此經，明天又換另一經。誦經不為求解，只求字音不錯，不用知道經義為何。
至於看經是為知解經義，包括上舉讀誦的諸經，另外有《無量壽經》、《觀無量壽經》、《楞嚴經》、《圓覺經》、《勝鬘經》、《維摩經》、《楞伽經》、《解深密經》、《涅槃經》、《大般若經》等。不過我自己是從四種《阿含經》下手的，其先後次第是《雜阿含經》、《增一阿含經》、《中阿含經》、《長阿含經》。要看論典則有《大乘起信論》、《寶性論》、《俱舍論》、《瑜伽師地論》、《中論》、《大智度論》、《六祖壇經》等。看完這些經論時，你已是一位佛學的通家了。
---本文節錄自《佛教入門》
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