關於 金剛薩 埵 儀 軌 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

為亡魂超度的主法上師
必須得要有強烈的菩提心做基礎
　
為亡魂超度的主法上師自己本身最好也有閉關專修過金剛薩埵，得到一定程度的相應和成就，如果幫忙的事業金剛也必須要經過金剛薩埵的灌頂和曾經圓滿過四加行中的金剛薩埵，才可以同壇助修…。

接著就進行一連貫法本儀軌上所須要觀想和修持，幫助亡靈獲得解脫。這其中有諸多需要觀想的部分，例如時而必須為亡者驅除魔障，一方面要觀想五方佛，過程中必須一邊持咒，一邊施撒芥子和沙…。

一路修持主法的上師身、口、意三密相應加持，半點鬆懈閃神不得，這必須得要有強烈的菩提心做基礎，否則不但不能幫亡者淨化業力，甚至於有可能稍一不慎，亡靈就墮入惡道之中受苦。

尤其修持過程當中也必須幫亡者唸誦各類不同的咒語，例如六道金剛咒，如果平日裡自己咒語的圓滿也未達到，此時為亡者淨化，自己也必然會心虛，更何況要藉由此咒遷度亡者轉識成佛…。

真正有證量的行者，最起碼在幫亡者做遷識的時候，他必須如同鏡子一般清楚檢視著整個超薦過程，歷歷如繪如同在眼前一般，甚至於出現的時候，是否真的是鉤召來壇城前面的亡者本靈都清清楚楚。

就如同密教祖師密勒日巴，當年遭逢苯教行者自滿地挑釁說他們的修法可以任意地把亡魂召喚到眼前，而密勒日巴大師根本不需思索，馬上就說這出現的根本不是真正的亡者，同時，他還要請人去握住亡者的無名指，問他當初幫亡者灌頂的時候，大師給他的法名是什麼……到了現場才知道對方只是一名四處飄蕩的鬼魂，配合苯教騙取人間的煙火罷了……。
　
節錄｜心中閒來無事，但養真心浩氣 https://teacherwang.pse.is/師者第貳冊
✅歡迎點擊「發送訊息」，王薀老師將陪您解心愁。

金剛薩埵的涵義為「金剛、勇猛、有情」，在西藏譯為「金剛勇猛心」。
「金剛薩埵」一語，象徵「堅固不壞之菩提心」與「煩惱即菩提之妙理」。註：金剛薩埵即是顯教的普賢菩薩同體異名。
　　金剛薩埵是一切本尊化身的來源，一切本尊皆由金剛薩埵所化現，金剛薩埵是大誓願的本尊，密教續部諸多記載，金剛薩埵是消除一切罪障最強而有力之本尊，
修持金剛薩埵儀軌等於修持一切佛菩薩本尊法，更得到一切本尊之加持及功德力。 續部又有記載，任何眾生聽到金剛薩埵之名號、觀想本尊、持誦本尊心咒、
參與金剛薩埵大火供，皆能消除一切重大罪障。今生精勤修持本尊法，能令行者身口意三業清淨，福德廣增無量，功德利益甚大，不可思議
！

緊急通知 ： 鑑於2020年 天災人禍不斷 大眾人心不安。應祈禱 決定臨時加開 「趨吉避凶之妙法」

「西藏密宗占卜法-妙吉祥占卜法」

詳情請用手機加入：http://line.me/ti/g/i49fFdNsmW

初階班
7/25、7/26
09:30 - 16:30

第一天早上進度：
「妙吉祥菩薩修持儀軌傳承」
「妙吉祥菩薩儀軌實修」
「妙吉祥占卜取卦法」
第一天下午進度：
「談本文殊卦前十六卦解析」、「大自在祈懷業請文傳承教學」

第二天早上進度：
「八聖吉祥頌傳承教學」、
「談本文殊卦後十六卦解析」
第二天下午進度：
「占卜實作」、
「案例解析與分享」
「Q&A 」

「西藏密宗占卜法-妙吉祥占卜法」進階班

8/8、8/9
09:30 - 16:30

第一天早上進度：
「金剛薩埵如意寶珠除障法」、
「妙吉祥妙音天佛父母冥想法」
第二天下午進度：
「堪布版文殊卦前十六卦解析」、「妙吉祥占卜八卦取卦解析法」、「本命元辰光采法」

第二天早上進度：
「滿願如意樹煙供儀軌口傳教學」、「三擊掌回遮儀軌教學」

第二天下午進度：
「堪布版文殊卦後十六卦解析」、「妙吉祥占卜九宮取卦解析法」、「心法傳承」

Ps:
1. 今年度不要求上課前須持文殊心咒十萬次才可報名參加。
2.此梯次贈送珍貴的「護符」一張。（非銀幣版，另售）
3.下年度開課機率很困難
4.提供遠距線上同步教學，課後錄影檔複習。別再說時間無法配合。

Om shrim hrim klim glaum gam ganapataye vara varada sarvajanamme
Ganesh 象頭財神咒 ~每天聽,跟著念,財源廣進,大發利市~

「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」

Ganesha象頭神
創始之王；障礙之王；賜福之神
也稱為：Ganapati
屬地：印度
象頭的象頭神可能是現代印度教萬神殿中最受歡迎的神靈；被數百萬尊敬。他也被佛教徒，耆那教徒和新異教徒援引。他對所有人都是仁慈和慷慨的。

創始之王，在創辦任何新企業之前，都要先尋求象頭神的祝福。
象頭神也是障礙之王，儘管有時也會引起憤怒，但有時只是為了吸引更多的崇敬，因此消除障礙但也創造了障礙。 Ganesha的另一面是，必須在新的冒險活動之前將他消氣，以免他在您的道路上放置障礙。

Ganesha向奉獻者們授予成功，勝利，繁榮，物質安慰，浪漫，愛情，更好的性愛以及超自然的力量和技能；但是，他也可以阻止所有這些事情，如果它受到侮辱和激怒，. Ganesha 是一種慷慨，富有同情心的人，很快就會給予幫助。 脾氣暴躁，但也很快冷靜下來，可以得到撫慰和安撫。 （但請記住一句古老的諺語：大象永遠不會忘記！）

• Ganesha 是印度教儀式中首先崇拜的神靈。

• 他是所有遊行隊伍中頭一個的形象。


•他是所有印度教儀式中必不可少的組成部分，除了喪禮。

歷史證據表明，象頭神早在公元前1200年就已為人所知。然而，在公元四世紀之前，倖存的描繪很少見。大約在公元五世紀左右，他才加入印度教萬神殿。
據信，Ganesha已開始化身，成為叢林部落尊敬的亞利安前大象精神。除了他的其他禮物外，他還被要求保護免受象群侵害。他被吸收到印度教萬神殿中，成為希瓦（Shiva）和帕爾瓦蒂（Parvati）的兒子。

• Ganesha 治愈身體，精神和情感方面的疾病。
• Ganesha 有能力從前世的業力中解放出來。
• 他會被孤兒召喚


象神（梵語：गणेश，音譯葛內舍；梵文拉丁轉寫：Gaṇeśa）印度教中的智慧之神，主神濕婆與雪山神女的兒子，戰爭之神室建陀的兄弟。由於象頭神負責統領眾伽那（gaṇa，一群侍奉濕婆的、喜歡搞怪的小神），因此他又名群主（gaṇapati，意即伽那之主）。他的外形為斷去一邊象牙的象頭人身並長著四隻手臂，體色或紅或黃，坐騎是他的老友、一隻狡獪的老鼠。在各種雕繪中，他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。
對象頭神的崇拜非常廣泛，不侷限於原始的印度教與更早的婆羅門教；早期在佛陀時代，印度北方已經盛行原始密教，後原始佛教結合密教，出現最早的密宗，其中更演化出各大神祇的不同於當地教派思想、與修行之法，尤其在中原隋唐左右初期，印度高僧紛紛傳法向東遠播至中原隋唐朝，以及東瀛日本，向北則是由印度高僧有第二佛陀之稱的蓮華生大士傳播至西藏。
後中原密教經過滅佛行動，如今佛教中只剩西藏與日本仍保有像頭神的祭祀與修行之法，而中國各寺廟已不復見。
在早期印度密教，和在婆羅門教不同的是，以佛教"出離"與"解脫"為主要思想主軸，但卻有各種術法，其義旨在於幫助修行人"方便"修行。象神在大藏經"佛經密乘部"記載多處，其威能與術法不可思議，其旨，以方便法幫助修行者得其所需，印度密教翻譯的佛經其名號在中文翻譯為 "大聖歡喜天"是為善神。
其起因是在久遠前象神曾向"密教祖師金剛薩埵"與"觀音菩薩"投誠皈依，發誓護持密教行者。後更與十一面觀音化身結為夫妻；其本尊法門被密宗的祖師集結，由印度早期發展而成完整的系列(後佛與密教因教義高深，不被當世接受，消失於印度史)，由印度高僧傳至唐朝(唐密)再傳至東瀛(成為東密)。後來唐朝政治因素而滅佛，中國的密宗信仰湮滅，象神信仰亦然。
但從佛經佛典當中，仍然記載許多法門以及其思想，尤其是《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經》或《大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依唸誦供養法》等等。可見當時的印度密教的象神和原始婆羅門教以及至今的印度教，象神的信仰已有差別。《天神乘與佛乘之別》
其身有單身(二臂、四臂甚至多臂)，在平常期多以財神(單身)之姿護佑眾生，若在密教圓滿次地上，則現雙身像以教化之(另一身是觀音)。
其本尊乃王者身、善神，經典更記載:象神源始自"大日如來"，經雲《此聖尊自在天。即摩訶毘廬遮那如來。為饒益無福眾生。權化示現此像》；亦提到，此神有善身與惡身之別(乃深秘義旨)，本尊王身是善神，其亦化身邪神(常隨魔、障礙魔)以及驕傲的天神之姿，常被密宗金剛神(金剛薩埵、觀音菩薩、大日如來的化身)踩在腳下，象徵征服自我邪念、魔難、障礙的意思。