關於 金髮碧眼種族 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#維京 戰士其實不戴角盔、女維京戰士真實存在，並非神話傳說…… 人們對這群金髮碧眼、來自斯堪的納維亞半島，跨過北海進入不列顛的戰鬥民族，還有甚麼誤解？原來，這條問題本身便是誤解。發表於學術期刊「自然」的基因研究指出，維京不全然是一個種族，而是一種 #文化身份 或概念。

詳細全文：
https://bit.ly/3ksLm22

延伸專題：
【維京人如何用晶石導航？】
https://goo.gl/gHz7eu
【從「冒險」逼出來的維京競爭力】
https://goo.gl/ag9S9c
【百年孤寂：來自 132 年前的「瓶中信」】
https://goo.gl/2UvM5U

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人類學的重要思考方式之一是挑戰我們心中的刻板印象，並且反思其對於整體世界運作的影響。提起古典音樂演奏藝術家，我們心中自然泛起的印象是不是自金髮碧眼的歐美男性或女性，如果是你也是如此，那麼可以想像在歐美的亞裔藝術家面臨的挑戰有多沒艱鉅。

這篇來自NY Times的文章，介紹了歐美古典音樂界亞裔藝術家們所面臨的種種挑戰，這也帶我們反思刻板印象如何影響了今日藝術領域，或是整個社會的運作。

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長期以來，亞裔藝術家一直是種族主義言論和詆毀的針對對象，這至少可以追溯到上世紀六七十年代，當時日本、韓國和東亞其他地區的音樂家開始移居美國學習和演出。《時代》週刊1967年的一篇題為《來自東方的入侵》的報導折射出了那個時代的思潮。

「弦樂器很適合東方人的肢體：他們靈活的手指精通於雅緻的書法和其他手藝，很容易就能上指板，」那篇文章寫道。

隨著時間推移，亞裔藝術家在管弦樂團和音樂會舞台上得以立足。根據美國交響樂團聯盟(League of American Orchestras)的數據，截至2014年（有數據可查的最後一年），亞裔音樂家在大型樂團中所佔比例約為9%；亞裔在美國所佔人口比例約為6%。在紐約愛樂樂團(New York Philharmonic)等知名樂團，這個數字甚至更高：該樂團如今有三分之一的成員都是亞裔。（歐洲情況往往不同：例如倫敦交響樂團[London Symphony Orchestra]的82位樂手中只有三人是亞洲血統，佔比不到4%，而倫敦亞裔人口比例超過18%。）

然而，對亞裔藝術家的種族主義描述依然存在。有些人被樂團指揮告知，他們看起來像計算機工程師，而不是古典音樂家。另一些人則被遴選委員會稱為過於柔弱年輕，不值得嚴肅考慮。還有一些人被告知，他們的名字太陌生，難以發音或記住。

「你被當作一個機器人給否定掉了，」洛杉磯愛樂樂團(Los Angeles Philharmonic)副首席小提琴手樽元亞希子（Akiko Tarumoto，音）說。

現年44歲的樽元是日裔美國人，她說洛杉磯愛樂樂團裡的亞裔音樂家有時會被誤認，而在別的樂團，她還曾聽到同行音樂家會把新成員簡單地稱為「中國女孩」。

著名獨奏音樂家試圖顛覆這些刻板印象。郎朗曾說過，他選擇充滿激情的表現風格，某種程度上可能也是對亞洲人冷漠保守印象的反應。

（以上引用網頁原文）

引用網址：https://cn.nytimes.com/culture/20210727/asians-classical-music/zh-hant/

【#林齊晧：🇺🇸🇯🇵 超越種族的賽亞人是自由的】
　　
#周末回顧：「超級賽亞人是黃種人想變成白人的幻想投射？」一則美國YouTuber對《七龍珠》的評論，掀起美國動漫與種族社群的議論。非裔的 Kaneesha Taughtu 是致力於美國族群議題的Youtuber，不久前在自己的推特上，針對黑人群也極度熱愛的日本動漫作品——《七龍珠》——突然發表「困惑批評」，懷疑故事中變身成金髮碧眼的超級賽亞人，是「1990年代日本人想要變成白種人的想像」，但真是如此嗎？各種指正釋疑立即湧入Kaneesha Taughtu的帳號反擊。
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這個「超級賽亞人是西方白人」的聯想確實是一個流傳已久的誤會。從七龍珠在90年代於北美流行以來，就有人認為七龍珠之所以受到歐美歡迎，是因為白人有強烈的代入感。
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這個說法其實沒有什麼根據，當年《週刊少年JUMP》的漫畫編輯中野博之就已公開證實過，超級賽亞人的金髮，只是因為作者鳥山明為了加快作畫速度所採取的設定，因為金髮可以在黑白漫畫上直接用留白方式表現，也能夠藉此簡單呈現出「角色的變化感」。超級賽亞人的造型改變，純粹是為了讓作者爭取週刊連載壓力的時間，與人種沒有關係。
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雖然對於日本或歐美的「資深老宅」而言，這是個早就解釋到爛的小問題，但隨著時間的推移，七龍珠自1984年問世以來已走過37年的歲月，未必每個世代的人都知道這些背景知識，就連在日本的新生代社群裡也曾有過類似的疑問。
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然而 Kaneesha Taughtu 真正引發美國動漫粉絲怒火的，可能是她開始反向批評那些指正她的留言、依然抱持著略帶嘲笑的口吻描述七龍珠、自視甚高地認為自己突破盲點。如今在她的帳號底下，已經看不到那些打臉文和評論，綜觀 Kaneesha Taughtu 的過去發言和影片，可以知道她是一個熱切關心種族平權的女性，儘管之中的觀點未必成熟周到、甚或矛盾錯誤，但似乎也不用大驚小怪，相關討論也沒有持續擴大發酵。
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但值得留意的一點，是 Kaneesha Taughtu 帳號餘下的支持言論中，除了不乏其他黑人對這個「錯誤理解」抱持認同之外，還有人拿出其他角色來證明七龍珠真的很想洗白，像是金髮碧眼的人造人18號、或是反向指出七龍珠裡沒有什麼強力的黑人要角。
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這樣的指控略嫌欠缺邏輯和說服力，但這種對動漫畫角色族裔的敏感度其來有自，恐怕也是日本讀者或創作者未必能深刻同理的閱讀心情。但同樣一套七龍珠、同樣有著種族自強的渴望，黑人社群對於七龍珠的挪用與再創作，反到呈現出另一種截然不同、甚至可說是異次元的創作：超級賽亞人為什麼不能是黑人？當然可以！
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黑人嘻哈團體「武當幫」（Wu-Tang Clan）就很喜歡七龍珠帶給他們的正面聯想：七龍珠就是美國黑人的生命旅程，賽亞人和黑人的種族經驗類似，被殖民、被消滅、被迫離散、重新認識自己，最終覺醒獲得真正的力量。連鳥山明本人都沒料到，這段無心插柳竟會在美國非裔族群裡，進化成一代又一代傳承下去的Black Power…
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#美國 #日本 #七龍珠 #DBZ #超級賽亞人 #黑人 #非裔 #漫畫 #動畫 #鳥山明