2009年夏天,我在天下雜誌出版了三一九鄉特刊「旅行台灣的25個驚喜」,用一年時間走了全台二十五縣市、寫了二十五條路線。
我與團隊青芃、攝影師阿賢一起完成這個作品。這張圖是編後記,地點是馬祖北竿芹壁村。
出刊之後,團隊解散了,我也離開職場。寫下編後語時,其實不確定自己的未來,也不確定理想是否能夠持續與實踐。
離開馬祖後,我更不確定自己是否還有機會再回來。
前幾年是因為演講+旅遊,來走訪三天。
十年後,我又回來了。這一次是實踐《風土經濟學》的任務,要進行長達半年的計畫。
主要是和馬祖青年團隊一起實踐馬祖的風土經濟學,設計深度旅行的內容,創造馬祖的風土經濟價值。
相隔十年,在準備前往馬祖的演講簡報,整理過往紀錄與照片,看到這張值得懷念的照片。
原來我一直都走在這條路上,朝向實踐創造風土意義的方向而行。
馬祖之行也是挑戰。要一步一步整合地方團隊,為馬祖風土人文賦予意義,轉化創意,帶動生意。
馬祖的經驗,也希望為台灣的地方創生,建立一個可以參考運用的模式。
檢視自己當時寫的編後語,現在依然鼓舞著我。
最後一段引述村上春樹說:「唯有能在同一個風景看出和別人不同的樣貌,感受不同的事情,選擇和別人不同的語言,才能繼續寫出特有的故事。」
這一次,我肯定的說,我真的回來了。
#風土經濟學
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附上這篇2009年編後語
大標:關於旅行,我說的其實是.......
這本進行長達一年、跑完全台二十五縣市的刊物,像是一場馬拉松長跑。
採訪過程中,我也是用慢跑方式認識這塊土地。我跑過田尾的花田、美濃的中圳埤、日月潭、馬祖芹壁海岸...喜歡慢跑的過程,腦袋放空,感官卻放大,感受當地氣息,不
自覺冒出許多有趣的想法。
喜歡慢跑的村上春樹在《關於跑步,我說的其實是....》說他寫小說的方法,很多都是從慢跑學來的,他認為寫小說是體力勞動,因為小說家是穿上「故事」這個裝備在全身思考著。
深有同感。經歷春夏秋冬、上山下海,要在短時間認識各個城市特色,挖掘獨特角度,又得跟攝影師討論畫面呈現,解決天候不佳的拍攝問題, 算是很激烈的腦力與體力勞動。
但心情輕鬆愉悅。我把自己浸在一種異鄉人的狀態,對每樣事物、每種食物充滿好奇,追索歷史、探究文化差異。
每次出差的深夜,總在房間裡閱讀,和文學對話。例如在美濃充滿蟲叫蛙鳴的田間民宿,讀鍾理和日記,感受他對文學的執著、鄉土的摯情,在泰安的溫泉飯店,想像川端康城的《雪國》,在大雨中的梅山,思索文學家褚威格寫《感謝蒙田》的這句話:「為了能真正讀懂蒙田,人不可以太年輕,不可以沒有閱歷,不可以沒有種種失望。」旅程最後一站的馬祖芹壁村,在海潮聲中看旅行文學大師保羅.索魯的《大洋洲的逍遙列島》,當下,「國境之北,逍遙列島」就成為馬祖文章的標題。
用這種緩慢的心情,快節奏的採訪,再帶著同理的感情與創意角度重新詮釋眼中的台灣,並透過圖像與設計,努力呈現二十五個城市的特色樣貌。每個畫面看似充滿異國情調,靜美的不像台灣,其實它們一直都在,只是在眾聲喧嘩的時代,我們未曾為它停留。
葡萄牙文學家佩索亞在《惶然錄》說:「我想像它們,就是在創造它們,如果我創造它們,它們就存在。」換個角
度、換個視野,台灣有很多不變的溫暖靜好,放慢步伐,細細咀嚼,那股充滿歷史文化與美學濃度的潛流就會浮現。
村上春樹說:「唯有能在同一個風景看出和別人不同的樣貌,感受不同的事情,選擇和別人不同的語言,才能繼續寫出特有的故事。」希望我做到了,也期待讀者在這趟旅程中找到不同的驚喜,寫出不同的旅行故事。
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大路關,是臺灣鄉土文學之父-鍾理和先生的故鄉,18歲才隨父親移居美濃尖山,其幼年成長,就是在大路關這座鍾屋夥房。鍾理和在之後的文學作品中,深刻描述著故鄉的風土民情和人物。
路口設有故居解說牌,兩旁房舍牆上亦有鍾理和文學作品內容彩繪,並有以其小說內容對應文學地景。鍾理和文學的最大的特色,就是傳達了生命的感動,看起來十分平凡的故事,在在顯示出認真生活、嚴肅看待生命的靈魂,所散發出來的生命光芒..
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