#消逝的老台北庶民生活 #剝皮寮秀英茶室 #珍貴老台北影像
她是剝皮寮「秀英茶室」的吉子阿姨,20多年前的端午...她被迫搬離了,曾祖母經營80多年的茶室,但她仍會三天兩頭跑回去那買菜。而那個成長生活的家,雖然做為歷史街區保存下來,卻早已人去樓空,被換上了從沒見過的招牌,和新的門面。
門口的玻璃櫃裡放著各式糕餅,代代相傳的茶品沏茶方式,吉子阿姨的茶桌店,是以往小生意人和三輪車伕們,休息喝茶的地方,常客們從小喝到大,從娶老婆到當阿公...但現在已沒有,街坊鄰居在這話家常...究竟20年前發生了什麼事?
讓剝皮寮成了今天的樣子?這是一段 #關於土地徵收的拆遷血淚,當年的影像記錄者,帶你重回現場,血淚淋漓的剝皮陳跡,即將重新浮現出來....
再見剝皮寮。
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🎬製作人:古國威┃2020
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#關於土地徵收的血淚記憶
#遊客眼中的剝皮寮老街
#是真實的生活? #或電影場景
#在地文化的靈魂特色
#和平風暴導演古國威製作
#黑面琵鷺副導呂培苓企畫⠀⠀⠀
#李惠仁導演旁白
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▍【故事‧臺北EP2】標本化的剝皮寮歷史街區
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═══ 紀 錄 觀 點・停 播 一 季 ═══
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#剝皮寮歷史街區背後土地徵收的血淚
#文化保存一定要用徵收手段嗎? #李惠仁導演旁白
台北萬華的剝皮寮歷史特定區,是台北有名的歷史觀觀光景點。但在二十年前的端午前夕,世代居住在此的剝皮寮人,他們的家被怪手拆除,圍籬乖阻...回不去了,故鄉變成了他鄉。
原本徵收,為蓋老松國小活動中心和游泳池,但時空移轉,1966年,學生人數高達一萬一千多人,號稱是世界最大的小學;到了北市府非徵收不可的1999年,學生人數剩不到兩千人。那為什麼非徵收不可呢?
最後,剝皮寮看似留下了,卻也名存實亡...人走了,社區散了...同時期也要拆屋拓寬馬路的 #大稻埕迪化街,為什麼卻保留了下來?兩者命運大不同。
究竟20年前發生了什麼事?到底保存了甚麼?又教育了甚麼?當年的影像記錄者,帶你重回現場,血淚淋漓的剝皮陳跡,即將重新浮現出來....
再見剝皮寮。
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#關於土地徵收的血淚記憶
#文化保存和都市建設能否共生共存?
#遊客眼中的剝皮寮老街
#是真實的生活? #或電影場景
#標本化的老街
#在地文化的靈魂特色
#和平風暴導演古國威製作
#黑面琵鷺副導呂培苓企畫
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『1998年年底,剝皮寮的居民,自己籌辦了 #艋舺剝皮節,不過我最感動就是,他們許多不一樣年齡層的人, 慢慢的開始產生互動,來談這個地方曾經發生過的故事,談他們對於這個地方的認同。
這些對於一個社區工作者來講,是最珍貴的一個經驗, 我們看到了一個,原來可能已經快要,趨於離散的社區,慢慢的重整,慢慢的回復他自己的生命力。』——康旻杰 教授
台北艋舺的康定路/廣州街,拱型紅磚廊下是一排街屋,後面有一條小巷,小巷兩側都是清朝時期,就形成的商業街廓。這一區就是「剝皮寮」。兩百多歲的剝皮寮老街,#跨越清朝與日治時代的建築特色,呈現了早期庶民生活的美學。
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究竟當年發生了什麼事?剝皮寮人世代安居的家被怪手拆除,圍籬乖阻,居民們群起抗爭陳情,團結保衛家園,卻仍躲不過拆遷的命運...
當初,為什麼非拆不可?到底保存了甚麼?又教育了甚麼?文化保存和都市建設能否共生共存?「活化」是為了旅遊經濟,還是歷史文化?
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當年的影像記錄者,帶你重回現場,
完整重現1998-1999年,剝皮寮居民的陳情與抗爭,
血淚淋漓的剝皮陳跡,
即將重新浮現出來....
再見剝皮寮⠀⠀⠀
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#關於土地徵收的血淚記憶
#剝皮寮保存了自清朝至今
#縱橫兩百多年的庶民生活史
#遊客眼中的剝皮寮老街
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#標本化的老街
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