關於禱告,這篇說得非常好,文章有點長,但是非常值得收藏喔!!!
我們常聽見聖徒說,『我太軟弱了!』其實,軟弱並不奇怪,因為你我從來不能剛強。請記得,神要使我們剛強,並不是把一個剛強賜給我們,而是把祂自己給我們。以電風扇為例,電風扇的剛強,是因為電;它一接觸電,電通過了,它就剛強。不要以為我們能追求主到一個地步,長進到一個地步,自己的生命完全剛強。這種觀念不彀準確。我們的剛強乃是在於神;我們只有和神接觸,纔能得著剛強。
我們該如何接觸神?乃是藉著禱告。有位弟兄曾對我說,他很軟弱。我頭一次聽見他說這話時,不好意思問他原因。隔週,他又來對我說,他一直起不來。我問他是否知道原因?他說,他不知道,就是一直起不來。再過一週,他還是說他軟弱。因著和他有了幾次接觸,彼此比較熟識,我就直接問他:『你禱告麼?』他說,『我禱告不多。』我再問:『你一天禱告多久?』他說,『除了三餐飯前禱告外,有時候禱告一點,大多時候沒有禱告。』這樣,我就清楚他軟弱的原因,定規是因為他不接觸神,或說他接觸神不彀多。電熨斗插上電,至少得過兩三分鐘纔會熱,過半小時就會發燙。若是剛插上一分鐘就拔下來,電熨斗不會熱;它若會說話,就要抱怨說,『我真軟弱,真沒用。』電熨斗定規不會熱,因為它和電脫節,沒有持續接觸電。同樣的,人不禱告神,不接觸神,定規不能剛強。
這位弟兄雖然覺得我說的有理,但還是覺得難。因為他去禱告時,不知道該怎樣禱告,說不出甚麼話。我告訴他,禱告不一定需要說話。比方,你去看一位心情不好的朋友,你沒有甚麼話說,但你在他跟前,看看他,陪著他,你完全沒有說話,卻作了很好的事。你去以前,他心情沉重、鬱悶,但他這樣和你坐一些時候,他就覺得你同情他,了解他,他裏面就輕鬆了,重擔沒有了。這就是你和他有了一次很好的接觸。
照樣,神是靈,我們要接觸祂,吸取祂,不一定在於外面的話語。有些人禱告許多,但他們的話語不過是鳴的鑼、響的鈸,在神面前並沒有甚麼價值。反而,若是我們到神面前,雖然沒有說甚麼話,但我們的全人、全心都到神面前,在那裏歎息,仰望神,皺皺眉,承認自己真不行,真軟弱,爬不起來,不像樣,裏面實在乾渴,傳福音沒有話,碰到弟兄姊妹也不喜歡交通。我們到神面前,就要這樣把裏面的光景都攤出來,甚至告訴神,說,『神阿,我甚麼都搆不上。』總之,無論我們裏面有甚麼光景,就把那種光景帶到神面前。如果你每天都花一些時間禱告,吸取神自己,祂臉上的救恩,定規要變作你臉上的救恩。<禱告的意義與目的>
#水深之處
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阿斗意思 在 Facebook 的精選貼文
#神父的鹽
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高虹安與名嘴朱學恆、資深媒體人黃暐瀚合唱「塔綠班之歌」嘲諷民進黨及其支持者,歌詞為「塔綠班,塔綠班,綠畜生氣有夠讚,大家都在嘲笑,你們塔綠班,你看看你塔綠班.」以「綠畜、塔綠班」羞辱選民,遭批評後,回應「我為什麼整個晚上不說話,因為我想先看清楚,到底有多少貨真價實的塔綠班、聖蟑士會對號入座」,並稱「塔綠班」此詞引起大眾共鳴,是民意的反撲,民心的向背.高虹安並拜託國防部趕快徵召她,讓她潛入敵國唱歌撕裂他們,並再度重申真正撕裂族群製造對立的,就是民眾痛恨的塔綠班.高虹安質疑,批評她的人為什麼在疫情導致八百多人死亡時,怎麼沒看你們這麼大聲,卻只檢討她唱歌. 高虹安認為,批評她的言論的是一種霸凌行為,她說霸凌她的都是塔綠班,塔綠班將會深深的刻化在民眾的心中,成為你的名字.
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(以上摘自wiki)
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一個立委滿口塔綠班、聖蟑士,把與自己意見不同的選民罵成是綠畜,我認為這樣的行為已經令國會殿堂蒙羞,而且正在拉低民意代表的水準-人民最基本的要求,一個立委不要出口成髒,沒想到,台民黨的立委連這一點都做不到.
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我想,任何一個民意代表都必須對此提出譴責,這不但是踐踏立委的專業,也是破壞民意代表的名譽,人民也會提出質疑,是否花費稅金,付出選票,只是為了養出一個立委,登台演唱「塔綠班之歌」,怒罵綠畜,並說,她是在反映公民意見.
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高虹安想像的立委,是跟民眾站在一起罵髒話,詛咒其他黨派支持者,其實,這不用立委來勝任,隨便找一個升斗小民,在路上潑婦罵街即可,或者找一個三歲小孩,沒有行為與自主能力,也無法判斷是非,給她張歪歌歌詞,叫她照著稿唱.這也是她辯解之詞,她只是應別人的要求唱一首歌,歌詞皆非她創作,她不懂歌詞意思,看不懂中文,還在學ㄅㄆㄇ,只是覺得這個怪叔叔對她很好,給她一顆糖吃,所以她就聽他的話,別人叫他幹什麼就幹什麼.
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她把一個民意代表,當成一個未成年的小女孩來做,這是不可理解的.
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要知道,就算一個小女孩做出這種事,回家也會被爸媽教育,加以訓斥不能隨便罵髒話,不要收陌生人給的歌單,但她的行為似乎沒有人能制止他,彷彿缺乏監護人的看護,使她失去教養.唯一像是監護人的東西,是她的上司,台北市長柯文哲,而他正是滿嘴「塔綠班、聖蟑士」的起頭者,不免讓人懷疑,她是否耳濡目染,有樣學樣,或者這就是市長教她這麼做的,在高虹安罵人了以後,市長還站在她身旁,稱讚她做得很好,稱她出口成蟑的舉動,贏得了龐大的網路聲量,這下子她的蟑話路人皆知了,就連彰化人都知道這個看似成年的小女孩,當眾罵人髒話,不免令人感嘆,有什麼樣的父母,就教出什麼樣的孩子.
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高虹安說,「難道你們沒有看到塔綠班這個詞是怎麼在網路上瞬間爆紅成為熱門關鍵字、引起大眾共鳴嗎?民意的反撲,民心的向背,豈是我一人可以操縱?」
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不知道這個大樹鋸專家,是怎麼把網路聲量看成是對自身行為的認同,網路聲量,有正面,也有負面,也可以經由少數一群極端的人,不斷刷洗歧視性的話語,而躍上版面,現在,「高虹安」這個詞,也成為網路上瞬間爆紅的關鍵字了,它是否意味著大眾的共鳴、民意的反撲,民心的向背?在我看來,它比較接近負面的意涵.
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高虹安說,塔綠班和聖蟑士,是社會氛圍對於部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員,「在網路上恣意出征不合黨意的公民意見,意圖引發寒蟬效應的反諷」.
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這些話的理解,透露出常識的缺乏,短短幾個句子,卻有諸多謬誤,令人不知如何吐槽起,為了自己咒罵與羞辱別人,創造出這麼一大串歪理,也真是令人佩服起人類的本能,一種自利取向的自我防禦機制.
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首先,事件發生之初,不就是高虹安莫名的唱起一首歌,羞辱起不相干的民眾?歌詞中,毫無道理的指涉泛綠本土派支持者,是塔綠班,並以激怒他們得到自己的歡愉「綠畜生氣有夠讚」,並且糾眾和她一起發出暴言,塑造大家都厭惡的氛圍,要其他人跟隨他們一起進行集體嘲弄,「大家都在嘲笑,你們塔綠班,你看看你塔綠班.」
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這與其說是一種反諷,不如說是惡意的嘲笑,而且是沒有目的,也沒有原因的,並沒有人冒犯她,此前,大家並不特別關注這個人,甚至不知道她的存在,而她藉由戲謔一群人,討好一群人,為自己博得優越感,吸取其他人的關注.
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反諷,還要有一個諷刺你,你加以反擊的對象,講白了,高虹安這種行為,就是單方面的網路霸凌而已.
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當自己進行網路霸凌的行為,被看不下去的人批判,卻稱自己遭受到網路霸凌,加害者反倒變成被害者,這邏輯的弔詭,也令人瞠目結舌了.
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再者,作為一個民意代表,妳千不該,萬不該,去謾罵選民,就算他們是別的黨派的支持者,這是從政者的大忌,民意代表,你監督的對象,是政府,不是人民,人民反倒是要監督你的對象,確保你是否有正確的反應民意,立法、審查預算、質詢、召開公聽會,監督你是否有完成自己的工作,你要質詢的是各部會,而不是質詢人民是否偏激,是否是塔綠班.代議士(representative)指人民賦權與民意代表,代替自己行使權力,制定法律和管理公共事務,實行間接民主,這個代替並非出賣或者轉讓,誠如人民並沒有將自身之權利無條件賦予主權者,在人民與政府之間,代議士作為一個中介者,是人民的辦事員,換言之,和政府一樣,都是人民的僕人.
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主權在民,誠如盧梭所說,「要尋找出一種結合的形式,使它能以全部共同的力量來衛護和保障每個結合者的人身和財富,並且由於這一結合而使每一個與全體相聯合的個人又只不過是在服從自己本人,並且仍然像以往一樣地自由.」政府與人民與代議士的關係,便是基於社會契約,人們放棄天然自由,獲取契約自由,從自然狀態進入社會狀態,從本能邁入道德和公義,這就是社會的自由.
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「人生而自由,卻無處不在枷鎖之中」,一個人倡導的絕對自由,就意味著剝奪另一個人自由,當個人尋求自己的利益至上,彼此的利益就會產生衝突,社會契約的產生的前提便是基於公共意志,
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「我們每個人都以其自身及其全部的力量,共同置於公意的最高指導之下,並且我們在共同體中接納每一個成員,作為全體之不可分割的一部分」,公共意志在於接納每一個成員,以群體的福祉作為發想,而非單一個人或一個小群體,是所有個體結合而成的公共人格,是主權者,而人們參與其中,換言之,無論是人民/政府/代議士,都必須遵守這樣的社會契約.
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如像高虹安一樣,身為代議士,卻指控她的主權者是塔綠班,是「另一群人」,「是極端份子」,而將這群人排除在命運共同體之外,並要她的另一群主權者去嘲笑他們,貼標籤,進行仇恨動員,獵巫,與霸凌,這比較符合她口中的部分激進支持者,而這就是毀壞契約的行為,她應該自行辭職,或由人民制裁.
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而這樣的制裁並不會是另一種霸凌.
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該立委的薪水來自於全體人民的納稅金,這是不分政黨色彩的人所貢獻;該立委的權柄來自於全民參與的民主政治架構,而這是基於2300萬人的公共意志,所賦予,要求他進行質詢與立法代議士的義務,這些人無論政治立場為何,政治選擇為何,支持哪一個政黨,贊成或反對政府的政策,都是他們自由的選擇,來自於他們的自由意志,並不能由代議士決定,或者干涉,甚至將之作為一種攻擊性的理由,攻擊自己理當付出責任的對象,純粹是因為人民不選擇她或她的政黨,或者不遵從她的個人意圖.
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如果你要檢討政府的防疫,應該提出你的論述和客觀依據,與哪些需要改進的地方,凸顯其不足之處,但絕非檢討選民是綠畜或是塔綠班,這不會對防疫有任何幫助,只是單純地進行惡意攻擊和羞辱,根本是搞錯對象.立委就職都必須宣誓效忠人民與憲法,憲法即規定,議會必須具有有自治、自律之權責,議案之討論、質詢等有關會議事項所為之言論為限,始有免責之權,如與會議事項無關,而為妨害名譽或其他顯然違法之言論,則係濫用言論免責權;而權利不得濫用.
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高虹安此舉,是在違背自己的誓言.
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而立委之議事攻防、辯論、溝通的過程,其判斷標準為「為思辨或溝通過程中不可或缺的部分」,白話來說,你可以向民眾陳述利害關係,爭取他們認同,而不是強制人民遵從自己的意見,反對者的意見都打成對立群體,進行抹黑和汙衊,比起黨意,極端的個人主義更令人無法苟同,前者仍符合民主的範疇,後者傾近於將自己當成一個暴君或奴隸主.
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很明顯,汙衊人民是塔綠班或者綠畜,並不屬於「為思辨或溝通過程中不可或缺的部分」,相反的,它屬於侵害公民存在的負面成分,壓制人們表達自己的主張,才有可能製造所謂「寒蟬效應」,當人民表達自身的主張時,隨時會被代議士貼上恐怖份子的標籤.
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這當中最荒謬之處,那就是代議士拿人民因染疫而逝去800條人命,合理化自己對人民羞辱和歧視的行為,她似乎忘了,她才有質詢權以及代議的職權,而人民並沒有,她說「八百多人死亡時,怎麼沒看你們這麼大聲」,事實上,這是她的工作,她不去做,要人民自己去做,而這發生在她被檢討唱歌的情境,只要人們質疑她為何罵人是塔綠班,就必須代替自己去質詢政府,如果你做不到,就不能質疑她,要接受她的羞辱.一個代議士,主動拋棄了自己的工作並對著自己主僱惡意的謾罵,並拿他人的悲痛,來為自身歧視言論進行背書,可以說,符合亞里斯多德所稱的「惡行」(adikema).
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我們不會說,羞辱與歧視是一種民意,霸凌與嘲笑是公民的行為,「塔綠班」是一種惡意的標籤,框架在無辜的人身上,對於他人進行莫須有的指控,用意在於報復與逼迫他人服從他們權威,如同盧梭所說的自爽之愛(I’amour proper),把民主社會當成一種複雜的人際關係,為了經營這種人際關係,試圖與他人比較並進行貶低,他們想從他人的目光中確認自我存在的價值,藉由反覆激怒與刺激他人,引起別人不悅,討好極端的對象,取得他們的認同,他們越生氣,我越高興,越將他們非人化,越能建構自身的優越感.
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這反映的是它自身的脆弱性,必須依賴他人的認同才能生存,必須試著去忌妒和怨恨,他們的戲碼才能繼續演下去,在這個螺旋之中,它是在服膺另一群主權者嗎?我想不是的,它像是在爭奪獲得支配自己的權力者的寵愛,一種怨婦式的忌妒,奴隸般的愛情.
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塔綠班之所以是歧視的字眼,是因為它遭致了台灣本土伊斯蘭教信徒的反對,他們屬於客觀的第三者,就像柯文哲當初說「希特勒屠殺600萬人的歷史悲劇,是猶太人對國際上最大宣傳」,而遭到猶太協會所杯葛一般,台灣伊斯蘭協會對於ptt上「塔綠班、聖蟑士」的戲謔用語,認為是一種謾罵並且像是一杯毒藥,牽連無辜穆斯林,並認為使他們遭受到冤屈.
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值得注意的是,對於羞辱與歧視的詞彙,它所指涉的對象,以及加諸的語境,並不是由加害者所定義,那只會淪為二次傷害,加害者出於自利取向,必然會合理化自己的羞辱行為,認為他們十分合理,如此,就會出現「我所指稱的就是一群可恨的人他們應該被憎恨」,或者「塔綠班當然不是塔利班就如同塔利班早已不只是字面上的神學士」,這樣虛構的謊言,將原本人們欲脫離的傷害字詞,再度烙印在被害者身上,使惡意成為一種平常,將錯誤變成一種正確,原本應該被遏制的行為,變成強迫別人接受,而不許抗拒的日常,明明感受到了惡意,也確實被傷害,他們要其他人裝作沒這回事,掏洗人們的認知,只能默默的忍受,把他們惡意當成善良來解讀,為了少數人的慾望,施暴於萬物.
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歧視與羞辱字詞,應該由受指涉的對象,他們的感受為主,以普世價值審視他造成的傷害性,塔綠班不是塔利班但卻將塔利班與之連結,如高虹安想指涉的對象是部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員,她就直接說「部分民進黨的激進支持者」就好了,犯不著使用塔綠班,她也可以使用傷害較小的網軍或1450,但是否,從她本身的意圖來看,她故意使用塔綠班標籤他人,就是要讓觀者往塔利班神學士的惡行進行聯想,say,「他們就是那樣的人」.
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以民進黨支持者來說好了,或者她所謂「部分民進黨的激進支持者」,他們可曾去強暴婦女,或是殺害平民?他們可曾對公共設施進行恐怖攻擊?他們可曾解釋一部律法,剝奪女孩子的受教權力?他們可曾說,「女生不能養寵物」而在飼主前面槍殺他們的毛小孩?他們可曾毆打或殺死記者,阻止人們說出真相?或入侵電視台,用槍逼迫主播說出他們想令她說出的口不擇言?
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沒有,而高虹安,作為一個代議士,說他們是塔綠班.
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這令人想起黃士修,曾經攻擊立委王婉諭為「小綠燈媽媽」,他們慣性以「綠」作為一種原罪,並拿他人的創痛,使他人無法忍受,難以反駁,讓人陷入退無可退的境地,而諷刺的是,當神學士把女性當成羔羊那樣宰割,身為一位女性,卻把兇手的暴行嫁接在不相干的人身上,這是在利用太平洋一端的受害者,拿著她們的吶喊聲,來為自己取暖,尋求共鳴.
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神學士不是神學士,淪為負面的詞彙,塔綠班卻不是塔利班,是一種無害的歌頌,這理科出身的中文造詣,實在令人不忍卒睹,既要罵人,展現自身的惡意,又想要免於責難,掩飾自身的意圖,要其他人當這股惡意都不存在,不准別人批評,可以看見其中極度自私的想法.
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作為塔綠班一詞的發源地與推波助瀾者,ptt八卦版與成衣商人,他們明確的使用這個詞,用來指涉所有泛綠的支持者,只要遇見泛綠支持者的存在,無論他們說什麼,贊同或反對政府的政策,都來上一句「好的,塔綠班」,高虹安既然稱歌詞皆非她所創作,但又認為歌詞不是他們所定義的那樣,而是自己所獨創的那一種,「社會氛圍對於部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員」,這是沒有邏輯的,她獨創這樣的概念,又加以違反,對於這個詞彙有反應的「貨真價實的塔綠班、聖蟑士」是自己「對號入座」,凡看不下去她出口成髒,羞辱他人行為的人,都是一種霸凌,而霸凌她的人又會將自己的言行舉止,刻在人民心底,塔綠班將成為「你的名字」
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她早已將所有具有正常道德與價值判斷的人,看不下去她惡行的人,都當作是塔綠班,「只要批評我的,都是塔綠班」,這才是她真正的定義,「我說你是,你就是」,只要我爽,我就能將塔綠班貼在不合我意的人身上,而對我有利的人,就不是塔綠班.
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這有點像是當初母豬教徒的「仇母豬不仇女生」,將女生分為好女孩、壞女孩,被我仇視的,就是母豬,遵從我的女孩,就是好女孩,不是母豬.在這邊,高虹安把她不同政治傾向的朋友,以及她認可的,就事論事的民進黨員和非民眾黨支持者,定義為「聰明溫暖的活人」,她「永遠也不會用塔綠班來稱呼他們」,至於她稱呼塔綠班的人,都是一群愚笨冰冷的屍體,她不需要在意他們的感受,然而,事實真的如此嗎?簡單的劃分成對我好的和對我不好的,孩童般的世界,我想,在她的朋友中,也必然存在不認同她羞辱他人行為的人,在她認可的非民眾黨支持者中,也有看不下她罵人綠畜的人存在,是說,正常人都會這麼認為,不過,在她眼中,就會突然被歸類成「不能就事論事」,哪怕,是針對她辱罵別人的這件事.
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不符合我意的,就是塔綠班,這才是她真正的定義,證據就在於,她的定義不斷地再改變.
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我不知道是不是理科的人,都容易產生這樣自我掏洗腦袋的見解.
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PTT八卦版早前,在塔利班攻進首都喀布爾時,改版標「賀阿富汗酋長國成立」,成衣商人則在此時直播中表示,「塔利班以前就是一個政權,是後來美國人來,把塔利班政權趕走,這才是整件事的開端.」,並稱「美國人說走就走」.
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可見,他們濫用這詞彙的前提,和其他人不同,是肯定塔利班的行為,並對他們展開奇異的同情,透露出他們隱約的反美情緒.
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另一方面,他們又將「塔綠班」標籤在任何他們認為是本土派支持者的人身上,他們某種程度贊同塔利班的行為,又將他們的暴行轉嫁給其他人,無的放屎,這樣的行為,就是在認同惡意,轉移加害者的責任.
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如同看一個強暴犯在強暴凌虐另一個女孩,他們一面大聲叫好,一面對加害者抱以同情,並大聲嚷嚷著,無辜的路人,你們是強暴犯,對著所有想幫助被害者的幫助者,說,你們就是那個強暴犯.
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這樣的思維,無疑是一種共犯的思想,我們周遭的人們,出現了一群強暴犯預備軍,而高虹安唱起他們的語彙,並說,不是她創作的,是應觀眾要求,話鋒一轉,又直接指控「我想先看清楚,到底有多少貨真價實的塔綠班」、「不正是坐實了民眾痛恨的塔綠班?」、「就是民眾痛恨的塔綠班.」,直接將塔綠班說成是刻畫在民眾心裡的你的名字,噢,我想她真正想說的,是已經刻畫在自己的心中,成為永遠的名字,她已經命定了,所有批判她的人,你們就是一群塔綠班.
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但是她不敢說,說成是人民的.
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遠方的人正在受苦,他們被用鞭子鞭撻著,被蓋上罩袍,遮住了眼睛和嘴巴,而一群人不同理他們的處境,不正視他們的痛苦,甚至捨不得別開眼睛,當作事不關己,看著一群人被奪去了自己的名字,被另一群人奴役,你不為他們發聲,反倒是把加害者的名字,當作是鞭子,試圖鞭撻另一群人,活在你身旁的人,也奪去他們的名字.
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她們很痛苦,而他們卻很高興.
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這樣的情緒,這樣的剝奪,和兇手又有什麼不同?
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如果高虹安為了保護自己,而將自己周遭的人,都刻化成兇手的名字,那麼,神父必須為那些被削去自己臉孔的人,找回自己的名字.
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我必須為和她同樣活在這座島嶼上的人辯駁,
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台灣人,不是塔綠班.
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然而,作為同樣活在島上的人,她必須意識到,她和其他人不同,她不是一個鄉民,或是名嘴,她是一個代議士,具有公職的身分,她具有著權勢,立法權,質詢權,要代替人民上國會殿堂,理所當然,具有較多的社會責任,必須以較高的道德標準加以省視,何況,她還任職於立法院教育及文化委員會,審查教育、文化政策的議案,難道她要用謾罵綠畜的眼光,去制定民眾教育的規準?用唱「塔綠班之歌」的方式,去審視族群的文化?而她犯了錯,不肯道歉的態度,難道不會有家長問「我要怎麼教小孩?」
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誠如鄭太吉所說的,「過高屏溪,殺人無罪」,如果他不是一個代議士,他只是一個罪犯而已,他說的話不具備影響力,但他選上了議長,這就表示,他不同於一般人,他的話語,不可避免的會對公民社會造成極大的風險.
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我不知道隨口說出「塔綠班、綠畜」的代議士,是不是認同「只要是綠的,辱罵無罪」,如果是,他擁有立法權,不知道會提出什麼樣的法案,來合理化自己的言語.
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更重要的,她必須具有基本的常識認知,自己的話語,對照自己的職權,是如何的撕裂這個族群和社會,她絕非只是隨意唱歪歌的小女孩,如果她認為她是,請辭職,辭去自己的職務,想要罵什麼樣的髒話或是羞辱特定族群,沒人會理會你.
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台灣的伊斯蘭信徒,並不認同塔利班的行為,認為少數人曲解伊斯蘭後還自詡為穆斯林,使得他們受到了牽連,而這份心情,轉化成同理,使他們精確的辨明了,那些滿口「塔綠班、聖蟑士」,正在消費他們的信仰,將罪加在冤枉的人身上,正如其他人用塔利班的行為,對他們進行歧視一般.
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他們感同身受,發出不平之鳴,人之所以為人,乃因對其他人的痛苦,能感同身受.
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有些人不能,我們希望他們能.
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願那些謾罵塔綠班和嘲笑綠畜的人,能使自己的心靈早日得到平靜,brother.
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阿斗意思 在 小黄鸭 Facebook 的最佳貼文
婆媳关系历来就是最让人头疼的事,令夹在中间的儿子顾了这头,顾不上那头。
婆婆的儿子和媳妇的男人在夹缝中求生存,累啊。 这平衡木难掌握呐!
可是,遇上聪明的婆婆和明事理的媳妇会怎样呢? 可真是省了当儿子和做丈夫的心。
我邻居家的小媳妇就向我诉说了和婆婆斗智斗勇的经过,最终皆大欢喜。
看看邻居家的婆婆和媳妇这对活宝是怎么样征服对方的吧!
强子离婚一年后,我和她相识结婚。
我也是离异的,没带孩子,还是一个幼教老师。
为了考验一下我这未来的后妈吧,婆婆在我第一次登门时,就把她的4岁孙子,前媳妇儿留下的孩子丁丁直往我怀里推,考验我对待孩子的态度。
说实话,可能是我的工作原因,我还是很喜欢胖乎乎的丁丁的。
4岁的丁丁看到我这未来的新妈妈自然是陌生的很,任凭奶奶怎样怂恿他到我跟前,他扭捏着就不理我。 那双有敌意的大眼睛看我怯怯的。
婆婆在一边冷眼旁观,看我的热闹,这第一关过不去,以后就进行不下去了。 这是给我来一个下马威呀。
我暗笑不语,心说,婆婆你老人家小瞧我了,忘了我是干啥的了。 我拿出早准备好精心选购的儿童故事书,向丁丁招手,「乖丁丁,来,阿姨给你讲故事,喜洋洋和灰太狼的故事,喜欢听吗」?
喜洋洋和灰太狼可是小不点儿们的最爱呢! 我还把两只手伸到头顶,做了个可爱的兔子跳。
4岁的丁丁看我像只小兔子,那敌意瞬间就丢爪哇国去了,孩子阴转晴的小脸变的真快。 他挣脱奶奶的怀抱,欢快的跑到我面前,嚷着让我给他讲故事。
在一旁冷眼看热闹的婆婆看到我不费吹灰之力就让4岁的孙子做了我的俘虏,惊讶的眼珠子差点掉下来。 但是婆婆的嘴角有那么不明显的一抹笑一闪而过。 我眼观六路,耳听八方,还是捕捉到了精明婆婆的这一变化。
我装作啥也没看到,搂着丁丁给他讲故事。
第一回合毫无悬念的过关。
饭桌上,婆婆又开始了第二轮的试探我。 看来想当个合格的后妈也得过五关,斩六将啊,各种考验都有备而来呀。
婆婆做的菜很是丰盛,鸡鸭鱼肉,荤素搭配,五颜六色,满满的一桌子。 看来婆婆对我这个儿媳还是有点意思了。
席间,婆婆夹了一根大鸡腿就往我碗里送,看着香喷喷的大鸡腿我真想接过来啃两口。 这可是她老人家的心意呢。 我毫不客气的伸出筷子接住了鸡腿。
我偷眼瞄了婆婆一眼,不经意的哈,婆婆的脸拉的好长,那长度快到胸脯了。 哎吆,是怪我没大没小没有礼数吧? 旁边还有一个4岁的孩子呢,眼巴巴的瞪着大鸡腿呢。
我心中明白婆婆这是拿鸡腿探路呢!
我夹着鸡腿的筷子,迅速的在空中划了一道漂亮的弧线,一转弯儿鸡腿就落在了丁丁的碗里,来,丁丁啃大鸡腿嘍。
丁丁的脸蛋儿笑的真可爱,小嘴巴甜甜的说,谢谢阿姨。
我再看婆婆,脸上的皱纹儿都挤一块了,眼睛成了一条缝儿。 婆婆是笑从双脸生。
我这心里明镜似的,哪会猜不出这鸡腿是婆婆的试金石呢?
这饭吃的是惊心动魄却也其乐融融!
唉,婆婆的小心思啊!
第二回合过关了。
因为我和强子都是二婚,没有摆酒席打扰七大姑八大姨。 我们这里的二婚都是两家人做一块儿吃顿饭就算是结婚了。 都觉得二婚不光彩呢,谁还大张旗鼓的招摇过市呢。 二婚都选择低调的夹着尾巴做人。
强子就和婆婆说,我们不摆酒席了,去云南大理旅游结婚,好歹有个满满的仪式感。
婆婆的老脸笑的像个孩子,不错呀,边说着就把4岁的丁丁塞到我怀里来,把孩子带去让孩子见见世面吧。 我年龄大了,再说出门又两眼摸黑,我出不得门,你俩带孩子去玩玩正好。
强子一听就不乐意了,孩子这么小,一路上多不方便呐。
婆婆的脸一沉,我就知道这孩子你们嫌弃是包袱不想管。
强子还想和婆婆争辩,我看看这阵势争下去准没好处。 就悄悄拉了一下强子的衣角,看了看怀里的丁丁,摸着孩子的头说,谁说不让咱丁丁去,阿姨和谁急哈。
婆婆一听这话儿,脸上是阳光灿烂。 还不忘甜甜的夸我一句,还是媳妇懂事儿。
婆婆倒是高兴了。 强子在一旁气呼呼的直瞪我,你存心捣乱吧,好端端的蜜月之旅这一搅和成三人行了。
我心说,傻瓜,看不出是婆婆试探我这个媳妇吗? 这丑媳妇见公婆,就好比新官上任三把火,我前两把火已经烧的婆婆暖烘烘的了,这后一把火岂能前功尽弃?
我不管强子的态度如何,每天都虚心的向婆婆请教孩子的日常习惯,怎么样在旅途中照顾孩子。 是那种真心的请教,我还想日后和强子有了孩子让婆婆帮忙带孩子呢! 现在是行下春风望秋雨啊。
这几天婆婆一直是乐颠颠的。
到了旅行结婚的那一天早上,我认真的告诉婆婆,已经为孩子准备了一切物品,包括吃的用的,哪里有需要的路上随时买。 准备带孩子做车去了。
这时的婆婆口气严肃的很,声音有点颤抖,冷不防的从我手里夺下了孩子的行礼包,你俩快走吧,孩子这么小,我还不放心让他跟着去呢,带上这么个小不点儿,你俩的二人世界成了三人行了。 多闹心啊,这不成了我的不是了。 我在家带孩子,你俩乐呵去吧。 婆婆的眼里亮亮的,考验结束了,婆婆有点不好意思的笑了。
我的心啊,暖暖的,我感激的凑近婆婆的耳边,甜甜的说,谢谢妈!
这一刻,犹如一块横在我和婆婆之间的大冰块,顷刻间在阳光照射下,消融全无。 那暖意温暖了每个人。
婆婆眉活眼笑。 强子在一旁直傻乐。
旅行回来,我给婆婆恭恭敬敬的奉上买的礼物,穿的,吃的,喜欢的婆婆嘴里不住的说,这得花多少钱啊?
我又拿出给丁丁的几件高档玩具,小男孩嘛,当然是小汽车一类的了,把个4岁孩子高兴的直喊,阿姨好!
婆婆在一旁听见了,拉过孙子的小手说,还喊啥阿姨啊,还不快谢谢妈!
婆婆又拉过我的手,以后我拿你当闺女看待,咱一家人好好过日子。 又转头对他儿子说,以后不许欺负我闺女,要不我娘俩对付你一个人。
在一边的强子装出一脸的委屈,我招谁惹谁了。 那大嘴巴咧的能塞个大红枣。
婆婆抿嘴一笑,你俩忙活着点,等有了孩子我还等着帮忙带孩子呢。
至此,经过这惊心动魄的较量,我入了婆婆的眼,婆婆也入了我的心。
小媳妇波澜不惊的说完了,我还意犹未尽。
原来让大家都羡慕的婆媳如母女的关系还有这么多道道啊。
小媳妇说,再婚家庭大多前窝儿后窝女的,如果啥事儿都计较,啥事都放在心上,看啥看不惯,这关系啥时候也处不好。
我也想开了,啥事儿都谦让点,多体谅婆婆的难当,都互相理解着,互相体谅着,还有捂不热的心?
至此,他们成了我们这里再婚关系处的最好的令人羡慕的幸福家庭。
这对活宝婆媳也眼热了好多人。
我也为有这样的邻居心存小欢喜呢。
阿斗意思 在 夢幻光o Youtube 的最佳解答
Footseen內有性感主播 美腿/裸足/絲襪/動漫。 下載連結:
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先說,這部是之前那個7月底的特殊活動錄的,由於一直都有其他影片要先發,所以這部就不斷的一直延後延後延後... 拖到了現在才發不好意思。
至於也有不少觀眾在問,我最近怎麼都不更新遊戲王了,說實在我這四年來製作的1300以上的遊戲王影片,其實期間當中,很多次都想放棄了,觀看少就罷了...連免費的讚都特少...(平均4千觀看 30~50讚),且真的很難養活自己...時常開台肝整天的,幾乎製作的每一部影影片的背後成本,也都是4~12小時的,然而耗費大量時間的結果... 幾乎完全沒什麼人斗內。 (相比之,我最近幾天的原神實況就收到了上千元的斗內QQ)
也幾乎沒什麼能接的業配,導致我這些年來,其實常常吃泡麵+顆蛋 都可能是個小奢侈享受了._.
可能不熟的觀眾會說: 啊你遊戲王不是課很多? 沒有,那些全都是某位課長的帳號而已,我完全就是在玩他的帳號罷了。
所以這些年間,甚至也有和同行的"阿慶"聊過幾次,關於各自YouTube的未來走向,畢竟光靠這華語地區的遊戲王影片,收入可能連一般的上班族的薪水的三分之一都沒有。
(也可以看到阿慶過去,嘗試不少次拍其他的遊戲,甚至還承諾過每天更新那新遊戲的,然而還是因為觀看太少了 也棄了)
所以我雖然也有一直想試著走出其他的出路,但是觀看幾乎都慘少,(且也是沒遇到真正喜歡的遊戲) 除了遊戲王影片,我幾乎沒有什麼選擇出口可言,所以雖然錢特少(全職 一個月也就5000~12000左右),還是一路堅持的更新下來... 說用愛發電也不為過了吧。
而我從去年接觸到原神這款遊戲,這款遊戲的風格就特對我胃口,雖然那幾個月嘗試過幾次實況,而如預料之內的,觀看極少以外,還會被噴。
好在最近這幾個月,,隨著時間的過去,原神以它那過硬般的實力,讓不少黑轉白。
此外 我也托了那兩位日本人的光芒,讓我在原神這圈,逐漸有了些曝光率出來,終於有了可以漸漸轉向的破口...
也奇蹟似的接到了一些業配 (My card / CODASHOR / AweSun遠端桌面 / Footseen) 還有其他一些業配,讓我終於可以吃得好一點了。
除了翻譯那兩位日本人和官方的影片外,也開始多次嘗試實況原神,希望能真的喜歡我原神的觀眾慢慢增加...
Discord粉絲群組,也終於從 "創了一年也就三千人" 到了"這一周的重創",就新入近萬人加入。
(LINE群也是 創了一年多了 人數一直都在500那,而原神不到一周就要破千人了)
總之也因此,我頻道已經決定要慢慢走向原神了,至於遊戲王的影片... 9月底會有靈擺的大更新,這點官方廠商那有找到我,所以有可能到時還會玩一下吧?
除此之外,"可能"就不再怎麼更新了吧... (畢竟以"養活自己來說" 真的『吃力不討好』)。
總之很感謝一直以來支持我遊戲王的粉絲們,未來我可能還是會更新遊戲王的影片的,但那數量可能就很稀少了。
Discord粉絲交流群 (裡面的18禁老司機群 請記得未成年不要閱覽) ( ͡° ͜ʖ ͡°)
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阿斗意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「廣生堂疫情下的新因應」介紹
訪問營運長:王靜美
│ 廣生堂 堅持只做最好的頑固品牌 │
廣生堂承襲祖先超過百年的中醫藥經驗,於1996年在台北市大安區開業設立總公司以來,服務門市有台北瑞安總店、台北微風百貨專櫃及Sogo百貨忠孝本館專櫃、新店中興店、桃園藝文店、桃園南崁店、新竹北大店、台中公益店、雲林斗六店、高雄漢神百貨專櫃、高雄漢神巨蛋專櫃、金門風獅爺購物中心專櫃等,並在印尼設有專業的燕窩除毛廠以確保原料品質,少去層層利潤剝削,並在新北市汐止成立ISO認證專業燕窩生技廠,完全堅持MIT高品質生產過程,並通過國家級食品安全檢驗,為真正一條龍化的經營。
│ 堅守祖訓 VS 順應時勢 │
在這食安問題日益嚴重的台灣,消費者要平價俗擱大碗,生產者為降低成本而速成商品,取而代之付出的代價往往無法收捨,身為從事養生食品的廣生堂於若干年前也曾經掙札過,到底是要堅守祖訓,還是要順應時勢?
如果要做出品質高端的燕窩,就必需忍受技術者培養緩慢,無法將事業體快速擴大,真正手工不加藥水的好燕窩背後還有人力成本的重重壓力,但能造就極緻的好品質。 人生選擇是奇妙的,我想起小時候為了曬出好藥而在大太陽下揮汗如雨的母親及自己,那時候相望而笑的幸福,是阿,就這麼辦,堅持做自己該做的,即使做不大也是一種幸福。
│ 给人吃的本来就該纯淨天然 │
猶記剛要自印尼設廠之初,家中的長輩問了一句,要喝牛奶還要自己養牛?在印尼人生地不熟會不會被騙?其實這些問題在腦海也閃過無數遍。
設廠是條艱辛的路,但由於印尼環境純淨,無人居住且無污染的島嶼不計其數,要取得乾淨且營養價值高的原料比較容易。取得品質較好較乾淨的原料,再加上獨特的離水挑法,即能讓廣生堂的燕窩維持極高的好品質。 雖然無法大量生產,雖然原料成本會貴上許多,但背後支持我們的動力,是許多患有重大疾病的顧客透過廣生堂幸福燕窩,得到良好的幫助,每月出生的燕窩寶寶頭好壯壯,這是我們多年的驕傲,使我們能夠繼續堅持、奮鬥。
│ 一輩子只專心做好一件事 │
養生是條漫長的路,也是人生相當重要的課程,對於從事養生事業的廣生堂有幸參與客戶人生重要的功課,更加謹慎處之,為了做出好產品,即使做不大,也樂此不疲。 我們堅信沒有重金重本的廣告我們的產品會自己跟消費者對話,堅持創立品牌的初衷維持平價,不隨之起舞,堅持克制貪婪,一輩子只專心做好一件事才是應該做的。
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阿斗意思 在 艾波外出中X身心靈平衡 Youtube 的最讚貼文
#靜不下來的感覺很差吧?
好像有很多猴子
在腦子裡上下跳蹭的感覺
Monkey Mind的意思是
我們的大腦心智在未被訓練下
就像猴子一樣不安份、浮動、野性
過分的腦力活動,使得專注力下降
生活品質變得差強人意
但「靜心」是激烈腦力活動的敵人
他們無法100%同時並存的
當靜心的程度上升,腦力活動便會下降
所以當我們掌握了 #安住於心的方式
便能守護好自己的心與平靜
今天將分享3個雜念Byebye!
不限時間地點,靜下心來的方法~
完整版影片別錯過了:
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00:00 你要看下去的理由
01:17 方法1- 專注於呼吸
03:01 方法2- 舒服的放空(出神)
04:59 什麼是覺知?
08:53 方法3- 沈浸式冥想
11:08 來自源頭的祝福⭐
立即分享給朋友,了解該怎樣「#靜下心來」
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阿斗意思 在 阿斗沒你想的那麼笨: 只會吃喝玩樂的阿斗,可能跟你想的很不一樣! 的推薦與評價
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