[ wildism® — 專屬孩子的戶外機能服飾 ]
「蛤?阿泰呆呆沒有小孩,竟然要介紹童裝?😲」
是的,沒錯,而且老實說一開始我們也有相同的疑問,但後來還是接受這個合作的挑戰,詳細原因我在貼文最後一張照片會說明,或是點進連結看完整圖文:https://bit.ly/3tls3gu
但說穿了,其實原因很簡單,每個人都當過小孩,但不見得會清楚當時的我們需要什麼?所以通常是父母給什麼就用什麼,他們的品味、喜好和鑑別能力握有大部分的主導權,於是挑選合宜服飾的責任自然落到了父母頭上。
想通之後就釋懷了,原來不需要親自穿上童裝去實測它(好恐怖的畫面),而是扮演好一個篩選過濾的角色,用過去評測戶外機能服飾的角度,去檢視 wildism® 的產品是不是能讓孩子穿得舒適、自在。
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#野外主義
wildism® 是自創的單字,可拆解為「 wild + ism」,直接翻譯的話或許是「野外主義」,簡單好記,也將品牌的定位勾勒得非常清楚:台灣設計、台灣製造,並且使用無毒且友善環境的原料與製程,做出耐用又實穿的機能童裝服飾。
綜觀海內外,專為兒童開發的機能服飾實在少之又少,這因此勾起了我的好奇心,而在實際觸摸布料,並審視幾處做工的細節後,發現 wildism® 有許多針對孩子需求所做的貼心設計,完全比照成人戶外服飾的規格。
而某些「眉眉角角」的細節,甚至是我過去從未思考過的項目,例如小朋友體溫高,不能穿得太悶熱,否則皮膚容易有濕疹紅腫,因此透濕排汗的需求更高;布料的選用也要避免引起過敏,因此從原料端就得開始把關,確保沒有化學染劑和有毒物質的殘留;而小孩子活動量大,服飾的延展性和防護性都要做好,才能讓他們沒有顧慮地到處玩耍、探索。
這次一起露營的Linda媽媽認為,當小朋友已經到了可以走出戶外的年齡,家長會希望這個過程可以很平順地轉化,讓孩子自然而然地習慣並愛上野外的生活,但如果沒有適合的服飾或裝備,可能會讓他們在第一階段就碰了釘子。
這道理跟成年人接觸登山很像,初體驗非常重要,假如跟錯人或是用錯裝備,第一次很有可能就是最後一次。
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這是頭一次我們沒有實際穿著就寫的評測文,想不到因此學到更多,而且因為上山露營,接觸到久違的大自然和新鮮的空氣,讓這陣子因工作忙碌而緊張兮兮的心情放鬆不少 :)
✅ 閱讀全文 https://bit.ly/3tls3gu
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・FB wildism
・官網 http://www.wildism.com.tw/
(依照防疫規定,僅在拍攝及用餐時取下口罩)
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過30萬的網紅The News Lens 關鍵評論網,也在其Youtube影片中提到,當熱愛挑戰的三鐵女力代表Windy,遇上慢節奏、講究心靈沈澱與美學的旅行家阿泰&呆呆,這一趟深山健行會成為一趟怎樣的冒險呢? #餐豐露宿 #橫龍古道 #健行 #阿泰呆呆 閱讀更多:https://bit.ly/2WOsMYb 本節目由關鍵評論網 Brand Studio 企劃製作,浪琴表 贊助...
阿泰呆呆家 在 Facebook 的最佳解答
哈囉,我出書了!🙂
生於19世紀中葉的美國園藝家和植物學家貝利(Liberty Hyde Bailey)曾說過:「年輕人的天性是當一位通才,不應被迫成為一位專才。」
當我們進入臺灣包羅萬象的山林之中,尤其是對於新手而言,不分男女老幼,大家其實都擁有一顆渴望探索和求知的赤子之心。顯而易見地,我們需要適合臺灣的戶外通才教育。
登山這些年,我常在想一個問題,抑或是有個煩惱──市場上有許多關於山岳和戶外的書籍,大抵不脫國外的登山壯舉、著名山難、實用技術參考書、專門的區域性學術研究、散文和紀事、登山旅遊嚮導書等,但可有沒有這樣的一本書,能給予年輕世代應得的戶外人文通才教育?當我們順著歷史脈絡摸索臺灣山林的根系、樹幹與枝椏,會不會發現其實一切都有所關連?
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這是最初迷上登山那幾個月,我亟欲尋找的一本書,但遺憾的是沒有。外文書有這樣的著作在,但也不是在講臺灣。於是今年我決定自己捲起袖子,奮力登上這一座人文的山。身為臺灣人,當知臺灣事,只是我提供的視野將不限於寶島,而是從放眼整個世界為起點。
身為一位家庭與事業兩頭燒的男子,現在並非處於適合靜心寫書的人生階段,編輯也因為我屢屢拖稿和出包傷透腦筋,但這一座山最終還是翻上去了。如今,我可以帶著所有人一起分享沿途所見到的景色。
謝謝一路走來啟蒙和幫助我的人們。
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關於內容的部分,為了避免大家的期待受到衝擊,必須先言明這是一本被歸類為社科的書籍,但這就是我一直以來想做的「文化工作」吧!(任性)
戶外活動,不論場景是山域或是水域,由於本質是休閒娛樂,一直以來都不為社會大眾所樂見,尤其是傳統農本思想濃厚的漢民族。業精於勤荒於嬉,出去玩樂就是沒有生產力,母湯喔!同樣的文化阻力,到現在一樣地強而有力,甚至參雜著來自楚文化的閩南尚鬼信仰(e.g. 水鬼抓交替、魔神仔等),就連我本人也被長輩批評和告誡過。
暫且看看剛落幕的東京奧運,部分項目就是來自現代的遊憩活動,尤其是輕艇、划船、帆船、衝浪等水域項目,也就是說選手們不見得以此為業,卻發展興趣到了菁英層級。讚嘆他們的成就之餘,我們也不得不思考是什麼樣的國外環境,才能養出這樣的人才。
顯然地,如果像西方國家一樣,將戶外空間當成公有的天然運動場,鼓勵人民親山親水就更易拔得頭籌,而非恐山恐水的「先禁國家」;不止於此,我還要告訴大家:現代環保運動的源起也可歸功於戶外活動愛好者,途中經歷的拉扯、碰撞與反彈,非但無損於守護的力量,反而更加深了廣大民眾對科技文明過度發展的愧疚,以及對自然荒野懷抱的一抹鄉愁。
本書的要旨,就是從中西方精神文化的角度,解讀人與自然關係的現在、過去和未來 (而且是MIT),希望大家都會喜歡這一趟獻給戶外人的時空之旅。
購買連結附在留言區。
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TaiTai LIVE WILD 阿泰與呆呆
伍元和│臺灣山徑古道協會理事長
李根政│地球公民基金會執行長
吳夏雄│建築師、臺灣山岳文教協會理事長
徐如林│自然寫作者
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[ #從爬山到走路的人 ]
「路是可以無限延伸的,也可以沒有框架,可以隨時決定要停、要走,前面沒有路了,那沒關係,你就換個方向或折返再繼續走。」
今年五月初的PODCAST錄音,六月底正式上線,但因為一直忙著寫稿沒有時間聽。直到上週交了初稿,我們才終於聽了完整的訪談,裡面提到剛結束高雄來回的機車旅行,還有即將出發的離島馬祖之旅,有一種時空倒流的錯覺。
因為從馬祖回來不久台灣就進入三級警戒,居家防疫期間走最遠的一段路就是到樓下的全聯採買,所以聽自己聊走路的話題實在是五味雜陳吶。(短短半小時聊了PCT,也聊台灣的淡蘭古道、樟之細路和山海圳,還有一點點搖滾樂)
感謝 張鐵志 和 VERSE 的邀請,想要收聽的話請點下列連結:
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#走過PCT對你們的人生產生了什麼改變?
阿泰:「三言兩語要解釋帶給我們什麼改變很困難,因為直到現在我都還在汲取當時獲得的養分。那我所能想到最簡單、籠統的說法就是,在那個時候我看到所謂『自由的最大值』。我能理解自由是什麼,理解它的可貴、還有它給我的快樂,確切知道『它』是什麼模樣。所以當回到現實、回到都市,我知道我曾經擁有那樣的生活,我就可以依賴那個養分慢慢地存活到現在。」
呆呆:「去PCT之前,對於登山的概念比較偏向百岳,跟大家一樣。而登百岳就是高度的變化,可是當你把它轉化為一條長距離的步道,你的體驗就會超越登頂後無法再爬升的感受。因為路會不斷地延伸,除非你把某個地方設為終點,或者決定停下來為止。換句話說,空間的維度會變得完全不同。」
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#走步道的意義是什麼?
呆呆:「當我從另外一個方向往快速道路的方向看去的時候,發現有很多驚喜或是體驗在裡面,透過徒步的方式,你可以真正走入跟你不同族群的生活,不管是客家人,或是原住民部落,走進他們的生活,才是讓彼此能夠打破藩籬最好的方法。」
阿泰:「重新用不一樣的步調節奏去看待你原本以為很熟悉的地方,你會發現,它還是不一樣。我覺得這是走路給我最大的意義,你跟自己有的對話,然後跟地方有的連結,這是一個最大的不同。」
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#VERSE #MYWAY
#長距離步道 #國家綠道 #淡蘭古道 #樟之細路 #山海圳
阿泰呆呆家 在 The News Lens 關鍵評論網 Youtube 的最讚貼文
當熱愛挑戰的三鐵女力代表Windy,遇上慢節奏、講究心靈沈澱與美學的旅行家阿泰&呆呆,這一趟深山健行會成為一趟怎樣的冒險呢?
#餐豐露宿 #橫龍古道 #健行 #阿泰呆呆
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