#天橋上的魔術師
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（#第一印象）
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不久前回父母家吃晚餐，姪子問我有沒有看過《天橋上的魔術師》？我說有啊。他說他也有看。我問他喜歡嗎？他說他其實看不是很懂，但不知道為什麼，他就是會想要繼續看下去，覺得越來越好看(姪子目前追到第九集)。很開心姪子也喜歡這部作品，在串流盛行的年代，影集如果無法在第一時間就勾住觀眾的注意力，很容易就會被放棄。
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對我來說，看劇就像是跟一個人交往，一開始的印象往往跟最終印象有所落差。我寧願交往的對象是第一印象普通，交往後越來越喜歡這個人的溫柔，也不要是一開始很喜歡，交往一段時間後才發現對方其實是爛人一枚。
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《天橋上的魔術師》越後面越棒，完全收服了我。
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（#關於阿澤與阿卡）
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《天橋上的魔術師》裡，青年派的 Nori、阿派、阿猴和小蘭都有故事，阿澤的篇幅最少。少年組合中，小不點、阿蓋、大小珮、特莉莎都有故事，阿卡的戲份最少。以戲來說，阿澤和阿卡的出場少，觀眾印象較淺，對演員來說自然覺得有些可惜。放在現實人生，阿澤和阿卡卻可能是這群人中最幸福的兄弟，平凡活著，安穩平安地長大，距離不幸最為遙遠。
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（#關於點媽與小不點）
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「不要聽，不要回頭看，金魚的泡泡就不會破。」
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第九集，小不點跟著特莉莎的腳步，決定離開中華商場，途中點爸、阿蓋等人都喊著小不點的名字，小不點不為所動，執意離去，直到點媽喊了小不點，他才猶豫，原本的金魚泡泡，「啵」的一聲破掉了。第十集，小不點進入電影世界，點爸反覆看電影，小不點都不回應點爸的聲聲呼喊，直到點媽進戲院看片，小不點才有回應。
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其實從第一集開始，就能看出小不點最在意的人其實是點媽。相較於點爸，點媽對 Nori 的偏心更為外顯。人都是如此，誰給的愛越少，你越是渴望從對方身上獲得愛。這種不對等的愛，一再出現在《天橋上的魔術師》片中(人都是自虐的吧)，阿蓋對小珮、阿派對阿猴、阿猴對小蘭，皆是如此。
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回到第九集的金魚泡泡，我覺得金魚泡泡是一種「否認」機制，自我防備，躲在泡泡裡，就能假裝外面世界的暴力(無論是政治、肉體或是心理)不存在。但假裝暴力不存在，暴力並不會消失。《天橋上的魔術師》有很多人去了 99 樓，再也沒有回來，但是小不點回來了。我們可以說小不點的回歸是因為點爸的淚水(《父子關係》、愛的證明)，我卻覺得小不點回歸的最大意義是：面對問題。
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面對不對等的愛、面對失去、面對死亡、面對成長。 99 樓專門收藏孩子們的幻想寶物，小不點從 99 樓回來，代表他的心境的成長，不再那麼天真，更靠近成人俗世一步。
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（#從99樓到101樓）
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每個時代都有屬於他們的回憶。70、80 年代的台北人記憶是中華商場，新一代的台北人共同記憶，大概就是 101 大樓吧(例如跨年的璀璨煙花)。
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（#演員群戲）
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《天橋上的魔術師》的演員群戲非常精彩，孫淑媚的角色情感幅度大，篇幅又多，特別吸睛；阿派(朱軒洋)、阿猴(羅士齊)、小蘭(盧以恩)、Nori (初孟軒)等年輕演員，表演也很出色，阿派的溫柔守護、阿猴的執著瘋狂、小蘭的出走焦慮、Nori 的傷心秘密，每個角色都各自懷抱著不同心情，對手戲來回激盪，擦出耀眼的戲劇火花。童星組，阿蓋(羅謙紹)的調皮搗蛋、大珮小珮(林潔宜和林潔旻)從單純的孩子到經歷死亡分離的悲傷、特莉莎(偉莉莎)的沈默與憂愁，都讓人留下深刻印象，而飾演小不點的李奕樵，除了驚喜還是驚喜，最後兩集的表演，火力全開，扛住角色的複雜性與戲劇張力，年底金鐘拿獎有望？
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當然，我們不能忘記《天橋上的魔術師》的客串演員組，鄭有傑、袁富華、萬芳等人，都在有限的篇幅裡，為影集增添更為豐富飽滿的色彩。
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（#距離的美感）
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《天橋上的魔術師》播映後，網路上引起很多爭論，好評讚美情節鋪陳細膩動人，幕後團隊重現舊時空的技術高超。負評則大略分成兩派，一派說節奏慢、看不懂、沒有主題；一派質疑為何要講白色恐怖和同志題材？質疑 80 年末沒有特務在中華商場走動、沒有影片說的那麼恐怖，並表示影集裡的中華商場跟自己的兒時記憶完全不同云云。
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看不懂《天橋上的魔術師》的朋友，或許是不習慣沒有明確主題的作品，但我們把《天橋上的魔術師》拆成一集或兩集各別分析，便會發現它的主題很清楚，例如大珮在失去家人後，面對的是生死與內心的負罪感、小蘭與阿猴講的是愛情的執著與傷害、Nori和點媽訴說社會對多元性向的陌生與歧視，可能帶來的深遠影響與迫害等。若把《天橋上的魔術師》視為一個整體，它也有一個共通的主題貫穿其中(觀眾必須在看過幾集後，才會對作品的「整體性」有一個較為清晰的想法)，關於消失與記憶：消失的人、建築、時間，是真正的消失嗎？或以另一種形式存在人們的心中？
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《天橋上的魔術師》不是《光陰的故事》，它的目的不只是懷舊，不只是販賣某種美好的情懷，它有導演想要討論的議題，而劇中的中華商場，或許也不是人們渴望看到的中華商場，它可以是隱喻，可以是台灣的縮影，關於生活在台灣土地上的人的故事。
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很多人批評《天橋上的魔術師》販賣特定的政治立場。那麼《光陰的故事》就不是販賣特定的政治立場嗎？粉飾太平，說過往年代一切都好，難道不是一種宣傳？為什麼講到白恐、228 就是「又來了」的質疑與反對態度？講到過往多麼美好，就是「對嘛，這才是我想看的東西」？以前的影視作品不能講白恐不能談228，講了會被禁（就算觸及相關議題，也要很隱諱地談，讓觀眾自行體會過往時代的肅殺氣氛），現在開始有討論的聲音，又大肆批評導演販賣特定的政治觀點，要他不要談，不要說，不要講...
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網路上也有不少人表示《天橋上的魔術師》裡的中華商場跟他記憶中的中華商場不同。每個人記憶中的中華商場都會相同嗎？我國小三四年級左右在中華商場碰到一位怪叔叔的經驗，難道會是所有人的共同經驗(少數人遭遇的經歷，就不真實存在嗎)？中華商場的共同回憶到底是什麼？只能是歲月靜好的模樣嗎？
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有人說自己在商場出沒幾十年，根本沒像影集說的那麼恐怖。我也是成長於戒嚴與經濟起飛的時代，我也不覺得自己的生活特別的難過。為什麼我不覺得難過？學校規定不准講台語，我就乖乖不講台語、爸媽說不准談政治，我就不碰政治、上學穿著打扮不要搞怪不要翹課，我就好好地待在校園內、碰到警察不要起衝突要有禮貌，我都照辦。是啊，要活過戒嚴時代不難啊，乖乖聽話就好。但那不代表其他家庭沒有過痛苦的經歷，不代表影集中提及的事件不是真實的存在。
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那麼，楊雅喆導演有沒有特定的政治立場？一定有，肯定有。每個人本來就有屬於自己的意識型態。很多人從事創作不是為了賺錢，而是想要傳達內心的想法，希望自己的意見能被聽見。當然啦，也有些創作者為了推廣作品，會迴避「敏感」的議題(例如避談政治)，刻意隱匿內心的真正想法。但，那仍是一種意識形態的展現。
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《天橋上的魔術師》有沒有它誇大渲染的部分？如果聽過報導者的 Podcast ，其中一集有提到「老師，你會不會檢舉你爸媽？」這句台詞的出處，從訪談者的回應聽來，楊雅喆導演有為了增加戲劇效果，將事件的情境給放大，這是常見的戲劇手法，就像大部份的傳記片都會把主角的人生描繪的轟轟烈烈充滿戲劇性，不這麼拍，就吸引不了太多觀眾的注意。
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《天橋上的魔術師》是爛作品嗎？我無法替其他人發言，就我個人來說，《天橋上的魔術師》距離我對爛片的認知，非常非常的遙遠，它的劇情看似鬆散實則縝密，劇中出現的台詞，往往是聽見的當下不覺得有何特別，幾集過後，才忽然意識到早前某句台詞原來另有涵義，而感到驚喜與佩服。台灣過去幾年不斷有厲害的台劇推出，《天橋上的魔術師》從導演到劇本到技術面到演員，通通沒有落拍，精緻且完成度高，將台劇推到新的高峰！
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我把之前寫過的《天橋上的魔術師》短文，集結成一篇，再補充一些想法。只想說，台灣過去幾年不斷有厲害的台劇推出，《天橋上的魔術師》從導演到劇本到技術面到演員，通通沒有落拍，精緻且完成度高，將台劇推到新的高峰！
#完整文章：https://mypaper.pchome.com.tw/hatsocks75/post/1380594144
阿派喜歡阿猴 在 [心得] 天橋上的魔術師ep.3 — 水晶球- 看板TaiwanDrama 的推薦與評價
用微笑築起的高牆
阿派為什麼會喜歡上阿猴？是生活上有什麼情感的缺口，或著家庭上有什麼缺失嗎？我試
著思考過這個問題。但後來想一想，我真蠢，喜歡一個人怎麼會必然存在一個理由呢？
聽說阿派在原著小說是不存在的一個腳色，但他幾乎像九命怪貓一樣串起了全劇，這個人
設，或許就是為了「協助」串起全劇吧，但我這沒有想討論改編劇本的事情，因為我沒讀
過原著。
起初，前面一兩集完全沒有阿派喜歡同性別的跡象，所以若沒看過預告的話，第三集出現
探索性向的劇情是蠻意外的，畢竟我以為這是懷舊劇。第三集上演的是三帥搶一女，但卻
帶出了更精緻的探險之旅—阿派與貓妖的奇幻相遇。
魔術師端出的禮物，是一個可以看見至尊元的水晶球。至尊元是藏於人內心深處，最根本
的，無法改變的特質。它就像靈魂一樣，看不到。也可能人死後，才會知道至尊元是什麼
，例如小八之於羽毛，大小珮之於文鳥。
在魔術師揭曉阿派的至尊元是貓之前，就有一些非常有趣的互動與跡象，都是導演精心的
安排。例如在第一集最後，斑馬出現之前，阿派在三更半夜帶著電擊棒，跟貓一樣躡手躡
腳地去把電玩機台弄到短路，一旁的野貓就喵喵喵的叫不停了。
唐先生是一個手工精巧的裁縫師，阿派找他做了第一件紫色的襯衫。紫色是既稀有且神秘
的顏色，在美國早期的社會運動裡面，紫色同時也是同志的代表色。唐先生見阿派穿起來
好看，就稱讚阿派「Smart」(不曉得有沒有聽錯，還是其實他講粵語？字幕是翻譯帥氣）
，感覺唐先生除了稱讚襯衫版型好看，也在偷偷暗示阿派「這顏色跟你一樣特別」。
中華商場的行走費洛蒙阿派，在小蘭帶著藍色小臉盆霸氣登場之後，他就用《泰山男孩》
這充滿冒險又有活力的歌曲，向所有人宣示了他對小蘭的愛慕，看起來很符合大眾心理的
期待，俊男配美女。大張旗鼓地追一個女生，對阿派而言是稀鬆平常，只要大聲嚷嚷就可
以；但是對阿猴不知從何而生的情愫，阿派只能用盡各種小方法來接近阿猴，例如宵夜。
在一次樓梯間，唐先生撞見派猴坐在階梯上吃宵夜，唐先生一眼就看穿阿派，阿派緊張之
餘，說了一些欲蓋彌彰的話，硬要把「女孩子」、「Miss」（小姐）帶入與阿猴的對話裡
面，試圖偽裝自己。但這些都不打緊，最直接的「意象」，大概就是唐先生後面的那兩個
字「烤鴨」，在廣東話裡面同志叫鴨，導演藏彩蛋。
小蘭的生日快到了，阿派原本問了阿猴小蘭生日要送什麼？但阿猴沒聽清楚，再問了一遍
。此時阿派改了口，突然說「這油條很乾」，這分明就是不想讓阿猴去準備小蘭的禮物。
但這是怕搶輸阿猴，還是怕失去阿猴呢？不言而喻了。
三帥搶一女的戲碼很快就有了答案，阿猴靠著溫柔體貼與犧牲自己，且不藏拙的單純，贏
得小蘭的芳心。說阿猴「犧牲自己」，是他願意拿著自己的鞋子去給小蘭穿，而不像其他
人一樣跟櫃台爭得你死我活。但阿猴的鞋子終究不合尺寸，預言了兩個人有著無法弭平的
差異。
電話亭小蘭的選擇，阿派失去了美好的宵夜時光，悵然離開。一道牆隔出兩樣情，一邊孤
單，一邊歡喜。走在街道上，一旁的貓咪如嬰兒般的哭聲正為他哭泣，有如哀鳴的靈魂。
失意的阿派另尋其他出口與慰藉，混了幫派，還拿到了一筆做西裝的錢，準備要去唐先生
的店做西裝，正走向店門口時，阿派突然撞見兩個同志從店裡嘻鬧走出來。不知為何緊張
的他，立刻轉個方向，避開他們，繼續往前方走去，然後到一旁，吐了兩口口水。不曉得
為什麼阿派要這麼做，但通常貓吐口水都是生病了，不然就是太緊張（ex坐車時）。
進到西裝店的阿派，見到店裡沒人，心情安定下來，便開始照鏡子吃點心，彷彿找到了一
個安全屋。角落裁縫機旁的花貓，化身穿花襯衫的成美男子（貓妖），拉開布簾從試衣間
走出來，照照鏡子，順一順髮型，跟阿派一樣帥氣，但陰柔的舉止、妝容完全是另一個氣
息。阿派透過鏡子，從各種角度偷瞄了貓妖幾眼，覺得貓妖有點美，還有點好感，以至於
阿派靦腆得不敢多注視一點。但那貓妖其實就是阿派自己內心的另一面，但卻從未好好面
對。自己與自己的奇幻相遇，在唐先生走進來之後就結束了，美男子又變回了貓。
把西裝錢拿去給阿澤辦阿猴的餞別趴體後，阿派沒錢付西裝費了，但唐先生一句「Smart
Boy」叫住阿派，問為什麼不拿西裝，阿派說沒錢，唐先生伸手試圖去整理阿派的頭髮（
幫貓咪理毛？），有種「做我的小情人就不用錢」的感覺，或許是想要與阿派鞏固友好的
關係，但阿派避開了這樣的邀約。
新的西裝試穿完後，只差鞋子，唐先生挑了一雙精緻的黑色皮鞋，親手為阿派換鞋。鞋子
（音同諧）自古就有性的意涵，甚至有亂倫或不道德性事的延伸。那個充滿性暗示的穿鞋
畫面，再加上用鞋把將皮鞋塞入的聲音，好像拉緊的皮帶，發出吱吱的聲響快要斷裂一樣
，令人緊張不安，阿派尷尬地左顧右盼，好像怕被人看到。但唐先生不停的挑戰阿派的極
限，最後用「不是你的人，終究不是你的人」來跟阿派直球對決，逼著阿派看清自己。
害怕面對阿猴一去就三年的兵，阿派一直避開舞會，但他還是帶著包裝好的西裝服前往。
途中，昏暗又無人的街道上，阿派停下了腳步，一隻發出嘶嘶嘶聲音的恐怖黑貓，擋在前
面，阿派的內心出現了反抗的力量，阿派心想：「要不要打退堂鼓？」，躊躇要不要去舞
會。但後方集結成群的五隻貓咪，變成五隻貓妖，形成一個貓軍團，追趕著阿派，打了起
來，這是阿派自己跟自己內心的一場交戰。最後，傷痕累累阿派，臉上帶著好幾道貓爪痕
，終於走進舞會。但映入眼簾的是阿猴與小蘭抱在一起，阿派沒有用手按著胸口喊心痛，
卻用一個微笑築起一道自我防衛的高牆，保護自己的脆弱。
派對上的《泰山男孩》音樂越來越澎湃激昂，但阿派卻像戰敗的小動物落荒而逃，匆忙地
放下禮物離去。打敗他的不是小蘭，是不敢面對至尊元而上了鎖的自己。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.243.224.17 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/TaiwanDrama/M.1616091141.A.742.html
※ 編輯: luving (111.243.187.32 臺灣), 03/20/2021 12:48:14
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