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李世民登基第二年改年號為貞觀 這究竟是為了什麼（一）｜　知史百家

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公元626年7月2日，李世民正式發動玄武門之變，將太子李建成和李元吉除掉，逼李淵立自己為新任太子。僅僅過了兩個月，李淵便主動禪位稱太上皇，將皇位讓給了李世民，從效率來看已經算是很快了。不過李世民登基稱帝後，直到第二年才改年號為貞觀，這究竟是為何呢?實際上，李世民登基後還不能完全掌權，離他真正能行使皇帝的所有權利還有一段距離要走。

1. 一般史學界認為，自玄武門事件之，李世民魚躍龍門，成為大唐帝國實際上的掌舵人了。

但他這個舵手自己心裡清楚，情況並不如大家想像的那樣，一切都可以高枕無憂了。

因為實際掌權和名正言順安坐龍椅，這中間的差別是很大的，也充滿了變數。至少目前他擁有的權力是不穩固的。

那麼，他真正做到名正言順的詔令天下，堂而皇之的在太極殿辦公，是什麼時候呢?

在揭曉這個答案之前，我們有必要我們先將玄武門事件來一個簡單地回顧。

2. 公元626年六月，突厥入侵，唐高祖派李元吉率領秦王府的將領出征。這樣一來，李世民手頭無兵，自己變成了光桿司令。

太子李建成和齊王李元吉密謀，李建成的打算是，邀請秦王在昆明池為李元吉餞行，讓勇士刺殺秦王，然後再上奏父皇，說秦王暴病身亡。

收拾完李世民，他的那些手下大將一個也不能留，像尉遲敬德這類人等都給悉數活埋掉，這樣就可以高枕無憂了。

這麼隱秘的計畫，被太子李建成的率更丞王晊獲悉了，其實這個王晊，早就被秦王所買通，並安插在太子府的暗線，所以，他得到消息後，半夜來到秦王府，告知了這個秘密。

李世民馬上召集眾將士，連夜商討對策，最後決定來個先下手為強，對太子李建成他們進行絕地反擊。

3. 公元626年7月2日一大早，按照日前的籌劃，李世民和長孫無忌等人這邊假扮入朝，那邊早已將兵力暗中埋伏在玄武門。

李建成、李元吉二人一起入朝，向著玄武門走來。當走到臨湖殿的時候，察覺到情況不對，立即勒轉馬頭，準備向東返回東宮和齊王府。

既然來了還想走，沒那麼容易吧！

預先埋伏的將士們一擁而上，很快就解決了他們兩個。

此時，唐高祖李淵正和親隨們在海池划船。尉遲敬德身披鎧甲，手握長予，徑直來到李淵面前。李淵震驚的問道：「今天作亂的人是誰呀?你到這裡來做什麼?」

尉遲敬德回答說：「由於太子和齊王作亂，秦王起兵誅殺了他們。秦王擔心驚動陛下，便派我擔任警衛。」

李淵對裴寂等人說：「不料今天竟然會出現這種事情，你們認為應當怎麼辦呢?」

眾大臣說道：「李建成與李元吉原來就沒有參與舉義反隋的謀議，又沒有為天下立下功勞。他們嫉妒秦王功勛大，威望高，便一起策劃邪惡的陰謀。現在，秦王已經聲討並誅殺了他們，秦王的功績佈滿天下，我國疆域以內的人們都誠心歸向於他。如果陛下能夠決定立他為太子，將國家政務託付給他，就不會再發生事端了。」

李淵聽了，回答說：「好！這也正是我平素的心願啊。」

於是便傳召李世民前來，撫慰他說：「近些日子以來，我幾乎出現了曾母誤聽曾參殺人而丟開織具逃走的疑惑。」

李世民跪了下來，伏在高祖的胸前，長時間地放聲痛哭。

至此，這件事情暫告一段落，史稱「玄武門之變」。

三天後(公元626年7月5日)，李淵下詔曰：「自今以後軍國事務，無論大小悉數委任太子處決，然後奏聞皇帝」。

這就是說，此時的李世民，就以皇太子的身份，全面接掌了帝國的權力。

公元626年9月4日，李淵退位，稱太上皇，禪位於李世民。李世民登基為帝，次年改元貞觀。

4. 按一般人的理解，一旦登基稱帝，就算萬事大吉了。真的萬事大吉了嗎?其實還有許多收尾工作沒有完成。

首先，皇帝登基，是要改年號的。但是按慣例，一般是來年的年頭才進行改元，這個工作沒有完成吧?還有一個最關鍵的，那就是皇帝辦公的地方。李世民雖然稱帝，卻並沒有在皇帝真正應該待的地方坐殿！

唐朝建立以後，皇上正式辦公處理國事的地方為太極宮(唐初稱大興宮)的太極殿。而皇帝和皇子們住在什麼地方呢?李淵，是住在太極宮裡的甘露殿內；太子李建成，住在象徵儲君地位的東宮。

秦王李世民呢?住在承乾殿；齊王李元吉則住的是武德殿。但李世民在承乾殿沒住多久，卻被迫搬遷，在皇宮之外另建了一個宏義宮居住。他為何要搬出皇宮區，到那麼偏遠的地方去居住?

公元622年，李世民帶兵出征，順利消滅了竇建德、收服王世充後，班師回朝。由於建立了這不世之功，李淵擔心，若不加制衡，恐怕天下將只知秦王，而不認太子，那樣太子將來的日子就艱難了。

另外，歷來功高震主，對自己的皇權也會構成威脅。於是，找了一個冠冕堂皇的理由，就把他驅趕出權力中樞，到宮外去候著了。

「武德五年七月，高祖以秦王有克定天下功，特降殊禮，別建此宮(宏義宮)以居之。」(《唐會要·宏義宮》宋·王溥)

玄武門事件後，李世民如願以償，當上了皇太子，就名正言順的搬到東宮居住。後來李淵遜位，李世民登基稱帝。但他登基的地方不是在皇帝正規辦公的太極殿，而是在東宮的顯德殿！

為何？因為李淵雖然遜位當了太上皇，但還住在太極宮中，在太極宮中住，自然把持著太極殿。李世民沒有辦法，只能自己委屈了，在本應太子辦公的顯德殿來處理國家事務。

李世民的心裡，卻總有一種如芒在背的感覺。為何？你想，龍庭正椅上坐的是太上皇，自己在東宮辦公，總是感覺有雙眼睛在那裡俯視著自己，使得渾身不自在。

如果是手下文臣武將來上朝倒還罷了，偶爾碰到周邊各國的使者來朝，就有些尷尬了。

這些外域使者，習慣了到太極殿去拜見皇帝，現在被太監引到顯德殿朝覲，總有一種「晏子使楚」，被輕視的感覺。所以下來後把自己的不滿向太監們發洩。

可是能怎麼辦呢?總不能派人去給太上皇老爹下最後通牒——別佔著茅坑不拉屎了，趕快給本皇騰地方。要是這樣，就會讓天下人貽笑大方了。

李世民想到這裡，心裡直後悔，當初順便也讓父親來個「暴病身亡」，豈不就省了今天的犯難?

怨氣歸怨氣，還得動腦筋想辦法才是正道。腦子一轉，來了主意。

（二之一，待續）

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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從唐朝疆域擴張看武則天功績（一） ｜　知史百家

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自高宗顯慶初年開始，已安定多年的唐朝邊境，形勢又發生了巨大變化。西部突厥向唐朝西域侵擾，使西域少數民族不得安寧。東部與唐朝關係密切的新羅，受到高麗和百濟的包圍，頻頻向唐朝求救。武后和高宗奮太宗貞觀討伐四方之威猛，對突厥和高麗用兵。自顯慶元年（656年） 至麟德元年（664年），以十年努力，使唐朝邊事大為改觀，其武功超過了貞觀之時。

這期間，是武則天為皇后輔佐高宗到垂簾聽政階段。因高宗才智平庸，加上身體多病，朝廷內外大事，「上或使皇后決之」。就是說，包括對外用兵的大事，高宗悉「委以」太后。武則天深受唐太宗的影響，內治與外武，皆不同凡響。

貞觀年間，東突厥為太宗征服，貞觀至高宗初年在塞內塞外分置六都督府和兩都護府進行管轄。但是西突厥仍稱霸西域，威脅著唐朝的西部安寧。永徽二年（651年），西突厥首領阿史那賀魯擊破唐朝的射匱可汗，在碎葉自稱沙缽羅可汗，在那裡設牙帳，侵擾大唐西部領域，向唐朝示威。

顯慶元年（656年），任蔥山道行軍總管的老將程知節受命討伐西突厥。擊其歌羅、處月二部，斬首千餘。副總管周智度進攻騎施、處木昆等部，也取得了勝利。同年十二月，程知節又率部達鷹娑州（今新疆焉耆），前軍總管蘇定方破西突厥別部鼠尼施。然而，副大總管王文度畏敵如虎，竟矯詔「以程知節恃勇輕敵，委王文度為之節制」，從而篡奪了兵權主管，力主防守，延宕不進。後又殺死前來投降的突厥人，分其財物，蘇定方屢勸不從。造成將士離心，無功而返。高宗、武后查得實情，把王文度治罪除名，程知節以「逗留」不進免官。

西突厥尚未平定，武后與高宗則大膽起用蘇定方為伊麗道行軍總管，再率燕然都護府任雅相等將領，再討西突厥。

蘇定方，名烈，定方為其字。冀州武邑（今河北）人，自十五歲隨父親行武，驍勇而有志。貞觀初年在唐朝名將李靖部征討突厥，屢立戰功。永徽年間晉升中郎將。前次出兵突厥，他為前軍總管，已取得勝利。當王文度殺降取物時，他說： 「如果這麼做，我們就成了強盜，還有什麼名目再征戰殺敵啊！」而當王文度按師不進時，士兵縱終日騎在馬上不動，披著鎧甲結成陣勢，非常疲苦，許多馬匹都被凍餓而死了。他要求主動出戰，向程知節說：「出師就是為了討伐敵人的，今天卻守在這裡不動，如果敵人來攻就等著失敗。皇上以公為大將，怎麼能讓副將說了算呢？請逮捕王文度，飛表上奏。」 （《新唐書》卷111《蘇定方傳》。） 但程知節了沒有聽從他的意見。

武后與高宗調查得知了前方將帥的表現，才特受蘇定方為主帥，再度出師征討西突厥的。

蘇定方果然不負所望，以他的勇氣、謀略和智慧，取得了討伐西突厥的重大軍事勝利。當他率領大軍近逼西突厥時，沙缽羅傾其全軍而迎，擁有十萬軍隊。大兵在今天的額爾齊斯河的西岸列陣，綿亙十里。蘇定方自為前驅，只率精兵萬餘靠近了敵營。沙缽羅自以為兵超蘇定方十倍之數，乃長馳直進，企圖圍殲唐軍。蘇定方令步兵據南原，槍刺盡向外，待敵深入而擊，自率騎兵在北原列陣候敵。

沙缽羅欺定方兵寡，揮軍攻南原的步兵陣地。而幾次衝擊，蘇定方佈置的步兵陣地堅如磐石。蘇定方看見敵軍氣餒了，便率騎兵向敵陣衝鋒。其軍隊無不奮勇爭先，敵軍擋不住唐軍的攻勢，大潰而逃。蘇定方揮師全力追擊，趕了三十里，斬獲數萬人。第二天繼續進攻，西突厥軍隊和群眾紛紛投降，沙缽羅僅率數百騎西竄。

蘇定方兵進伊犁河西部的邪羅斯川，迫追沙缽羅。此時北風疾吹，大雪紛飛，很快平地積雪二尺。諸將請求雪晴再追擊敵人主帥，蘇定方則說：「敵人正恃大雪相阻，必以為我軍不能前時，一定會在附近休整。我軍正好借機猛進，必要擒拿敵首。如等待天晴，敵人也會遠竄，想擒獲就困難了。吃些苦頭，建立大功的時候到了！」於是揮軍踏雪速行，所到之處，突厥紛紛投降。到了雙河，離沙缽羅牙帳二百里時，蘇定方命部隊列陣推進。追不多久，正好遇見沙缽羅與殘部射獵尋食。蘇定方乘其不備，縱兵攻擊，再斬獲沙缽羅部眾數萬，沙缽羅再度逃走。不久，即被投降唐軍的土人執送唐營，西突厥宣告滅亡。沙缽羅可汗被押送長安，為高宗免死封官，病死於長安。

高宗、武后命於西突厥故地天山北路建北庭都護府，統轄昆陵、濛池二都護和二十三個都督府。龍朔二年（661年）在天山南路分置十六個都督府，及八十州，一百一十個縣，軍府一百二十六個，皆隸屬安西都都府。

這次對西突厥的用兵，是貞觀以後，高宗朝取得的首次軍事勝利。從而解除了西突厥在唐朝西境的威脅，恢復了唐朝在西域的統治地位，對鞏固西部邊疆，維護國家統一，發展中原和西域各民族的經濟文化交流，發展商業流通，起到了積極作用。

在大唐東部的朝鮮半島上，是高麗、百濟和新羅的三國鼎立。新羅與唐朝關係密切，卻受到高麗和百濟的聯合進攻，唐太宗晚年曾欽征高麗，但卻無功而返。

顯慶三年（658 年）高麗、百濟奪新羅三十三城，形勢危急，向唐朝求救。高宗、武后遣營州都督程名振和中郎將薛仁貴往攻高麗。

薛仁貴是中國家喻戶曉的唐朝將領，他跨海征東的故事被編成小說和戲劇，千年來一直流傳，為人欣賞。他是絳州尤門（今山西河津）人，家貧。太宗欽征遼東時，他隻身投軍於張士貴營。在征遼東的戰爭中，薛仁貴曾身穿白衣，首先登上城門，所向披靡，大軍乘勢進攻，乃獲大勝。唐太宗遠遠望見薛仁貴登城戰鬥的情景，大為驚嘆。特命引見，賞賜甚豐，立即提拔為游擊將軍，後加封右領軍中郎將，這就是《薛仁貴征東》小說中「白袍小將」的情節。被作者編得十分離奇，只能說明人民敬仰為祖爭光的英雄，若以史實論，就不足為徵了。

永徽五年（660 年）閏四月，高宗宿在萬年宮，丁丑那天下大雨，午夜山洪暴發，沖突玄武門。守城士兵被滔滔洪水驚嚇，丟下城門不管，四處奔逃。薛仁貴登上城門一邊高呼宮內避水，一邊說： 「如今皇上都危急了，臣子還能怕死嗎？」高宗從夢中驚醒，登高避水，方得平安無事。高宗、武昭儀稱讚薛仁貴忠勇，更加推重他。

顯慶年間薛仁貴從偏師隨營州都督再度「征東」，雖屢有戰功，但功勞最大者仍是蘇定方等將領。

顯慶五年（660 年）。百濟攻新羅，高宗、武后詔令薛仁貴等與戰，兩軍在橫山大戰，打敗了高麗大將溫沙門，取得了勝利。而唐軍主力十萬由神邱道行軍大總管統帶，討伐百濟。蘇定方於同年八月在山東城山渡海至朝鮮半島，與百濟軍隊戰於熊津江口，大敗百濟軍。蘇定方揮師追擊，直抵其都城固麻。兩軍又於城下大戰，百濟全軍敗績，百濟王義慈與太子隆逃至固麻以北的一個小城。蘇定方追至城下，迫其五部、三十七郡部眾全部投降，唐朝在百濟置熊津等五個都督府。

蘇定方押著義慈父子獻俘於朝廷。同年十一月戊戌，高宗、武后登上則天門接受俘虜，又當場釋放，表現了赫赫的大國風度。使唐太宗征服朝鮮半島的願望初步得到實現。

龍朔元年（661 年）三月，高宗在勝利的衝動下想效法父皇，親征高麗。此時，高麗軍隊包圍了郎將劉仁願留守的原百濟都城。武后見高宗身體太差，勸阻欽征，連當時的戰事，也由武后親自佈置指揮了。派檢校劉仁軌率部入朝，往救劉仁願。

劉仁軌是唐初宿儒名將，博學多才。戰前他發出誓言： 「此去掃平東夷，頒大唐正朔於海表！」入朝迅速解了劉仁願之圍，於熊津口結陣。隨後，西路軍主帥蘇定方率軍入朝，連戰皆捷，遂圍平壤。高麗統帥蓋蘇文率數萬軍隊堅守鴨綠江，與唐軍任雅相等軍交戰，曾敗高麗軍。但因任雅相病歿軍中，蘇定方久圍平壤不下，武后再命回師。僅留劉仁軌、劉仁願駐守熊津口。

尤朔二年七月，百濟殘軍再叛，並向日軍請援軍進攻仁軌、仁願軍。兩軍戰於白江，四戰唐軍皆勝，燒毀日本戰船四百艘，百濟同日本聯軍大敗，仁願歸國。仁軌在百濟統計戶口、恢復生產，立唐社稷。百濟人大悅，全境各安其業。仁軌率士卒在百濟屯田，積糧備戰，準備經略高麗。

與此同時，西路回紇乘唐用兵朝鮮而犯西北邊疆。武后與高宗商後派武衛大將軍薛仁貴等出兵征討，仁貴仍驍勇異常。兩軍交鋒，他騎在馬上張弓近逼敵軍大營，向敵人前軍將校發射，連發連中。敵軍喪膽後退，仁貴揮軍追趕，兩萬餘敵軍盡被逼下峭壁摔死。軍中唱曰： 「將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關。」（《資治通鑑》卷200 龍朔二年三月。）

回紇部平，唐朝在其部立雲中、安北都護府。仁貴班師回朝，武則天親自接見了他。後仁貴再度出師高麗，被武則天授威衛大將軍，加封平陽郡公。

乾封元年（666 年）五月，高麗統帥蓋蘇文死，內部發生變亂。武后認為這是平定朝鮮的大好機會，便派兵東征。經過選擇，乃派契苾何力、龐同善、高侃、薛仁貴等幾位大將軍，各帶人馬，分路進發，決定一舉平定。

李勣已是76歲的老將，他也決定在有生之年為國立最後一功。他率部直抵高麗之新城，此城乃高麗西部重要舉事據點。他命軍隊登上城廂高山，俯瞰發箭，守城軍官懼怕，開城投降。隨後催軍急進，連下高麗十六城。薛仁貴在這些城鎮的攻佔中尤為驍勇，戰功卓著。

總章元年（668 年）二月，薛仁貴僅率三千人馬進攻扶餘城，與該城守軍萬餘人大戰，一戰大捷，周圍四十餘城聞薛仁貴之名，盡開城請降。

李勣聞之，派隨軍侍御史賈言忠向京告捷。武后和高宗問戰事情況，賈言忠說： 「高麗必平。」問曰： 「卿何以知之？」對曰： 「隋煬帝東征而不克者，人心離怒也。先帝東征而不克者，高麗未有釁也。」還說，如今國家富強，陛下聖明，將帥盡力，高麗內亂，所以克高麗的日子不會長了。武后和高宗問軍中諸將的情況，對曰： 「薛仁貴勇冠三軍；龐同善雖不善鬥，而將軍嚴整；高侃勤儉自處，忠果有謀；契苾何力沈毅能斷雖顧忌前，而有統御之才；然夙夜小心，忘身憂國，皆莫及李勣也。」 （ 《資治通鑑》卷201 總章元年二月。） 高宗和武后聽了，深信其言。從賈言忠的分析，可以看到武后、高宗知人善任，對將領的調度甚為得當，這是當時取得軍事勝利的關鍵。
（二之一，待續）

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【牛池灣三山國王廟：三山國王的傳說】

每當經過坪石邨，不難會發現一座顏色鮮豔的建築物，它就是牛池灣三山國王廟。香港共有六座三山國王廟，而牛池灣三山國王廟則是其中歷史最為悠久之一。

當年客家人由內地遷徙而來的同時，他們把家鄉所信奉的神明也一同帶來，三山國王就是其中一個例子。此信仰源自潮州，其中「三山」指的是位於現今饒平縣的三座名山──獨山、明山 、巾山。關於三山國王的傳說多不勝數，其中一個是有關隋文帝麾下的三位將軍，分別是連清化、趙助政及喬惠威。他們生前屢立功績，死後多次於潮州顯靈，幫助宋帝擊退敵人。當宋帝想答謝他們時，卻只見三座大山。於是，他便封其為「三山國王」。廟宇兩旁的門聯上寫道：「蹟著潮州，凜凜威風扶宋主；靈昭坪石，巍巍廟貌鎮山河」，描述了「三山國王」的事蹟。

其初建年份雖然難以追溯，但正門石額和正殿副樑刻有「庚戌冬重修」及「宣統辛亥年孟春月建造吉旦」字樣。由此推斷該廟宇可能於1910至1911年間建成。雖然「三山國王」本有三位，但該廟宇只有一尊神像，左右分別供奉太歲和玄壇。左偏殿為三山國王廟值理會辦事處。而右偏殿曾設辦書塾，後改名為龍池小學，於1960年停辦。屬三級歷史建築的三山國王廟是一座私人廟宇，與其他廟宇不同。時至今日，它仍然由牛池灣三山國王廟值理會管轄。

茂名市高州冼太廟為國家A級景區、廣東省文物保護單位，位於高州市文明路，潘州公園北面。是高州地區規模最大、等級最高的冼太廟。冼太廟主體建築共三進，總進深49.5米，總面闊13.4米，建築面積826.3平方米，分前殿、中殿、正殿。磚木結構，紅牆綠瓦，斗拱飛簷，裝飾華麗，運用彩繪、堆塑、雕刻等藝術形式，表現出濃鬱的民族風格和地方風貌。明嘉靖十四年（1535年）高州知府石簡始建，嘉靖四十三年（1564年）和清同治年間分別重建，1990年12月，廣東省文物管理委員會批准重修。1992年8月動工，1994年12月全部竣工，立重修碑記。周恩來總理曾稱頌冼夫人為“中國巾幗英雄第一人”。2000年2月，江澤民同志視察高州冼太廟時，盛讚冼夫人維護國家統一、增強民族團結的精神，稱她為“我輩後人永遠學習的楷模”。廟內《冼夫人記》碑、《恭謁冼夫人廟書》碑等碑刻，保存完好。八十年代以後，廟內雕造于清同治年間的玉香爐，亦已由私藏居民完璧歸廟。兩尊冼夫人塑像，一大一小，大者由雕塑師與機械師仿原像設計，施以巧藝，使之能坐能立，供人瞻仰。座像後面，畫在牆上的是一幅麒麟（瑞獸）圖；龍頭、獨角、掛書、獅背、龍牙、葵扇尾、鹿爪。麒麟腳踏八寶，回首望月，生動活動，高大威猛，麒趾呈祥。2000年2月20日，黨中央總書記、國家主席江澤民巡謁該廟，在盛讚冼夫人豐功偉績的同時，並指出地方窄了點，活動空間太小，應予改進。是年，高州市政府投入巨額資金，對高州冼太廟開始進行擴建，使高州冼太廟真正建成為名副其實的愛國主義基地。2002年7月，廣東省人民政府公佈高州冼太廟為省級文物保護單位。冼太夫人是西元六世紀時的嶺南百越族女首領，是廣東高州人，一生致力於祖國統一和民族團結，功績卓著，更被民間尊稱為“嶺南聖母”，在廣東、海南、東南亞等地有廣泛影響。後人為紀念冼太夫人而在各地興建了許多冼太廟，僅在茂名地區就超過200座，高州冼太廟是高州地區規模最大的冼太廟。明初，高州府治南遷茂名城（今高州市區）後，冼太廟也隨之南遷，並於嘉靖十四年（1535年）建於東門之外，稱高州冼太廟。冼太廟正殿明間內，雕有冼夫人座像。在冼夫人座像兩旁站立的是冼夫人兩個貼身侍衛，一個叫木蘭，替夫人執撐寶劍；另一個叫曹娥，為夫人保管帥印。她們二人時刻跟隨左右，分別站立於左右兩旁。太廟後殿是馮公廟。馮公是冼夫人的丈夫馮寶，任高涼太守，畢生支持冼夫人成就大業，被隋文帝追封為廣州總管、譙國公。馮公廟是單進建築，正殿前面為大天井，兩邊有回廊，廊端與冼太廟正殿次間相通。馮公廟內設馮寶夫婦座像，群眾稱之為和合神。青年男女遇到難解的煩惱事時，都喜歡到馮冼座像前細語傾訴，以求得馮冼夫婦的幫助。這種馮冼廟宇統建為一體的建築佈局，在冼廟建築群系列中還不多見。