關於 雙刃劍英文 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

不知道大家看了Netflix爆紅劇后翼棄兵了沒? 這部最少95/100!
覺得我再不寫就遲了!
(以下大型劇透!慎入!)
。
真的是一部用心到很多層面與細節的影集，也好險是影集，讓他有足夠的時間把細節做足。
The Queen’s Gambit 在象棋的哲學裡代表的是得到與失去，有點像是雙刃劍的概念，有捨有得。所以由片名大概就可以知道故事大概是在敘述主角的人生無常。(不然也部會拿來拍戲)

愛死這部的明喻、暗喻，讓這部劇可以讓你看得很簡單也很不簡單。
雖然沒有強調男人鄙視女性選手，但Beth第一場公開賽的時候，位子安排在茶水的旁邊的細節。
還有Townes 到底是不是Gay,?
Beth 有沒有跟Miss Lonsdale 上床? 等等

有人說這部有強烈的女性主義，除了Beth在男人主場的西洋棋界稱王外，其他我真的覺得還好，反而還有點相反 (不受歡迎評論，不要打我)
仔細想想每一次Beth的啟發、振作、進步都是因為男性；而讓自己墮落的，都是因為女性 (親生母親的試圖自殺、養母的酗酒傳承、與Miss Lonsdale 大賽前的放縱)。

但是，這真的是我看過描寫女性，ok! 或是說描寫我自己being bitchy自我摧毀時最真實且貼切的一部。
成長過程堅強且脆弱 、好勝但輸不起的性格。
最貼切是第三集Beth 輸棋後與Mrs. Wheatley的對話。Beth因為有氣無處發，就言語傷害自己最親近的人，雖然知道養母是最疼愛自己的人。讓我想起從小我跟我媽會有的對話。常常因為自己的挫折，語言互相傷害，再慢慢各自療傷。但好險養母Mrs. Wheatley 極有智慧，點到為止。

如果要說缺點，就是希望Beth能對自己人生主動一點。因為在真實的世界裡，除非你真的跟女主一樣正，不然很難一天到晚都有男人來你家給你正能量啦! 希望能有續集~

我相信很多人跟我一樣看影片學英文，下面跟大家分享我的學習筆記。(目前我寫到一到四集，其他的會慢慢補上!)

https://medium.com/@edith.slao88/%E7%9C%8B%E5%90%8E%E7%BF%BC%E6%A3%84%E5%85%B5%E5%AD%B8%E8%8B%B1%E6%96%87-%E7%AC%AC%E4%B8%80%E9%9B%86-1eb4a7eb75fe

紐時專欄作家湯湯馬斯·佛里曼是我的偶像。

比喬治庫隆尼排名還要前面。

他昨天發出有關香港的評論，剛開始一段文字就抓住我的注意力了

“Hong Kong reminds us that people — God bless them — have both bodies and souls. And the great mistake that autocrats regularly make is thinking that they can thrive indefinitely by feeding just the first and not the second.“
”香港提醒我們，人民—上帝保佑他們—是既有肉體又有靈魂的。專制者經常犯的一個大錯誤是，他們認為只需要餵飽前者，不用理會後者，就可以永保江山千秋萬代。“

我這引的是紐時中文版自己的翻譯，但我還是鼓勵大家去看英文版，因為光標題就差很多。中文翻譯版本的標題是：“社群媒體成了香港抗議活動的雙刃劍”，但Freedman的原文是: “Hong Kong’s Protests Could Be Another Social Media Revolution That Ends in Failure。”香港抗議有可能成為另一個社群媒體革命失敗的案例。“

紐時中文版的翻譯不是錯，只是把很刺激的”failure”沒翻出來，文中佛里曼的確是在說社群媒體是雙刃劍。

佛里曼是在說，社群媒體的確是讓反抗極權的群眾更容易聚集人潮，幫助了革命，但社群媒體的特性也讓人們更無法妥協。在這個社群媒體興盛的年代，每個人都有意見，意見這麼多，就造成反抗勢力常常群龍無首，也沒有人能凝聚共識，因為妥協幾乎已不可能。只要稍微一妥協，馬上就會在網路上遭到排山倒海的攻擊。

另一個我覺得也非常強而有力的觀點，就是社群的力量能推翻的極權政府，通常是本來體質就很衰弱的極權政府，但對於效率很強的極權政府，像中國，社群媒體反而變成拿來控制民眾的工具。

其實佛理曼講的這些有關社群媒體的分析，不是沒有人講過。我佩服的是他的勇氣。他其實是在呼籲香港的年輕人要妥協，拿不到百分之百，要想想八十行不行，五十行不行?佛里曼在問，在五年前的雨傘運動之後，中國提出的妥協方式，很多朋友不能接受，但今天搞到這個地步，北京提出的方案，是會更好還是更差?

這也是困擾我自己很久的一件事。到我這年紀，我很清楚這世界就是不公平，我們能爭，但罩子也要放亮點，該妥協的時候，也還是要妥協，但跟年輕朋友講這個，有多少人能接受呢?對我來講，妥協是必要的，沒有妥協，如何做到民主核心的異中求同呢?

我在看三位反送中的代表性人物黃之鋒，何韻詩及張崑陽到美國國會參加聽證會時，我覺得很好，讓更多人知道香港的處境，一直到張崑陽說到，香港學生和香港人甚至準備好，為香港而死，一些人已經這麽做了。他們堅信，唯有一死才能打通自由的路，這是對鄉土最偉大的犧牲，我們絕不能忘記他們。

我敬佩他愛香港的情操，但”死“是不是能打通自由之路是我的疑問。這條路硬走下去，又怎麼妥協?

很多朋友還有這種想法，不會搞那麼嚴重的啦，國際社會一定會基於人道因素出手干預的。本週的琪斐大放送就是要談這個議題，什麼是人道干預?什麼時候國際社會會干預?干預的結果又是如何?

本周動眼神經選的是枋寮鄉鄉政顧問李孟居被中國依危害國家安全罪被逮補，仔細一看原來被中國逮捕的各國人士還真不少。

張嘉玲選的是阿里巴巴的創辦人馬雲退休了。盤點馬雲的作為，我最有興趣的是在越來鉗得越緊的習近平政府領導下，阿里巴巴在自由市場機制下，還能有原有的競爭力嗎?

📰紐約時報原文
https://reurl.cc/qDmQWq

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紐時專欄作家湯湯馬斯·佛里曼是我的偶像。

比喬治庫隆尼排名還要前面。

他昨天發出有關香港的評論，剛開始一段文字就抓住我的注意力了

“Hong Kong reminds us that people — God bless them — have both bodies and souls. And the great mistake that autocrats regularly make is thinking that they can thrive indefinitely by feeding just the first and not the second.“
”香港提醒我們，人民—上帝保佑他們—是既有肉體又有靈魂的。專制者經常犯的一個大錯誤是，他們認為只需要餵飽前者，不用理會後者，就可以永保江山千秋萬代。“

我這引的是紐時中文版自己的翻譯，但我還是鼓勵大家去看英文版，因為光標題就差很多。中文翻譯版本的標題是：“社群媒體成了香港抗議活動的雙刃劍”，但Freedman的原文是: “Hong Kong’s Protests Could Be Another Social Media Revolution That Ends in Failure。”香港抗議有可能成為另一個社群媒體革命失敗的案例。“

紐時中文版的翻譯不是錯，只是把很刺激的”failure”沒翻出來，文中佛里曼的確是在說社群媒體是雙刃劍。

佛里曼是在說，社群媒體的確是讓反抗極權的群眾更容易聚集人潮，幫助了革命，但社群媒體的特性也讓人們更無法妥協。在這個社群媒體興盛的年代，每個人都有意見，意見這麼多，就造成反抗勢力常常群龍無首，也沒有人能凝聚共識，因為妥協幾乎已不可能。只要稍微一妥協，馬上就會在網路上遭到排山倒海的攻擊。

另一個我覺得也非常強而有力的觀點，就是社群的力量能推翻的極權政府，通常是本來體質就很衰弱的極權政府，但對於效率很強的極權政府，像中國，社群媒體反而變成拿來控制民眾的工具。

其實佛理曼講的這些有關社群媒體的分析，不是沒有人講過。我佩服的是他的勇氣。他其實是在呼籲香港的年輕人要妥協，拿不到百分之百，要想想八十行不行，五十行不行?佛里曼在問，在五年前的雨傘運動之後，中國提出的妥協方式，很多朋友不能接受，但今天搞到這個地步，北京提出的方案，是會更好還是更差?

這也是困擾我自己很久的一件事。到我這年紀，我很清楚這世界就是不公平，我們能爭，但罩子也要放亮點，該妥協的時候，也還是要妥協，但跟年輕朋友講這個，有多少人能接受呢?對我來講，妥協是必要的，沒有妥協，如何做到民主核心的異中求同呢?

我在看三位反送中的代表性人物黃之鋒，何韻詩及張崑陽到美國國會參加聽證會時，我覺得很好，讓更多人知道香港的處境，一直到張崑陽說到，香港學生和香港人甚至準備好，為香港而死，一些人已經這麽做了。他們堅信，唯有一死才能打通自由的路，這是對鄉土最偉大的犧牲，我們絕不能忘記他們。

我敬佩他愛香港的情操，但”死“是不是能打通自由之路是我的疑問。這條路硬走下去，又怎麼妥協?

很多朋友還有這種想法，不會搞那麼嚴重的啦，國際社會一定會基於人道因素出手干預的。本週的琪斐大放送就是要談這個議題，什麼是人道干預?什麼時候國際社會會干預?干預的結果又是如何?

本周動眼神經選的是枋寮鄉鄉政顧問李孟居被中國依危害國家安全罪被逮補，仔細一看原來被中國逮捕的各國人士還真不少。

張嘉玲選的是阿里巴巴的創辦人馬雲退休了。盤點馬雲的作為，我最有興趣的是在越來鉗得越緊的習近平政府領導下，阿里巴巴在自由市場機制下，還能有原有的競爭力嗎?

📰紐約時報原文
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