雲林已連續25日零確診,在疫苗的施打涵蓋率未達全體免疫力之前,仍容不得我們有一絲輕忽。
截至昨日統計雲林縣獲中央撥補的疫苗,總共12萬1800劑(莫德納跟AZ疫苗),除第1-8類逕向各合約醫療院所預約施打外,縣府配合中央疫苗配撥的期程,於20鄉鎮進行了六波快打作業(仍持續進行中),疫苗施打率約為87.5%。
未施打12.5%的疫苗,為中央規定已列冊造冊施打對象(1-8類人員),且由中央直接配撥給縣內醫療院所,因此加上這些已造冊對象施打數,雲林目前 #施打率 可以說是 #百分之百。
但由於 #中央配給的疫苗量不足,雲林整體疫苗的覆蓋率僅16%,為了提高疫苗覆蓋率,不能只依賴中央撥補的疫苗,更不能坐等國際的疫苗捐贈!縣府團隊委託盛弘醫藥公司協助購買BNT疫苗事宜,雖然過程艱辛,但購買疫苗的腳步我們從沒有停歇,更沒有鬆懈,仍持續進行中!
我們都清楚知道,唯有施打疫苗才能終結疫情擴散,蔡總統曾說疫苗採購應「多管齊下、多多益善」,再加上其他國家都以2倍、3倍的採購量進行採購疫苗,#同島一命 #不分藍綠,面對共同的敵人,呼籲中央應和地方站在一起,多一劑的疫苗就多救一條人命,提升全體覆蓋率,協助地方透過其他管道採購疫苗,才能在短時間內控制疫情,保護鄉親的安全、經濟才能得以活絡復甦。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,第十六集:生活在錢江源 攝製組來到浙江省的“西大門”開化縣.尋訪根雕大師徐谷青,聽其傳奇人生經歷;踏足國家級自然保護區古田山,深入山中收集紅外線相機影像資料.到錢塘江源頭的村落看家家戶戶養清水魚,感受人與自然和諧相處的典範。 徐穀青,號醉根,他有一顆淡泊於世的禪心,醉心於根。他還有數十年專...
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【越南古橋-龍邊鐵橋(Cầu long biên)】
去年的時候,我們來到河內旅遊,我們有參觀到河內的龍邊橋(cầu long biên),這個可以說是越南最具有歷史代表性的大橋之一,其特殊的橋體設計,人車並行的鐵路大橋,搭載著許多越南市民從龍邊郡到河內市區通勤的一條重要大橋,今天就讓我們來簡單介紹一下這條有名大橋的歷史
一、為何建造龍邊橋
這座大橋的設計之初與地位,其實是法國當時政府希望這座橋能能建造從河內到諒山( Đồng Đăng )的鐵路線的其中一個部分,因路線跨越紅河,所以希望能夠打造一座大橋來跨越,但是後來這座橋也希望能夠被作為CIY鐵路公司從海防(Hải Phòng)到中國雲南鐵路路線的一個中繼站,因為這條鐵路不會進到河內市區,但是該鐵路會經過河內附近的嘉林縣,因此該橋樑作為河內到嘉林縣(Gia Lâm)的一個運輸方式。
二、橋梁的背景資料
在我們的影片我們介紹說這座橋是艾菲爾(當時艾菲爾鐵塔的設計者)所打造的,但是其實這座橋是由戴勒與皮勒公司(Daydé & Pillé)在1899年至1902年所設計與打造,其橋的支柱上都留有當時最原始的紀錄鐵牌,這座橋估計打造的費用來到600萬法郎,橋梁的長度來到2290公尺,總共有20座40公尺高的橋墩,19段的鋼樑設計,3萬立方公尺的礦石與金屬所打造,橋之初已保羅道默(當時的法國總督)所命名,第一列火車也在1902年2月28日駛過。
三、經歷史風霜的一座橋
橋體本身的設計就已經夠讓人留下深刻印象,但是其實這座橋最讓人印象深刻的反而不是這些設計外觀以及他過去的歷史故事,而是面對越南戰爭時美國對於這座橋的轟炸。1966-1967年間,該橋樑被轟炸了大約10次,最後因修復而讓鐵路正常運作,尼克森總統在1972年進行後衛行動(Operation Linebacker),對於橋體進行4次的轟炸,迫使橋體嚴重受損,但當時為了讓鐵路繼續運輸,因此越南政府設計一個簡單的浮橋系統讓火車能夠通行。而最後在巴黎協定過後,蘇聯提供一些鋼樑進行橋體的重建,1973年3月火車又開始繼續通行,也就一直保留到現今。
因為當時我們是晚上才來到這座龍邊橋,其實晚上因為燈光昏暗比較看不太橋的美色以及紅河的一些風景,因為當時我們到龍邊橋為下班尖峰時間,車道寬度不到三公尺但是擠滿的所有通勤的機車族,雖歷史悠久,走在橋上有感受到橋面會有些微的晃動,但是不斷的去回想它之前所經歷的一切,越南人在後續不斷的努力修復,就知道他所連接不只是河內到龍邊郡的距離,而是連接每一個越南人的心。
#阮饅頭 #越南 #越南趣事 #每週介紹 #龍邊橋 #越南歷史
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#環境保育、#能源轉型 以及 #居住正義.都是超越黨派的議題。今天我和鄭正鈐委員、劉建國委員一起舉辦了風力發電與地方發展記者會,邀請雲林縣四湖反風車自救會一起參與。雲林縣純樸的沿海鄉鎮,當地居民多半以農漁業維生,2017年起,達德能源開始籌備在此進行風機建置計畫,由於風力發電機鄰近村莊聚落,雲林沿海居民北上發出怒吼「#海口人的命也是命」,表達捍衛家園的決心。
國際大廠紛紛加入RE100的再生能源承諾,對台灣製造業的供應鏈,使用再生能源的要求愈來愈高。聯合國2015年通過《巴黎協定》2050年淨零碳排目標,歐盟將在2023年實施碳關稅,台灣能源轉型勢在必行。政府為加速能源轉型,我國第一批的離岸風電,先做全盤的政策環評,再進行個案環評區塊開發,離岸風機因考慮到海洋物種以及環境敏感區位等因素,都必須做環評。地面型太陽光電,也在爭議中逐步建立環社檢核等規範,從開發先期預作區位篩選。
雲林這些內陸型的陸域風機和社區的距離非常近,環評的規範最為寬鬆,民眾擔憂大型風機的眩影、低頻噪音,將嚴重影響當地居民的生活品質。居民反對核能,支持政府緑能政策,但不能犧牲少數人民,破壞環境,不理會「#社區知情權」的原則,這樣的綠電既不綠,也不民主、不正義。陸域風機法規漏洞百出,造成人民恐慌,法規有不適當、不周全之處,就應該做全面性的檢討修訂,政府不能等到百姓與開發商產生衝突、抗爭,才居中協調,要雙方溝通協商。
要推動能源轉型,政府應事先做好國土資源調查,並制定穩健、完整的能源政策,讓民眾有知情權,這樣進度才會快,也避免更多負面案例,達成經濟和環境、社會三贏。
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第十六集:生活在錢江源
攝製組來到浙江省的“西大門”開化縣.尋訪根雕大師徐谷青,聽其傳奇人生經歷;踏足國家級自然保護區古田山,深入山中收集紅外線相機影像資料.到錢塘江源頭的村落看家家戶戶養清水魚,感受人與自然和諧相處的典範。
徐穀青,號醉根,他有一顆淡泊於世的禪心,醉心於根。他還有數十年專注於一件事情的癡迷情懷,曾歷時15年,締造出迄今為止世界上最大的一套根藝五百羅漢造像,恢宏大氣又不失禪意。在根藝界,他有許多光環:浙江省工藝美術大師、民間工藝美術家、開化根雕傳承人……但他沒有飄飄然,因為他是一個特立獨行的人,擁有自己獨特的根雕王國。沉醉是不需要理由的,隨心而至。在藝術王國裡,他專注與古老的樹根進行「靈魂對話」,堅信自己能聽懂樹的語言。1966年,徐穀青在浙江開化梅嶺出生,這是一個被稱為懸崖上的村莊,隱於白雲深處。綿延的山谷、青色的山峰、純凈的鄉村,天然的地貌環境讓這個村莊變得奇秀無比。徐家祖上就以木工活維持生計,且善於雕花,擺弄古根。徐穀青在耳濡目染之下也愛上了雕刻。尋根,貫穿了徐穀青半生。從十幾歲開始,他就在梅嶺的一個個山頭之間穿梭。楮木、杜鵑、烏飯果、黃荊條……之後,他出走梅嶺,去更大的世界去尋根。徐穀青取材有道,各種砍伐後被遺棄的樹根,或去找尋森林裡自然死亡的大樹。這些在別人眼裡只配當柴燒的朽木、樹樁,都是他無比渴求的寶貝。之後,他將沉浸在根藝的世界裡,將內心對生命的尊重,對生活的感悟,以根代言,大千世界、萬物生靈都在他的雕刻下紛紛湧現。種樹,是徐穀青除了醉根外最常做的事。每個根雕都需要挖掉一棵樹根,於是,他挖一棵便種一棵。根雕藝術品最大的特點是它來於自然。百年古根,生長在峽穀,懸崖峭壁,經長期風雨的侵蝕、蟲蝕、天災的破壞後,形成各種形態。這些形態,是大自然的饋贈,他種樹,是對大自然施以回報。醉,是徐穀青的武器。半斤白酒下肚,半醉半醒之間,斟酌再三,寥寥數刀,老根的神韻和生命躍然而出。根,是徐穀青的全部。至今單身的他覺得:人生就像是水的旅行,源出山林,歸於天真。最初,梅林深山的老樹根讓他走入社會;如今,平常心又讓他回歸自然,回到最初生他養他的那片山林。於是,他收集全國各地千年龍眼木等根樁創作,精心雕琢15年,巨型根雕五百羅漢在開化縣根藝美術博覽園問世。佛經雲:相由心生。醉根作品之相,皆由徐穀青心識所現。五百羅漢,各有其態。有的三五成群、有的孤座獨立,或慈眉善目,或閉目凝神,或妙相莊嚴,或悲憫眾生……徐穀青對根雕藝術的悟,無疑也是對人生意義的悟。一段即將腐朽於深山老林的根樁,被他發現,於是,便產生了一個新的生命,新的靈魂,那便是根雕的生命和靈魂。只有把自己的生命完全融入到根雕藝術當中,才會有這樣通達無礙的領悟。更重要的是,他心中有佛,萬物皆佛。

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陳家祠(陳氏書院)位於中國廣東省廣州市中山七路恩龍裡34號,始建於清朝光緒十四年(1888年),是當時廣東省七十二縣陳姓宗親合資興建的合族宗祠。陳氏書院建於清朝光緒十四年至二十年(1888年至1894年)間,由黎巨林設計。作為書院,始建時用作廣東各縣陳氏子弟來省城應科舉時學習及住宿場所,也是祭祀祖宗的宗祠,為私人物業。中華民國年間,陳家祠內供奉的牌位,據統計有上萬塊之多。日軍佔領廣州期間,陳家祠並未遭遇嚴重損毀。中華人民共和國成立後,1957年,進行了全面維修。1959年,陳氏書院被政府辟為廣東民間工藝博物館,從此停止祭祖功能。1964年對頭門和聚賢堂進行維修。1966年文化大革命期間,萬塊牌位盡被燒毀,儘餘兩塊倖存。兩棟堅厚的木大門上的兩個門神公,被人用鑿子挖成大坑窪。大廳兩面的壁畫被鑿毀。1981年再次重修,1983年重新開放。政府重修陳家祠時,將木大門、牆壁用塗料填充平整,請門神畫原作者陳略用中國畫傳統工筆按原貌繪製。1988年,中華人民共和國國務院公佈陳氏書院為第三批全國重點文物保護單位。1996年,陳氏書院被評為“廣州十大旅遊美景”之首。2001年進行了局部修葺,2002年對全祠灰塑進行維修。陳家祠被列入2002年和2011年兩個版本的羊城八景,名為“古祠留芳”或“古祠流芳”。陳家祠是集嶺南歷代建築藝術之大成的典型代表,包括前院、西院、東院及後院,占地15,000多平方米。其建築深三進,廣五間,由9座廳堂、6個院落、10座廂房和長廊巷組成,建築中心是高達14.5米的中進主殿“聚賢堂”。整個建築根據中國古建築形式美的原則,把眾多大小不同的建築物巧妙地組合佈局在平面方形的建築空間裡,前後左右,嚴謹對稱,虛實相間,極富層次。長廊、青雲巷使整個建築四通八達,庭院園林點綴其中,形成各自獨立而又相互聯繫的整體。陳氏書院的主體建築正門兩邊的外牆上有《梁山聚義》、《梧桐杏柳鳳凰群》等6幅大型磚雕;全院的門、窗、屏、牆、欄、樑架、屋脊等處裝飾中廣泛採用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、壁畫和銅鐵鑄等不同風格的工藝,雕刻技法既有簡練粗放、又有精雕細琢,上下呼應、相得益彰。尤具特色的還有第二進後側長廊上的柚木屏門雙面鏤雕,分別雕有歷代歷史故事和民間傳說“三顧茅廬”、“赤壁之戰”等20幅木雕,被讚譽為“木刻鋼刀雕就的中國歷史故事長廊”。中路一、二進間的院子內有石欄杆鑲嵌的鐵鑄雙通花欄板“金玉滿堂”、“三羊啟泰” 。

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陳家祠(陳氏書院)位於中國廣東省廣州市Canton中山七路恩龍裏34號,始建於清朝光緒十四年(1888年),是當時廣東省七十二縣陳姓宗親合資興建的合族宗祠。陳氏書院建於清朝光緒十四年至二十年(1888年至1894年)間,由黎巨林設計。作為書院,始建時用作廣東各縣陳氏子弟來省城應科舉時學習及住宿場所,也是祭祀祖宗的宗祠,為私人物業。中華民國年間,陳家祠內供奉的牌位,據統計有上萬塊之多。而日軍在佔領廣州時,陳家祠並未遭遇嚴重損毀。1957年,進行了全面維修。1959年,陳氏書院被當局闢為廣東民間工藝博物館,從此失去祭祀祖先的功能。1964年對頭門和聚賢堂進行維修。1966年文化大革命期間,萬塊牌位盡被燒毀,儘餘兩塊倖存。兩棟堅厚的木大門上的兩個門神公,被人用鑿子挖成大坑窪。大廳兩面的壁畫被鑿毀。當局在後來重修陳家祠時,對木大門、牆壁,都用塗料填充平整光滑,請門神畫作原作家陳略先生用中國國畫傳統工筆按原貌繪製。後來陳家祠更被當局用作設立工廠、學校,受損嚴重。1981年再次重修,1983年重新開放。1988年,中華人民共和國國務院公佈陳氏書院為第三批全國重點文物保護單位。1996年,陳氏書院被評為「廣州十大旅遊美景」之首。2001年進行了局部修葺,2002年對全祠灰塑進行維修。陳家祠被列入2002年和2011年兩個版本的羊城八景,名為「古祠留芳」或「古祠流芳」。陳家祠是集嶺南歷代建築藝術之大成的典型代表,包括前院、西院、東院及後院,占地15,000多平方米。其建築深三進,廣五間,由9座廳堂、6個院落、10座廂房和長廊巷組成,建築中心是高達14.5米的中進主殿「聚賢堂」。整個建築根據中國古建築形式美的原則,把眾多大小不同的建築物巧妙地組合佈局在平面方形的建築空間裡,前後左右,嚴謹對稱,虛實相間,極富層次。長廊、青雲巷使整個建築四通八達,庭院園林點綴其中,形成各自獨立而又相互聯繫的整體。陳氏書院的主體建築正門兩邊的外牆上有《梁山聚義》、《梧桐杏柳鳳凰群》等6幅大型磚雕;全院的門、窗、屏、牆、欄、樑架、屋脊等處裝飾中廣泛採用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、壁畫和銅鐵鑄等不同風格的工藝,雕刻技法既有簡練粗放、又有精雕細琢,上下呼應、相得益彰。尤具特色的還有第二進後側長廊上的柚木屏門雙面鏤雕,分別雕有歷代歷史故事和民間傳說「三顧茅廬」、「赤壁之戰」等20幅木雕,被讚譽為「木刻鋼刀雕就的中國歷史故事長廊」。中路一、二進間的院子內有石欄杆鑲嵌的鐵鑄雙通花欄板「金玉滿堂」、「三羊啟泰」。郭沫若曾於1959年造訪陳家祠並賦詩讚美其建築藝術:天工人可代,人工天不如。果然造世界,勝讀十年書。

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