拼公投 走街頭
公投走街，第1街，貴陽街
清早爬山頭，傍晚走街頭。
1218公投前，除了街頭演講外，我想要用一種更有趣的方式來宣傳公投
我會挑選台北的街道，一邊介紹台北的街道歷史、景點名勝或特色美食，帶大家更認識台北
一邊穿著公投服、背著公投旗，
宣傳1218的公投
很有創意吧！
而我選的第1條街，也很有意義喔！
是「貴陽街」，為什麼要選貴陽街呢？
嘿嘿，來聽我説書吧！
因為台北的第一條街道，就是貴陽街呢！
清康熙四十八年（1709年），由陳天章等五名泉州人申請設立的「陳賴章墾號」，獲准開墾今日台北艋舺一帶荒地，他們於此處淡水河畔搭蓋了幾間茅屋作為住處。
原住民(凱達格蘭族)駕獨木舟載運番薯等土產到此地與漢人交易，逐漸發展為台北第一條街市的雛形，當時俗稱「番薯市街」。日據時代時，此處被劃入台北「入船町」行政區，「番薯市街」以諧音雅化為「歡慈市街」，光復後才改名「貴陽街」。
貴陽街是台北市最老的街，也是艋舺繁華的起始點。現在的貴陽街二段、西園路至環河南路這一段，被稱為「台北第一街」。由位於貴陽街與西園路口的仿洋樓式風格建築「朝北醫院」，可一窺此處在日據時代的風華。
到台北第一街，一定要參拜的就是建於1856年(清咸豐6年)的「艋舺青山宮」，阮經天和趙又廷主演的電影《艋舺》，其前導宣傳片就是在此取景。青山宮「靈安尊王聖誕千秋暗訪夜巡祭典」，更是萬華地區的年度盛事。
今天下午5：30分，台北第1街，正式開走囉！
＃早上介紹台北山頭
＃傍晚介紹台北街頭
＃同時努力宣傳公投
＃我也太有創意了吧
青山王拜什麼 在 Re: [情報] 北台年度盛事艋舺大拜拜帶您體驗不夜萬華- 看板Folklore ... 的推薦與評價
※ 引述《valumou ( )》之銘言：
: ※ 引述《shinmoner (WISDOM)》之銘言：
: : 青山王神格由廟方提供的簡介,就是代天巡狩,神格不會比其他廟的主神低
: : 鈴木清一郎在台灣舊慣冠婚葬祭與年中行事,就有提及青山王和城隍爺屬性雖相同
: : 但有一點不同,是城隍爺有一定的管轄權,而青山王是自由巡視四方,即見其王爺屬性
: : 擁有代天巡狩的特質,至於轎子以衝的動作,是青山王重現驅逐瘟疫的象徵,是寓意
: : 與瘟疫對抗的深刻意涵,廟口一向被認為是煞氣很重的地方,青山王是要幫友廟趕煞氣
: : 怎麼反而說是不敢大搖大擺的走,代天巡狩就是受帝王或上蒼的敕封,
: : 應該地方諸神悉要來朝,青山王的暗訪繞境就是始於驅逐瘟疫,而青山王的行轎方式,
: : 就是一年又一年重現他的職責以及讓人遙想祂過去的在艋舺驅逐瘟疫的神蹟.
: 關於這點，其實很有趣....
: 艋舺廣敬堂曾經擔任青山王的轎班約莫兩年或三年，詳細我忘了
: 神轎對於紅壇或是龍山寺均轉向(比較久以前眾所周知青山王公神轎均不轉向的)
: 對於龍山寺則是以三進三退方式參拜觀音佛祖，而非熄燈快跑
: 關於這點，有人是提出說為何要在龍山寺熄燈快跑??那是因為不打擾佛祖清修
: 對於有看廟會習慣的人來說，會覺得那是一種偷偷摸摸的行為，為何不直接進廟參拜?
: 相信廣敬堂的轎班應該也是這種想法，
: 敝人覺得習俗的產生是因人事時地物而成的，
: 就像在台南家將經過天壇要掩面，所有陣頭經過都需安靜通過(為了不驚動聖上)
: 神轎到先跪轎參拜，在到旁邊香案再參拜一次，但到天壇覲朝的也非全都是台南地區的廟宇
: 對於這點也不會依台南的禮俗，印象中西港香那邊的廟宇就沒有這樣作了
: 宋江鼓還是敲的超大聲的XD 所以我覺得習俗不會有肯定答案的
: 青山王神轎為何熄燈快跑?
: 最近幾年都沒有看入廟完畢，所以不太清楚說青山王神轎入廟時候有沒有也是側著門
: 三進三退(為何入廟不是面對著正門? 還是這樣側著門才是參拜?)
: 一切的一切，相信還是只有老一輩的轎班才知道，當初為何會這樣作?
: 如果沒有老轎班的解答，我想還是個謎吧
說到台南家將經過天壇要掩面這點
東港也有相當類似的習俗
凡繞境隊伍的家將遇到代天巡狩大千歲經過的時候
皆須掩面類似半跪迎接王駕
說法是如下.職位低下.不能直接面見王駕.(你一個士官要見參謀總長???)
另一個原因是:家將皆有畫臉(歹見臉)..怕驚動王駕
不過說到拜廟
東港人覺得溫王爺神格甚高
不行拜廟之禮
而溫王爺與青山王的相遇
應該只有台北東隆宮開廟門的時候
那時繞境有經過青山王宮之前
不過東港的禮俗是溫王爺一般不行拜廟
所以顧及青山王宮的地位
只有在經過的時候...由內司向前稟報
稟...東港溫王爺到
這已經算是東港人的禮術了..在東港...是連這個都不會有的
不過我看到青山宮的人..看到這一頂神轎連拜廟都沒有
都愣住了....連鞭炮也沒放......
個人覺得奇妙的地方是
當天繞境的時候...整天都平靜無風
獨獨兩個地方起大風....風大到涼傘都很難拿
一個是過了青山王宮
另一個是經過龍山寺
(王爺在車拼了嗎????)
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