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張鈞甯被中國網友指稱台獨，氣的她馬上發文表示：堅定地認同自己的中國人身分，並強調兩岸中國人都是中華民族的組成部分，我不是台獨，五千年中華文明讓我們學會的是堂堂正正頂天立地的中華兒女之道。
本以為事情告一個段落，但沒想到張鈞甯竟然委請律師發出律師函，要求8名中國網友刪除誹謗及不實謠言（誹謗她的名聲，台獨的部份），並在24小時內道歉。
張鈞甯出生於德國，手拿台灣護照及身份證，2002年在台灣出道發跡，擁有知名度後隨即前往中國發展，2010年開始在中國拍戲，從此就成為了堂堂正正的中國人👍。
為了要證明自己是炎黃子孫的正統中國人，不惜一切的要提告中國網友，這種誓死都要捍衛自身中國血液的強大堅定意志，連共產黨看了都會哭😭。
#張鈞甯愛國之心十分強大
#讓我們高唱一首義勇軍進行曲
#鈞甯熱血的愛国令人港動
【新書新朋友：《我台北，我街道》】
在父親節前夕收到《我台北，我街道》，我最好奇的是其他作者寫什麼，台北這座城市對他們來說有什麼意義。當初接到邀稿，編者是我很尊敬的作家胡晴舫——關於移動這個主題，她敏銳、不流俗的視角深深啟發了我，文學可以擁有比身份政治更廣闊、更細膩、更誠實的詮釋。
「不在台北的人生，我曾經問過自己是否懷有鄉愁，答案是沒有。」
「或許這也是台北人惹惱其他人的原因，臉皮超厚，缺乏自省。」
「我曾領悟，台灣教會我的事是人權，一個卑微個體如何在天地之間頂天立地，保存生存的尊嚴。但，我懷疑是台北教會了我包容。」
他人的台北這麼有趣，甚至是我所熟悉，讓我想大喊：「為什麼這不是我寫的?!」比方王聰威寫到在學校自助餐吃飯：「別的事情先不說，本來是一天三餐媽媽準備好的媽寶，如今離家在外得自己覓食，我才感受到吃一頓飽飯得花多少錢。（中略）月底真的沒錢了，跟大部分同學一樣多半吃泡麵過日，我也會只挾一道菜，十幾元便能度過一餐。」咦，我也挾過台大研一宿舍十九元的自助餐！但我們的時代明顯不一樣，物價是時空凍結了嗎？翻到推薦語，意外看自己的名字，原來我是作者群年紀最輕的——我這才發現，這本書可能不只是一座城市，它是奧運殿堂！這本書有詩、散文、小說，文章編排的難度很高，編輯瓊如說：「剛開始考慮文章輕重節奏、文類錯落，後來加入法國攝影師余白的照片，又考慮照片與文章的搭配，還有盡量讓詩作右頁起等等編排考量，順序至少排了二十次以上。」
當然，目錄的順序不代表名次，但容我在此放上選手（Ｘ）名單：
〖目錄〗
有些街道是春天繼母／言叔夏
再見一次也很好──唱片迷記憶中的羅斯福路四段／焦元溥
過了馬明潭──木柵路上那一日／張亦絢
台北石頭記／駱以軍
一個人的椰林大道／郝譽翔
也許春天，在街上──給藍，幾度流連的潮州街咖啡店和赤峰街路燈下的貓影／崔舜華
巫婆麵──古早深夜的基隆路小巷洞穴／王聰威
豪情二三六／楊佳嫻
男孩路的賊／羅毓嘉
懷寧／王盛弘
問潮──關於重慶南路的提問／吳鈞堯
未定版城市／陳宛茜
若有一部時光機／馬世芳
錄像機構，在中山地下街／馬翊航
赤峰街，夢遊仙境／陸穎魚
台北學洋派的一場夢──敦化南路的前世今生／馬欣
西藏路──我心底流動的一條河／何致和
站在檳榔路有冤魂的後山指認自己的家像一個新婦／顏訥
七星池祕境／陳又津
台北私記憶／陳雨航
我這回寫的七星池，不是一條叫得出名字的街道，卻也是層層疊疊的記憶。幾年前參與「北投異托邦」藝術計畫，寶可夢正夯，大家跑去北投公園抓寶，我寫了〈老兵寶可夢〉。當時温又柔寫北投公娼，不只是那個時代，還有她後來的人生，讓我很震撼，原來有這種寫法。除了故事，也感謝友人（怕他被罰鍰，不提名字）讓我看見七星池的青青草地。
我想以這則小說，紀念友誼、紀念人生、紀念青春、紀念貓、紀念被箭竹掩埋的告示牌，喔，還有奇怪的新興宗教。謝謝主編晴舫給予的空間，編輯瓊如為一本書做了二十人份的努力，還有香港——畢竟沒有《我香港，我街道》，就不會有我眼前的這本書。
你可以按照順序讀，也可以翻開任何一頁就開始，就像是拜訪一座城市時，你會做的那樣。
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#我台北我街道
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💗【禮義廉恥】故事～黃香溫情
📍《曲禮》～為人子之禮
凡為人子之禮，冬溫而夏凊，昏定而晨省，在丑夷不爭。
📍東漢時有個人，姓黃名香，字文強。在他九歲的時候，母親便病故了。雖然黃香只有九歲，但他已深深懂得孝的道理。
黃香每天都非常思念去世的母親，常潸然淚下，鄉里的人看到他思母的情景，都稱贊他是個孝子。失去了母親的黃香，更把全部的孝心都傾注於父親，家中大大小小的事情，都親自動手去做，一心一意服侍父親。
三伏盛夏，酷熱難當。每天只要吃過晚餐，就可以看到鄰居們搬出椅子，坐在屋外乘涼聊天。小孩子這時總是會趁機要求大人們說故事，要不就是追逐著在夜幕下玩耍。但是在這麼多人中，卻永遠找不到黃香的影子。原來細心的小黃香，擔心勞累一天的父親因天太熱，睡不好覺，正拿著扇子在床邊扇枕蓆。左手扇累了，換右手，右手酸了，再換左手。就這樣一下又一下的扇著，一直扇到蓆子已經暑氣全消，黃香才會去請父親上床睡覺。一夜、兩夜……整整一個夏天都這樣。
過了秋天，隆冬來臨，每到晚上整個屋子就冷得像冰窯一般，要是碰上下雪的日子，就更有得受了。但是孝順的黃香，仍然有辦法讓父親每天晚上睡得舒舒服服。 只要天一黑，黃香就會鉆進父親冰冷的被窩里，用自己的身體，把被子弄得暖烘烘的，然後再請父親去睡，這樣父親就可以免去寒冷之苦了。
日復一日， 年復一年。黃香的孝行，傳遍了左鄰右舍，傳遍了全縣，也傳遍了全國。
現今科技發達，物質生活富裕了，我們不需要再像黃香那樣扇席暖床了。但他孝敬父母的精神是永遠值得我們學習的。當夏天夜晚來臨時，小朋友是否想到早早的開冷風讓房間涼爽，父母入睡再及時的關掉冷風，以免著涼；冬天時，是否想到開暖風讓父母感到絲絲暖意。當然用電的同時也一定要注意安全。
行孝也不只是小朋友的責任，而是天下所有做子女應該做的。當父母上年紀時，更需要的是精神上的關愛，如果有時間，應該經常和父母在一起，讓父母感到親情的溫暖。
我們要以黃香為榜樣，從身邊一點一滴的小事做起，孝敬父母。
📋文章出處
http://www.dfg.cn/big5/dygsh/bdgs/bdgs-3.htm
📋故事影片
https://youtu.be/4_JLjDPSPEg
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✏《學習小小心得》
黃香小小年紀就懂感念父母的恩德，「孝」字已表達為人子該有的倫理之意，老字在上，子字在下，從中學習倫理，有倫理道德涵養的人格，對人對事有上下之分且進退得宜，為人子因習得孝字涵養，能體察父母所需、喜好，時刻讓父母安心，有這樣老實、踏實的人格為基石，做人頂天立地，行聖賢之道，以還報父母的恩德。
預告了這個久，Yin的新家終於落成了
整個過程經歷了連假、雨季、疫情
很多預想不到的事情竟然都在這半年內發生
謝謝很多人幫助Yin完成這個小小的里程碑
影片中出現的最強工班師傅們
Yin的搬家人生中永遠都義不容辭的搬家公司
讓小資Yin第一個里程碑美美的...
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20200121 黃偉民易經講堂
中共的愛國教育成功，武漢瘟疫的冠狀病毒，都乖乖的留在武漢，不會亂說亂動，在國內各地亂跑，破壞安定。
偶爾一兩個病毒滋事份子，溜了去深圳、北京，但主力仍是拿來懲罰香港的。
春運來了，幾億大陸人在全國流竄，冠狀病毒，留在武漢過年嗎？
大陸人很詭異，十幾億人，個個嘴巴說愛國，但行為上，對每寸山河大地，都破壞踐踏，毫不珍惜。
習仲勳的家訓，要兒孫人人去國，習近平留下，只為爭天下，爭千秋！
稍有人生歷練的人都知道，嘴巴每天說孝順的人，一定忤逆，說孝順只為了爭產；每天講義氣的人，只有黑社會，他們嘴巴講義氣只因為準備出賣你！
大陸不會有岳飛、文天祥的，發了達立即搬來香港的馬雲、馬化騰就很多。
特朗普發動的貿易戰打了一年多，據說簽訂了第一階段的協議，劉鶴代表中共買下天文數字的美國農產品。表面看來是討好特朗普，他的票倉在中部農民，他要部署連任。
那張簽約圖片怪怪的。
國際條約，都是兩國對等的官員簽署，總理對首相，總統對主席，像中英聯合聲明，1984年在人民大會堂，就由英國首相戴卓爾夫人和中國總理趙紫陽簽訂。
兩國政府首長簽訂的《中英聯合聲明》，事後都不遵守，由副總理劉鶴代表簽署的協議，沒有打算執行吧！
代表美國的是美國總統，代表中共的，只能是劉鶴？他連政治局常委都不是。中共的國家主席在哪裡？國務院總理又在哪裡？
北京官場最爭論性的人物有兩個，人人都不服氣的，一個是王滬寧，一個是劉鶴。
一個爬上政治局常委，一個是副總理，但不受李克強指揮。
習近平身邊兩大寵臣，權力就建築在習近平的勢上。
觀察習近平，看這兩個人的浮沉就可作指標。保不住這兩大寵臣，就是習被逼宮了。
唐玄宗在馬嵬坡上被軍隊威脅，要他親自賜死楊貴妃。他的勢已盡，所以跟著只能退位給太子；乾隆死前，都無人敢碰和珅一條汗毛，他斷氣前權力仍在手上。
兩年前台灣縣市長選戰變天，執政民進黨輸掉了高雄、台中，新潮流派系用賴清德向蔡英文逼宮。
陳菊拚死護主，以美麗島系大老身份，政治冤獄受害人，台灣民主鋤頭派的半生功業，單天保至尊。
弱勢總統，在林鄭送中惡法，香港年輕人血染街頭半年的示範背境下，激出了台灣首投族，投票率衝上75%，小英拿下神話817萬票連任。
民氣可用，蔡英文這四年，長纓在手，可建一番功業。
一生冷靜自制，從不表露半點感情的蔡英文，謝票時在齒縫中擠出：
陳菊，永遠溫暖的大姐！
還有那一襲黑衣，是遙祭香港的無名浮屍和墮樓青年吧！
香港周日的中環遮打花園和平示威，又以流血、催淚彈作結。
這是林鄭政府的既定招數吧。
在示威人數最高峰時，腰斬集會，驅散人群。臥底製造衝突，引出警察欺凌。
也只是一招：打殘勇武派，嚇窒和理非！
一般香港人，看著我們用稅款養著的制服惡棍，用各式手段傷害我們的下一代，都感到無限憎厭吧！
今日當官，你能和林鄭一樣，沾沾自喜？
走過染有血漬的街頭，聞著刺鼻的催淚彈味，你能夠安心的如常生活？
這是「否」的時代，整個香港都閉塞不通。
根據《周易》，的宇宙規律，泰卦之後，便是否卦。
泰卦通達，否卦閉塞。
成年人享受了三十年香港經濟起飛社會制度建立的泰卦環境，九七後年輕人在否卦中歷煉人生。
泰卦的綜卦和錯卦，都是否卦。意思是，通達背後，無論綜錯，都只會發展成閉塞不通。
否卦的結構，上卦乾為天，下卦坤為地。根據陰陽兩氣的移動方向，陽向上走，陰向下流，陰陽不交，天地隔絕，萬物不生。
否卦卦辭：
否之匪人。
不利君子貞，大往小來。
否之匪人，社會上，充斥的，都是匪人，只有人的外形，沒有靈魂，沒有內在的。無價值，無追求，無夢想，所以造成「否」，社會上閉塞不通。
上卦乾，為君，為政府官員；下卦坤，為眾，為普羅大眾。
乾天象徵的權勢階層，將所有資源集於一身；坤土象徵的民眾，則空空如也。這象是朝野不和，上下不通。
泰卦之所以通達，因為卦象顯示社會資源在下不在上，在內不在外，藏富於民，所以才通。
否卦相反，資源集中在既得利益者身上，貧富懸殊，外強中乾，小數人的暴富，無法遮掩大部份人的空虛。
以個人處世來說，泰卦為什麼能亨通呢？
一個人，能像泰卦的卦象，外表是坤卦，厚德載物；內裡是乾卦，自強不息。頂天立地，到處都受歡迎。
相反，如果像否卦，外表是乾，扮有型，扮硬淨；裡面是坤，一個契弟的性格。金玉其外，敗絮其中，好睇唔好用，一開口就知你是草包。
在《易經》角度，這些便是“否之匪人”。
在「否」的環境，如何才能使上下內外交通，創造元亨利貞的「亨」呢？
如果生命的外在和內心，都在撕裂，各行其是，即使在世擁有再多，心靈都是空虛的，人生的寂寞只會愈來愈重。
看卦序，找方法。
天地否卦之後，便是天火同人卦。
同人卦是走向世界，結交天下英雄的卦。
它的卦辭說：
同人于野。
因為否卦是「禮失」，所以出路只能「求諸野」。
在否的時候，那些無權無勢，在野之人。
否卦時，在朝的人，掌權的人，壟斷所有資源，是「匪人」的代表。
一旦否卦過去，同人卦來臨，大環境改變了，像七六年，四人幫下台了，改革開放來了，極左派失勢了，老鄧反共了，走資了，毛主席的好學生都失勢了。
所以，在否卦時，應該選擇和長期被壓逼的人交朋友，交在野的朋友，不要交有權勢的人。因為在否卦中，有權有勢的，都必然是人格卑劣份子。
否之匪人，不利君子貞。
在匪人（不是人，只有人形，沒有人心）充斥的時代，不能用正常社會，君子堅持正道的原則行事，和匪人交手。
否卦不是君子的社會，根本不是人的社會，用堅守君子做事的方法，是行不通的。
大往小來。
在否的局面，「大」象徵的陽爻逐步離去，「小」象徵的陰爻全面推進。君子離場，小人勢在，形勢閉塞不通。
泰卦相反，小往大來，付出小，收穫大。小人離場，君子進駐，所以通達了。
但否，大往小來，付出多，回報少，因為不通，陽剛正氣的遠離，陰柔邪僻的就會乘虛而入。
一般人，在匪人愈來愈多的環境中待久了，堅持做正常人，會覺得好辛苦。慢慢隨波逐流，跟現實妥協，自己也變為匪人了。
對比泰否兩卦，一個是圈子愈畫愈大，一個是空間愈來愈小。
不利君子貞，因為大往小來，在亂世中，先求明哲保身，這也是一種處事智慧。
否卦大象傳：
天地不交，
否。
君子以儉德辟難，
不可榮以祿。
上乾下坤，天地互不交通，這就是否卦的象。
《易經》告訴我們，在否的時候，君子要遠走避難。
無論是現代社會的資金避難，還是過去動盪時局的人身避難。只要有一個地方，一個環節「否」了，大家的日子都肯定很難過。
在否的背境下，既無安身的可能，也無賺錢的機會，所以，要儉德避難。
德，是人性美好的一面，都要儉，慳啲駛。
因為否卦時候，不利君子貞。社會黑暗，匪人太多，如果堅持好人行事風格，容易招來打擊。
不是不做，要儉，節制。因為君子在小人群中，連善行都要儉。要內歛，不能表現，以免招來打擊。在一個不正常的社會，連德都要韜光養晦。
整個環境，都是小人道長，君子道消。
這個時候，不可以榮以祿。祿，即俸祿，指做官。
否卦時代，最好不要做官。
世道黑暗，邪魔太多，公權力不彰，沒有維持正義的機制，民不聊生。
世道崩壞，做官未必能夠堅守原則，容易同流合污。
祿，做官，已不是光榮的事了。
這裡，也提醒我們，世間的榮和祿，都只是一時的，無法長久的。
2019年前，做警察是保護市民，但2019年6月後，已是惡棍了。
這個星期六，是台灣總統大選，單掌半劍拿下高雄的韓國瑜，挑戰執政總統蔡英文。
我對這次選舉沒有懸念。
這屆總統大選，早就結束了。
在香港結束！
當香港警察瘋狂暴打示威者，赤裸少女浮屍每日在維港漂浮，黑衣屍體在各區發現，示威青年，仍在香港前仆後繼，用血肉迎向蒙面黑警的時候，台灣的總統選戰，早有結果。
韓國瑜的政治理想是什麼？
靠攏中共，拿取好處，大陸熱錢入台，台灣人民發財發財發大財。
但香港人用七個月的時間，告訴台灣選民，不能有幻想！
每張台灣的選票背後，都印有香港年輕人的淚影。
這屆大選，早就結束了。
香港這邊匯豐銀行的獅子，流下血淚，放入白色棺槨；中聯辦的王志民，被炒魷（官方用字是免職）。繼任者，是急就章，六十五歲，剛從山西省委書記退休一星期，安排入了人大財經委養老的駱惠寧，重新披甲，再上香港前線。
炒了王志民，是北京知道，這半年在香港輸了。
輸了選舉，輸了民心，輸了國際輿論，輸了一代年輕人。
《路透社》十一月底曾報道，北京因區議會的選戰大敗，考慮撤換中聯辦主任王志民。外交部駐港公署還發聲明，說路透社報道不實，提出嚴正交涉。
《金融時報》則引述消息人士，北京將於今年（2020）三月，撤換林鄭。外交部也是例牌否認，說是「別有用心的政治謠言」。
外交部的否認，間接證實了這些國際媒體 的消息可靠。
香港亂局的根源，當然在北京。執行者，是行政長官林鄭、中聯辦王志民、港澳辦張曉明、港澳小組韓正。
其間，那人的角色最關鍵？誤導中央，引致判斷錯誤的又是誰？撤換王志民後是否仍有人事變動？駱惠寧上任，背負什麼政治任務？
習近平一直想清理盤根錯節的中聯辦地方勢力，香港亂局是一個好時機，一如當年鄧小平派許家屯南下，清洗王匡留下的廣東勢力。
當年新華社香港分社，一片哀鳴。
這次駱會否借721元朗恐襲警黑聯手中聯辦的角色撤入開始，借勢清理人事。
來年，是動盪的一年。
中共，始終是一個用計的政權，中聯辦又是一班自以為聰明人的集中地，影響所及，香港官場，一片賣弄計謀的歪風。
環境紛亂，時代動盪，個人行止更為重要。
古人教我們，亂世修行，有三大絕招，可以彈劍江湖，如履平地。
第一，要光明磊落，走大路，不抄捷徑。
第二，要禁得住寂寞。
第三，要正。原則、價值觀，不能因應時勢而調整。
它的原文：
履道坦坦，幽人貞吉。
記錄在《周易》第十卦天澤履第二爻的爻辭。
人生一轉，都是履。
履，足之所依也。
本意是鞋底，象徵走路，腳踏實地才能走得好。
我們今日說的「履歷」，就是人生的實幹經驗。
履，是落實執行。只要我們腳踏實地去幹，《序卦傳》說：
履而泰，然後安。故受之以泰。
泰者，通也。
心之能安在於通。
泰，即是通也。但如何去泰的境地？關鍵在履，履然後才能泰，講一千句不如行一步，老實修行就是履卦。
泰，通也，然後安，是靠腳踏實地爭取回來的。
你要成佛，就要修行，三藏法師，也要一步一腳印，十萬八千里到靈山取經。沒有秘笈，只有經歷，重重魔考的經歷。
佛有大神通，但不能幫你成佛。
《繫傳》中，有所謂的憂患九卦，第一個卦，就是履卦。
人生以實踐為第一要義，尤其在亂世。履，德之基也。知識不是空談，上曉天文下曉地理沒有用，實際的行事才是一切的基礎。
履卦的卦辭：
履虎尾，不咥人，亨。
人的一生，險阻重重，如何可以履險如夷，踩到老虎的尾巴，佢都不回頭咬你呢？人生修練，做到這樣便是功夫了。
生於亂世，無法改變，我們不能一生都在迴避最敏感最困難的問題。
《易經》用老虎尾巴來象徵，人間的風險。
我們要經驗這些風險磨練，最困難的老虎尾巴也踩過，才能修成正果，抵達後面「泰」的通達。
方法是九二爻辭說的，
履道坦坦，幽人貞吉。
光明磊落，坦坦蕩蕩，面對環境的紛亂變動，才可絲毫不動心，堅持自己的原則，要耐得住寂寞。
幽人，像隱士般過住幽居的生活。結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。
《小象傳》說：
幽人貞吉，中不自亂也。
經過初爻的素履，確立自我的價值觀，行事特色，到第二爻得中，便可以不和環境勢力（六三）同流合污，又可保持中道的涵養，中不自亂也，先獨後中，自己便不會因外在的因素而亂了陣腳。
人生處處是試煉，九二爻的難，在於面對上面第三支爻，六三，在九二爻的上面，是全個履卦的問題所在，它必然一塌糊塗，它就像今日的特區政府：
眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為于大君。
眇，是少目。少了一隻眼睛，即視野有問題，但以為自己看得清楚。單眼看世界，片面狹隘。抓不到重點，不懂急緩輕重。
跟住「跛能履」，一隻腳象徵實踐能力有缺陷，但無自知之明，急於踩老虎尾巴。結果，咥人，凶。被老一口咬死了。
最後的引伸：
武人為於大君。角色錯了，用武人，軍人，處理大君的角色，即政治工作。
用武裝力量處理群眾的政治問題，怎會不出事呢？
《小象傳》說：
武人為于大君，志剛也。
用武裝力量從事政治工作，是陰居剛位，陰爻無能力，但剛位有權力。無能力的人擁有權力，就像單眼跛人踩老虎尾巴，很少不出事的。結果是：
履虎尾，咥人，凶。
履卦九二的處境，像香港人，面對六三，像特區政府，無論是正面的配合，或是負面的對立，都只會苦不堪言。
所以，《易經》教我們：
履道坦坦，幽人貞吉。
這八個字，做到了坦坦盪盪，應付自如，便不會有後遺症。
這支爻，九二，爻變為天雷無妄卦，也是今年的值年卦。
只要起心動念，沒有妄想，行動上又不會輕舉妄動，便可以元亨利貞了。人間很多天災人禍，都是咎由自取，因妄念而來。這也是今年香港的寫照。
林鄭政府，還不知自己為什麼闖了大禍，就是因為妄念。
《易經》叫你們今年要無妄，但整個政府仍賣弄聰明，亂了七個月，不對症下藥，仍想盡辦法，諗計，如何對付香港人。打殘勇武派，嚇窒和理非，逼兩派割席，再對付校長老師。
為政者，責任重大，因他們的一言一行，都有影響社會風氣的效果。
大陸官場，貪婪弄權，全國人民，就見錢眼開；以巴領袖，仇恨治國，他們的子民，就冤冤相報。
過去殖民地的港督，謹言慎行，因為深知，他們是英國派來的港督，在殖民地，權可及天，稍有不慎，就為禍甚大。
中國古代，亦深知為官者，權責俱大，所以開科取士，都以選人為首。科舉的考試範圍，只集中在四書五經。
四書：《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。
五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。
九本書，其實只重覆一個主題，就是教你做人。
做人做對了，做什麼事，都會成功。做人的基礎沒打好，其他的知識技巧，像建築在浮沙上一樣，風浪來了，就煙消雲散。
所以，古人說學問，講的不是學歷，不是文章，不是才華，是做好人，行好事，做大好人，行大好事，就是有大學問。
從四書五經中，揀選做官的人才，因為追求一個完整人格的官員，才放心交付權力，管理地方。
香港之亂，根源在於政府出了問題，林鄭政府的問題，在於問責班子中，沒有一個堂堂正正的人。這個時候，還想向學校開刀，製造白色恐怖，要教育界人人自危？
要消滅社會良知，從學校入手。要校長老師，配合特區政府的政策，作為政治工具。
中華文化，對教育工作，看得很神聖。
蒙以養正，聖功也。
蒙，是教育。
養正，培養一個人的完整人格。
聖功也，是聖人的功業啊。
古代推崇老師為聖人，因為，他們的工作，是培養一個人的完整人格。
人格完成，就是大人，大丈夫了。大丈夫，才能頂天立地。
