從前的大澳名校,如今的社區廳堂。
山水之間,棚屋之側,大澳水鄉的太平街靜立着一座白色教堂,它旁邊的校舍是「永助學校」舊址。曾經,永助是享譽全大嶼山的「名校」,大澳、水口、塘福、貝澳的學子皆想入讀,而永助則把這些漁民、農民子弟教養成一臉自信的「名校生」。1923年,永助因大澳學童的教育需求而創校,最終因大澳人口急劇外移、收生不足而在2003年殺校。曾經繁華,如今寧靜,一座村校,記載了整整80年的大澳教育史。
春季號《就係香港》難得邀來在這裡教書32年,見證大澳曾經「通街都係細路」的梁偉培(校長),聯同也是永助舊生的女兒梁儉恒(Maria),以及大澳畫家黃志泉(志泉)一同回到舊校,分享回憶。
戰前,大嶼山只有數間村校,主要集中在大澳。戰後,因政府鼓勵民間辦學,並開始制定《十年建校計劃》及《小學擴展七年計劃》等教育政策,大嶼山的長沙、水口、大浪灣、昂平、杯澳等地,遂在五、六十年代紛紛創辦村校,整個大嶼山的村校多達30間。
1968年,梁校長剛到大澳教書,當時,大澳共有四間學校,分別是永助學校、大澳漁民子弟學校、大澳小學和大澳公立學校。當時大澳尚未有橋,學生若到其餘三間學校上學,都要坐橫水渡過河,而永助座落於「市區」太平山街,水口、貝澳等學生坐車到大澳後,「(在永助讀書)落車可以行返學,其他學校要過海」。即使當時永助學費收得最貴,但也最多學生入讀,全校共有12班,每班40餘人,共500多個學生。永助的名氣,來自其多姿多彩的課外活動,以及在大嶼山或離島的聯校體育賽事中,獲獎無數。
永助學校則於1923年由天主教會創校,原名為育智學校,於1937年改名為永助學校。學校除了有一位神父任職校監,尚有一位傳教士協助傳教、為學生和街坊開辦「道理班」。而在50年代,神父會向外國教會或慈善團體請求捐贈麵粉、奶粉、食油、衣服等物資,再送贈街坊。60年代,永助校舍開設了一間麵包工坊,這是當時大澳惟一產出新鮮麵包的地方,學校以廉價把麵包賣給學生和街坊。這段日子,不少學生和街坊領洗成為天主教徒。
永助和大澳街坊一直守望相助。除了早年神父對街坊的物資送贈,學校更一直在颱風吹襲時開放校舍,供棚屋居民暫避。2000年大澳棚屋大火後,學校開放予受災居民商討重建方案。即使在2003年殺校之後,學校與社區的密切關係並未有中斷,校舍及毗連的「永助聖母小堂」仍對外開放,供人彌撒及參觀,儼如社區客廳。
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#永助學校 #大澳 #大嶼山 #2021就係香港春季號
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由於工作上的需要,必需天天做造型,因此選擇好的洗髮精對我來講非常重要~
如果你時不時有頭髮油膩、頭皮搔癢、髮型扁塌的困擾 ,這些問題大多在於選錯洗髮精!
#簡單洗髮不簡單 - 想要把頭髮洗乾淨,這是一個再簡單不過的要求, 但其實是一件不簡單的奢求。
因為一般的洗髮精都是液體,為了保存容易,所以需要添加或多或少的化學防腐劑避免洗髮精的變質,甚至有些產品中添加了五種不同防腐劑成分!無形中對頭髮亦造成了很大的負擔與傷害。
我最近開始使用 喜髮樂Zerolab 他是很容易保存的型態—乾燥粉體,因此細菌黴菌不易生長,對環境也更友善。
喜髮樂Zerolab 只採用全植物複合潔淨成分,有 SGS、歐盟有機認證(ecocert)。
成分主要以 氨基酸清潔原 及椰子油系清潔原為主的配方,使肌膚感受更溫和,對環境也更加友善。
它結合二種植物系潔淨成分的不同特性,能兼顧清潔力、以及起泡力不但有效地且溫和地把頭髮洗乾淨,更不會有頭皮殘留化學物質的顧慮。
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#喜髮樂 Zerolab 洗髮植萃粉體配方成分原態,不灌水直接超越濃縮。
中性適用(橘色)~適合一般中性髮質,自然淨化自然清新,同時也適合家中小孩或是青少年。
油性適用 (綠色)~針對容易出油的頭皮膚質,特別加強控油成分,Zinc 及竹炭粉末。如果你的頭髮特別容易出油,非常值得一試!
使用方法很簡單:先將洗髮粉倒在濕手掌心搓揉溶解,再抹在頭髮上用頭髮起泡。剛開始使用時跟洗髮精相比似乎有點不習慣,只要抓到小小的要領,洗過之後就回不去再用洗髮精了。
我自己平常用中性適用(橘色)那瓶,覺得頭皮特別油時會加強使用油性適用(綠色)。
第一次使用完,覺得頭皮超級輕鬆無負擔乾淨卻不乾澀,尤其吹完頭髮後的蓬鬆滑順感,完全就是剛走出美髮院整理完的fu啊~~~(甩髮)
以前天天洗頭還會被劇組髮型師懷疑是不是沒洗頭😭自從用了喜髮樂Zerolab,清爽的頭皮,蓬鬆的髮質,總算還回我清白了🤣
我保證用了一定會愛上的洗髮粉~喜髮樂Zerolab!大家一起來,真誠簡單對待,頭髮頭皮自然乖乖不做怪 !
#不用會後悔#簡單不簡單#天然#洗髮粉#www.zerolab.us
領洗 證 在 Winkie Lai 黎美言 Facebook 的最佳解答
感謝Susanna 讓我認識林以諾牧師
其實6年班我就開始領洗(天主教) 但一直 兜了一個大圈.....才跟神有這麼近的接觸
2月份神 讓我跟Susanna 更親近 Susanna Ng
最奇妙的是Susanna 一直住在澳洲的
神要作工 那怕是遙遠的距離 AMEN!
在這一個月
多謝牧師 更為我的家庭祝福
天父引領我們為神作工
讓我今次的生命分享成見證
令到 大家更能認識我弟弟的作品
天父與嘉駿Harry 一路在保護我吧
我想讓別人看到我生命中的瑕疵是
這麼的明顯
但主相信我是有價值的
有主來分擔我的心痛
我會繼續尋求祂的名
我們只知道我們是被主愛著的!
#謙卑 #真善美 #感謝祂
領洗 證 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
鹽田梓(鹽田仔)聖若瑟小堂於1890年落成祝聖。香港古物諮詢委員會在1990年(一世紀後)將小堂評為三級歷史建築,在2011年1月25日,再提升為二級歷史建築;此外,小堂又獲頒2005年度聯合國教育科學文化組織(UNESCO)亞太區文化遺產優良獎。鹽田梓是西貢的一個島嶼,面積少於1平方公里,距離西貢約3公里,鹽田梓是客家人陳氏聚居的地方,早年島上居民從事曬鹽及務農工作。1864年,宗座外方傳教會會士和神父(Fr. S. Volonteri)與柯神父(Fr. G. Origo)抵鹽田梓探訪及傳教,1866年秋天,柯神父為七名村民付洗,同年聖誕節,和神父為陳氏家族三十三人付洗。當時教友村民捐出空地予天主教會興建小聖堂和學校,並奉聖若瑟為主保。1875年,鹽田梓全島居民領洗。1879年至1880年,聖言會會士福若瑟神父(Rev. Josef Freinademetz, SVD, 1852-1908)到達西貢開始傳教工作,當時他經常到鹽田梓探訪。福神父於2003年10月5日被教宗若望保祿二世列入聖品,以表揚和紀念其在中國傳教的貢獻。在同一時期,西貢除了鹽田梓外,還有三個主要教友團體,分別在大浪灣、赤徑和深涌。傳教士經常走訪這些以農耕及捕魚為業的村落,積極進行傳教工作。隨著村民不斷遷出,現小島已長期無村民居住。但一年一度的主保瞻禮,百多名村民都會“回鄉”聚首,令人回想到當年小島的熱鬧生機。村子後人為了保留這種非常獨特的客家文化與天主教自然融合的原生村落風貌,正積極爭取修復村落,並向政府提出集宗教、文化、旅遊、生態及度假元素的『五合一』保育方案——“宗教有天主教教堂;生態有紅樹林及鹽田,文物有由村校改建的文物展館,政府可以串連起來發展,發展商則負責旅遊及度假部分。小島獨具「原汁原味」特色的鄉村文化,參與研究者均感具備文化生態保育及旅遊發展潛質。不過,鹽田梓村長陳忠賢表示,雖然曾交由一發展商發展,但是一直難以開展。村民已收回村屋,計劃籌集資金自行復修為特色民宿,讓遊人渡宿或參觀。首先完成活化的是位於村入口的村公所,現已化身為一所茶座。茶座白色的外墻,加上各種植物擺設,恍如希臘海邊的小白屋。小屋內擺放著一些傳統文物器具,提供一些傳統小食,讓遊人品嚐。近年,村民更組成「鹽光保育中心(慈善團體)」,匯聚社會資源,開展鹽田和村屋的復修,推動宗教文化生態和簡樸生活體驗等保育和教育工作,並以中、英及客家話等,招待到來的中外訪客。
教友可參考下列朝聖資料:(摘錄自-教宗方濟各 發自羅馬聖伯多祿大殿 主曆二零一五年(在職第三年)四月十一日)
“慈悲,是存在每人心底的基本定律,能使我們誠摯地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。慈悲,是把天與人連結起來的橋樑,它打開我們的心,朝向一個永遠都會被愛的希望,縱使我們有罪在身。有時,我們被召叫去更用心注視慈悲,好使我們更能成為天主在我們生命中行動的有效標記。為此,我宣佈了慈悲特殊禧年,作為教會的特別時刻,讓信徒加強見證,使之更有成果。聖年將於2015年12月8日聖母無玷始胎節開始。在聖母無玷始胎節當日,我將歡欣地開啟聖門。在那一天,聖門將成為慈悲之門;所有經過慈悲之門進來的人,都要經驗天主的愛;天主要施以安慰、寬仁,並注入希望。禧年也必帶來大赦的頒賜。這做法在慈悲聖年意義更為重大。天主的寬恕無遠弗屆。藉耶穌基督的聖死與復活,天主使祂的愛更加彰顯;祂的愛是摧毀人類一切罪惡的力量。藉此逾越奧蹟,以及教會的中保角色,使與天主和好,成為可能。這樣,天主時常樂於寬恕,且總不厭倦地以常新又使人驚訝的方式,施以寬恕。畢竟,我們都深明在罪惡下的經歷。我們知道我們是被召邁向成全的(參瑪5:48),但我們也感到罪惡的重擔。我們既感受到恩寵的轉化能力,又感受到我們在失落的處境下罪惡的遺害。雖然我們已被寬恕了,但因我們的罪惡所引發的衝突後果仍殘留。在和好聖事中,天主寬恕了我們的罪,真的是一筆勾消,但罪惡對我們的思想行為仍帶來負面效果。但是,天主的慈悲比這一切都更強。這就是大赦,即是父透過基督的新娘──祂的教會,走向已蒙寬恕的罪人,使他脫離罪惡殘留給他的後果,使他能以仁愛行事,在愛中成長,不致重墮罪愆。"(經由天主教香港教區網頁下載)
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