關於 香港国歌歌词 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

謝謝音樂王子 William 的分享。
疫情後我們要好好的聚一聚。❤️

10週年的「芭莎公主」已出了！
您們買了嗎？😉可以在以下的唱片行詢問，請支持實體專輯，貨量有限哦！

✨Caruso VINYL 黑膠卡魯索
✨WildFlower Records

以下就是William Ang的截文:

#就酱听音乐 #MusicBoleh #kitajagakita
#4 欣彦 Z Yan
《秋夜 Autumn Night》
📌 我们中的可亲宝贝 - 芭莎公主

每一次见到欣彦，脸上挂着的，就是那么的灿烂，可亲。以芭莎公主唱Bossa Nova，唱出了大马，唱到了新、马、港、台。专辑更是在 2011年入围香港CD圣经100大发烧专辑。

今天聊这首《秋夜》Autumn Night。这首是旧上海时代，白光的曲目。https://youtu.be/owprhkwWSC8

前几天和友人聊起了音乐，聊到了他很喜欢白光着这首歌。我大力的推荐我们公主的版本给他。他惊喜了一番，，听着听着，就随着巴莎诺瓦的节奏慢慢起舞。

对，在我们近代中文音乐上，嫌少出现芭莎诺娃这曲风，有更少会以巴莎诺瓦来贯穿整张专辑。在这边给大家科普一下关于芭莎诺瓦：巴萨诺瓦（Bossa Nova）是葡萄牙文，“Bossa”原意是演奏森巴时的自然风格与气质，“Nova”则是新的意思。结合起来，巴萨诺瓦就是一种融合了传统巴西森巴（samba）节奏与啼乐（choro）的一种“新派音乐”。正统的巴萨诺瓦的起源是南美洲巴西土生土长的音乐，之后流传到北美洲之后广为爵士乐坛所喜爱，由美国爵士乐手大力推广。也因此“巴萨诺瓦是拉丁爵士的一种”。巴萨诺瓦的字面意思是“新节奏”，原来是一种拉丁音乐，听起来轻松柔和、慵懒甜美、浪漫性感。与传统南美及拉丁音乐不同的是，巴萨诺瓦不像森巴或伦巴（Rumba）那样节奏强烈，抛弃了巴西音乐传统密集的鼓点而采用旋律以表现，故除拥有南美音乐的热情外，还带有一份慵懒和轻松的感觉。

也是如此，它的慵懒，随性，几乎让我们听起来，心情放松，也成了我们生活中听歌的元素之一。这首属于旧上海的纸醉金迷，拥有的是隽永的旋律。披上芭莎诺瓦的外衣，它不再灯红酒绿，变得简单，舒服，自在。欣彦随性的吟唱，我们听起来不压迫，就像漫步在海边，摇曳的椰树，暖暖的海风扑面而来；上扬的上弦月，闪烁的星光，这时刻，来杯鸡尾小酒，三五知己，分享着悄悄心事，是写意，是坦然，是知足！

「今天世上所有地方」的填詞人潘源良在台灣的訪問。

8/22全球東坡迷，不要錯過 !尤其第9個節目（本人NG畫面，太暗黑了……）

东方既白----温哥华•首届苏东坡国际诗会 主持流程

主持：韩长福 洛辰

1. 在古琴音乐家郑正华的宋琴乐曲中，开场主持和周岳平先生致辞（视频）
2. 著名诗人、本届国际诗会组委会副主任晏榕朗诵苏轼和他自己创作的诗作
3. 中国画学会副会长、中国国家画院院委 刘健致辞
4. 著名汉学家、SFU大学资深教授王健致辞
5. 香港美术家联合会名誉主席周天黎题词展示，对苏东坡评价由主持人朗读
6. 江苏省美协主席周京新先生《天使》展示（主持人配诗歌诵读）。
7. 华中师范大学文学院教授 江少致辞
8. 海南师范大学教授、中国小说学会副会长 毕光明致辞
9. 台湾著名诗人颜艾琳视频
10. 寇博等人 《明月几时有》（诗、歌和英文）
11. 向虹等人 《东方既白 且行且歌》
12. 崔志刚 （中央电视台主持人）诗朗诵《诗醒》播放
13. 李玮 （浙江电视台主持人）诗朗诵《定风波.南海归赠王定国侍人寓娘》
14.诗会 顾问张恒发言 （展示书画作品）
15. 邢虹 《蝶恋花.春景》
16. 周双福 《赤壁怀古》
17. 诗会顾问郑南川致辞
18. 著名音乐家高晔的声乐作品《鹊桥仙》播放
19. 青年诗人陈雨吟朗诵《阮郎归》
20. 竹笛《寒食帖》
21. 展示书画，介绍画家书法家
22. 诗会顾问陈浩泉致辞
23. 王丽波《江城子.墨云拖雨过西楼》
24. 王安妮《江城子.密州出猎》
25. 枫雨朗诵《东坡书院三鞠躬》
26. 诗会顾问章继光致辞​
27. 诗人郁雯朗诵《饮湖上初晴后雨》
28. 张帆《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
29. 赵淑香《江城子·湖上与张先同赋时闻弹筝》
30. 诗会顾问林楠致辞
31. 苏轼诗词连读《题西林壁颂》等，向虹推荐
32. 智子《望江南.超然台作》
33. 七七 《因为风的缘故》
34. 杜鹃 《红玉米》
35. 王喜娟《水龙吟.秋日感怀》
36. 孔小美等朗诵，金牌主持学校推荐
37. 张景晨书法和朗诵《赤壁怀古》
38. 高耀星博士唱《赤壁赋》
39. JASON/DARIEN/JESSICA/SOPHIA 英文《赤壁赋》
40. 韩长福、崔宏桌、王立民、子言《赤壁赋》
41. 主持人结束语

公众号：壮的响亮
淘宝店：壮的响亮
新浪微博：王壮撞壮壮

敬坛神仙佛道，奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。最近突然火了一首神曲叫做“耍猴”，不知道大家有没有留意啊！哇！那真是百般乐器、唢呐为王，不是升天、就是拜堂。你不得不说唢呐这个乐器真的很妖，感觉可以瞬间穿透三界。我第一次对这个乐器产生非常诡异的印象是听到黄沾为“倩女幽魂”写的索命梵音，那唢呐一响就让你觉得整个世界一片乱糟糟，且雾气昭昭、妖魔丛生！再加上黄沾写的歌词，你仔细听护国法丈普渡慈航出场全是有头无尾、似是而非的佛经，南无阿弥陀…没佛！就是通篇该有的地方都没有，这真的太厉害了，把乱世景象表现的淋漓尽致。再一首就是这耍猴，同样给你一种诡异、烦躁、心神不宁的感觉！那它来自于哪里呢？其实是二手玫瑰梁龙为黄渤沈腾的电影“疯狂外星人”写的配乐，然后就看到很多视频博主，给它配上阴间嫁娶的电影画面，还挺协调！就突然想说：诶！是应该给大家讲一讲冥婚这个主题了。首先这肯定不是中国人独有的习俗，全世界每一个民族或多或少都有过这样的传统！远到欧洲中东、近到日韩东南亚…时至今日在法国都是合法的…一战的时候有很多士兵战死，他们生前的女友、未婚妻难以割舍彼此之间的爱情，就会举行冥婚！听起来是一件很浪漫的人鬼情未了。2002年beyond乐队鼓手叶世荣的未婚妻许韵姗在家中浴缸溺毙，其实死的也很蹊跷啊，毫无征兆的在浴缸泡澡时淹死了，而且身上有淤青伤痕！叶世荣以为她昏倒了，就赶紧把她抱出来放在床上打电话叫救护车，但是已经来不及了！警方也确定是意外死亡，同年10月24日举行葬礼，叶世荣就在灵堂与许韵姗举行冥婚，当年在香港也是轰动一时的事件…所以说白了就是结婚双方，至少有一方已经死亡了，古人又把这种与阴间相关的嫁娶称为阴婚。那为什么会产生这样的习俗呢？尤其是格外在意阴阳调和的中国人，风水古籍雪心赋曾言：孤阴不长，独阳不生！所以阴阳除了相对，还有相互转化和相互依存的关系，也就是说单阴单阳都是无法独立存在的。尤其是有那种宗祖祠堂的大家族，未婚而死阴阳不调是不可以进祠堂的，哪怕仅仅是一座孤坟，都会觉得影响家族子孙后代的昌盛之气！

那历史上最著名的事件就是称象的神童“曹冲”，东汉末年不但连年战乱，而且各地持续爆发瘟疫，据说鬼才郭嘉也是死于瘟疫。曹操爱子曹冲因此早早夭折，大家仔细想这个事儿，特别合情合理啊！曹操、摸金校尉、盗墓、瘟疫爆发、神童爱子英年早逝。就是当你以上帝视角纵观历史的时候，就会发现因果循环在无规律的围绕着每一个人。这一事件记载在三国志魏书：曹冲年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡哀甚。就是曹操亲自为曹冲筹办葬礼和祭拜仪式，伤心欲绝。文帝宽喻太祖，太祖曰：此我之不幸，而汝曹之幸也。文帝就是曹丕，安慰说：父亲节哀顺便、不要太伤心了。曹操说我当然伤心了，但是你们这一班曹氏子弟，心里都乐开花了吧？一句话把曹丕噎个半死，言则流涕…说完话便泪如雨下。为聘甄氏亡女与合葬，甄氏就是曹丕的皇后，美女“甄宓”的家族，正好也死了一位年龄相仿的女子，于是就给二人举办冥婚合葬。赠骑都尉印绶，就是给曹冲册封了官职“骑都尉”，也就是禁卫骑兵团团长。这个官职也特别有深意，曹操年轻时讨伐黄巾之乱，最开始的官职就是“骑都尉”，于是命宛候据子琮奉冲后。就是命令宛候“曹据”，曹据是曹冲同母的亲弟弟，说你以后有了儿子，要将长子过继给曹冲作为曹冲的子嗣，所以后来曹据生了曹琮，就按着当年的约定认曹冲为父。可见曹操对曹冲有多么爱惜，妻子、官职、子嗣，也就是成家立业香火延续全部安排妥当。
其实在汉朝以前很久很久，远至商周就一直有这样的习俗。周朝还曾经明令禁止禁止过，周礼说：禁迁葬与嫁殇者。就是禁止把已经埋葬的女性尸骨挖出来，嫁给未婚而死的男性。耗费人力财力，毫无意义！只是后来曹操这么一弄，就让这个习俗有了非常具体的参照。逐渐在民间流传演变，又因此形成了一个产业链条！出现了专业操办冥婚的职业叫做“阴媒或者鬼媒人”，她能把这生意整合到什么程度？认识方圆几十里各县村镇的郎中，随时知道哪门哪户有少男少女夭折，于是上门牵线搭桥，这就已经不存在什么门当户对了，请来算命先生只要生肖八字匹配即可，富户多出钱，男聘礼、女陪嫁，穷人家也愿意配合。这整个恐怖的氛围，来自于红白双喜的极端对立。大家想一想那个迎亲的场景，唢呐开路，身后有人扛旗、打番，引路之人念念有词挥洒纸钱，加上四个轿夫。全体白衣白裤的人群之中抬着一个火红的花轿。里面捆绑固定着一具红色嫁衣的女尸，就是这事不需要亲眼目睹，脑补一下就一身冷汗！迎亲队伍过门，家中几桌喜宴没有一个宾客，全是空桌空碗！双方儿女亲家一面流泪哭泣，一面互道恭喜。然后红烛、红布、红喜字，挂着白色灯笼的厅堂正中间摆着两口棺材，你就想吧…这场景…依然是那种大悲大喜、至阴至阳的极端冲撞。就这么一门恐怖的生意，为什么还人愿意干这个呢？是真挣钱，几乎是正常嫁娶二三十倍的收入，因为有意向要办的都是豪门大户，喜帖、喜饼、服装、首饰、器具、纸活、婚礼、司仪、棺椁、陪葬、墓地一条龙。总之这个阴媒可以在每一个环节上，抽水挣钱！那她当然要到处宣传讲故事，给民间造成一种，如果不办就会有亡灵怨气不散惊扰家宅的印象。但其实真正能做到我们之前描述的那么完整的全套礼仪的富户，肯定不多！唐宋两代最为鼎盛，元明清向下流传到普通百姓家就会逐渐简化，可能两个人就提前合并下葬了，迎亲的轿子也变成空轿！再之后就去掉酒席，只有两人的牌位，像晚清、民国的时候用照片或者纸扎人，这样一来也就没有大笔服装首饰之类的花费。好像之前还流传过一张冥婚的照片，但是我在看那两个人的时候并不觉得很像，感觉两个人都还挺活生生的！总之富有富做，穷有穷做也就不再拘泥于某一种固定的模式。但因为实在利润丰厚，这里面的花花就开始多了起来，真正豪门显贵有这方面的需要，匹配不到合适的怎么办？就会出现活嫁活娶的冥婚，有钱人家的公子因病离世，买一个穷人家的女儿，善良一点的挂个名分，从此之后这姑娘就留在这家当儿媳妇养着，终生不再嫁人。邪恶一点的就会把女孩活生生的钉在棺材里，入土下葬！甚至也有阴媒与郎中合谋害人的案例。

其实历朝历代也有过很多开明君主对冥婚陋俗的废除禁止，后唐明宗李嗣源就曾说：儒生的作用是发扬孝道，移风易俗。婚礼明明是吉祥礼仪，怎么可以用在死人身上呢？但是没用它始终是一个顽疾，哪怕到了现代社会，各个国家都很难禁绝。你说这个法条的边界要定在哪里呢？类似叶世荣这种确实相爱的未婚夫妻，他只单单做一个形式，一个心理上的安慰和念想，这个要判他有罪吗？所以只能从这个核心事件的周边的定性，像我国刑法有“盗窃、侮辱、故意毁坏尸体罪”而且尸骨、骨灰都算，这是要判刑的！2011年陕北延川县农民庞新明伙同多人，盗墓挖尸10具最年长的死者89岁，再经过尸体美容处理之后，伪造医院尸体出库证明和死亡证明，再分别倒卖到陕北、山西等地，根据尸体情况报价，竟然卖到5-10万人民币。更恶劣的像2016年有一个案件，甘肃男子“马崇华”杀害两名妇女，准备将尸体卖到陕北，在运尸途中被吴起县交警临检拦截时抓获…其实我有点真的想不明白这些人干这样的事情，赚了钱他真的能很安心的花吗？吃吃喝喝、孝敬父母、盖房娶妻、养育子女！我真的也挺难理解的…大概四年前吧，我的一位好朋友一个女生的导演，想过要拍这个主题的电影，让我帮忙给他捋一条故事主线，其实我当时就查了很多相关资料，后来呢！我给他描述了一个这样的故事，特别简单！一个16-7岁女孩得了绝症奄奄一息之际，就已经有中介得到了消息，来苦口婆心的劝说！最后谈定30万的高价，也是因为这家特别急需另一笔钱，给这个女孩的哥哥提亲。亲家收了礼金定了婚事，一一操办！这女孩奇迹般的病情好转出院，然后中介就找人来威胁闹事加倍赔偿，这母子二人经过一番挣扎，联手用被子将女孩闷死，这姑娘怎么也想不通，自己为什么会死在亲妈亲哥哥手里，然后哥哥喜气洋洋的办着婚礼，女孩的尸体在另一家办着冥婚。下葬入土之后这女孩一口气上来，原来只是假死，你说这命有多硬，但是命硬又有什么用呢？硬不过人性的恶，棺木之中仅有一具陌生男尸，和自己泪眼婆娑的绝望。那个导演听完故事看着我说：靠，你怎么这么阴暗？我说我他妈免费帮你捋剧本你竟然说我阴暗？后来她还是觉得太血淋淋、太压抑了，整个故事没有好人、没有希望！我自己是觉得，只有写实的绝望才会让人有深刻的反思吧！好抽奖，三枚鎏金山鬼花钱。依然是b站、油管、微博，参与评论、点赞、弹幕、投币，壮哥会统计参与者姓名录入抽奖器抽取,咱们下集再见…

親，您購買的火箭已到達台北轉運中心～
行動支付在大陸這麼普遍
影響現在人們的消費行為
今天我們就來一起聊聊
行動支付衍生出甚麼有趣的事情吧～




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聽說最近開始移民潮
那我們一起來說說我們為什麼會留在台灣

我們為了什麼離開家鄉
我們又是什麼原因來到台灣
既然在這裡 我們希望得到什麼
既然在這裡 是什麼原因把我們留下
既然在這裡 我們又希望得到什麼

也許答案對你們來說稀鬆平常
但對我們卻是一個人生
我想說
不管一路上多麼辛苦多麼挫折
但別忘了 你不是一個人

【獻給跨鄉過岸的我們】


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