[想攝影135] 細說分鏡 Vol.12
🎥 影片時間連結:https://youtu.be/3XpWY8Xbe5U?t=159
🖍攝影,表面看到的是藝術,裡面隱藏的是技術
🖍技術,包含了所有攝影中,每一個基礎的觀念與經驗的累積
記得十幾年前開始學攝影,那是學校課程的一門必修課,上課的同學不管你有沒有相機,反正你就是想辦法去借到、買到一台相機,或是跟分組同學一起共用一台相機,36 張照片一起分擔費用,還能省點錢,當時真的光把一些基本的觀念學完,確實是花了 12 堂課的時間。
🟥拍一張照片要多久
拍一張照片要花多少時間? 不是從觀察開始,而是按下快門後直到看到照片前為止,前後要花上多少時間? 最快…,你覺得可以多快? 這問題我在自己的課堂上問過不少學生,幾乎沒有人能答到「最接近的答案」
🔺三天? 五天? 七天? 還是一天,都不是,答案是約 3 小時。🔻
一捲底片差不多拍 36 張,而你裝好後也不會一直胡亂的按快門,而我快的話,差不多也要個把個小時才能把一卷底片拍完,這在當時已經算很心痛的速 – 因為貴哪,快門聲就像是從破掉的錢包,掉出硬幣砸在地上的聲音,從第一張開始拍到最後一張照片結束,快速的取出底片,此時你背對相片館轉身前進,對著老闆說「我要快洗」,這個快洗…,差不多要 60-90 分鐘不等,由於要特別洗你這一份底片,工錢、料錢與時間都特別的貴,前前後後算下來…,自你按下第一次快門直到看到成品照片,也真的差不多約 3 小時左右,當然,有人還可以更快一點。
🔺撰文的今天,需要多少時間? 3 小時不到,甚至還不用 3 秒,1 秒不到的時間,你就可以在相機螢幕上看到剛剛拍的好不好,用上述相同的心情拍完 36 張,「最快看到照片的時間」依然是 1 秒,按下快門後,每一張照片都花不到一秒的時間就能看到。🔻
🟥學習的時間
記得第一個攝影作業,是正確的將曝光三元素給適當的拍出來,我記得那時我在找會動的東西做練習,跑到了圓山兒童公園,拍攝裡頭的旋轉木馬,忘了當時快門是使用多少,最後的結果是無法「凍結」旋轉木馬上頭,以及坐在上頭的人們快樂的表情,然後再用一周內的時間,重新、重拍練習,直到這項練習 PASS。
現在使用數位相機就快多了,從十幾年前還身為學生,到現在變成學生的老師,在教導這個作業時,相同的要求,卻可以省下更多的時間,當學生按下快門,立馬檢查照片…
「快門速度不夠,重來」
學生再重拍一張
「還是差一點,再來一次」
學生再摸著相機,再重新調整更適合的快門速度
「這樣子就對了,下次記得要照這方法練習,而不要死背答案」
這樣子一來一往的動作,大概…,最慢 10 分鐘就可以學好單一練習,比起我第一個練習的作業,花費數天時間,快上了不知數百倍之多。
🟥技術的定義
每學一個新的觀念,當你用相同的模式一試再試,仍需花上不少時間,但也比過去使用底片相機快上不少,不斷的練習、練習、再練習直到熟練。 同樣的一個練習,拿到不同主題,考慮的重點順序、重心又不同了,又再重複練習,直到真的練到「精髓」,我想這時可以說 – 嗯,技術已經熟練了,就算遇上陌生、第一次接觸的場合,也不容易失敗,也不會拍的讓自己失望。
到底「技術」的定義該如何定義,我還是喜歡引用維基百科裡頭的說法,比較讓大家較有討論上的共識:
🔺「技術可以指人類對機器、硬體或人造器皿的運用,但它也可以包含更廣的架構,如系統、組織方法學和技巧。它是知識進化的主體,由社會形塑或形塑社會,如電腦等新技術的增生使人們相信技術是社會進化的決定性力量。換句話說,它是驅動改變的自發性動力。」🔻
「它是驅動改變的自發性動力」,這句話來解釋討論攝影中最有趣的一段話,當我們學習攝影,從基本的曝光到創作,每一個動作與環節,我都認為包含了非常多的「技術」在裡頭,當我們熟練每一個技術後,這「技術能驅動改變」我們,產生一種「動力」,讓我們能組合攝影裡不同的變數,去創造出各種不同的影像可能。
因為技術有這個本質,也就是說,你必需熟練每一個攝影的觀念、操作方法,不能臨時抱佛腳 (因為景像千變萬化不等人的),也不能含糊帶過 (不能無法解釋變數間的交互影響關係),當一切熟練、駕輕就熟,才能讓我們面對一場景下,生出更多的創作可能,這就是技術 – 驅動改變的自發性的動力,這個自發性就是從我們心中所產生的動力。
🟥藝術的定義
🔺「藝術,指憑藉技巧、意願、想像力、經驗等綜合人為因素的融合與平衡,以創作隱含美學的器物、環境、影像、動作或聲音的表達模式,也指和他人分享美的感覺,或有深意的情感與意識的人類,用以表達既有感知,且將個人或群體體驗沉澱與展現的過程」🔻
是的,書讀得不多的我,在我辭窮的字典裡,維基百科總是我偷懶下依賴的來源。
藝術百百種定義,若以上述的定義裡,我留意的是「技巧、意願、 想像力、融合、平衡」這幾個關鍵字義,雖然無法確定裡頭的「技巧」是否為「技術」,但我認為我們暫不拘小節將技巧等同於前面所說的技術。
🔺細看「藝術的定義」他包含了「創作、分享」二個階段,同時藝術是個「過程」,既是創作的過程,也是分享的過程,當然我們難以透過無形的事物憑空用電波在大腦間傳遞,在我們攝影藝術「創作與分享過程」最具體的結果,自然是表視在具體的影像照片,好讓我們溝通有個開始、基礎與焦點。🔻
🟥攝影藝術
藝術定義中「……將個人或群體體驗 “沉澱與展現" 的過程」,進一步我會這麼定義攝影藝術:
🔺攝影藝術也可說是「個人技術的熟練,加以個人生命體驗的 “沉澱” 後,透過自身的意願、想像力、經驗加以融合,創作出影像的過程,並且具體表現在 “照片作品等具像物體上”,與他人共享意識、情感。」🔻
我會這麼解釋「攝影藝術」這個名詞。
我認為,如果在攝影的「觀念、技術」無法熟練,你是無法創造出精采的作品,誤讀了觀念,解釋不清的變數互動,雖然仍可創造出作品,但要記得藝術不但是創作的過程,也包含了分享的過程,在前一階段你可以模模糊糊的拍出一張視覺精豔的作品,但後一階段相信就難去表達清楚,難以他人共享你的意識與情感。
不要說什麼「藝術不該是主觀、客觀、多元解讀」這套說法,來偷渡你無法與他人解讀、分享你作品意義這一關,你可以是一個表達拙劣的「說者」,畢竟「表達這件事,也是個技術與藝術」,但你不能是對自己作品毫無念頭的攝影創作者,吱吱唔唔的說「我覺得這就是美,就該這麼做」,雖然這也是一種自我解讀做品的說法,但以「表達作品,與他人共熟意識、情感,視為藝術創作的一環」來看,前半段作品創作你或許過關了,但後半段作品分享,卻可能打上了零分。
🟥技術與藝術班車
外拍最常遇上學生的問題之一「面對這場景,光圈 (或快門) 該用多少?」,這是常見的問題,也是奇怪的問題,這問題不該問我才對,應該問問你自己要的是什麼樣的「作品呈現」。
但這只是個外拍練習,總不會一開始就將初學學生拉到「藝術創作」的層次,我還是會說「想想光圈是做什麼,快門又是做什麼,上課都有提到」,提示一下,學生通常還是能拍出基本的作品出來。
藝術表達前,技術一定先到位,在技術培養熟練過程,同時也在觀察藝術創造的元素,技術到藝術不是一趟單行票班車,而是來來回回的過程,透過技術熟練,來欣賞、了解藝術是如何創作產生,再透過藝術的欣賞過程,回頭看看自己技術哪裡的欠缺。
在我看來,太多數的人,自認基礎觀念學會了,就一直朝著藝術創作猛衝,卻鮮少有人帶著回程的車票,坐回攝影基礎起點站,重新的想想那些攝影變數下,還能擁有什麼樣的可能,再買張車票重新朝著藝術創作出發,這也是我對現在攝影風潮下,我自己對「我自己」的反思。
🟥生命體驗的沉澱
也許我們太在乎如何讓一張照片富有可看性 (精采的構圖)、故事性 (一張照片千言萬語),只想快速拿著相機跨越了「技術、藝術之間的交集」這困難一關,想要用最快的方法達抵達「終點」,也就是一張讓人讚嘆連連的作品,然後再繼續重複下去。
在藝術的定義中還有一段話讓我非常在意「加以個人生命體驗的 “沉澱”」,一張作品必定是個人生命體驗的「沉澱」,這個「沉澱」真的需要時間、歷練,急也急不得,無法像自底片攝影過渡到數位攝影,彈指之間就能見到作品那樣神速,而我自認這方面我依舊欠缺,我自己也在追尋著「我認為攝影之於我生命的關係解釋」,一直找不到好的解釋,或許這追求的過程,就是為往後作品不斷堆疊的必經之路吧。
🔺最後還是想提醒自己,「攝影藝術下的照片作品,它只是個過程,不是結果,包含了 “創作” 以及 “分享” 的過程」,若要再多說一點,照片的生命不是自按下快門後就走到終點,應往外延伸,如何與他人分享情感與意義,這是攝影藝術觀念裡,作為一張「攝影下的照片作品」的定義。🔻
另一方面,技術與藝術間不是個單程車票,不是一路抵達終點就結束,這是來來回回重複的旅程,在途中同時堆疊自己對攝影與生命的體驗,當拿著相機,走了無數的路、拍了無數張的照片,此時是該停下來、看看自己與他人的作品,聽聽他人的意見,與最要的「心裡的聲音」。沉澱後再重次出發。
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【塔利班與阿富汗,在伊朗遇到的難民】
阿富汗一直不在未來旅遊口袋名單中,卻曾經出現在伊朗旅行中。
2019年,我獨自前往伊朗南邊大城克爾曼(Kerman)旅行,這位在盧特荒漠邊緣的高地上,距離阿富汗的邊界城市約500多公里。當地人口眾多,算是伊朗貧困的大城,街上隨處可見乞討的人,我的導遊告訴我:「這些不是伊朗人,這些絕大部分來自阿富汗的難民,伊朗收容了他們,卻無法給他們很好的環境,他們做著非常低賤又勞苦的工作,即使過去他在阿富汗的職業是醫生。整天工作的付出只能足夠溫飽。而克爾曼無法收容更多的難民,這會拉垮城市的經濟。」
出發至伊朗,老認為被美國制裁下伊朗已經很可憐。沒想到,出逃阿富汗的難民,更讓人覺得悲傷。距離阿富汗最近的伊朗,成為難民逃離的方向,在伊朗的庇護下重新建立家園,不過寄人籬下卻無法享有跟伊朗人同樣的福利,包括醫療跟教育。而我眼前的伊朗導遊卻想逃離到歐洲,他希望可以去德國生活。
身為旅者的我沒有時間去深入難民生活,畢竟我只是路過。從巴札旁難民孩子的眼神中,我看見瞳孔中的好奇跟悲傷。畢竟我有著不同的臉龐跟膚色,以及與當地完全不同的氣息。也驅使我去認識阿富汗這個國家。
阿富汗位在中亞跟西亞間,坐落在亞洲的心臟。自古就是貿易中心與遊牧民族遷徙的路徑,曾經被波斯、突厥各國占領,在十九世紀初期由國王穆罕默德·查希爾·沙阿所統治,在1973年被同父兄弟穆罕默德·達烏德汗發動政變,之後伴隨蘇聯、美國勢力介入,在2001年推翻了當時的塔利班政權。
根據BBC報導,為了奪回政權的塔利班以游擊隊的形式分散在阿富汗,並進行多次恐怖活動,包括著名的911事件,美國曾在奧巴馬執政期間大幅增派美軍前往阿富汗,在2014年北約結束在阿富汗作戰行動,逐步撤出了數千名士兵。
2021年8月,塔利班政府全面攻陷阿富汗的首都以及各級城市,指出塔利班攻下所有關鍵城市,總統以及逃離北方的中亞國家塔吉克,而各國也逐步在進行撤僑以及軍隊撤離計畫,因為多年內戰,如今有超過25萬阿富汗人流離失所,聯合國也呼籲各國邊界保持開放,以便讓流離失所的阿富汗人安全抵達。
戰爭很遙遠嗎?或許瞬間所有一輩子窮極努力就化為烏有。
旅行,我並不只在追逐絕美的景色,有時,也明白世界的不公平,不是眼前的榮辱跟成就,每個人都可能是歷史洪流中一滴眼淚,也可能變成無比災難。
或許阿富汗離我們很遙遠,平行時空中,你卻不能以為什麼事情都沒發生過。
參考BBC中文:https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-58220470
維基百科 塔里班 / 阿富汗
✈ 伊朗 克爾曼
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生活中,選擇留下合適舒服的人
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最新寫的PODCAST文稿,雖然還沒有時間開始錄製。:)
-頻道名稱的由來
為什麼這個頻道會叫做療癒鼠尾草,要回到我最近的一個神奇經驗。最近買了白色鼠尾草,把它放在頭頂燃燒時,頭皮有麻麻癢癢的感覺。家裡在淨化過之後,整體也變得更舒服明亮。白色鼠尾草的歷史悠久,如果你在網路上搜尋有關於白色鼠尾草的訊息,你會找到許多有關於它的神奇功能,例如它可以淨化空間,清除負能量。回到剛剛提的,為什麼要叫療癒鼠尾草呢?是我覺得白鼠尾草在來到家裡之後,我變得更加平靜了,為了感謝它療癒的力量,因此取名為療癒鼠尾草。
-頻道的定位
有關於頻道的定位,我想了好一陣子。有太多東西想要和大家分享,例如文學、哲學、心理學以及神秘學。目前我的想法是著重在分享靈性以及神秘學的部分,日後會再加上文學,哲學以及心理學。
-我的神秘學旅程
不知道大家對於神秘學的想法是什麼呢?搜尋維基百科的話,它會說相對於可以被測量的科學,神秘學是一種超自然的知識。我小的時候很迷一部叫做超自然檔案的美劇,主角是一對驅魔的兄弟,常常跟惡魔與天使交戰。同時,也喜歡看吸血鬼的故事。當時,只是覺得自己喜歡「科幻」的故事題材,並沒有多想。
2014年到2015年在倫敦讀書時,在家庭、課業、友情以及愛情都發生許多挫敗的事。獨自生活在異鄉的辛苦,即使與同樣在異鄉的朋友們把酒言歡,卻無法深刻治療挫敗的心情。當時急欲想要找到方法克服這些辛苦。例如,常常傍晚在學校附近的墓園裡坐著,一坐便做了很久。有朋友說,去墓園不怕有鬼嗎?我說我不相信有鬼,那不過是迷信而已。為了證明這件事還去倫敦其他的墓園參觀,有時在那裡坐了一下午。
後來回台灣。2015年到2016年之間,大概是24歲。依然覺得生活中有許多解決不了的辛苦。我已經確定那些痛苦,並不是因為在物質上過得不好,也並非是功成名就的問題。而是一些更深刻,更難以言喻,並且從很小的時候就開始尋找的東西:生命真正的解答。
真正開始覺醒時,是我2016年到曼徹斯特開始讀博士那年。那年冬天比起在倫敦經歷的挫折,並沒有更好,而是更加艱辛。我有非常好的食物,偌大而美麗的生活空間,臥室的落地窗望出去是一片翠綠的公園草地。但是每天的我詢問著自己為何要讀博士,為何要在此生活,以及,為何活著。
我時常吞了一顆鎮定心情的什麼藥或者健康食品,看著天花板。然後在凌晨時驚醒,再次問自己到底是誰。我並未告知任何人的原因,是因為那時的我如此害怕人們的聲音。彷彿會聽見「妳過著這樣的生活還有什麼好抱怨」,「比你辛苦的人要多太多了,妳應該知足了。」但我明白那些從靈魂裡發出對自己的拷問,跟世人看見的我並不相同。
我是那樣急欲知道生命的本質,當遊蕩在以人類定義人類的世界裡,我找不到立足之處。因為無論如何尋找,當我越過那些規範,越過那些人為自己設下的定義,我看見的後面都是未知。
那個時候的未知幾乎等於空無。我以為的「空」是如此虛無,虛無到我不能夠接受那樣的本質。這因此開啟了我的神秘學之旅。更準確來說,是開啟了我放下那些規矩,追隨洞見的旅程。
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《封神演義》是藤崎龍的日本漫畫,根據安能務翻譯的講談社文庫版《封神演義》改編而成。首先出現的漫畫版於1996年開始在集英社旗下的漫畫雜誌《週刊少年Jump》上連載,於2000年完成整部作品。由於大受歡迎,整個作品以漫畫單行本(合共23期)及動畫(全26話)製作,亦有推出不同的商品及電視遊戲。
故事大綱
在商朝,仙人、道士及普通人一起生活的時代,整個世界被劃分為人間界及仙人界。人間界泛指在世上生存的普通人,但也包括擁有「仙人骨」的人(即骨格精奇的人)。擁有「仙人骨」的人得到仙人界的招募,再加上修煉,可以用「仙人骨」的力量驅動寶貝,成為「道士」,修成正果的「道士」稱為「仙人」。若沒有經過修煉,擁有的仙人骨的力量自然盈於肉體,就成為肉體強大的「天然道士」。但亦有由其他生物(如狐狸、雞等)或非生物(如石頭、傘等)修煉成仙的,成為「妖怪仙人」。仙人界中,崑崙山是「道士」和「仙人」的主要的修行地點,金鰲島是「妖怪仙人」主要的修行地點。
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*很久以前,地球由兩個種族均等統治著,分別為人類種和魔物種。一日,戰鼓擊碎了雙方之間的和平;在歷經相當久的戰鬥後,人類種贏得勝利。
*獲勝的人類將魔物種驅逐到地下世界,並由偉大的術士下了相當強力的魔法結界,防止雙方隻身跨越到對面的世界。
*然而這層結界並沒有完全包覆,而且據傳聞啟程攀登伊波特山 (Mt. Ebott)的人類從未回來過。
資料取自:維基百科
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