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【父親：永遠的中秋節】

父親不在身邊已經六年。

父親的國曆生日連他自己都從沒弄明白過，更遑論孩子。但農曆生日卻是象徵團圓的中秋節，所以每年的中秋節，我總特別想念他。

父親走後，老家的房子因為打理照顧不易，也以易主處理。從那之後，我已經有六年不曾回家。

前兩日趁著人在中部，沿著兒時的記憶，我返家了。

易主後的老家，只有巷口依舊，只有父親修築的空中花園依舊，其餘的門面，皆重新裝修，改以鐵捲門替代。

我將車子停在巷口之外，我告訴三三：「三三，這裡是哪裡，你還記得嗎？」

三三抬頭掃視車外的環境，灰溜溜的說：不認識。

父親走時，三三五歲，當時我們幾乎每個月都回來團聚，與父親吃飯。如今三三已經十一歲，歲月如洪，將三三五歲的記憶之石沖刷的差不多了。

我將車停妥後，信步走往老家，孩子們卻對老家的景物沒有興趣，一個個自願留在車上守車。

那是我的老家，不是孩子的，我笑著接納孩子們的選擇，自己的聖殿，只有自己才奢望去朝聖，旁人哪哪理解與體會呢。

不過老家雖然是我的聖堂，先生卻也陪我走一段記憶之流。我們兩一起逆流而上，憑弔過去的點滴，也感慨時間走的太快了，把孩子堆往成年，把我們推往老邁，把過去堆疊出斑駁易碎的青花瓷。

望著物是人非的家門，看著牆上多了四支新穎的監視器，好奇裡頭住著什麼樣的人呢？

我兩歲隨父母搬遷至此，母親與建商議價，將原價四十萬的透天厝，以三十五萬的價錢購入。

換了家，換了新氣象，母親從我五歲起開始學會了漂流，並且在我十歲那年，也把自己給換了，從此老家裡，只有父親，與四個孩子。

國中時期，每一天我都得凌晨六點起床，並且得準時在六點半騎腳踏車離開家門去上學，趕七點二十入校門接受小考的洗禮。

青春時期，我為了追趕課業，幾乎日日熬夜看書至凌晨三點，因此每天都呈現沒睡飽的狀態，每天都好想睡覺，所以起床時，眼睛不只睡眼惺忪，幾乎到了無法睜開的地步。

父親從來不曾叫我「早一點睡覺」，也從來不叨念「你那什麼懶散的樣子」，他只是默默的在一天的早晨，為我泡好「咖啡」，迎戰課業繁重的國中時光，但父親又擔心這麼小的孩子喝咖啡提神，身體無法吸收到營養，於是在咖啡裡幫我加了「奶粉」。

於是，每天，我都得喝一杯提神的咖啡和營養的奶粉泡好的混合體，父親稱之為「咖啡牛奶」。

那一杯咖啡牛奶，充滿了父親的愛，但事實上，裡頭充滿了「奶粉的結塊」，一顆一顆的奶粉塊，每喝一口，都在在挑戰著我的味蕾忍受度。

我：老爸，咖啡都奶粉，沒泡開阿。

父親：沒關係，那些很營養，都吃了吧。

父親很忙，即使有心照顧孩子，也沒有時間處理太瑣碎的細節。

於是整整三年，我喝著父親永遠沒有泡開的咖啡牛奶，口袋裡拽著一顆水煮蛋，騎著彎把的跑車，日日把自己從溫暖的房子裡給噴射出去，沒入寂靜的黎明，奔向未來。

長大後，我才明白，父親的奶粉塊結晶物的產生，是因為父親總是用滾燙的開水泡牛奶，導致奶粉永遠化不開的窘境。

那一杯永遠沒有泡開的咖啡奶粉，成了我仰望老家大門時，永遠鮮明的記憶。

中秋節，父親生日，以此紀念父親。

父親，生日快樂。

＃父親在我就讀的同一所國中任教
＃父親長年擔任輔導室主任
＃永恆的父親李浩老師
★
☞粉專心運動，多說點什麼：

中秋節（連假），你與家人團聚了嗎？是否在團聚的時刻裡，專注在那一刻團聚的時刻裡？
時間一直不停的往前走，不曾為任何人停留，唯有記憶，可以永恆讓時間停下來。不管願意不願意，我們此時此刻都正在創造記憶，我們不能改變正在發生的事，但我們能決定事情發生時的心態，讓我們懷抱著美好，創造記憶吧。

美好的記憶就從此時此刻開始，邀請你創造停留在這裡閱讀的記憶。

看完今天的文章，屬於你的美好一天即將展開，而文章書寫的意義也從你的一個小舉動而開始。你可以從下面四種方式與我連結：

1.看過的文章，你能順手按「讚」，代表你來過，而且看過，這樣我就知道有多少人看過文章了

2.如果文章是你喜歡的，請按「♥」，這樣我就能明白這樣類別的文章是大家喜愛或想要關注的。

3.如果文章有觸動到你的地方，歡迎你直接留言，這樣我能以最直接的方式看見你想表達的內容。

4.如果你很想給我鼓勵，卻又不知道該說什麼，更不知道該怎麼開口，歡迎你留言「李浩老師，謝謝您養育儀婷老師，為我們帶來學習，祝福您生日快樂」，你的一句表達，讓會讓路過的人柔軟起來，讓心情飛揚。

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♬教養工作坊：

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深圳博物館成立於1981年，現有歷史民俗館、古代藝術館和葉挺東江抗日遊擊指揮部舊址紀念館3處館址，建築面積5萬多平方米，是集收藏、保護、研究、展示、教育爲一體的大型總分館制博物館，國家一級博物館和全國紅色旅遊經典景區。
一、成立背景:-1980年8月26日，深圳經濟特區成立。1981年8月，廣東省博物館文物工作隊赴深，會同深圳市圖書館等單位工作人員，在全市開展文物普查，並對部分遺址和古墓群進行考古發掘，出土和徵集了大量文物。爲收藏、研究這些文物，展示深圳的曆史和文化，1981年10月17日，深圳市編制委員會批準設立深圳市經濟特區博物館，後更名爲深圳市博物館，2008年初改爲深圳博物館。
二、場館建設
1、古代藝術館-位於深南大道北側。1982年基建立項，並被列爲深圳市八大文化設施之一，重點建設。1988年11月建成開館。占地面積3.7萬平方米，總建築面積1.84萬平方米，展樓建築面積8000平方米。該館在20世紀80年代被譽爲國內最現代化的博物館，獲得“全國公共文化設施設計二等獎”，並被評爲“深圳改革開放十大曆史性建築”。2015年8月暫停開放，進行維修改造。
2、歷史民俗館-位於深圳市民中心A區。建築用地1.25萬平方米，建築面積3.36萬平方米，2008年12月建成開館。展樓共3層，包括5個基本陳列和2個專題展廳，展覽面積1萬多平方米。地下一層爲文物庫房。此外，展樓還建有多功能報告廳、貴賓廳、茶社、紀念品商店等配套服務設施。
3、 東江遊擊隊指揮部舊址紀念館-位於羅湖區南慶街13號，占地面積240平方米，建築面積794平方米。該舊址是深圳市級文物保護單位，2012年劃歸深圳博物館管理，2017年12月完成改造並對外開放。
三、編制及職能-深圳博物館是隸屬于深圳市文體旅遊局的市財政撥款公益性事業單位。2004年11月，考古隊從博物館獨立，成立獨立法人單位深圳市文物考古鑒定所。2010年1月，深圳市非物質文化遺産保護中心劃歸深圳博物館。目前，館內設有部室13個。現有在編人員129人，其中中級及以上專業技術人員91人。2014年底，深圳博物館建立理事會，成爲廣東最早實行理事會制度改革的博物館之一。深圳博物館的主要職能是收藏展覽文物、弘揚民族文化，具體職責包括：文物徵集、鑒定、登編、修複、複制、保管及陳列展覽，開展曆代文物、古代建築、古代藝術品、文物修複，深港地方史、民俗文化、博物館學及自然科學研究，考古發掘、文物宣傳出版等。
四、業務工作成果
1、文物收藏保護-深圳博物館藏品來自國家、省、市相關單位的調撥以及徵集和社會捐贈。現有各類文物藏品4萬多件，其中三級以上珍貴文物5400多件套。收藏改革開放史實物資料6000多件，處於國內博物館前列。收藏的商周青銅器、陶瓷器、近現代書畫和世界野生動物標本等處於省內先進水準。2015年，完成國家文物局經濟社會發展變遷物證征藏試點第一階段工作，制定了征藏工作流程和標準導則，爲廣東省乃至全國博物館開展該項工作提供了經驗。深圳博物館有設備先進、設施齊全的文物保護實驗室，包括文物保護修複室、常規實驗室、儀器室、X射線探傷室、文物薰蒸消毒室等，總面積500多平方米。擁有國家可移動文物技術保護設計甲級資質，可移動文物修複一級資質，複制、拓印資質。建立全方位多層次的文物保存環境監測系統，實行預防性保護與搶救性保護並重的措施，在該領域處於廣東省先進水準。每年開展大量文物保護修複工作。
2、陳列展覽
（1）基本陳列-深圳博物館曆史民俗館現有5個基本陳列。“古代深圳”、“近代深圳”、“深圳改革開放史”和“深圳民俗文化”系統展示了深圳的城市曆史及民俗文化，其中“深圳改革開放史”陳列開創了博物館徵集、收藏、研究、展示改革開放史文物的先河，成爲當代史陳列的典範，被評爲“第八屆全國博物館陳列展覽精品”。“走進野生動物的情感世界——貝林先生捐贈世界野生動物標本展”展出大量珍貴的野生動物標本。正在進行改造的古代藝術館原有“館藏青銅器”、“館藏陶瓷器”、“館藏牌匾”、“野生動物”和“海洋生物”5大基本陳列，改造完成後將推出“館藏書畫精品展”、“館藏古代青銅器展”、“館藏古代陶瓷展”3大基本陳列。東江遊擊隊指揮部舊址紀念館目前有基本陳列《葉挺將軍與深圳》，集中展示了葉挺將軍的戎馬生涯和抗戰期間他與深圳的不解之緣，以及深圳地區艱苦卓絕的抗戰曆史。
（2）專題展覽與巡展-深圳博物館以“引大展、求精品、重品質”爲目標，以原創、引進、合作辦展等形式舉辦專題展覽900多個，年均20多個。曾展出四羊方尊、金縷玉衣、秦始皇兵馬俑、越王勾踐劍等國寶級文物，以及英國、法國、美國、義大利、印度、埃及等國家和地區的文物藝術精品。堅持“走出去”的辦展思路，組織館藏古代藝術精品、出土文物、民俗文物、近代文物等赴香港、澳門、北京等地20多家境內外著名博物館展出，“深圳改革開放史圖片展”赴北京、四川等全國10多個城市展出，影響遍及全國。此外，還積極組織流動展覽到基層社區、公園、學校、部隊、企業巡展。2016年，掛靠在深圳博物館的“廣東省博物館協會陳列藝術專業委員會”成立，20多家地市級以上博物館加入。
3、學術研究-深圳博物館是深圳市重要的研究機構之一，在深圳地方史、改革開放史、深圳民俗文化、考古學、博物館學、文物及非物質文化遺産等領域具有較強的研究能力。《館藏文物預防性保護》課題通過國家文物局審核，被列入國家可移動文物保護總項目庫。深圳市科技計劃項目《動物標本製作和保存的環保安全新材料研究》通過驗收，共申請國家專利3項，發表高水準學術論文6篇，研製的標本防黴劑處於國內領先水準。此外，與廣東海洋大學、深圳職業技術學院、深圳易尚展示股份有限公司等合建研究基地，取得多項重要研究成果。
4、文物調查與考古發掘-深圳博物館曾組織參與深圳市第一、第二次文物普查，發現衆多遺址，上報深圳市政府公佈3批共36處文物保護單位，主持對大鵬古城、南頭古城等古跡進行維修。組織對鹹頭嶺、大梅沙、小梅沙、赤灣、鶴地山、向南村、追樹嶺、疊石山、鐵仔山、屋背嶺等數十處遺址進行考古發掘，出土大量珍貴文物，廓清了深圳7000年文明史和城市發展脈絡。其中，屋背嶺商代遺址和鹹頭嶺新石器時代遺址先後被評爲 “全國十大考古新發現”。
5、非遺宣傳保護-宣傳和保護非物質文化遺産是深圳博物館（深圳市非物質文化遺産保護中心）的重要職責。在宣傳方面，每年舉辦“歡樂鬧元宵”、“非遺進社區、進校園”、“文化遺産日”等展演展示活動20多場；組織非遺項目參加深圳文博會；拍攝大型專題紀錄片《鵬城遺韻》，在電視台播出。在非遺保護方面，積極開展非遺基礎理論研究，出版多本圖書；推動非遺項目申報國家、省、市級代表性名錄，全市現有市級以上名錄項目59項，其中國家級名錄項目7項、省級名錄24項；組織專家赴項目保護單位調研督查；組織非遺項目參加各類比賽，獲省級以上獎項10多個；舉辦多場非遺保護工作座談會、研討會、培訓會；制定《深圳市非遺保護補助經費管理暫行辦法》等制度，使全市非遺保護工作落到實處。
五、社會服務
1、參觀接待-深圳博物館是市民觀衆參觀學習、深圳市政府接待和外事活動的重要場所。開館至今已接待國內外貴賓及觀衆1000多萬人次。目前年觀衆量超過150萬人次，位居國內博物館前列。接待的貴賓有：江澤民、胡錦濤、李克強、溫家寶、劉延東、李源潮、汪洋、胡春華、尉健行、李嵐清等黨和國家領導人，聯合國秘書長加利、美國前總統尼克森、前國務卿基辛格、秘魯總統藤森、新加坡總理吳作棟、越共中央總書記阮富仲、緬甸總統吳登盛等外國元首政要。深圳博物館已成爲展示深圳和中國改革開放的重要視窗。近年榮獲廣東省博物館最佳導覽服務獎。
2、教育活動-深圳博物館堅持館內館外兩個陣地，爲市民大衆提供優質的文化教育活動。在館內舉辦“曆史文化大講堂”、“非遺手工坊”、“考古小作坊”、“繆斯少年體驗營”、“國際博物館日”、“環球自然日”、“小講解員培訓班”等品牌活動，每年100多場，使博物館成爲觀衆接受教育、享受高雅文化的殿堂。選派專家在市內外開設講座、培訓；編寫校本課程，深入全市大中小學校舉辦系列活動“博物館小講堂”。近年榮獲廣東省博物館開放服務最佳社區服務獎、最佳宣傳推廣獎等獎項。
3、志願者工作-深圳博物館現有各類志願者2000多人，包括團體志願者隊伍11支，隊伍規模及素質處於國內博物館前列。在博物館和志願者自治管理委員會的引導下，深博志願者全面參與展覽講解、諮詢引導、展品看護、宣傳教育、活動支援等工作，每年參與服務6000多人次，2萬多小時，成爲深圳博物館公共文化服務的重要力量。

吳哥城Angkor Thom又名大吳哥，是9世紀至15世紀高棉帝國最長久的國都。都城占地9平方公里，在這範圍內包括一系列各朝建立的古都遺蹟：蘇利耶跋摩一世重建的空中宮殿，烏達雅地耶跋摩二世（Udayadityavarman II）建立的巴普昂寺，闍耶跋摩七世建立的巴戎寺（Bayon）、象群台和瘌王台等。巴戎寺坐落于吳哥通王城之中心點，其回廊東西長160公尺、南北長140公尺；迴廊上方原本皆有木造之屋頂，但由於年代久遠，目前只剩下斷垣殘壁及巨大之石柱供後人憑弔。值得一提的是寺廟之牆壁上仍保存著豐富且生動之雕刻，舉凡古代戰爭記述、尋常百姓之生活百態、洞裏薩湖之湖畔風光等皆充分透露著當時之情景，絕對是不可不看的珍貴史跡。那一幅幅活靈活現的壁畫彷佛訴說著一段段遙遠的故事。巴戎寺共分三層，下兩層為正方形，外側廊壁雕刻故事性浮雕；頂層為圓形，樹立佛塔。底層浮雕從東門開始順時針行進，看到的分別是：出征占婆-林迦崇拜-水戰--水上生活-贏得勝利-鬥雞和下棋-軍隊-內戰-大魚吞羊-勝利遊行-馬戲團-占婆人洗劫吳哥。從外觀上看，巴戎寺是一座金字塔形建築，最高處是一座塗金的圓形寶塔，它建在兩層空心的台基之上。按照宗教意識，這表示天上的佛與地上的人得以息息相通。周圍建起了48座大小不一的寶塔，眾星捧月一般，簇擁著中心寶塔。每一座寶塔上四面佛的原型就是闍耶跋摩七世本人，所有來這裏朝拜景點內景的臣民都驚奇地發現，原來菩薩就是自己的國王，而這樣的國王當然是必須效忠和敬仰的。廟宇的建築結構相當複雜，經多次重修、改建和增建，現在的建築事實上是由兩座不同時代和造型的寺廟疊加而成的，有人曾把它比作“人用手塑造和雕刻出的一座山峰”。巴戎寺的外觀似乎與吳哥窟很相似，但巴戎寺是佛教寺院，它的整體構成是以傳說中佛教最高境界的須彌山為樣本的(印度教也有須彌山，其細節與佛教的雖然不同，但基本上可以相互對應)。與吳哥窟相似，巴戎寺也建在三層基臺上，底層基台尺寸為140MXL60M，二層基台尺寸為72MX80M，三層基台為十字形平面，中心為圓形平面的雕刻塔。各層基台的周圍有圍廊，基台中部和圍廊上共有塔49座，形成林立的塔群。巴戎寺最著名的是刻在塔身的巨大的四面觀音像，象徵著當時高棉王國的強盛。巴戎寺的早晨空氣清新，氣溫宜人，不過若是進入內部，則須配備人工採光工具，因為即使在正午，裏面也是漆黑一團。此景點浮雕壁畫甚多且皆有不同之涵義，還好導遊詳細解說，才不至入寶山卻空手而歸。有人說巴戎寺的四面佛是四面神不是佛，是婆羅門教三大主神之一的梵天。其實巴戎寺的四面佛是宗教藝術創作，闍耶跋摩七世本人信奉佛教，但是國民多信婆羅門教，因此巴戎寺的建造就在二者之間取平衡，主體架構採用婆羅門教寺廟的三層結構，將梵天的四方位有白鬍鬚的面部形象，改為闍耶跋摩七世本人自己的面部形象。由於佛教也將梵天吸納為護法神之一，在南傳佛教的東南亞，尤其泰國，得到很大的發揮，華人稱之為四面佛。因此你想怎樣稱呼都附笑談中。四面佛的四臉代表了喜怒哀樂，在佛教講的四無量心「慈、悲、喜、捨」。即慈，是予樂；悲，是拔苦；喜，是歡喜；捨，是解脫。而其中喜和樂的差別在於，樂是在五塵中所生的快樂，而喜是在法塵中所生的喜悅。