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《天才的思考：高畑勳與宮崎駿》
鈴木敏夫 著 8月4日全台上市！
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緋華璃の一期一会 譯
封面設計 蔡佳豪
我在最新一期《釀電影》雜誌的文章 寫我心中的經典片之一《輝耀姬物語》
(節錄部分文章)
松與竹是道，而人生是悟，《輝耀姬物語》
有時人生是像是夢做得沉了些，如《輝耀姬物語》裡月公主逃開京城時，一路飛奔，拋開的那一層層霓裳羽衣，疾奔後發現終是夢的盡頭。宛如死過了一次，醒來又在她京城的華美居所。
一隻白靈鳥，也是一隻金絲雀，前者是她的下凡，後者是她的入世。
這故事看似簡單，來自月宮的輝耀姬降生，體會人間甘苦滋味。即使知道身處濁世，但最後仍帶著對七情之不捨返回月宮。猶如她那一句：「出生就是為了要活著。」
活著是最簡單也不簡單的事。人可以吃喝拉撒地如蟲子般活著，但更多的是必須嚐盡矛盾滋味，體會萬事有如月缺。得到了也空，失去了也只能勇敢。
這則童話沒有西方童話那樣命定的結局，它跟東方很多故事結局是一吹而散的，飄到每個人的心裡都長成不同的事。
這點也很像經典小說《紅樓夢》，那裡暗喻現實就有如夢中夢，人不可能太清明，也只能留點愚痴，如輝耀姬的堅持。《紅樓夢》與《輝耀姬物語》裏的七情六慾與欲望，有時像人被夢魘住一樣在迷宮裡，但那細節又真實無比。讓人與欲望像貓跟著毛線球跑一樣，找到跟失去的一樣多，成就了一種迷宮的本質。
當你在人生這場大戲醒來，不是像賈寶玉最後一樣來去赤條條真乾淨，就是像輝耀姬在經歷成長後，即便踏足濁世後，仍思凡地回到了月宮中。
賈寶玉前身是神瑛侍者，而輝耀姬終究是月之公主。故事本身都有一種情懷，兩者都是極美的，不是指相貌，像是美的本相。他們都有幾分相對於世故的憨傻，也幾分近痴人的美，是世界難以掌握的蝴蝶，飛到你的身邊是詩意，停在你的心裡才知哀愁，是人活於世上注定要體會的悵惘。
這並非厭世或傷春，與其追求物質的，不如跟隨著那些本就會消失的美，如夜的螢火蟲、春的櫻花、心之純粹，那種一時限定的美，如同它明天就不在地去追尋。今日的月亮將因為自己的心情，將不同於明日的那種「物哀」。
《輝耀姬物語》珍貴之處不外乎在提煉活著的滋味，她不因際遇榮辱而悲歡，也能守住炎涼時的氣節，那就是樹的情操了，
而那些水墨畫的留白則是預設著人生幾抹跌宕的黑。
成長後，身不由己的惘然，忘掉初衷的可能，就像電影中由高畑勳填詞作曲童謠所唱的：「迴啊迴，喚回我心，鳥兒蟲兒與野獸、青草樹木與花朵，請試著孕育那份盼望的人情，請帶著春夏秋冬回來，松峰猶似喚我歸，自當速速就歸程。」
直到她要回月宮了，才知道她原本排斥的那些也非是骯髒的，人不可能連一點汙黑都沒有。因此她才在返月時，連那些曾被她厭惡的人事物，都體認出了那是活著的一部份，因是這樣泥濘，才有花開的時節。這世界並非不要成為哪一種大人，而是是否能選擇坦率地活著。
《輝耀姬物語》同時也是自由的不可得，女生要如何在他人眼光的中長出翅膀，擁有他人無法干涉的天空。
她與捨丸之情，兩人都在過程中成就了彼此，也如《紅樓夢》裡賈寶玉與林黛玉，這人的彼此成全，雖深知早已不可能，卻仍是對於現實世界最冥頑的應答。
這部電影看似有對富貴名利的追求，也有成長的傷痕。但其實故事的核心是那一節節的竹子，與女主角所吟唱的「松風喚我歸」，松與竹在東方是高潔的象徵，也是人生泡在浮沉裡，一顆心的硬底回歸。
無論是對這故事裡的凡人，還是思凡的輝耀姬，一筆竹、幾撇松，都是人想相信的本質，以及對更好的自己的追求。竹與松是道，而人生是悟。
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發覺每個月總是會有想未看先推的書，07 年曾經出版過的野坂昭如《螢火蟲之墓》原著小說終於再度以新面貌與我們見面，當初由賴明珠翻譯的版本實為佳作，而今個人相當喜愛的麥田「幡書系」第八本作品便在作者九十週年冥誕選擇此書重新問世，即將推出，不但附上楊照老師專文導讀，也同時收錄日本資深文學評論家尾崎秀樹的解說，亟具閱讀價值，防疫時期正好搭配 Netflix 與小說一起服用。
▍《螢火蟲之墓》博客來：https://reurl.cc/E7n0og
「我希望，我們這個世代的人，是親眼見證戰爭的最後一代。」
相信 1988 年高畑勳的同名改編動畫，是許多人觀賞過第一遍之後便無法提起勇氣再度回顧的電影，那對「想活下去的 4 歲與 14 歲兄妹」，讓舉世觀眾看得是泣不成聲，久久無法平復情緒。那款看似可愛精緻的糖果鐵罐現在仍可輕易於超市、雜貨店與便利商店購入，然而相信每個人，在得知他們的故事後，皆會難以抑制地油然異樣情感，嘴裡五味雜陳。任誰也忘不了此情此景，搖搖罐子，裡頭傳出清脆的聲響，喚醒漆黑夜晚美麗的點點螢光，最殘酷的是，《螢火蟲之墓》正源自於野坂昭如的親身經歷，也是他的半自傳小說。
關於戰火下凋零的時代，關於一個少年最沉痛的懺悔錄，帶來與電影不一樣的感動，此書由六篇故事組成，分別為〈螢火蟲之墓〉、〈美國羊栖菜〉、〈焦土層〉、〈養育死兒〉、〈La Cumparsita〉與〈Poor Boy〉，簡介寫著，六部短篇皆是野坂昭如戰後的親身見聞，為少數專注書寫戰時疏散生活、黑市日常、美軍駐紮下的日本社會、戰後孤兒遭遇、戰敗國卑屈心理的作家，身為戰後焦土廢墟中倖存下來的「焦土世代」一員，他期望，他們應當是親眼見證戰爭的最後一代。人們必須正視，任何一場戰爭之下，最大的犧牲者永遠是尋常百姓。
賴明珠翻譯版本的譯者序中，引述了作者形容自己親筆寫下這些沉痛經歷的感受：
「並不因此而使往事復活，反倒是極力想掩飾，一面檢視著過往的片段，一面跳著閃著，像拼圖一樣，如果好好整理的話，是可以清楚記得的，並不是依靠重讀偶然發現的舊日記，而是憑著各種聲音、臭味、話語、煤煙的氣味等，一切就像電影的鏡頭般紛紛浮現。二十幾年間，沒有回想過的神戶的日子，就像九歲就被指出近視，但戴上度數正好的眼鏡時，景物瞬間清晰浮現一樣。這些記憶把我緊緊包圍，把我往過往拉回去，讓我重新活一次。」
一如多數創作者，他透過書寫為不夠盡力的自己卸責，也為不夠完美的人生彌補遺憾，假使能再活一次，是否可以少一點後悔？所以這一部懺悔錄因而誕生，他這一生都在逃，戰時為求生而逃，戰後為內疚而逃，《螢火蟲之墓》是野坂昭如獻給死去妹妹的安魂曲，也如同為太平盛世的今人敲響的一記警鐘。當今世局仍然動盪，極權主義浪潮再起，一部不曾褪色的反戰經典何以仍能拷問著我們：生存之為何物？
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