世界上可能無免費午餐，但係有免費既書的...
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為了鼓勵同學閱讀原典，好好利用暑假，人文及創作系舉辦「你讀書、我送書――暑假經典閱讀挑戰」活動。我們挑選了本系六大範疇各一本代表性名著，同學可以選四本，然後我們會為同學訂購書籍，借給同學，只要你把這四本書從頭至尾讀完，並提交簡短讀後感(每本500字左右，中英文皆可)，我們就會把書送給你。
一、哲學 (Philosophy)
Hannah Arendt, Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil (1963)
報紙常看到的「邪惡的平庸」(「平庸的邪惡」是錯譯)一詞，就是源自此書。猶太女哲學家鄂蘭記述納粹大屠殺戰犯艾克曼在耶路撒冷的審訊過程，發現此人並非三頭六臂的變態狂魔，而只是一個平庸的官僚。全書圍繞著一個問題：為何普通人會做出如此邪惡的事？二十世紀歷史和哲學經典，讓讀者從新思考邪惡的本質。
二、文學研究 (Literary Studies)
Terry Eagleton, Marxism and Literary Criticism (1976)
二十世紀文學批評經典，從馬克思主義分析文學作品，尤其形式與內容的關係。與毛澤東延安文藝座談會無關，而是如Eagleton自己所說：馬克思主義批評的目的是理解意識形態，即人如何理解其社會的觀念、價值、感覺，而某程度來說，這些觀念、價值、感覺，只能在文學作品找到。理解意識形態，就是更深刻理解過去和將來，帶來解放。
三、創意寫作 (Creative Writing)
Gabriel Garcia Marquez, One Hundred Years of Solitude (1967) / 馬奎斯《百年孤寂》
諾貝爾文學獎作品，魔幻現實主義經典，被譽為二戰之後最佳世界文學作品之一。馬奎斯的小說環繞著虛構市鎮馬康多（Macondo）的榮衰，故事講述一個光怪陸離的邦迪亞（Buendía）家族在一百年間，六代人的權力與情慾的演義和興衰，以奇詭的手法反映了殖民、獨裁、鬥爭和流血的歷史，以及拉丁美洲百年滄桑。讀完可會令你躍躍欲試，寫一本百年香港滄桑的魔幻現實主義小說？
四、文化研究 (Cultural Studies)
Carolyn Steedman, Landscape for a Good Woman: A Story of Two Lives (1986)
作者Carolyn Steedman是一位來自英國的歷史教授，在這本自傳中，她訴說自己在上世紀50年代在倫敦的成長經驗和母親的故事，把個人經歷結合學術理論，對工人階級的心理和心態進行了一次精彩細緻的討論。個人的小歷史和社會的大歷史參差交錯，回憶和理論互相參照，對歷史、自傳和階級議題有興趣的同學，這是一本非常具啟發性的作品。
五、媒體及電影研究 (Media & Film Studies)
Graeme Turner, Film as Social Practice (2006 fourth edition)
這本書為電影研究的經典作品，文化研究學者Graeme Turner介紹了電影歷史和電影研究的主要提議及理論，簡明地講授電影在國家文化產業和流行文化中的位置和功能，是電影和媒體研究必讀的入門著作。
六、性／別研究 (Gender and Sexuality Studies)
Diana Fuss, Essentially Speaking: Feminism, Nature and Difference (1989)
本質論和建構論是女性主義流派的主要論爭之一，英國學者Diana Fuss的這本著作是「自然vs.文化」論爭的經典作品。書中引用及討論了多位重要女性主義學者的論述，和當代社會的一些重要議題，討論了性別氣質、種族或同性戀是否具有一種「本質的」的存在，是女性主義和性／別研究的入門必讀著作。
* 如果同學有意參加，請把報名表格（附上該電郵）電郵至ewongkc@hkbu.edu.hk (Mr. Eric Wong)。截止報名日期：2016年5月30日，成功報名同學將於6月收到電郵通知，及活動詳情。
* 只限人文及創作系同學參加。
* 參與者必須在2016年8月30日之前讀完四本書及提交讀後感，否則必須歸還該四本書給本系。
* 本系將於2016年9-10月舉辦閱讀分享活動，希望同學熱烈參與。
魔幻現實主義小說 在 魔幻寫實主義- 精華區Psychology96 - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
這個主義在張大春的作品中 可以說相當的重要
我就先把有關這個主義的一些資料po上來
大家就參考一下吧
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魔幻寫實主義是本世紀六０年代拉美文學「爆炸」時期崛起的文學流派，這個主義的發生
固然是拉美文學創作者推展新小說之結果，但其起源、定義、流變、影響卻是眾說紛紜。
以下將就不同的角度加以分析：
一、名詞起源：
「魔幻寫實主義」一詞最早見於德國文藝批評家佛朗次‧羅(Franz Roh)於一九二五年出版的專書《後期表現派：魔幻現實主義，當前歐洲繪畫中的若干問題》，他
在詮釋德國後期表現主義的繪畫風格時，以「魔幻寫實」表示一種變動又恆常、存在出現
又消失、真實與魔幻空間並存的意境。爾後被翻譯介紹到西班牙，之後被委內瑞拉作家
烏斯拉爾‧彼特里(Arturo Uslar Pietri)引進拉美文壇。
二、影響源：
四０年代超現實主義的影響是一大重要起點，因為超現實主義描寫潛意識活動，著重夢境
和幻覺、非理性的自動寫作及善用象徵、寓意、比喻等藝術手法，拉美作家紛紛借用這個
概念以求產生神奇效果，使以疲倦於鄉土寫實創作的人們重獲一股振奮而新奇的力量。
卡本提爾就曾說過：「對我來說，超現實主義有著十分重要的意義，教會了我觀察以前不
曾注意到的美洲現實生活的結構和細部。」而之於阿斯圖里亞斯，超現實主義卻成為一種
啟示，使之揉合印地安神話之虛幻而與現實生活融於一體。所以拉美作家結合了此地原有
自然景觀的魔幻色彩，和富含政治性民族意識，用寫作回身關懷自己生長的土地。
三、相關作家及作品：
最具代表：哥倫比亞的加西亞‧馬奎斯----百年孤寂(1982)
創始者：古巴的阿萊霍‧卡本提爾
首當其衝的文學實踐者：瓜地馬拉的阿斯圖里亞斯----總統先生(1946)、瓜地 馬拉傳說(1
930)
「墨西哥現代神話」創作者：胡安‧魯爾福將神話故事與現代派表現手法結 合的魔幻寫實
主義傑作-----佩德羅‧帕拉莫(1955)
女性代表：智利的依薩貝爾‧阿言德----精靈之屋
四、定義：
借助神奇的、具有幻想色彩的事物如神話故事、古老傳說、鬼怪活動，奇妙的自然現象，
運用象徵、誇張、荒誕以及現代派的一些手法如時序的顛倒、多角度敘述、電影蒙太奇等
等反應歷史、現實、人的內心世界的一種藝術表現手段。
五、常用題材和手法：
迷信觀念、幽靈作-祟、印地安人傳說、東方神話、聖經事蹟、奇特的自然現象、時間的輪
回和重覆、象徵和誇張、荒誕描寫和想像等。
六、其他說法：
阿根廷的恩裡克‧安徒生‧因貝特認為：「在魔幻寫實主義小說中，作者的根本目的是試
圖借助魔幻來表現現實，而不是把魔幻當成現實來表現。..........在這種小說中，事件
即使是真實的，也會使人產生虛幻的感覺。
百年孤寂最慣用的魔幻寫實手法：通過鬼魂的敘述、回憶、對話等手法再現一個消失了的
死去的世界及其人物，亦即便現實為神話。第二、打亂時間和空間的順序，使只能在夢境
中出現的描述，在現實中呈現，是一種夢幻與現實錯置的幻化手法。
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祇園精舍鐘之聲 訴說世事本無常
沙羅雙樹花之色 盛者必衰若滄桑
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