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《#叫她系主任》( The Chair) 敘述剛當上系主任的智允，遭遇家庭與工作的多重難題，包括她與收養的女兒珠珠的母女關係、她和鰥夫比爾的壓抑戀情、智允與學院院長、出資者的交手、思索著該怎麼讓學生對文學產生興趣、該如何讓年邁的教授學會跟年輕學子溝通、該怎樣處理層出不窮的公關災難事件、該如何面對學生意見、輿論壓力、種族、歷史與性別等議題等。
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《叫她系主任》全劇只有六集（一集大約半小時長度），影片情調並不沉重，但我卻看得有些喘不過氣，必須分三天才能把影集看完。文學是什麼？老師是什麼？性別、身份、種族又代表什麼？在這個意見多元的年代，人與人相處的眉角越來越多，有時一段意見會被放大、拆解與重組，最終產出截然不同的意義。究竟是言者無意或背後確實有不周到的思慮？聽者的激烈反應，是正義之聲或偏執之論？面對無法獲得共識的反覆討論，究竟是更開拓了人的思想，或箝制住另一種自由討論的可能性？
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「你是納粹嗎？」學生A
「不是，我是教授，納粹痛恨教授，因為納粹敵視思想。美國大學收過最好的禮物，就是逃出納粹德國的知識份子，例如作家湯瑪斯曼、漢納鄂蘭、布萊希特、狄奧多阿多諾，很多人寫了法西斯心態的無價研究，以及對思想自由的重要辯護。」教授
「如果我是你，就不會在這裡用猶太難民的故事。」學生B
「他們並非全都是猶太人，其中有些人是從旁聲援。」
「你是在自比漢娜鄂蘭嗎？」學生C
「不是。」
「你在課堂上向希特勒敬禮耶。」學生C
「我們是他們的傳承者，大學應該是捍衛言論自由的地方，不必害怕交流想法...」
「對啦，你講話就是言論自由。」學生C
「不是，我希望這裡是所有人都能暢所欲言的論壇。」
「你是為《紐約時報》撰寫社論的白人終身教授，你真的認為這個論壇平等嗎？」學生D
「我懂，這個說法很有道理，做法永遠不會完美，但進行這段對話是一個開始。」
「昨天有人在布魯克斯廳畫納粹符號，畫在休息室，你知道那件事嗎？」學生E
「......如果你要暗示我做的事等同於散播新納粹主義，那就扯遠了，那是刻意誤認某種明顯...」
「你是說我們誤認了納粹禮嗎？」學生F
「不是，我完全不是這個意思，我只是想要說...」
「每次都是這樣，你們做出客觀上糟糕透頂的事，等到被我們指正，就反過來指控我們搞錯？」學生F
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妥協或迎合、捍衛信念或隨波逐流？沒有一個標準答案。《叫她系主任》是一部讓人苦笑多於大笑的作品，劇中人物面臨的煩惱與困惑，正是你我每天都在面對的問題：一件事不會只有一個面向，而是有幾十幾百個面向，我們會因為無法理解所有不同的聲音（立場），而感到挫敗、覺得遭受攻擊、變得膽怯與無所適從。

喜歡《叫她系主任》的結局，試圖在混亂之中，找到成長的契機（各種界線的改變，過往的「權威/利益者」也要面臨挑戰和質疑），以及和解的可能性。然而，當身邊的喧囂逐漸歸於平靜，我們最終仍要面對自我：我認可自己的選擇嗎？我是否不後悔、是否問心無愧？
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「要成為英文老師，就必須愛上故事，還有文學。當我們那麼做的時候，永遠都是想從他人的觀點出發，試圖佔據一個不同的空間。沉浸在故事裡時，我們身處的是各種可能性，而不是現實生活中的各種壓迫，文字是有生命的東西，就像是跳舞，一段進行中的對話。我們有的時候太愛一首詩，就會...每次拜讀的時候，都會學到些新東西，感覺到自己被詩改變了，那是一段非常複雜，但也十分忠貞的關係。」
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不確定《叫她系主任》會不會有第二季，單就第一季來說，短小精悍，敘事穩當，劇本有趣，演員群戲突出：吳珊卓（Sandra Oh）、Jay Duplass、Nana Mensah、Everly Carganilla、Holland Taylor 等，都有精彩傑出的表現，喔，片中還有 David Morse 耶，感覺好久沒看到他了！

有時候現代人的沒忌諱，有點超乎想像。

這天，葬儀社帶著一位先生，還有子女各一人，來火葬場，做最後的撿骨儀式。

往生者女兒問我

「師父，不好意思。等等可以拍照嗎？」

我稍微愣了一下，說句

「可以唷，這邊沒問題的！」

小姐點了點頭，笑了笑。

我才來一年多，但也發現其實撿骨的時候，越來越多人拍照，甚至錄影。一開始在冰庫時候，還會笑著說，「怎麼老媽過世女兒還在打卡發動態？」但後來想想，好像也沒有什麼不妥的。有婚禮攝影，那喪禮攝影會稀奇嗎？倒也不見得。

我開始撿骨時，小姐發現自己手機沒電了，就跟弟弟說。

「唉，我手機沒電了，你手機借我拍。」

弟弟拿出手機給姊姊，姊姊一打開相機，臉色一變，唸了他弟一句。

「靠邀，怎麼沒有修圖軟體呀？」

我跟禮儀師還有她的爸爸跟弟弟嚇一跳！居然拍骨頭要用修圖軟體？

姊姊看到我們四人一臉錯愕，就說。

「不是啦，我要拍我幫媽媽挑的照片，然後罐子也是我幫祂挑的，我要拍一張最後最美的祂！」

罐子上的那女子，滿頭長髮，面帶微笑，滿臉紅潤，沒有病容，後面背景不是一般藍天白雲，而是某個瀑布景點，老實說，還算特別。

粉紅色琉璃罐上，充滿著水鑽。四周用佛經圍繞，蓋子上面還有一朵蓮花，也算是精心挑過的。配合著面帶微笑的媽媽，我覺得很搭！

弟弟摸摸頭，說一句

「我又沒用修圖軟體，幹嘛下載！」

姊姊生氣的說

「你不知道女孩子拍照都要修圖嗎？怪不得活該單身！」

身為單身漢的弟弟，氣得滿臉發紅，卻說不出任何話反駁。

旁邊的禮儀師，手機都是一些動漫角色，平常長得香的很，也不需要修圖軟體，但是聽到這句話，卻也難過了起來。

我手機裡面，都是我女兒的照片，我女兒天生麗質，自然不用修圖軟體。但為什麼我聽到後眼角有淚，我也不知道原因。

剛當鰥夫的爸爸，一臉懵逼的看著女兒，我看他可能不知道修圖軟體是什麼。但或許看了照片，想起他太太，淚水也不爭氣的掉下來了。

「豪氣女一句話逼哭四條單身狗！」

這真的很霸氣！

等到我裝好罐子之後，小姐一邊拍著照片，一邊說著。

「媽媽，您真的很漂亮！我真的把您拍的很美！您已經沒病痛！已經不是躺在床上插著管子的樣子，您的頭髮還是跟還沒住院時候一樣長，也已經可以下床到處玩了⋯⋯⋯」

說著說著，一家子，就哭了起來。

在旁邊的我，欣慰的看著他們，感受著那不捨的親情，也感受著那深深的祝福。

「師父，您可以往旁邊移動一下嗎？您擋住鏡頭了！」

哭呀！嗆完單身再嗆我胖是在嗆三小～～～～～

「某某某的家屬在嗎？可以進爐了唷。」

「大哥不好意思，我妹去拿我爸爸寫給我媽媽的信，想要放到棺木旁，請再稍等一下。」

某天進爐的時候，聽到家屬跟我這麼說，我愣了一下，不過這天不是大日子，後面也沒人在排隊。於是我點點頭，讓這組家屬，完成剛剛變成鰥夫的爸爸一個心願。

老葬儀跑來跟我說

「阿弟，抱歉，這個先生因為太太走的太突然，還沒辦法接受，所以難過很久。這幾天，天天寫信給他太太，有時候獨自在靈堂唸，有時候默默去火爐燒，又有時候去冰庫看太太的時候說給祂聽。而今天，是最後一次做這件事情了⋯⋯這封信從早上寫到現在下午了，還沒寫好，我們再等一下好嗎？」

我想了想，問了一下老葬儀。

「你覺得信上會寫什麼？」

老葬儀想了想，說到。

「要是我的話，應該會跟每天跟太太說的話一樣吧！吃飽沒、我等等要出門上班了、放假要不要一起去爬山、女兒的男朋友看起來好像有點不太妥⋯⋯唉，還有就是有多麼愛她吧⋯⋯有些事情不到這個時候，是說不出來的！」

我仔細咀嚼這個平淡就是幸福的話，內心卻是感觸良多。

隨著往生者女兒的小跑步，伴隨著一聲聲的不好意思，拿出一個信封，老葬儀把那封信夾在棺木上。

我將棺木推進火爐，家屬哭在地上喊著「火來了，快跑。」一場在火葬場平凡不過的進爐。卻代表一個家庭，開始少了一個人了。

眼角忍著一滴淚的我，問了老葬儀。

「意外的嗎？」

老葬儀

「不是，是糖尿病。」

一瞬間，眼淚縮回去，背後怎麼涼涼的呢⋯⋯

我的糖友人生，在今天拿到長期處方籤，才要開始呀！

Wong Wai Man
八十歲的老婆婆擺地攤，被十多個警員食環圍捕，粗暴地抬上警車。這類新聞可能天天發生，但看在香港人眼裡，是仍覺神傷的。

新聞是比較出來的。林鄭月娥一年前競選特首，其中一項形象工程，是帶同政府攝影師，拍攝她在路上給了五百元給一位大陸乞兒。

這樣的人當了一年特首，今日香港究竟有幾腐敗？

看看林鄭的第一張受勳名單？什麼人得了勳章？

她感激的，是什麼人？這些人，為香港做了什麼？

豆腐沙中線，剪鋼根的醜聞，政府如何處理？問責官員對公眾安全的態度？

盤據立法會的保皇黨，如何阻止人民的議會調查事件？

香港特區政府有幾腐敗？

七月一日，酷熱下仍有幾萬人上街，就是對林鄭政府打分，對她施政的不滿，抗議特區政府對弱勢人士的欺凌。

她對北京政府，以致一切有關官僚都唯命是從，她的政治理念是什麼？

七月一日，是港殤日，也是中共黨慶。中共於1921年在上海成立，已經九十七年。

今年黨慶，黨媒大肆報導，習近平追求的政治理想。他說，中共追求的，不單是民族復興，還追求世界大同。

世界大同？

他說的，是中華文化裡面的政治總目標，《禮運大同篇》的理想世界吧。

那是來自《周易》第十三，第十四卦，天火同人卦和火天大有卦的世界觀，記述在《禮記．禮運大同篇》中。

孔子當時參加完一個重要祭典之後，對於魯國的衰敗，大發感慨。

他的學生言偃（子游）因此發問：
「君子何歎？」

於是觸發了孔子這一段「大同世界」的理想感言。這是孔子對整個人類文明發展的理想憧憬，是中華文化的政治理想總目標。

《禮運大同篇》：
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。

男有分，女有歸。

貨，惡其棄於地也，不必藏於己。
力，惡其不出於身也，不必為己。
是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

這個政治理想自孔子提出來以後，未有一個朝代做得到，但因為有這樣一個崇高理想，中華民族就有了一個總目標。

不論任何民族，任何國家，何種信仰，都是平等的。

只要是人，不論是貧、是富、是男、是女、是老、是少，他的尊嚴，價值都是相同的。

沒有強凌弱，沒有眾暴寡，沒有種族歧視，沒有男女不平等。

大道之行也，是天下為公的，不是某人，某集團，某黨某姓的家天下的。

選賢與能，講信修睦。
賢，是有德行有智慧的領導人。
能，是有才能的技術官僚。
賢，是百姓選出來的。
能，是由賢，領袖尋找出有能力執行政務的人。選賢與能的與，是舉薦的意思。

講信修睦，不但要講，還要修，與人相處，是現代人的大問題。工作不如意，永遠都是人事問題。
人與人的相處難，國與國的相處更不容易。

故人不獨親其親，不獨子其子。

這就是天火同人卦的理念了。

只要是人，都應一視同仁。如果每個人，都只是親其親，子其子，那是不行的。

你的父母就親，別人的父母，就唔關你事，可以欺凌？你的兒女就是寶，別人的小孩，死了不關你事？

使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。

這便是火天大有卦的理念。

一個社會的老人家，無論精神和物質，都有合理的安排，能不用憂心，更不用因自食其力做小販，而受執法人員的欺凌。

壯有所用。是合理社會，應讓每個成年人都可以發揮所長，人人都能貢獻社會。

幼有所長。說的是教育，理想的社會氛圍，正確的價值觀，讓小孩有最好的成長環境。

至於弱勢社群，鰥夫、寡婦、孤兒、老而無子和殘疾人士，都可以得到妥善照顧。

男有分，女有歸。

分，是半的意思。即春分，秋分。

男人是一半，未能完整。一個合理的社會，男人一半，女人一半。女人的一半，要歸於這一半，便結合成圓滿的一。

人，一生的追求，是追回另一半，歸於完滿的一的境界。男一半，女一半，陰陽和合，剛柔並濟。這是平權觀念，社會上男一半女一半，缺了誰都不行。個人上，人永遠在追求先天的另一半，這就是一般人說的幸福。

貨，惡其棄於地也，不必藏於己。

所有的資源，財物，都要充份運用，不要輕易浪費。更不是個人私有的，不應收藏起來，剝奪其他人的需要。

力，惡其不出於身也，不必為己。

如果有著數才肯出力，人類就完蛋了。你今天幫忙那些需要的人，你其實也依賴社會體制的照顧。

貨和力，即我們說的，有錢出錢，有力出力。己欲立而立人，己欲達而達人。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

種種陰謀算計都被遏止了，人們不會一天到晚用計，諗著數，因為社會不允許，不鼓吹。

盜賊不作，盜是欺世盜名，假冒偽善，實則掠奪，陰謀、偽善，在大同世界是行不通的。因為社會有智慧，不被迷惑。盜賊不作，亂臣賊子都無所作為。

外戶而不閉。不是微觀的說你家不用鎖門，是指國家的門戶開放，與世界交流接軌；同樣是人，都可以平等往來，進行文化貿易的交流。這就是理想的大同世界。

由同人卦到大有卦，那大同世界，首先要突破狂熱的民族主義藩籬，破除自私自利，企圖爭霸的念頭，唯我種族至上，把別的族群視為讎仇。

民族與國家不同，民族是歷史長期的發展自然形成；國家則只是師卦和比卦的武力外交比拚。

大同社會，是「同人」和「大有」的結合。同人，即將心比心，同樣是人，站在平等的立足點上。只要真正發展眾生平等的概念，一定會吸引到豐沛的資源。因為和平、沒有衝突環境，自會形成充滿引力的效應，所有資源都會集中過來。

「同人」自然便「大有」，不但富，而且均衡，大家都有。

中共創黨近百年，一直拒絕中華文化。需要時，東一塊西一塊，拿來隨便說說，像孔子學院，原來是間諜組織，今日黨慶，又說什麼追求世界大同。

孔子的大同理想，正正和中共的治國理念背道而馳。
這是黨和領導人，和全大陸十四億人，都很清楚的。

香港今日很不堪，但我們文化，因為有這樣一個崇高理想的政治目標，所以，香港人仍有強大動力。

#習近平修憲 #孔子學院 #港殤日

2018年7月3日星期二下午5:00
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