#DitaduraNuncaMais
#鸚鵡桿🇧🇷
這不是瑜珈,這是巴西軍政府獨裁時期,政治黑牢裡的刑求方式——「鸚鵡桿」(Pau de Arara)。圖為2019年4月1日,巴西大城里約熱內盧的街頭,NGO組織「和平里約」在街頭上的示威行動,他們抗議的對象,是55年前、1964年4月1日以政變武力奪取政權的「巴西軍政府」(1964-1985);以及上個星期向軍隊下令,要求軍方「重新紀念『政變救國』」的現任民選總統博索納羅(Jair Bolsonaro)。
如同中國當前還在使用的「老虎椅」,或者是台灣白色恐怖時期的「螞蟻上樹」,巴西軍事獨裁時期的政治迫害與冤獄,也發展出了極為殘酷而變態的虐囚手法——之中,就屬惡名昭彰「鸚鵡桿」與「龍椅」(Cadeira do Dragão)最為慣常。
所謂的「鸚鵡桿」就如圖中所示,將人倒掛、手腳綑綁,被刑求者的重量會全部集中在膝蓋與手肘關節,並在全身緊繃的狀態下,展開4~6小時的刑求。根據倖存者的口述資料,被綁上鸚鵡桿後,審問官通常會持鐵棒「特別重擊你的四肢關節」,因此大多數受害者通常撐不過第一天的鸚鵡桿,就會落得斷手斷腳、粉碎性骨折的慘況。
「鸚鵡桿」的邪惡稱號,據說來自於亞馬遜森林的禽鳥獵人,用於販售與運送珍奇鳥類的綑綁方式;但另一種說法,則稱此種刑求源自於葡萄牙殖民者對於「犯錯黑奴」的懲罰。
當受刑者無法再被掛上「鸚鵡桿」之後,替代的拷問方式就是「坐『龍椅』」。龍椅指的是一張金屬製的囚座,坐上去的受刑者通常會被電線鐵絲層層綑綁——如果你不夠配合、或單純倒楣,審訊官還會在你頭上套上鐵製水桶或濕布,接著把電線插進你的眼、耳、鼻、口......肛門、甚至是尿道——接著通電,反覆電擊直到你崩潰為止。
「當你不省人事之後,審訊官會用水把你澆醒——然後進入『水刑』的橋段。到一段落後,再重新電擊......由於水的關係,此時你感受到的痛苦,則是先前的十倍甚至百倍。」在1969年的聖保羅地區,一名因軍方肅清學生運動的《獵奴者行動》(Operação Bandeirante)而被關入黑牢的受難者寫道。
「負責審問的軍人,都是上尉以上的軍官;負責動手的都是士官;至於義務役的大頭兵,大多只作看守功用。不過絕大多數人,日後都平安退伍,55年來從未有人認真被追究責任。」
自從2011年之後,一度展開轉型正義的巴西政府,曾明令三軍「不得再紀念軍政府」;但曾在獨裁時期擔任基層職業軍官的現任總統博索納羅,卻堅信當初軍方的政變與高壓統治,「是拯救巴西免於『赤化』的唯一方式」,因此在剛過去的3月31日「政變日」時,他才會下令軍方重起三軍紀念,並於各大軍區軍營舉辦「不公開的內部閱兵」。
但博索納羅對於威權時代的崇拜,卻也讓許多受難者與其遺族無法接受。因此在3月31日(政變日)、4月1日(軍政府統治建立日)兩天,全巴西各大城市也都出現了「反獨裁」的示威人潮,網友們也逕自串連,宣布4月1日為「博索納羅日」——因為他既是支持獨裁(「政變成功日」),也是國際笑柄(「愚人節」)。
「獨裁主義在巴西。」示威的背板上如此寫到,「但願一切苦難別再重返。」
(Photo Credit:Reuters)
#現在好好的 #本文是巴西的故事 #巴西 #沒別的意思 #Brazil #Brasil #NuncaMais #轉型正義 #獨裁 #JairBolsonaro #反共 #冷戰 #政變 #刑求 #酷刑 #PauDeArara #CadeiraDoDragão #國際新聞 #udnglobal #轉角國際
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅hulan,也在其Youtube影片中提到,佛陀紀念館永久保存高雄市大崗山龍湖庵3座木造「穹窿頂」藻井彩繪大悲出相圖,由於是台灣首例不解體移地保存的佛教古物,相當具有歷史價值,館方配合518國際博物館日活動,於2019年5月11日上架。 高雄大崗山百年古剎龍湖庵大悲樓,拆除進行重建,住持印悟法師將約有60年歷史的三座彩繪藻井捐贈給佛陀紀念館...
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#鸚鵡桿🇧🇷
這不是瑜珈,這是巴西軍政府獨裁時期,政治黑牢裡的刑求方式——「鸚鵡桿」(Pau de Arara)。圖為2019年4月1日,巴西大城里約熱內盧的街頭,NGO組織「和平里約」在街頭上的示威行動,他們抗議的對象,是55年前、1964年4月1日以政變武力奪取政權的「巴西軍政府」(1964-1985);以及上個星期向軍隊下令,要求軍方「重新紀念『政變救國』」的現任民選總統博索納羅(Jair Bolsonaro)。
如同中國當前還在使用的「老虎椅」,或者是台灣白色恐怖時期的「螞蟻上樹」,巴西軍事獨裁時期的政治迫害與冤獄,也發展出了極為殘酷而變態的虐囚手法——之中,就屬惡名昭彰「鸚鵡桿」與「龍椅」(Cadeira do Dragão)最為慣常。
所謂的「鸚鵡桿」就如圖中所示,將人倒掛、手腳綑綁,被刑求者的重量會全部集中在膝蓋與手肘關節,並在全身緊繃的狀態下,展開4~6小時的刑求。根據倖存者的口述資料,被綁上鸚鵡桿後,審問官通常會持鐵棒「特別重擊你的四肢關節」,因此大多數受害者通常撐不過第一天的鸚鵡桿,就會落得斷手斷腳、粉碎性骨折的慘況。
「鸚鵡桿」的邪惡稱號,據說來自於亞馬遜森林的禽鳥獵人,用於販售與運送珍奇鳥類的綑綁方式;但另一種說法,則稱此種刑求源自於葡萄牙殖民者對於「犯錯黑奴」的懲罰。
當受刑者無法再被掛上「鸚鵡桿」之後,替代的拷問方式就是「坐『龍椅』」。龍椅指的是一張金屬製的囚座,坐上去的受刑者通常會被電線鐵絲層層綑綁——如果你不夠配合、或單純倒楣,審訊官還會在你頭上套上鐵製水桶或濕布,接著把電線插進你的眼、耳、鼻、口......肛門、甚至是尿道——接著通電,反覆電擊直到你崩潰為止。
「當你不省人事之後,審訊官會用水把你澆醒——然後進入『水刑』的橋段。到一段落後,再重新電擊......由於水的關係,此時你感受到的痛苦,則是先前的十倍甚至百倍。」在1969年的聖保羅地區,一名因軍方肅清學生運動的《獵奴者行動》(Operação Bandeirante)而被關入黑牢的受難者寫道。
「負責審問的軍人,都是上尉以上的軍官;負責動手的都是士官;至於義務役的大頭兵,大多只作看守功用。不過絕大多數人,日後都平安退伍,55年來從未有人認真被追究責任。」
自從2011年之後,一度展開轉型正義的巴西政府,曾明令三軍「不得再紀念軍政府」;但曾在獨裁時期擔任基層職業軍官的現任總統博索納羅,卻堅信當初軍方的政變與高壓統治,「是拯救巴西免於『赤化』的唯一方式」,因此在剛過去的3月31日「政變日」時,他才會下令軍方重起三軍紀念,並於各大軍區軍營舉辦「不公開的內部閱兵」。
但博索納羅對於威權時代的崇拜,卻也讓許多受難者與其遺族無法接受。因此在3月31日(政變日)、4月1日(軍政府統治建立日)兩天,全巴西各大城市也都出現了「反獨裁」的示威人潮,網友們也逕自串連,宣布4月1日為「博索納羅日」——因為他既是支持獨裁(「政變成功日」),也是國際笑柄(「愚人節」)。
「獨裁主義在巴西。」示威的背板上如此寫到,「但願一切苦難別再重返。」
(Photo Credit:Reuters)
#現在好好的 #本文是巴西的故事 #巴西 #沒別的意思 #Brazil #Brasil #NuncaMais #轉型正義 #獨裁 #JairBolsonaro #反共 #冷戰 #政變 #刑求 #酷刑 #PauDeArara #CadeiraDoDragão #國際新聞 #udnglobal #轉角國際
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佛陀紀念館永久保存高雄市大崗山龍湖庵3座木造「穹窿頂」藻井彩繪大悲出相圖,由於是台灣首例不解體移地保存的佛教古物,相當具有歷史價值,館方配合518國際博物館日活動,於2019年5月11日上架。
高雄大崗山百年古剎龍湖庵大悲樓,拆除進行重建,住持印悟法師將約有60年歷史的三座彩繪藻井捐贈給佛陀紀念館,館長如常法師商請臺灣文化部文資局施國隆局長支持,由所屬的文化資產保存研究中心展開文保工作,進行全程3D影像紀錄,科學調查研究與專業保存修復以及包裝落架技術等協助,終於讓罕見的三座穹窿頂木構藻井及其上的彩繪大悲出相圖等珍貴文化藝術,得以完整被保存下來,安全地運到佛陀紀念館。
文化部文資局文化資產保存研究中心李麗芳主任表示,大崗山龍湖庵創健於1908年,是台灣首座專供女眾修行的寺廟,寺方在1960年曾禮聘台南地區彩繪師傅為大悲樓3座穹窿式藻井彩繪上「大悲出相圖」,堪稱全台第一,非常珍貴。由於大悲樓要拆除重建,決定捐給佛館永久保存。
龍湖庵因為「千家寺院聯誼」而和佛光山結緣,該寺創建於1908年(日治時期),大悲樓於1961年落成。文化資產保存研究中心主任李麗芳表示:大悲樓彩繪藻井的作品不同於現存寺廟常見的壁畫或是樑枋彩繪形式的大悲出相圖,其名相註腳完整,具有歷史性與稀有性。從源流上來說,與千手千眼觀世音有密切關聯,以《大悲心陀羅尼經》為圖文藍本,加上菩薩像共有88幅,藻井上還繪有16幅佛典故事與詩偈警世語等,共組成104幅圖像,另再加上8幅象徵永離八難之苦的幡蓋共計112幅圖文。
李主任說,木構建築最怕火災,傳統建築均用「井」做為造形並於其上彩繪藻類等水生植物,取其水火相剋意思,因此稱為藻井;龍湖庵的3座藻井,繪製了一百多大悲出相圖,以「大悲心陀羅尼經」84句咒語,加上4幅大天王的圖像,依據方位,從中座面對大雄寶殿依據逆時針方向繪製第1至16幅大悲出相圖,再由龍邊到虎邊,依據東,北,西,南四個方位繪製,共88幅,加上藻井上的鸚鵡請佛等16幅佛典故事、詩偈與警世語。
尤其中座藻井的最上方,有兩輪連續環繞其上的「心」與「佛」兩字,意涵「欲見佛土,先淨其心」,字、畫觸動人心,許多旅客看了深受感動,歡喜在下方拍照留影。
文資中心還邀請了學者專家一起到龍湖庵見證相關修復工作。成大的林宜君博士指出,龍湖庵大悲樓的三座藻井不同於臺灣多數以斗拱形成槓桿原理的藻井,其「穹窿頂」趨近宋式《營造法式》的鬬八藻井,在臺灣相當罕見。對於宗教建築知名的李乾朗教授現勘時也表示大悲樓中座藻井,在宋《營造法式》稱為陽馬板型式,陽馬板作法在臺灣罕見,原本林口的竹林寺藻井及現存大直劍潭寺正殿藻井雖有,但都不比龍湖庵大悲樓藻井有三座之多,也沒有珍貴的大悲出相圖。
深入臺灣宗教彩繪研究的蕭瓊瑞教授現勘時指出大悲樓藻井彩繪為臺灣罕見實木結構,大悲出相圖應為臺南知名畫師蔡草如或其流派匠師所繪。
負責藻井外部加固與落架的大木師傅蕭勝壬說,他從業40餘年尚未見過如此建築構造,以檜木層層堆疊後的彩繪相當罕見,尤其不拆解藻井,在有限的時間與經費和人力下要完成完整加固落架與包裝運送,還是首度的大挑戰。負責這次任務的文化資產保存研究中心助理研究員陳俊宇也表示,這是他負責過的保存修復工作中,難度與規模最大的一次。
如常法師指出:佛館樂於承擔「移地保存、延續文物生命的重任」。後續的工作,包括繼續請文資中心專業人員協助修復外,向高雄市政府申請登錄指定為文化資產。佛館計畫出版專書、舉辦研討會,研究最佳的展藏方式等,希望讓彩繪藻井風華再現,讓來到佛館的國內外觀眾有更多的機會認識與欣賞真正屬於台灣這片土地與歷史的宗教藝術。
鸚鵡桿 在 鸚鵡用品相關-雜貨舖 Youtube 的最佳解答
開啟新技能
今天太妃妹妹,學會閃電線與電線桿❤️
2019/05/23
一隻能在外面自由飛翔的鸚鵡,飼主勢必要付出很多。
放飛,不是隨便就能放。
物競天擇,在野外飛不好容易驚慌的鸚鵡,就是會被大自然給淘汰。而被豢養的鸚鵡,有飼主無私的保護著。
不適合放飛,就別免強,以免造成遺憾。造成他人的困擾。在家飛也很健康。
1)鳥性
小光,容易驚慌,非常容易出狀況,不確定因素太高,目前不適合放飛。(她瑪就好好的把她供養在家,妹妹上課就帶她出來看,練練膽子)
太妃,很沈穩的個性像極了傲驕丹,有一個共通點,遇到害怕的事就會往愛跪身上飛。她是適合教導戶外飛行的鸚鵡。
2)建議送去給專業人士訓飛
飛行經驗都是累積的,專業的訓飛師,知道怎樣大大的降低一開始學飛戶外的各種意外狀況。並且快速累積鳥寶戶外飛行的經驗。
很多突發狀況並不是飼主可以預想的。
3)你需要有一群同好
老鳥帶菜鳥,是最好的方式,可以快速進階。當然也要看鳥寶本身的資質與帶隊的老鳥是否很有經驗。
並且飼主前輩,會把自己遇過的經驗分享給你指導你,可以大大降低風險。
4)飼主必須承擔意外的風險
或許有可能因為意外而造成遺憾,飼主勢必好好的評估拿捏。
訓飛,根本是在訓飼主🙄
野外的鸚鵡,飛的非常好,是經驗的累積。
吧啦吧啦~~很多需要學習與磨合,想到再來補充。
#紅尾星點黑巴丹 #鸚鵡用品相關雜貨舖 #我愛寶貝蛋
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