《介紹430年前的冒險作家:徐霞客》
* 明萬曆十四年(公元1587年), 徐弘祖出生江蘇江陰書香世家,他更為人所知的,反而是他的別號:霞客。
自小徐弘祖立下誓言:大丈夫應走遍天下,朝臨煙霞而暮棲蒼梧,怎能限一地,終老此生?
那個年代讀書人只有兩條安穩的路,寒窗苦讀走仕途之道,或詩酒田園終老一生。而徐霞客走了險峻的路:遠方探險。
十九歲那年,父親徐有勉去世。守孝期滿,徐霞客想出外遊行,卻不忍心丟下老母親。
猶豫不決時母親又對他說:「男子漢大丈夫,理應志在四方,怎能因為我而羈留家中,像籬笆里的小雞,套在車轅上的小馬,無所作為呢?」
徐霞客聽了,決心出遊。臨行前,母親將親手縫製的遠遊冠交給他,為他壯行。他與母親約定:春草初萌時出遊,秋葉染霜時歸來。
這一路,他飽覽人間勝跡,也經歷生平未曾遭遇的險境。
旅途再艱難,徐霞客也要燃起篝火或松脂,在搖曳的火光中寫下旅途的見聞,日復一日年復一年。
徐霞客每次歸來,都帶給母親遠方的奇花、瑤草、碧藕、雪桃,並講述旅途的所見所聞。講到驚險處,聽的人無不咋舌,母親卻笑著說:「你有這樣的經歷見聞,不愧為男子漢大丈夫。」
徐霞客40歲時,母親去世。
從此他的生命沒了牽掛,更只剩遠方探險。
* 《尚書·禹貢》中記載長江發源於岷山,岷江為長江正源。徐霞客不以為然,決心親自考察長江源頭。
51歲時,徐霞客帶著一位名叫顧行的老僕,出發了。
行至茶陵,有一麻葉洞,當地人視為禁地,無人敢入。有人說裡面有神龍,有人說裡面有妖怪,沒有高強的法術,萬萬不可入內。
徐霞客與顧行舉著火把進去了。村民們聽說有人要入「禁地」,紛紛跑來看熱鬧。
洞內狹窄,須匍匐爬行,皮膚被刮擦,自然生疼。山洞彎彎曲曲,直至有一處縫隙,他爬上去,穴內景觀豁然開朗。
穴頂上有掛石,如倒垂的蓮花,光瑩欲滴。四周石頭微紅,如燦爛桃花。入其中,徐霞客形容仿脫胎轉世,進入另一個世界。
出洞時,見村民們緊張拿著鐵鍬鎬頭守洞外,以防妖怪出現。徐霞客忍俊不禁告訴他們洞內詳情,村民們對徐霞客的驚人發現,敬佩不已。
人為什麼要涉險地?徐霞客的回應:因為只有這樣,才能看到別人看不到的風景,才會處處發現驚喜,不至於空虛無聊,活著無趣,充斥一生。
此外,徐霞客在《溯江紀源》中寫道:「故推江源者,必當以金沙為首。」否定了《尚書·禹貢》的說法,第一次提出金沙江是長江正源。這份確定來自徐霞客一步一個腳印走出來的自信。
然而,徐霞客「久涉瘴地,頭面四肢俱發疹塊」,顧行見他病情日益嚴重,返鄉艱難,竟捲款而逃。三年相依為命的老僕也離他而去,徐霞客傷心寫道:「離鄉三載,一主一僕,形影相依,一旦棄余於萬里之外,何其忍也?」
* 後來,與徐霞客有著深厚情誼的麗江土司木增派出八個大漢,歷時五個月,行程四千里,將徐霞客抬回了江陰老家。
崇禎十四年(公元1641年)正月,徐霞客在家中與世長辭。活了54歲。臨終,他說:「漢代的張騫,唐代的玄奘,元代的耶律楚材,都是接受皇帝的命令前往四方。我只是一介布衣,拿著竹杖,穿著草鞋,憑一己之力遊歷天下。雖死,無憾。」
在徐霞客短短54年的生命裏,大半生都在路上,無論前路如何,他都勇敢闖、冒險,而途中遇見的那些人、那些事,也成就了他波瀾壯闊的一生,也有了名垂千古的《徐霞客遊記》。
這一生,我們都走在路上。當下的每一步,都將是最好的選擇。快樂也好,悲傷也好,冒險也罷,腳印相連,是那些腳印的抉擇,才一步步串成了此時此刻你我的人生樣貌。
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麗江古城位於中國雲南省麗江市的舊城區,1997年12月4日時被聯合國教科文組織列為世界文化遺產,並於2007年獲頒發亞太區文物古蹟保護獎。麗江古鎮又名大研鎮,坐落在麗江壩中部,是中國歷史文化名城中唯一沒有城牆的古鎮,據說是因為麗江土司(世襲統治者)姓木,築城勢必如木字加框而成「困」字之故。納西族名稱叫「鞏本知」,「鞏本」為倉廩,「知」即集市,可知麗江古鎮曾是倉廩集散之地。古鎮位於縣境的中部, 海拔2400餘米。是一座風景秀麗,歷史悠久和文化燦爛的名城,也是中國罕見的保存相當完好的少數民族古鎮。始建於宋末元初,至今已有八百多年的歷史。當時麗江木氏先祖將統治中心由白沙遷至現獅子山。西元1253年,蒙古軍南征,木氏先祖阿宗阿良迎降。1254年,蒙古設三賧管民官。1277年,改麗江路通安州。1382年(明洪武十五年)通安州知州阿甲阿得歸順明朝,改設麗江軍民府,賜阿甲阿得木姓,封世襲知府。明末徐霞客的《滇游日記》曾寫麗江古鎮中木氏土司宮邸「宮室之麗,擬於王者」。城區則「居廬駢集,縈城帶谷」、「民房群落,瓦屋櫛比」,可見當時麗江古鎮已有名。民國以後改稱「大研鎮」。麗江古鎮,因為集中體現了納西文化的精華,並完整地保留了宋、元以來形成的歷史風貌,1986年2月被國務院列為國家歷史文化名城。1997年12月3日,聯合國教科文組織世界遺產委員會一致通過,將麗江古鎮列入《世界遺產名錄》。被納入世遺保護範圍的除大研古鎮外,尚包括白沙、束河等兩處民居建築群。
雲杉坪,海拔3240米,納西語稱“遊午閣”即“情死之地”又名錦繡穀,位於玉龍雪山東麓的山箐裡,在雪山主峰的右下方。傳說雲杉坪是納西族第一對情人殉情之地。據傳說納西族情死的開山鼻祖是開美和於勒排,他倆如蜂花恩愛的愛情生活,卻被一夫多妻制的封建婚姻破壞扯離,他們嚮往自由的愛情生活,便雙雙 上雲杉坪情死。所以逢六月火把節的時辰,落居玉龍山附近村寨的青年男女,編制標誌開美和於勒排的紙人,來到雲杉坪祭奠第一對情死的開山鼻祖。沿雪山公園向北行駛25公里,便進入了一個開闊的高山草甸,這裡即為甘海子。甘海子是一個天然草甸牧場,地勢平緩起伏,遼闊的草甸上散落著一棵棵低矮的松樹。綿延的草場中,在草木的掩映下,一隻只犛牛或隱或現,呈現出一派“的高原牧場風光。
玉峰寺位於麗江盆地北端玉龍雪山南麓,距麗江市區13公里。是麗江城郊五大喇嘛寺之一,為玉龍納西族自治縣白沙鄉境內著名的文物旅遊景點和遊覽勝地,因有一株被譽為“環球第一樹”的山茶而聞名遐邇。這株山茶具有古樹不高、一樹兩品、花開萬朵等特點。據雲南園林專家考證,此樹是在建寺時的康熙年間栽種,樹齡已有300多年,它以紅花油茶為砧木,獅子頭茶種為接穗,由於嫁接後原樹側枝沒有剪除,於是形成單瓣紅花油茶和多瓣獅子頭並雜開花的奇觀。每年從立春到立夏開花,在7個節令100多天的時間裡先後次第開放20多批,每批千餘朵,總共要開2萬餘朵,因此得名“萬朵山茶”。為使山茶免遭風霜摧殘,同時便於人們就近觀賞,歷代喇嘛精心編紮整枝,把樹培育成了高不過3米的大花棚。這個花棚由三坊花牆一頂花蓋組成,構成了人在花樹旁、花在人群中的美景。