每次一不留神,新的書就一直疊上來不及消化的書堆裡,大概是之前被七月選書《樹冠上》消耗過多精氣神(https://bit.ly/3j22BJr),而這排約莫落在七月中到八月中入手的書籍,先稍微做個紀錄,因為下個月的書單相當豪華,類型遍及電影、音樂、系列小說等等,大概需要先把額度留下來,九月真的非常值得期待。
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這個月的選書並沒有特別獨立出來分享,因為是新版重出,這本在我多年前首度讀到的時候就頗為喜愛,為蕭麗紅的代表作《#千江有水千江月》,而此次恰好是四十周年紀念版本,希望能好好地為這本書寫篇文章。故事以布袋的蕭姓大家族為中心,敘述傳統大家庭的習俗和人情瑣碎,並探討生死、親情、愛情的衝突與矛盾。生於世代養殖漁業維生的大家庭,主角貞觀巧遇表哥大信,開始了一場若有似無的愛戀。這段戀情直到貞觀上臺北工作,大信到金門當兵,兩人間的情愫也因誤解而產生令人唏噓的變化。在蕭麗紅的內容敘述中,充滿了臺灣民俗的瑰麗與趣味,而貞觀與大信古典又含蓄的戀情,為臺灣逐漸失去的純然戀歌,悠悠地低吟了一遍。
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接下來是掛名推薦的兩本,一本為早已提過多次,正在進行贈書活動的馬修麥康納回憶錄《#綠燈》,50 歲的他,花了 42 年的時間釐清自己生命中的謎題,35 年的時間記錄下解答的線索,他想要知道如何當個好人,如何得到想要的東西。如何使生命得到意義,如何更成就自我。他寫下日記,記錄他的成功與悲傷,理解與回憶。他說他書寫,是為了遺忘。敘述該如何在充斥「不」的世界中得到更多「好」,以及如何認出可能是「不」的「好」,關於抓住綠燈、並理解人生中的黃燈與紅燈遲早會轉綠的書。
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再者,也已提前分享過的電影《#火口的二人》白石一文原著小說,故事敘述十天後將舉行婚禮的直子回到家鄉福岡,來到昔日戀人賢治面前。多年後再重逢,沒有一聲問候,也沒有一句質問,只是如昨日才剛分別一般,平淡中透著一股熟悉地拉開序幕。在二人熟悉的老家中,直子翻起一本舊相簿,裡頭盡是她與賢治一絲不掛的黑白性愛照。一頁一頁,往事的物證翩然眼前,那張如回憶之鑰的富士山火山口海報也隨之乍現,直子不禁脫口說出:「我最喜歡這張照片了。」二人之間曾不顧一切燃燒的火焰,在即將被宣判死刑的愛情面前再度復甦。等待直子未婚夫歸來的倒數五天,二人似末日到來般無法無天的徹夜歡合,如乾柴烈火覆水難收。肉體的歡愉、禁忌的血緣、沒有未來的放肆,在愛情與生命都將終結之前,二人最後看見的風景,名叫 —— 活著。
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另一本為曾寶儀《#一期一會的生命禮物》,透過她真實經歷的四段旅程,在阿姆斯特丹,見到第一位合法執行安樂死的醫生,他說死亡為什麼不能是一場盛宴?在瑞士,和 104 歲的人瑞擁抱,她開始不斷與七年前的自己對話在洛杉磯,見到「Hamony」,世界第一具 AI 人工智能性愛機器人。在美墨邊界,很多人看見了暴力,分離,界線,隔離,但對這裡也有愛,勇氣和希望。在聖地牙哥,一場「長生不老大會」激情展開,那是令人完全無法想像的未來世界。這本書希望是一趟思考的旅程,更靠近真實自我的旅程,直視生命的旅程,以及全然自由的旅程,當旅程結束,你也有了一份屬於自己一期一會的生命禮物。
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此次先介紹三本華文作品,若要選一部個人最喜愛的本土劇集,無疑是現在正在播出第二季的《俗女養成記》,而原作者江鵝也推出了另一本散文集《#俗女日常》,有別於上一本以在傳統中藥店家庭養成的台南女兒故事為主軸,最新文集不改幽默詼諧本色,卻更多聚焦於成長後在台北打拚的都會熟女人生。江鵝曾在訪談中表示,她跟「陳嘉玲」最大的共同點,是中年對生活各面向的反思,還有勇敢離開職場,做一個普通女人。這本《俗女日常》,也可說是這位勇敢的「普通女人」醒悟後學著做自己的第一手實驗記錄。回到俗女的日常,說普通也不普通,玲瓏通透的智慧和文采,清爽的文字挾帶著不可言說的魔力,既療癒又提點,不只讓同世代的六年級女生心有戚戚,五至七年級的都會女子讀來應該也都會覺得毫不高深,卻又如獲天啟。
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其次為,胡晴舫主編的《#我臺北我街道》,集合不同世代、不同背景的二十位作家的全新創作,他們各自以詩、散文、小說書寫記憶中的台北街道。小說與詩提煉出意象,散文貼近個人記憶與生活,不同文體、長度產生不同的閱讀效果,就像散步每一條街道感受到各自獨特的氛圍。焦元溥寫消失的羅斯福路唱片行,馬世芳寫來不及參與的麥田咖啡館,張亦絢寫她的木柵路,崔舜華寫她的潮州街,吳鈞堯寫他的重慶南路,何致和寫永遠在他心底流動的西藏路,馬欣寫敦化南路的前世今生,王盛弘、羅毓嘉在這座城市私藏了他們的男孩記憶,郝譽翔在椰林大道度過了她的憂傷青春,以曲折方式學會在台北安置自己的馬翊航、王聰威,更有陸穎魚在台北街頭思念香港,顏訥在往生者帶領下探索她不知道的台北,陳雨航在文章不斷叩問,自己是否是台北人?而被言淑夏形容為春天繼母的台北街道,也有楊佳嫻的 236 公車呼嘯而過,裡頭住有陳宛茜認識的清朝耆老、陳又津描寫的公娼,以及駱以軍眼中身懷內力的各路高人。除了作家視角,更有來自法國的攝影師余白,用鏡頭拍攝他安身立命這麼久了的第二個家。閱讀他們的台北,讓我們更深刻了解這座城市。
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第三本是兼具編劇與作家身分的劉梓潔新書《#希望你也在這裡》,她以這部小說,揭開路上的迷人和迷惘,熱鬧和寂寞。對生命的種種疑問,也許那些錯身而過的風景就是解答。有些人是天生的流浪者,有些人在飽嘗人的來去後才終於能夠出發,也有的人不知道前方有什麼,卻越走越寬廣。生命際遇各自不同的四個靈魂,在人生這張地圖上交錯前行,彼此纏繞又轉瞬消逝。面對旅途中的每個岔路,他們會做出什麼選擇?當漫遊變成探索,漂浪轉為追尋,旅程的盡頭,會有他們想要找的那個人,或者答案嗎?旅人歸來回首一望,種種混亂都已經過去了,一切才剛開始而已。
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此次翻譯小說特別想讀的,有《林肯在中陰》作者喬治桑德斯小巧精美的《#狐狸小八》,他回歸短篇小說場域,加上喬西卡迪諾的插畫,有著喬治歐威爾式荒謬的情節設定,狐狸寫給人類的一封信,卻真實地切中人與自然日益惡化的衝突。不過,桑德斯始終相信本質上是道德的,可以引導我們更好地去愛。只要記得,整個故事的敘事者是隻小狐狸,他嘗試學習語言與「人累」溝通,我們生而為人可以更溫柔地對待自然嗎?人類該如何回覆狐狸小八?闔起書本看著書封,不難發現作者虔心期許眾生的良善、平等與和諧。
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以及另一本同樣短小精悍的作品,西班牙作家胡利歐亞馬薩雷斯寫於 1988 年的《#黃雨》,被譽為是歐洲二十世紀文學的顛峰之作。在庇里牛斯山區一座荒廢的小村艾涅爾,1970 年代,那裡完全廢村。但屋舍仍矗立原地,在靜謐中、遺忘中,在冬雪中緩慢腐朽。老人安德烈斯是廢村僅存的最後一位居民。在寂靜和冬雪的包圍下,在悲涼和屋舍的廢墟之間。嚴冬漫長的十二月夜裡,只剩他孤零零一個人在艾涅爾度過黑夜。他喃喃念起逝者的眼眸、盤根錯節的回憶,那些死寂佔據破落凋殞裡的清醒與夢囈。這座村莊是真實存在的。瀰漫全書的孤獨、絕望、夢境與回憶,難以抵抗的時間年輪,深入存在的虛無,內心的孤絕、無力,理智和瘋狂。訴說時代如何遺棄鄉村,留予靜謐大地深沉的平靜。黃雨洗去一切,沒有人被銘記。
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還有等待許久的《魔戒》托爾金中土三大傳奇最終章《#剛多林的陷落》,繼《貝倫與露西恩》、《胡林的子女》之後,見證了第一紀元走向終結。這三大傳說既是《魔戒》那宏大背景的組成元素,更是《精靈寶鑽》必不可少的基石。講述人類圖奧在剛多林的旅居,包括他與精靈伊綴爾的結合、兒子埃雅仁迪爾的出生、部臣邁格林的背叛、隱匿之城的陷落和諾多族倖存者逃亡的經過。這個故事在托爾金想像的中土世界觀第一紀元中占舉足輕重之意義。遺憾的是,托爾金平生寫出的完整版本便僅止於那創作於青年時期的文稿,他雖曾著手重寫,但並未完成全稿。透過其子克里斯多福托爾金的整理,此書得以面世。
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當然,克蘇魯的話題還繼續延燒,《#夢尋祕境卡達斯:H.P. Lovecraft 幻夢境小說傑作選》仍不容錯過。《幻夢境小說傑作選》,是由一連串異次元空間幻夢境的相關故事所組成,收錄的十篇故事,以藍道夫.卡特的冒險事蹟作為主軸,再加上幻夢傳奇的重要篇章《奈亞拉索特普》、《烏撒之貓》與《末日降臨薩納斯》,和劇情看似獨立、卻對後續故事有重要連結的恐怖短篇經典《皮克曼的模特兒》,以及將上述元素串聯在一起的長篇故事《夢尋祕境卡達斯》。幻夢傳奇與克蘇魯神話最大的不同,就在於它偏向帶有微妙恐怖的奇幻故事,而非完全傾向克蘇魯神話深淵般的太空恐怖劇情。此外,洛夫克拉夫特在其他故事偶爾提及的諸多神祕地名(像是《死靈之書》中經常提及的冷之高原),也會在本書中完整呈現在讀者眼前,讓這個系列,與《克蘇魯的呼喚》相關故事息息相關,卻又展現出自己獨特的生命力。有趣的是,在這裡,作者本人的化身藍道夫卡特,會如同神話故事中的英雄,循序漸進,帶領讀者深入幻夢境,首尾相連,將各個段篇故事拼湊為一個完整的冒險歷程,打造出一個如同《魔戒》般,精彩刺激的傳奇故事。
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同樣帶有奇幻色彩的療癒小說是《#歡迎光臨夢境百貨:您所訂購的夢已銷售一空》,這個百貨公司是睡著後才能入場,客人們入睡後,進入最受歡迎的「達樂古特夢境百貨」,挑選陳列在眼前的各色夢境:想再次相見的人、期待前往的地方、害怕又想突破的事物,以及超乎想像、上天下海的瑰麗夢境等等,每一層樓都提供別出心裁的夢。這棟五層樓的百貨門庭若市,有睡長覺的客人,也有短暫睡個午覺的人類和動物。新人佩妮通過了與達樂古特本人進行的一對一面試,來到夢境百貨上班,準備好好推銷各個傳奇製夢師所設計的夢。然而,當她好不容易稍稍搞懂測量睡意的「眼皮秤」、從「夢境滿意度」轉換的支付系統等細節後,竟然惹下大禍,最貴的夢境費用從她手上被偷走了。眼看工作即將不保,她該如何化解困境?在這神祕的夢境百貨,在清醒與睡夢的邊界,她又將遇見什麼樣的人,以及他們心中渴求已久的夢?
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若注重推理閱讀樂趣的人,應該不容錯過這本暢銷小說《#喜鵲謀殺案》,當編輯蘇珊拿到艾倫康威最新作品的書稿時,她怎麼也不會想到這本小說即將改變她往後的一生。和這位暢銷推理作家合作多年,蘇珊對他筆下的偵探艾提克思彭德瞭若指掌。而艾提克思彭德系列是蘇珊任職的三葉草圖書出版最暢銷的書。為了工作蘇珊別無選擇,只能忍受艾倫種種惱人的行為舉止。在艾倫的新作中,艾提克思彭德來到派伊府邸,一座鄉村內的莊園調查一樁謀殺案。是的,其中有死屍和許多各懷鬼胎的嫌犯。然而隨著情節的推演,蘇珊不禁越來越懷疑,在這份書稿字裡行間隱藏著另一個故事:一個充斥著嫉妒、貪婪、冷酷的野心,以及謀殺的真實故事。
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接下來兩本是與女性議題有關,首先是關於一場性侵案與一封陳述書,打動上千萬人,也改變了美國司法的花漾女子故事《#這是我的名字》。2015 年 1 月 17 日,香奈兒米勒遭到史丹佛大學生布羅克特納酒後性侵。隔天,香奈兒在醫院醒來,才得知自己成了被害人。她不再只是香奈兒,在法律上,她被賦予了一個新的匿名身分:無名艾蜜莉 Emily Doe。香奈兒與艾蜜莉各自過著不同的生活。香奈兒繼續上班、社交、過日子,但她開始失眠,還會在沒人看見的地方獨自流淚、崩潰。艾蜜莉活在一個封閉的世界,她活在法院、警局,活在證詞與質問當中。沒人知道艾蜜莉是誰。而布羅克,這位有望代表美國參加奧運泳賽的明日之星,在被捕後不到二十四小時,就以十五萬美金交保,重獲自由。2016 年 6 月,歷經將近一年半,審判結果終於出爐,布羅克僅遭判監禁六個月。數日後,網路媒體 BuzzFeed 刊登了無名艾蜜莉的法庭陳述書,四天內點閱率破 1100 萬,引爆全美輿論。無數人民站上街頭聲援艾蜜莉,時任美國副總統拜登也公開支持。2018 年 8 月,加州針對性侵罪修法,該案法官遭罷免,布羅克的上訴被駁回,史丹佛也將他退學。艾蜜莉獲得了遲來的正義。2019 年,艾蜜莉以本名出版此部自傳《這是我的名字》。
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後者是被稱作少女版《使女的故事》的南韓作家尹異形《#兩封合格通知書》。女孩收到卵子評鑑合格通知書,根據最新生育法案,她必須在卵子迅速老化之前短短三個月內,進入生物資料庫尋找「準爸爸」,準備懷孕。如能順利生下小孩,將會獲得不愁吃穿的財富,簡直比進入理想大學更令人嚮往。自身亦是人母的韓國文壇怪物級新銳小說家尹異形,自道內心的女性主義者於江南站隨機殺人案之後被喚醒,對於女性遭輕視物化的現狀無比憤怒。本書虛構的駭人法案左右著青年的生涯抉擇,「生育」赤裸裸地淪為階級晉升的工具。擁有生育能力,難道就非得拯救人口危機不可?小說直指當今社會制度弊病,讀者驚嘆字字句句引人痛切共鳴。作者多次強烈表示,「不要繼承這個世界,不要繼承我們現在的生活。」無論是對自己生育的孩子,或是對這個世界的年輕世代,她都傳達了不得不把如斯醜陋世界交給下一代的歉疚感。她說自己的名字意思是「奇異的形狀」,特立獨行,敢於說出人所不能言。自從江南站隨機殺人案發生後,尹異形才真正意識到,自己所處的世界是多麼輕視女性、多麼獨尊父權意識。在數年後迅速席捲全球的 #MeToo 浪潮之下,她仍持續以書寫探索女性在和平狀態與受迫處境之下的各種不公體驗。
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最後是,不知道該怎麼拍進去的金磊《#鯨豚記》,觀賞過紀錄片《男人與他的海》的觀眾對作者應該並不陌生,榮獲英國自然史博物館「年度野生動物攝影師大賽」民眾票選大獎、法國「P×3 巴黎國際攝影大賽」金牌 、美國「IPA 國際攝影獎」榮譽獎等國際攝影大獎殊榮,台灣首位水下鯨豚攝影師金磊,大學畢業後,來到花蓮成為海上解說志工,開啟他往後 20 年的鯨豚追尋之旅。從水面上的影像開始,為了熟悉活動於不同海域的鯨豚種類,金磊前往世界各地下水拍攝鯨豚,磨練出深厚的水下拍攝技能與心法。一路追尋,堅持夢想的他,足跡遍及東加王國、日本御藏島、阿根廷巴塔歌尼亞、挪威極圈,與夢幻如抹香鯨、大翅鯨、南方露脊鯨、藍鯨、虎鯨近距離接觸,並拍下牠們的美麗身影,其中包括悠游台灣海域近 30 多種的鯨豚紀錄。全書收錄超過 200 多幅珍貴影像,金磊從拍攝鯨豚中認識自己,享受過在水中與鯨豚共游的震撼奇妙感,突破了恐懼、沮喪、撞牆的內心爭戰,更體悟到自己與自然之間的關係。透過過往生命歷程的反思,他在書中娓娓道出一張張令人驚奇影像的背後故事,那一段段的海洋冒險,難忘的神奇旅程,亦是他為邁入第 30 個鯨豚拍攝生涯所做的一次深度回顧。
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(以上文字部分自出版社書介。)
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最近讀完日本名導黑澤所著《蝦蟆的油》的感受分享:
黑澤明那雙導演的眼如何能直視深淵?或許也跟他童年的經歷有關....
書中最令人動容的篇章是他描寫與哥哥的感情,一如正片與底片的一體兩面,他們兩人看似選擇不同但在本質上卻如此近似。
黑澤明的哥哥從小比起他是更能適應學校生活,不像他被同學叫為「金米糖弟弟」欺負,他哥哥貌似更懂得社會的叢林法則的人,他也以如此強悍的方式保護當時適應不良的弟弟,他對弟弟跟自己都嚴格。
細細讀來,黑澤明與他哥哥都在一個被教育成「男性必須無所畏懼」的社會下長大,太絕對的男性教育,忽略了勇敢本來就是來自於正視自己的恐懼才能產生。
一昧追求堅強,反容易遭到折翼,他哥哥從小傑出,黑澤明從小則被視為「智力發展遲緩」,哥哥自從中學應試失敗,之後開始與外界期望背道而馳,而黑澤明則碰到了一個好老師,讓他從填鴨教育鬆綁,能按自己的步調追求自己的不同喜好。兄弟兩個人都是愛好文藝且善感的人,對社會的強弱二分法不以為然而想追求精神上的自由,但結果不同。
他哥哥選擇在30歲以前自殺,自認人生是在墳墓上跳舞,認為過三十歲就變醜惡大人的他被「深淵」給吞噬了。對從小就崇拜哥哥的黑澤明而言衝擊可想而知,他形容得如水般清淡,不帶情緒地寫出了最銳利的細節,就是他哥哥的遺體被送上汽車,因震動把胸部的空氣擠出而出現的類似「低聲呻吟」,那在外人眼裡很驚悚,但他以弟弟的身分寫出來時,像是生命的乾嘔。
心思細膩的人在成長期原本就不易,但黑澤明或許因為哥哥的關係,開始懂得如何偏個角度看待深淵,與看待人生恐懼這件事。如果藝術就是個折射反映現實的概念,他之後想當畫家與後來成為電影導演,都是力圖在黑暗中尋找光的能力,他懂得黑暗都有層次,你如何潛入那其中的光暈,於是書中他寫道:「因為有哥哥這個『底片』,才會有我這個『正片』。」
看完這段我才發現為何黑澤明的電影總有從黑暗中折射出光的能力,這很像是卡夫卡形容寫作是在坍塌之中,一手撐起光源,一手拿起筆寫下自己所看到的。而黑澤明則說他寫劇本的過程像是達摩面壁般,總有一條路在眼前展開。
事實上,從黑澤明早期電影《野良犬》拍攝出戰敗後的日本,人心的躁動如流浪犬般進退失據;讓他得到威尼斯金獅獎的《羅生門》裡每個真實都寄生在謊言中;《七武士》超越時代地進行一場人心實驗;《亂》展現人世中的「業」,還有《夢》是對迷失的未來的提醒。
他的作品總富有文學性,各一個人心的塵埃都照顧到,因小觀大,見微知著。好導演的眼是習慣黑暗的獸眼,走在前方告訴你哪裡有路的那點光。
https://www.books.com.tw/products/0010855741?sloc=main
麥田金本名 在 子迂的蠹酸齋 Facebook 的精選貼文
那天在敦南誠品閒晃,無意間看到本名為《摩登時代》的小書,觀其封面設計和印刷用色,想是躺了些年月。除了外觀仿效羅特列克引起我的興趣之外,便是「摩登時代」之書名了。摩登二字,應是數十年前的流行字詞,但很多人並不知道摩登二字其實源於英文「modern」,無意間看到本名為《摩登時代》的,觀其封面設計和印刷用色,想是躺了些年月。除了外觀仿效羅特列克引起我的興趣之外,便是「摩登時代」之書名了。
很多人並不知道在歷史上,「現代」並不指我們現在所處的時代。以齋主所知,有歷史學家將現代的開端,訂立於地理大發現,也有歷史學家將其定義為啟蒙時代。不過我最常使用的,反而是藝術史上模糊的定義,也就是後印象派塞尚、高更以及梵谷的年代,約莫是1880~90年左右開始,到1970普普藝術為止,多半被定義為「現代藝術」,英譯作「modern art」。而在此之後的年份,則多被齋主稱呼為「當代」,藝術品則為當代藝術,英譯作「contemporary art」。換句話說,這本「摩登時代」應是談論「現代」的一本小趣書。
若你對現代一詞還是不甚了解,伍迪艾倫有部經典的電影《午夜巴黎》,描述主角是個熱愛所謂黃金年代(1920)的文青,某次在巴黎的夜色下,穿越回1920年代的巴黎,遇到了那時代的各式風流人物,例如畢卡索、馬諦斯、葛楚史丹、海明威、費茲傑羅、達利、柯爾波特等等。又或者當主角於電影末段再次穿越道1890年代時,出現的紅磨坊、竇加、羅特列克等等,都是這本書所談論的「摩登時代」範疇內。
齋主因為喜愛現代藝術,為了理解現代藝術的歷史,花費許多心力在19世紀和20世紀初的歷史和創作上,因此這本《摩登時代》讀起來淋漓暢快,畢竟多數內容都略懂略懂,但我卻有點悔恨沒早點讀到這本書,如能早個五年,應能省下我不少時間。
辜振豐先生所著的這本《摩登時代》,是本針對該時代中出現的各種名詞(像是新藝術活動、Art Deco、豪華郵輪等等),以區分章節的方式,做些簡明扼要的說明,讓讀者對該詞彙有些初步的認知。對於從未接觸過這時代的讀者來說,能看到有作者將該時代在不同層面的生活樣貌,用章節說明的方式,建構出個立體樣貌,實在相當是相當好的入門讀物,尤其在各章節中又有許多專有名詞,只要簡單GOOGLE一下,就能找到大量中文資料供你閱讀,又或者也能找到那時代的經典書籍提供購買。
舉例來說,書中有個章節談論「失落的一代」。這句話出自女作家葛楚史坦之口,該詞的意義是成長或成年於一次世界大戰期間的年輕人,因為戰爭而在生命中有了些「失落」。事實上符合這些描述的藝術家還真不少,包含海明威、費茲傑羅、T.S艾略特、達利等等。由該章節所出現的人名,你很自然的會在網路上搜尋到海明威的巴黎回憶錄《流動的饗宴》,也會找到2018年才由麥田出版的葛楚史坦自傳《花街二十七號》,其內容更是談論葛楚史坦於巴黎生活時,所接觸過的幾個現代藝術大師,如盧梭、馬諦斯、畢卡索等等,更別提文壇中的海明威、喬伊斯等等。若你再仔細找找,還能找到2019年由大塊出版的《藝敵藝友》,裏頭也有段關於馬諦斯、畢卡索的恩怨情仇,也包含了兩個史坦家的矛盾等等。
我向來覺得台灣十分缺乏這類歷史的入門書。要撰寫這些書並不簡單,畢竟要作為讀者們的敲門磚,除了要寫得活靈活現之外,還得要讓讀者覺得有趣,由此書作為起點,延伸閱讀書中所談及的人事物。這並非是個容易的差事,但這對於整個出版業來說,卻是相當重要的任務。試問,若沒有敲門磚、入門書,那出版社要如何培養讀者閱讀更深入更艱澀的書籍?
所以我很自然地就搜尋了辜振豐先生的其他書籍,找到了另外兩本已經絕版的書籍《布爾喬亞》和《時尚考》,便順手在網路二手書店即刻下訂,想看看是否也同樣是本優秀的敲門磚書籍。
答案是肯定的,《布爾喬亞》該書著重在法國大革命後的英法兩國,由於舊有貴族勢力逐漸在新的工業時代瓦解,因此興起許多新興資產階級。同時工業革命導致資訊流通更加快速,資本主義極其發達,進而誕生出專屬於十九世紀的布爾喬亞式生活。例如百貨公司、博物館、動物園及訂製服等等的歷史,本書也正是講述工業革命加上資本主義,所構築的現代生活是如何演變而來的。這方面能延伸閱讀的書就非常多了,從巴爾札克《高老頭》、福樓拜《情感教育》、左拉《婦女樂園》等小說,到齋主的愛書范伯倫《有閒階級論》都屬於這範疇。
而另一本《時尚考》就真的是我較為陌生的領域。這本主要講解的詞彙,都是當代時尚品牌的歷史,以及各國不同的奢侈品源起。雖然我對愛瑪仕、路易威登、聖羅蘭及迪奧的歷史多少有所了解,也喜歡如今的范倫鐵諾等品牌。但沒有讀過就是沒有讀過,當讀過《時尚考》之後,才知道這些品牌的設計概念,也才補足了我從未涉及的品牌,像是高田賢三、山本耀司、川久保玲、三宅一生等日本設計師的品牌。這本書相同於另外兩本,也是本關於當代時尚品牌的入門書,讀起來沒有壓力,也容易找到延伸閱讀的書目。
我其實滿推薦這三本書。雖然這三本書在深度上有所不足,但作為特定歷史書籍的入門書來說,其廣度相當足夠,當然也有豐富的詞彙或書籍作為延伸閱讀之用。對我來說讀完這三本書也是十足意義,畢竟我當初涉及這些領域的知識時,都沒有一本足夠好的入門書,現在找到了這本書入門書,反倒可以審視我對那些時代的了解是否正確。對於沒有接觸過這幾個時代的齋友們來說,我想花點時間去找找這幾本書來讀,應該是個不錯的選項,畢竟讀起來也是輕鬆有趣。誠摯推薦。
PS.說好要少談政治,從新年第二天就開始努力。
#棄惡從善
#放下屠刀立地成佛
部落格圖文版:
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