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【6月 城巿專題】
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《手捲煙》的主要場景就在重慶大廈拍攝,陳建朗提及創作契機,王家衛的經典作品無疑是有些影響,但最主要反而是麥高登寫的《世界中心的貧民窟:香港重慶大廈》,「書中講述不同年代重慶大廈的發展歷史,而今日的重慶大廈已跟過去截然不同,相對以前乾淨得多,但儘管到處都是保安員和閉路電視,重慶大廈對香港人始終都有一種神秘感。」
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「當初我是想拍一個香港故事,主題是關於『啹喀兵』的,但『啹喀兵』多數是尼泊爾人,資料搜集過後發現難度太高了,於是轉用華籍英兵的身份講我們的上一代。」成長於 90 年代,受回歸前後港產片風潮薰陶的新生代電影人,或許《手捲煙》就是陳健朗對香港上一個年代的記憶呼召。當年的九七大限、殖民思潮轉向,以至今日香港,時隔三十年,身份危機爆破,選擇離開還是留下,再次成為香港人心頭一大疑問。故事裡,華籍英兵關超(林家棟飾)選擇了留下。面對香港回歸,他曾覺得逝去了的不必懷念,一切皆可重新起錶,結果,香港與人生都不似當初預期,他終於淪落在黑道市井打滾。同是天涯淪落人,浮沉中年遇到被黑道追殺的南亞少年文尼(Bipin Karma 飾),外表冷漠的退役老兵,原來內裡仍是性情中人。
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萍水相逢,視如手足以命相交,在泛黃和躁熱的電影場景裡,龍蛇混雜的魔幻之地竟然有著黑道的浪漫,因為「雷」,因為心存道義。像一個末日的香港童話。
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但畢竟香港從來是個勢利的城市,講道義與手足情誼的這一種時代價值,大抵不屬於香港,尤其是 90 年代物欲橫流,處處都是投機主義的拜金社會。「這個就是我的 Fantasy,你問上一個年代的古惑仔,是否真有江湖道義?當然是假的,義氣都是放在嘴邊,其實人人都是利字當頭,金錢掛帥。」陳健朗想了一想,接著說:「但我是期盼上一代的香港人,雖然表面上講利益,骨子裡都是會講道義的。」
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「而這個建構出來的江湖,亦真亦假,你說它是平行空間另一個香港都可以。我就是將自己的 Fantasy 放進去,它是我自己渴望見到的香港。」
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——〈平行時空下的香港幽靈〉
魔幻重慶
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文/紅眼 @redeye777
攝/Nick @nicklui728
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完整專題將刊於七月號《藝文青》。五月號《藝文青》已上架,可在7-11便利店、OK便利店以及各大書報攤購買。
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#重慶大廈 #手捲煙 #陳建朗 #BipinKarma #藝文青 #asartisticasyou
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過21萬的網紅堅離地球 · 沈旭暉,也在其Youtube影片中提到,香港作為一個國際都會,本來充滿特色,例如重慶大廈,絕對是真香港的體現。《時代雜誌》將香港的重慶大廈譽為「亞洲最能體現全球一體化的例子」,而按中大人類學系系主任麥高登教授的說法,重慶大廈屬於「低端經濟全球化中心」:據他非正式統計,大廈住客至少來自全球120個不同國家,除喜愛租金便宜的背包客,還有來自加...
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麥高登 在 陳健朗 Kinlong Chan Facebook 的最佳解答
【魔幻重慶,平行時空下的香港幽靈(一)】
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對香港人來說,集體回憶裡的那個「重慶」,從來不是中國境內毗鄰四川的霧都,而是尖沙咀彌敦道上一個歷史悠久的地標。那年,嶄露頭角的王家衛帶著梁朝偉、金城武和林青霞等人走進「重慶」,錯過與偶遇之間,電影永遠記住了有個不屬於香港,卻名為《重慶森林》的城市風光。
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2021 年,近來聞說王家衛有意在真正的重慶開拍《重慶森林》續集,有些舊日的味道,過期不可再續,但有些回憶仍保留在這個城市。同年,香港新導演陳建朗便帶著他的《手捲煙》回到「重慶」。不談風,不談雨,我們談那個寄霧重生的、已然逝去的香港。
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亦真亦假的江湖童話
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重慶大廈的外面就是彌敦道,對面有大型高級商場,周遭是珠寶店、鐘錶店和五星級酒店,簡直像個超然、獨立,長期處於例外狀態的奇異空間。《手捲煙》的主要場景就在重慶大廈拍攝,陳建朗提及創作契機,王家衛的經典作品無疑是有些影響,但最主要反而是麥高登寫的《世界中心的貧民窟:香港重慶大廈》,「書中講述不同年代重慶大廈的發展歷史,而今日的重慶大廈已跟過去截然不同,相對以前乾淨得多,但儘管到處都是保安員和閉路電視,重慶大廈對香港人始終都有一種神秘感。」
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《手捲煙》不多不少有致敬王家衛的成分,不過陳建朗所展示的電影世界,反而有著更多杜琪峰的身影,色調與長鏡頭的運用以外,更特別是承傳了《鎗火》那種充滿陽剛之氣的江湖兄弟情。陳建朗坦言,自己受杜琪峰電影啟蒙,「它總是用很簡單的故事,再以氣氛和想像去營造。不過杜琪峰以外,陳果和劉國昌的電影都對我影響甚深。」
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「當初我是想拍一個香港故事,主題是關於『啹喀兵』的,但『啹喀兵』多數是尼泊爾人,資料搜集過後發現難度太高了,於是轉用華籍英兵的身份講我們的上一代。」成長於 90 年代,受回歸前後港產片風潮薰陶的新生代電影人,或許《手捲煙》就是陳健朗對香港上一個年代的記憶呼召。當年的九七大限、殖民思潮轉向,以至今日香港,時隔三十年,身份危機爆破,選擇離開還是留下,再次成為香港人心頭一大疑問。故事裡,華籍英兵關超(林家棟飾)選擇了留下。面對香港回歸,他曾覺得逝去了的不必懷念,一切皆可重新起錶,結果,香港與人生都不似當初預期,他終於淪落在黑道市井打滾。同是天涯淪落人,浮沉中年遇到被黑道追殺的南亞少年文尼(Bipin Karma 飾),外表冷漠的退役老兵,原來內裡仍是性情中人。
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萍水相逢,視如手足以命相交,在泛黃和躁熱的電影場景裡,龍蛇混雜的魔幻之地竟然有著黑道的浪漫,因為「雷」,因為心存道義。像一個末日的香港童話。
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但畢竟香港從來是個勢利的城市,講道義與手足情誼的這一種時代價值,大抵不屬於香港,尤其是 90 年代物欲橫流,處處都是投機主義的拜金社會。「這個就是我的 Fantasy,你問上一個年代的古惑仔,是否真有江湖道義?當然是假的,義氣都是放在嘴邊,其實人人都是利字當頭,金錢掛帥。」陳健朗想了一想,接著說:「但我是期盼上一代的香港人,雖然表面上講利益,骨子裡都是會講道義的。」
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城市陷落,早已是個逃不出去的毒熱囚籠,但仍有人相信這是一個有情有義,齊上齊落的地方。老去的上一代香港人,始終無法見死不救,選擇挺身而出保護年輕人,哪怕對方只是一個素未謀面的少數族裔。
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陳健朗忽然問,今日香港的觀眾是否都想在電影中找到與現實的連結,要透過電影來紀實?但他承認,《手捲煙》不是一部寫實的江湖片:「而這個建構出來的江湖,亦真亦假,你說它是平行空間另一個香港都可以。我就是將自己的 Fantasy 放進去,它是我自己渴望見到的香港。」
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有趣的是,這個不只唯利是圖的香港浪漫奇想,便栽種在重慶大廈。香港其中一個最魔幻的地標。
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攝影:Nick @nicklui728
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@edkofilmsltd @handrolledcigarette_film @asartisticasyou #手捲煙 #藝文青
麥高登 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最佳解答
人類學的魅力往往在於把一個人帶入到另外一個世界,從此成為這個世界的新人,又從新人逐漸轉變成為在地的代言人,而這一切也取決於人類學家田野工作的扎實程度。
這邊來自【明週文化】的文章介紹了香港中文大學的人類學家麥高登Gordon Mathews,從中可以看到一名人類學家如何看待他的跨國研究與生活,也讓我們更加理解人類學方法與其他學門研究方法的差異。
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常說,人類學家最大的工作是閒逛(Hang out)。他花了七年時間在不同店舖蹓躂,跟人聊天,不時在大廈的賓館過夜。他記得初到重慶大廈,有人跟他說:「由於你是鬼佬,所以我肯定你不是卧底警察。那麼你一定是……CIA!」他又曾經因為注射胰島素的副作用而暈倒,被一些巴基斯坦人以為他飲醉酒,在大廈裏花天酒地。如今說起得啖笑,但可以想像要融入他者的社羣,由外人變自己人,好不容易。
至今,他仍與非牟利機構定期跟大廈內的人開組討論時政。Gordon的非裔好友兼小組的常客Dixon說:「你無法想像這個人來了多少趟重慶大廈!」Gordon解釋:「人類學不是科學,沒有假定(hypothesis)。有些事情,只有透過跟人聊天才能知道。」正如社會學家William Bruce Cameron所說:"Not everything that counts can be counted, and not everything that can be counted counts."並非所有算數的東西都可以計算,也不是所有可以計算的東西都算數。
我們跟他到重慶大廈走一轉,他背着小背包,仍舊好奇地四處張望。每走幾步,便遇到相識的店主,高興地寒暄一番。他也會嘗試進陌生的店跟店主攀談。他從不視大廈內的人為用完即棄的研究對象,而是真心待他們為朋友。進入大廈前,他細心叮囑攝影師拍攝人臉前要先問准被拍者,以免為他們添麻煩。當他的朋友有需要,他不介意提供金錢上的幫助,「我很清楚,我從《重慶大廈》一書所獲得的比起這裏的人要多, 我因此而感到有點愧疚,畢竟他們都是我的朋友。」
Gordon將要搬離校園,他甚至考慮過搬到重慶大廈。他回想起二○一九年抗爭期間,有一晚公共交通都關閉了,於是他須在重慶大廈過一晚,「來到的時候,Damn!一家餐廳為我準備了美味的免費晚餐!這地方令我有家的感覺。」
(以上引用網頁原文)
https://www.mpweekly.com/culture/gordon-mathews-%E9%BA%A5%E9%AB%98%E7%99%BB-%E4%BA%BA%E9%A1%9E%E5%AD%B8-179238?fbclid=IwAR2v51M5Yi2KAj5ebJxMaplwkYX1fnHCZE1z3mFDl6mgNn9DSqk1LebRRfQ
麥高登 在 堅離地球 · 沈旭暉 Youtube 的最讚貼文
香港作為一個國際都會,本來充滿特色,例如重慶大廈,絕對是真香港的體現。《時代雜誌》將香港的重慶大廈譽為「亞洲最能體現全球一體化的例子」,而按中大人類學系系主任麥高登教授的說法,重慶大廈屬於「低端經濟全球化中心」:據他非正式統計,大廈住客至少來自全球120個不同國家,除喜愛租金便宜的背包客,還有來自加爾各答、孟加拉的逾期居留客,日常在大廈餐廳工作,販售冒牌手錶、手機等,賺匯款到家鄉;也有來自非洲的商人,甚至音樂人、唱片監製、rapper;更有一批無國籍的第三世界難民、尋求庇護的人,結成一個獨一無二的社區。重慶大廈的居民不少,估計可容納數千人,而世上人口最少的國家,像瑙魯、圖瓦努等島國,總人口也不過一萬人。換句話說,重慶大廈的住客、旅客,不但粗具衛國家規模,還儼然一座「小聯合國」。
可惜香港人對重慶大廈的印象,依然停留在傲慢與偏見,政府更是完全不知善用。麥高登以「他者」視角,發掘了屬於「我們」香港人的重慶大廈,引領不少外國媒體一同探索,將這座最能象徵香港獨特文化背景的大廈呈現在國際間。反而「我們」從來對這個地方都有一種誤解,將罪案、社會問題跟大廈拉上關係,隨着香港回歸,重慶大廈難免慢慢喪失獨特性,也許反映香港正不知不覺間,放棄一道又一道與國際接軌的橋樑,最終喪失曾經擁有的國際特質,淪為普通的中國城市。那時候,世人只知馬拉喀什,還會來香港嗎?
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#重慶大廈 #GordonMatthews #國際都會
Background Music Credit: ROYALTY FREE MUSIC by BENSOUND
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麥高登 在 MPWeekly明周 Youtube 的精選貼文
今年六十五歲的 #中文大學 人類學教授 #麥高登,來港二十七年,對香港充滿感情,他早於一九九七年已曾撰文討論香港身份的未來。事隔多年,香港經歷幾次大型抗爭,改變來得比任何人想像的都要快,甚至有人說這一代是「末代香港人」。他說:「我只願很多事情可以繼續,香港可以繼續。」
麥高登訪問第一集:人類學 令我保持好奇
youtu.be/MyKgGaXcbR0
麥高登訪問第二集:留港教育批判思維
youtu.be/ggZ3EoORd5g
00:00 香港人身份的可能性
01:55 香港人身份終將消失?
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麥高登訪問第一集:人類學 令我保持好奇
youtu.be/MyKgGaXcbR0
麥高登訪問第三集:香港人身份 往哪裡去?
youtu.be/ags2MpzdVJE
#中文大學 人類學系教授 #麥高登 Gordon Mathews,今年二月寫了一則facebook帖文,他說他原本可以今年退休,回日本生活,但最終他決定留在香港,因為他希望可以繼續教授批判思考,以認真和負責任的教學(teaching in a conscientious and responsible way)去捍衛香港日漸收窄的言論自由。
在本集的訪問中,Gordon談到教育的本質,由香港的抗議文化,到為什麼自己的人工比清潔工人高,他想方設法令學生多角度思考,他說:「我們跟與自己觀點不同的人可以文明地對話(talk civilly),這是教育的核心。」
他也分享對於歧視的想法,如何直面自己的偏見和岐視,然後想辦法抵抗它。
00:00 留港的決定 教導批判思維
02:33 教育的核心 對立的人也可對話
04:06 抵抗岐視 把人視為人
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