【專訪】人生就求九敗一勝!麻吉大哥黃立成跌倒再起,這次要用區塊鏈新項目CREAM勇闖DeFi世界
採訪:楊方儒、張詠晴/撰文:張詠晴
2020-10-29 16:15
「我覺得這就是我特色,可以跌倒,也可以繼續!」前人失敗的例子很多,面對瞬息萬變的市場,仆街了怎麼辦?該怎麼覆盤?黃立成坐直了說道,他當然想過會有再次失敗的可能,可即便CREAM可能會再度招來失望,他依舊無所畏懼,「因為要把理想變成現實,It's never easy!可是我不想要讓它阻擋我做新的事情。」
時代的洪流滾滾向前,90後世代可能不見得知道「麻吉大哥」黃立成,不曉得在1990年代海歸,把嘻哈音樂、饒舌、街舞元素帶進台灣音樂界的嘻哈先驅L.A. BOYZ是何方神聖。但總都聽過將素人變身網紅的「17直播」,知道有著台灣之光稱號,曾奪下電競《英雄聯盟》PCS職業聯賽冠軍的台灣電競團隊「Machi e-Sports」。
而這些都出自黃立成手筆,作為這些項目幕後的一大資金推手,他還曾經營過夜店及潮牌店、製作過國片、當過藝人經紀,更是一名台灣移動互聯網的先行者,先後推出過約會、交友、麻吉衣櫥等至少5款APP,這位大哥的事業很斜槓,斜槓到分不清楚哪個是他的主業。
但其實創業期間的起落,黃立成從沒少體驗過。
開夜店、拍電影、直播公司,還有幾個乏人問津的APP,以及近年來雷聲大雨點小,漸漸沒有了聲音的加密貨幣項目,都讓幾度慘賠的黃立成收斂起爽朗笑容,從中英台三國語言交雜的模式,轉換到中文模式,溫吞地說道,「那些失敗的沒有什麼人知道啦!就很像你寫一首很爛的歌、拍很爛的電影,但沒有人知道你失敗,因為沒人聽過、看過。」
談起這些失敗的項目,黃立成像談起自己一個個含辛茹苦拉拔長大,卻不成材的孩子。可他卻也沒因此停止嘗試,做十次新的嘗試,總會有九次失敗,但一次的成功往往是無數失敗的累積。
所以要讓失敗停止他向前?黃立成絕不接受!在接受《幣特財經》採訪這天,黃立成還興奮地說道,自己預備在M17賣出交友軟體Paktor之後,再瞄準疫情之後的「視訊約會」風潮,推出2個主打MVP推薦制、高端交友、夜間視訊、可添加濾鏡的新約會軟體,甚至考慮未來在其中加入虛擬貨幣元素,「我一直覺得Dating APP是一個還有很多空間進步的市場,畢竟現在有太多詐騙案件。」
從嘻哈藝人轉型成創業家的路上,黃立成一直和年輕人走得很近,也願意給年輕人足夠空間發揮,延攬人才不遺餘力,公司裡養著不少出自台大理工科的「台大底迪」。
「可以說大哥真的有放一些信任在我身上!」數位資產管理代辦平台Steaker創辦人Wilson如此說道。
Wilson從畢了業,就開始協助黃立成在區塊鏈世界中打天下,一手包辦了黃立成至今推出的三個區塊鏈項目產品設計、規劃與顧問角色。在他口中的「大哥」很願意聽年輕人說話,也常常親力親為參與產品的討論,當初甚至還是黃立成建議Wilson,可以放膽做想做的事,自己另外開一間新公司Steaker。
就像當年灑脫祝福直播APP《17》共同創辦人陳泰元有更好發展一樣,黃立成很開心Wilson可以在外闖出一番事業,也大手一揮,入主成為Steaker第二大股東,讓Steaker在成立初期就有豐厚資本。
黃立成之所以有「大哥」之稱其來有自,即便淡出演藝圈多年,他仍舊不改挺身為所愛的產業、為藝人出頭的大哥性格。從當年編寫饒舌歌曲《報應》捍衛台灣著作權法,到近日為挺藝人表演自由,不惜在臉書和網友開戰,先不論孰是孰非,黃立成態度始終不變,他依舊是那個富有正義感的街頭戰士,堅持做自己認為對的事,還是那一句「象來龍港款!來輸贏!」
不過自出道以來近30個年頭過去,黃立成不再將憤青個性,還有日常所思所想,融入歌詞創作並針貶時事,但他卻在這些年歲裡,把當年帶他走上舞台,這份無所畏懼、有話直說、盡情盡興做自己的嘻哈精神,帶到了新創領域,也在此將其發揮得淋漓盡致。
除了一邊打造年營收10億的17直播王國之外,2018年,黃立成也縱身躍進了區塊鏈領域,創立區塊鏈新創公司秘銀(Mithril),開發社交軟體App「Lit」,讓使用者可以用社交互動模式來挖礦,藉此獲得「秘銀幣(MITH)」作為獎勵。接著為打破如今音樂版權分潤不均的現況,黃立成也在去年,推出虛擬版權交易平台Machi X,讓粉絲可以透過虛擬貨幣或信用卡支持創作者。
不過黃立成後來發現,大家進來玩虛擬貨幣的原因,大部分都是希望可以藉此做投機生意,因此只會進行買賣交易,其實不太會利用MITH做支付。另外他也漸漸察覺,台灣民眾在乎版權的程度不高,其實不太願意為版權付費。
於是在今年8月份,黃立成跟上今年加密貨幣圈裡最夯的話題「去中心化金融(Decentralized Finance,DeFi)」,號召國內工程團隊,在以太坊上推出了去中心化借貸協議CREAM Finance。目前將資金放入CREAM的資金總額(TVL)為195,147,067美元,而平台上的月活躍用戶數(MAU)則達到23,015,CREAM也曾一度在數據網站DeFi Pulse上,名列全球鎖倉量第10大DeFi協議。
DeFi是什麼?Cream又在幹嘛?
早在幾年前,長期關注社群網路生態的黃立成,就曾多次抨擊Facebook和Instagram不尊重使用者的權益,他也在採訪中指出,抖音同樣有侵害創作者權益的問題,因為用戶上傳影片、獲得觀看數等作為,會讓這些App賺到廣告收益,但卻不會將這些錢,回饋給使用者甚至是創作詞曲的音樂人,「但在加密世界中,卻有這樣的觀念存在。」
「我認為Governance Token(治理代幣)的概念很酷!」黃立成強調,其實DeFi之所以能崛起,根本原因在於它「還權於民」,把用戶放多少幣、裡面有多少資金流動、賺多少收益的權利,從銀行這樣的中心化金融機構,轉移到了每一個持幣者身上。
正是因為被DeFi背後邏輯吸引,黃立成創立了CREAM Finance,這個貌似跟鮮奶油有些關係的項目名稱,靈感其實來自於美國嘻哈團武當幫(Wu-Tang Clan)的經典金曲《C.R.E.A.M.》,歌詞裡Cream指的是「金錢」。而黃立成則是把CREAM再多賦予了一層意義,即為「CRYPTO RULES EVERYTHING AROUND ME」的縮寫。
用嘻哈精神玩DeFi?
在嘻哈世界裡,鮮少有獨行的猛獸,更多的是成群結黨的好朋友,是各路人馬大顯神通,是為同一個目標,甘願一頭向前衝的純粹及熱血。而CREAM正是這樣一個一群人一起做,才能造出的成果。
原本黃立成想直接把CREAM建在主打高速交易、低成本的幣安智能合約鏈(BSC)上,而不是以太坊,但考量到BSC在9月才上線,可是由去中心化借貸平台Compound帶起的流動性挖礦風潮已經異常火熱,「還要等兩個禮拜欸!這樣我們等不了,所以決定先從以太坊版本開始做!」
決定上以太坊後,黃立成很快地先用Compound的程式碼進行分叉,推出CREAM,也在和Compound創辦人Robert Leshner相談甚歡後,決定給予彼此互惠條件,此後Compound順利成為CREAM的技術顧問跟資安夥伴。
「我弟弟聽到覺得不可思議,wait a minute,你複製他,但他還幫你備份?」黃立成笑著說道,其實大家都是秉持著「感恩的心」在做事,像是建立在以太坊上的Compound,原本想要把一部分的幣回饋給以太坊,CREAM同樣也是用這樣的心意在做項目,也因此得到了YFI創辦人Andre Cronje的背書及幫助,順利推出了全新AMM(自動做市商)CreamY。目前除了針對一般穩定資產提供低滑價、低費用creamY v1之外,也在creamY v2加入動態增減資產功能,以支援更多高收益穩定資產。
黃立成自信說道,「別人說我們就是double fork,no!我們是knife,一刀切,要走在最前面!」
而這樣的底氣也讓CREAM最終得償所願上了BSC主網,不過「CREAM以太坊版本」仍舊存在,用戶可以使用同一個Metamask地址錢包,透過轉換使用鏈別,CREAM的頁面上,就會自動顯示出符合各鏈別的使用畫面,未來CREAM也將開發讓用戶一鍵轉換鏈別的功能。
而由於CREAM的智慧合約歷經Compound備份及審核,並已通過雙方的無數測試,所以黃立成說自己對於資安機制有一定信心,不太擔心CREAM有被駭客攻擊的風險。
「不過半夜接到工程師打電話給我,還是會很挫!心裡想著不要是駭客拜託,有4億美金放在我們這裡欸!」黃立成說,現如今CREAM資金池內有不少資金,雖然不是自己的錢,都是投資人的錢,但對他而言,創立一個項目畢竟還是對投資人有責任,得要小心對待。
擔不擔心再失敗?
即便對於CREAM的各項發展充滿信心,但現在乘著DeFi熱潮向上攀升的項目越來越多,誰也不能預測,今天出現的新項目,究竟是產業中的領頭羊,還是只是另一個巨型泡泡,黃立成在推出CREAM之前,難道就沒想過失敗的可能性?
「我覺得這就是我特色,可以跌倒,也可以繼續!」前人失敗的例子很多,面對瞬息萬變的市場,仆街了怎麼辦?該怎麼覆盤?黃立成坐直了說道,他當然想過會有再次失敗的可能,可即便CREAM可能會再度招來失望,他依舊無所畏懼,「因為要把理想變成現實,Its never easy!可是我不想要讓它阻擋我做新的事情。」
一路走來,黃立成從不擔心自己的創業項目,會讓他付出多少資本,只擔心自己不夠快,沒跟上趨勢。
「我的態度是先打先贏,不要做你自己過不了的事情就好。」黃立成說,現在還沒有聽到監管部門要監管DeFi的聲音,那他就先做,要是未來有技術問題、法規問題,再來一個個解決。目標是吸納更多想進入DeFi世界的國際用戶,讓CREAM在這一年內達到十億TVL!
不過黃立成的終極目標還要更大些,他希望藉CREAM的成功,打響台灣優質工程人才的名號,「我們給人的印象,就是我們為了要做好事情都是不睡覺的,有那種要跟韓國、日本、美國,跟全世界打架的氣勢,我們一定可以打出一個地位!」
遙望未來,這個舉手投足間,都流露出悠然自在嘻哈魂的頑童笑著說道,或許一年後他就在好萊塢拍電影,不在虛擬貨幣圈了,不過只要他還站在這,就還是會不怕失敗也不放棄,持續追尋新趨勢,也會繼續招攬更多夥伴一起玩創新!
同時也有19部Youtube影片,追蹤數超過6萬的網紅MDD,也在其Youtube影片中提到,學音樂的出路好渺茫, 音樂製作人收入能賺錢? 有興趣變成職業寫歌, 我們看看音樂人怎麼謀生! 現場看我做歌 - Twitch: https://www.twitch.tv/mddofficial 我的社群 - Discord - https://discord.gg/bsHsvd7 IG: h...
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【3月特別企劃__#嘻哈舞蹈。#下文刊載於par表演藝術誌2012三月號雜誌】
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若本文有未詳載之處,請搭配本影音補充服用🤙https://www.youtube.com/watch?v=QmORI6Fuqpg
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😎關於嘻哈音樂――#美、#法、#台灣的嘻哈演進步伐
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文字/#茱力(Julie& black music lovers】部落格與各平台 #唯一 經營與內容製作者,但沒有大家的共同努力是無法走這麼遠的,先謝謝所有讓這些內容先成為現實的每個妳和你^U^)
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嘻哈音樂誕生於一九七○年代美國的紐約南布朗克斯區(South Bronx)。由於社會貧富差距多大、資源分配不均,造成紐約社會底層組織幫派自保,卻也帶來了契機。一九七二年前後流行著一種融合Disco、Rock、Soul、Funk、Jazz的多元未知樂風,此樂風有部份元素來自非洲樂與非裔美人口語特色,漸漸在多個樂種的交互薰陶下成型。它具有多數黑人音樂(black music)的特色——強調節奏感、創造性、偏好複雜音調轉換、情緒濃郁而凝聚、並崇尚即興創作技巧。
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七二年前後,雅買加的派對DJ好手「酷哈洛克」Kool Herc來到紐約街頭、開始大量使用這類曲風辦出許多口耳相傳的派對,這個音樂品種便有了新名字――Hip Hop,源自於七○年代街頭派對主持人帶動氣氛的術語,也曾被視為幫派祖魯國(Zulu Nation)的黑話。原本Hip Hop一詞只存於紐約幫派之間,直到祖魯國的創始者之一「非洲邦巴塔」Bambaataa(別名Afrika Bambaataa Aasim)於八九年在公眾媒體上提出,Hip Hop這個名詞才廣為流傳。
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從音樂開始的街頭文化
Hip Hop最早出現的DJ元素,來自於1970年初的Disco風潮,DJ技術則由「非洲邦巴塔」與同時期的DJ「酷哈洛克」一同傳播帶起。當時的幫派為了播歌,把擴大機和線材接到公園的燈柱,利用在地資源進行播音系統,酷哈洛克也靠類似方法建立一套派對的音效系統,邦巴塔則把這個概念用在街區派對(block party)上,並結合音樂、舞蹈和塗鴉藝術,讓各類表演者有宣揚自我理念的機會與場所。當時的DJ已懂得剪接黑膠、自行混音串連樂曲,並營造出屬於自己的播歌品味。七八年前後由Theodore(別名Grand Wizard Theodore)研發出刮盤(Scratching)這種破碎高速感音效,也讓這種技術也成為一種DJ炫技。
七二年前後,兩大街頭DJ 邦巴塔與酷哈克分別都以舉辦街頭派對聞名,但派對上播放的曲目以Funk、Disco、Jazz為主,真正純熟的嘻哈樂風尚未誕生,而在曲目之間與曲目的休息時間(俗稱「Break」),則會有主持人(MC, Microphone Controller /Master of Ceremonies)出來表演「說唱」帶動氣氛,漸漸發展成日後的饒舌樂(rap),而在這種休息時間所表演的特殊街頭舞蹈,又為Break Dance,也就是日後嘻哈的另一元素「街舞」,並營塑出不同的街舞表演者(B Boy)文化。
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承上段,饒舌樂(Rap)是源自於派對主持人(Party MC, 又名Hype Man)的一種說唱形式——它重視即興創作、韻腳與語言之間的抑揚頓挫起伏,更強調與現場觀眾互動,不但反映出派對曲目內容、甚至可加入流行時事。
然而,即使是在派對之外,街頭角落也時常出現用饒舌表達想法、相互自我介紹、甚至創作急智歌詞的即興對抗(Free-Style Rap Battle)的小聚會,有時則會表達對社會的不滿、對街頭的關懷。而美國最早的饒舌樂,也正是在這種充滿互動性、即時性、原創性的說唱形式中發展。
饒舌的歌詞與題材宛如大千世界,充滿濃厚的地域色彩與本土風格。從一開始的派對台詞,到不同街角的自我發聲,不少來自幫派的創作者們也經常透過饒舌樂表達對政府的抗議、宣揚自我訴求。如黑豹黨(Black Panther Party)就曾提出不少社會訴求,爭取少數族裔和工人階級的解放,要求種族平等、工作權等概念,顯示出當年的幫派與饒舌並不只是意氣之爭,更曾宣揚改革、爭取生存空間。
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經過八○年代的催化期,嘻哈音樂逐漸以舞曲與輕鬆節拍風格漸漸攻入主流,九○年代更加發揚光大,出了不少關懷社會的先見之聲如Tupac(2Pac)、Guru等饒舌歌手。他們來自街頭,有著街頭的視野與關懷,也奠定了以紐約為發源地的東岸(East Coast)饒舌風格,與慵懶舒緩的西岸饒舌互別千秋。千禧年後,嘻哈樂更與節奏藍調、電子音樂結合,創造出美國嘻哈王朝的商機,如Dr.Dre、Snoop Dogg、Jay-Z、Kanye West、Lil’Wayne等人都是暢銷的知名嘻哈歌手。
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關於嘻哈元素――DJ、MC、塗鴉、街舞四大元素――的組成,晚近又有人提出嘻哈第五元素,有人說是「知識」(Knowledge),也有人認為第五元素是發源於八○年代的另一種音樂元素「節奏口技」(Beatbox)。
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有話直說,延伸出「幹譙」文化
由於早期生活環境不佳,為了消除身心痛苦,街頭充斥大麻、加工毒品、酒精生意,雖有歌手公開表示自己吸毒才有靈感,但也有街頭組織大力肅清毒品。毒品與藥物議題都和不少黑人音樂創作者息息相關,並多次在歌詞中出現,褒貶觀點皆有。
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七○年代末開始,DJ們發展出擷取老黑膠音源、不斷重複迴播的取樣技術(Sampling),這類技術更在一九八○年嘻哈圈內造成了創作上的流行與迴響,直到今日,「取樣」都仍是個重要的Hip Hop創作手法,更廣為近代的都會嘻哈分支――醇嘻哈(Mellow Hip Hop)、實驗嘻哈(Experimental Hip Hop)所用。
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「幹譙」(Diss)則表達出嘻哈文化中有話直說的強勢態度,起先源於街頭聚會上彼此叫囂、人身攻擊的行為,透過犀利的歌詞,創作者們將對方的不滿宣洩出來,如今Diss也經常出現在知名饒舌歌手間,一攻一守,相互回應。而混音帶(Mixtape)的作用則宛如名片,創作者們自行找來空拍、純曲、錄製低成本的創作,透過免費或者低價的方式發送推廣,如今台灣不少饒舌歌手也使用此形態打
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從上述文化表徵中,不難看出嘻哈創作者直率、熱情、好惡分明的作風。對於不順眼的人事物就直接幹譙;又因喜愛經典樂曲的某些片段,而用「取樣」手法擷取致敬,展開新舊作品間的對話;而個人發行MIXTAPE的現象,則是熱情推銷自己的行為。當然,嘻哈文化中仍有許多有趣的現象不及詳述,但從這些文化現象已足以彰顯嘻哈的精神與態度。
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法國饒舌樂:僅次美國的全球第二大市場
法國饒舌誕生於一九七九年前後的巴黎,並在八四年出現首位發行法語饒舌專輯的歌手Dee Nasty。而真正走紅的饒舌明星,則是九一年以專輯Qui sème le vent récolte le聞名的MC Solaar。
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法語饒舌更加重視種族意識,並隨著政府都市規劃政策,而有過地域認同問題。在一九六○至八○年間,法國市區也有許多受到生存權壓迫、受歧視的外來移民,而饒舌則成為他們自我發聲的工具之一。
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大量使用族群方言與原鄉音樂元素的結果,也讓法國嘻哈充滿多元魅力,九○年代是嘻哈大舉風行的黃金期,標榜種族意識的歌曲,也同時受到貧民區年輕人與中產階級的歡迎。法國嘻哈商業化則在九○年代中期開始發酵,打造出許多一線歌手團體如MC Solaar 、NTM 、Manau等,如今法語饒舌已是全球饒舌第二大市場,僅次於美國。
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台灣嘻哈音樂:兼容並蓄與年輕化
島國台灣自古以來吸納接收了不少外來文化,嘻哈也是其中之一。九○年代不乏流行團體如L.A. BOYZ採用嘻哈元素,到了九○年代末,台灣在資訊上逐漸與國外接軌,開始出現對黑膠音樂頗有品味的DJ前輩(如DJ CHICANO)。
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然而嘻哈竄上主流則是千禧年之後的事情,麻吉(Machi)、鐵竹堂、熱狗MC Hot Dog、大支、參劈Tri Poets、頑童MJ116、大囍門等數家爭鳴,近三年則以充滿台灣風味與本土意識的拷秋勤Kou Chou Ching與爵士嘻哈風格的蛋堡Soft Lipa風靡台日樂界。
縱使台灣的嘻哈市場與閱聽眾仍小於搖滾客群,創作質量卻潛力無限,整體環境也保留Underground獨立地下音樂的原創務實精神。比起同樣為島國的日本,台灣饒舌歌手年齡稍微偏低,也透過網路社群與音樂原創網站如Street Voice、Sound Cloud等,展開國際的素人合作,也依賴自行壓制MIXTAPE作品等宣傳形式,從六七年級生向下傳承至八九年級。
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礙於篇幅,在此推薦近兩年值得收藏的嘻哈專輯:分別是充滿本土意識與社會關懷的大支最新專輯《人》,以及曾入圍金曲獎、並與國際知名團體Shin Sight Trio多次合作的爵士嘻哈才子蛋堡《踩腳踏車》。
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參考資料
https://www.facebook.com/note.php?note_id=160262147414965(「DJ Mar Hiphop歷史文化講座:Hiphop的歷史」,Bboyworld Asia、DJ MAR,2011)
http://www.wretch.cc/blog/mikechuang/1751851(「法國嘻哈的音樂地景」
Mike Chuang,2005)
http://en.wikipedia.org/wiki/Hip_hop(維基百科)
http://en.wikipedia.org/wiki/French_hip_hop(維基百科)
http://en.wikipedia.org/wiki/Afrika_Bambaataa(維基百科)
http://www.ait.org.tw/infousa/zhtw/PUBS/AmPopMusic/hip.html(美國在台協會)
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ILLUSTRATION:JOAN OF ARC CYBER PUNK STYLE。/Albert Lynch - Jeanne d'Arc.jpg
麻吉machi歌詞 在 茱力&Black Music Lovers Facebook 的精選貼文
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嘻哈音樂誕生於一九七○年代美國的紐約南布朗克斯區(South Bronx)。由於社會貧富差距多大、資源分配不均,造成紐約社會底層組織幫派自保,卻也帶來了契機。一九七二年前後流行著一種融合Disco、Rock、Soul、Funk、Jazz的多元未知樂風,此樂風有部份元素來自非洲樂與非裔美人口語特色,漸漸在多個樂種的交互薰陶下成型。它具有多數黑人音樂(black music)的特色——強調節奏感、創造性、偏好複雜音調轉換、情緒濃郁而凝聚、並崇尚即興創作技巧。
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七二年前後,雅買加的派對DJ好手「酷哈洛克」Kool Herc來到紐約街頭、開始大量使用這類曲風辦出許多口耳相傳的派對,這個音樂品種便有了新名字――Hip Hop,源自於七○年代街頭派對主持人帶動氣氛的術語,也曾被視為幫派祖魯國(Zulu Nation)的黑話。原本Hip Hop一詞只存於紐約幫派之間,直到祖魯國的創始者之一「非洲邦巴塔」Bambaataa(別名Afrika Bambaataa Aasim)於八九年在公眾媒體上提出,Hip Hop這個名詞才廣為流傳。
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從音樂開始的街頭文化
Hip Hop最早出現的DJ元素,來自於1970年初的Disco風潮,DJ技術則由「非洲邦巴塔」與同時期的DJ「酷哈洛克」一同傳播帶起。當時的幫派為了播歌,把擴大機和線材接到公園的燈柱,利用在地資源進行播音系統,酷哈洛克也靠類似方法建立一套派對的音效系統,邦巴塔則把這個概念用在街區派對(block party)上,並結合音樂、舞蹈和塗鴉藝術,讓各類表演者有宣揚自我理念的機會與場所。當時的DJ已懂得剪接黑膠、自行混音串連樂曲,並營造出屬於自己的播歌品味。七八年前後由Theodore(別名Grand Wizard Theodore)研發出刮盤(Scratching)這種破碎高速感音效,也讓這種技術也成為一種DJ炫技。
七二年前後,兩大街頭DJ 邦巴塔與酷哈克分別都以舉辦街頭派對聞名,但派對上播放的曲目以Funk、Disco、Jazz為主,真正純熟的嘻哈樂風尚未誕生,而在曲目之間與曲目的休息時間(俗稱「Break」),則會有主持人(MC, Microphone Controller /Master of Ceremonies)出來表演「說唱」帶動氣氛,漸漸發展成日後的饒舌樂(rap),而在這種休息時間所表演的特殊街頭舞蹈,又為Break Dance,也就是日後嘻哈的另一元素「街舞」,並營塑出不同的街舞表演者(B Boy)文化。
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承上段,饒舌樂(Rap)是源自於派對主持人(Party MC, 又名Hype Man)的一種說唱形式——它重視即興創作、韻腳與語言之間的抑揚頓挫起伏,更強調與現場觀眾互動,不但反映出派對曲目內容、甚至可加入流行時事。
然而,即使是在派對之外,街頭角落也時常出現用饒舌表達想法、相互自我介紹、甚至創作急智歌詞的即興對抗(Free-Style Rap Battle)的小聚會,有時則會表達對社會的不滿、對街頭的關懷。而美國最早的饒舌樂,也正是在這種充滿互動性、即時性、原創性的說唱形式中發展。
饒舌的歌詞與題材宛如大千世界,充滿濃厚的地域色彩與本土風格。從一開始的派對台詞,到不同街角的自我發聲,不少來自幫派的創作者們也經常透過饒舌樂表達對政府的抗議、宣揚自我訴求。如黑豹黨(Black Panther Party)就曾提出不少社會訴求,爭取少數族裔和工人階級的解放,要求種族平等、工作權等概念,顯示出當年的幫派與饒舌並不只是意氣之爭,更曾宣揚改革、爭取生存空間。
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經過八○年代的催化期,嘻哈音樂逐漸以舞曲與輕鬆節拍風格漸漸攻入主流,九○年代更加發揚光大,出了不少關懷社會的先見之聲如Tupac(2Pac)、Guru等饒舌歌手。他們來自街頭,有著街頭的視野與關懷,也奠定了以紐約為發源地的東岸(East Coast)饒舌風格,與慵懶舒緩的西岸饒舌互別千秋。千禧年後,嘻哈樂更與節奏藍調、電子音樂結合,創造出美國嘻哈王朝的商機,如Dr.Dre、Snoop Dogg、Jay-Z、Kanye West、Lil’Wayne等人都是暢銷的知名嘻哈歌手。
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關於嘻哈元素――DJ、MC、塗鴉、街舞四大元素――的組成,晚近又有人提出嘻哈第五元素,有人說是「知識」(Knowledge),也有人認為第五元素是發源於八○年代的另一種音樂元素「節奏口技」(Beatbox)。
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有話直說,延伸出「幹譙」文化
由於早期生活環境不佳,為了消除身心痛苦,街頭充斥大麻、加工毒品、酒精生意,雖有歌手公開表示自己吸毒才有靈感,但也有街頭組織大力肅清毒品。毒品與藥物議題都和不少黑人音樂創作者息息相關,並多次在歌詞中出現,褒貶觀點皆有。
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七○年代末開始,DJ們發展出擷取老黑膠音源、不斷重複迴播的取樣技術(Sampling),這類技術更在一九八○年嘻哈圈內造成了創作上的流行與迴響,直到今日,「取樣」都仍是個重要的Hip Hop創作手法,更廣為近代的都會嘻哈分支――醇嘻哈(Mellow Hip Hop)、實驗嘻哈(Experimental Hip Hop)所用。
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「幹譙」(Diss)則表達出嘻哈文化中有話直說的強勢態度,起先源於街頭聚會上彼此叫囂、人身攻擊的行為,透過犀利的歌詞,創作者們將對方的不滿宣洩出來,如今Diss也經常出現在知名饒舌歌手間,一攻一守,相互回應。而混音帶(Mixtape)的作用則宛如名片,創作者們自行找來空拍、純曲、錄製低成本的創作,透過免費或者低價的方式發送推廣,如今台灣不少饒舌歌手也使用此形態打
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法國饒舌樂:僅次美國的全球第二大市場
法國饒舌誕生於一九七九年前後的巴黎,並在八四年出現首位發行法語饒舌專輯的歌手Dee Nasty。而真正走紅的饒舌明星,則是九一年以專輯Qui sème le vent récolte le聞名的MC Solaar。
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法語饒舌更加重視種族意識,並隨著政府都市規劃政策,而有過地域認同問題。在一九六○至八○年間,法國市區也有許多受到生存權壓迫、受歧視的外來移民,而饒舌則成為他們自我發聲的工具之一。
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台灣嘻哈音樂:兼容並蓄與年輕化
島國台灣自古以來吸納接收了不少外來文化,嘻哈也是其中之一。九○年代不乏流行團體如L.A. BOYZ採用嘻哈元素,到了九○年代末,台灣在資訊上逐漸與國外接軌,開始出現對黑膠音樂頗有品味的DJ前輩(如DJ CHICANO)。
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然而嘻哈竄上主流則是千禧年之後的事情,麻吉(Machi)、鐵竹堂、熱狗MC Hot Dog、大支、參劈Tri Poets、頑童MJ116、大囍門等數家爭鳴,近三年則以充滿台灣風味與本土意識的拷秋勤Kou Chou Ching與爵士嘻哈風格的蛋堡Soft Lipa風靡台日樂界。
縱使台灣的嘻哈市場與閱聽眾仍小於搖滾客群,創作質量卻潛力無限,整體環境也保留Underground獨立地下音樂的原創務實精神。比起同樣為島國的日本,台灣饒舌歌手年齡稍微偏低,也透過網路社群與音樂原創網站如Street Voice、Sound Cloud等,展開國際的素人合作,也依賴自行壓制MIXTAPE作品等宣傳形式,從六七年級生向下傳承至八九年級。
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礙於篇幅,在此推薦近兩年值得收藏的嘻哈專輯:分別是充滿本土意識與社會關懷的大支最新專輯《人》,以及曾入圍金曲獎、並與國際知名團體Shin Sight Trio多次合作的爵士嘻哈才子蛋堡《踩腳踏車》。
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參考資料
https://www.facebook.com/note.php?note_id=160262147414965(「DJ Mar Hiphop歷史文化講座:Hiphop的歷史」,Bboyworld Asia、DJ MAR,2011)
http://www.wretch.cc/blog/mikechuang/1751851(「法國嘻哈的音樂地景」
Mike Chuang,2005)
http://en.wikipedia.org/wiki/Hip_hop(維基百科)
http://en.wikipedia.org/wiki/French_hip_hop(維基百科)
http://en.wikipedia.org/wiki/Afrika_Bambaataa(維基百科)
http://www.ait.org.tw/infousa/zhtw/PUBS/AmPopMusic/hip.html(美國在台協會)
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ILLUSTRATION:JOAN OF ARC CYBER PUNK STYLE。/Albert Lynch - Jeanne d'Arc.jpg
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新生代小天后孫盛希擔任主Vocal。麻吉弟弟MACHI DIDI、孫盛希共同譜曲,並且邀請崔惟楷合力填詞。此首歌從譜曲、填詞、錄音到製作只花了十來天便完成,驚人的效率中激盪出極佳音樂成品。歌詞訴說希希以及麻吉弟弟的音樂經歷與心境,因此歌名曲取為「我們」,藉由這首歌做為專輯結尾鼓勵每個追求夢想的人,儘管沒有被眾人所看好,但相信自己、保持希望,總會離成功更近。
Credits:
曲: 孫盛希, 麻吉弟弟
詞: 崔惟楷, 孫盛希, 麻吉弟弟
製作人/編曲/混音: 麻吉弟弟
MV製作團隊 Production Team:我的檔期有限公司
導演 Director:謝乾 小葉 體育老師
製片 Producer:體育老師
製片助理 Production Assistant:凃玠庭
攝影師 Director of Photography:體育老師 朱華陽
攝影大助 Camera Assistant:林川哲
攝影組 Camera Crew:尤崇瑋 王思翰 張家瑜 旋轉牧馬攝影器材
手臂:樂天影業有限公司
燈光師 Gaffer:河馬
燈光助理 Gaffer Crew:連翊翔 廖家駒
車輛提供Car support:洪健賓
場務Set Coordinator:美麗本人 遊皓為
剪接 Editor:謝乾 體育老師 林孝育
調光 Colorist: 謝乾
攝影器材 Studio Equipment:旋轉牧馬攝影器材
燈光器材 Studio Equipment:貞觀影視器材行
MACHI DIDI 妝髮 Makeup&Hair : Lucas 任犀
Shi Shi 化妝 Makeup : 詩晴
Shi Shi 髮型 Hair : BJ @Zoom Hairstyling
歌詞:
Verse 1
All night Through the night 守護曾經的夢
繁星般醒著 雖然從不是 最閃爍的那顆
我 像個齒輪被推著 眼前視窗是灰色
有 多少個失望在堆著 什麼才是對的
就算被說了沒用 被丟棄在人群之中
依然緊抓著初衷
Prechorus
熬過無數個黑夜 尋找著慰藉 原始退路早已毀滅
現實不停的改變 世界在傾斜 希望始終沒有斷線
Chorus 1
不怕一滴淚 holding on
每一夜重演 keep moving on
有過漫長等待 明白意義何在
我慶幸這還不是終點
Verse 2
All the trouble that we went through
Knew it didn’t matter, knew that our love was true
Every moment that we spent, I felt so awake
Does time change or was it just a mistake?
Felt like in a moment we lost it
I move on but I change my mindset
Tell myself things are gonna be okay
But I know that nothing will ever be the same
我 像台機器重覆著 夢是肩上的負荷
有 多少個成敗交錯著 (也)不願意認輸的
或許太渴望成功 卻迷失在期望之中
有誰不曾忍過痛
Prechorus
熬過無數個黑夜 尋找著慰藉 原始退路早已毀滅
現實不停的改變 世界在傾斜 希望始終沒有斷線
Chorus 2
不怕一滴淚 holding on
每一夜重演 keep moving on
有過漫長等待 明白意義何在
一切過程都將被紀念
Spotify: https://open.spotify.com/track/4cLPchBWxu8stH6hTavtbJ
KKBOX: https://kkbox.fm/YsVXzz?
#我們HoldingOn #發浪 #電音
麻吉machi歌詞 在 the劉沛 Youtube 的精選貼文
跟麻吉弟弟一起用IG沛隊給的字寫出一首超屌的歌!
詞曲:麻吉弟弟、劉沛、沛隊
製作:麻吉弟弟
沛隊來配樂#1➔ https://youtu.be/zZK1_JC8zJU
邀請沛隊幫忙上字幕😊 https://bit.ly/PLP_theLiuPeiSubtitles
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