這幾天一位提倡極簡主義的YouTuber引起不小的爭議,粿發現,這事件當中、有許多值得我們學習和省思之處。
因為認同「定時去除生活繁雜事務」這個理念,其實粿自去年開始也追蹤她的影片一段時間,不過很快地我發現,自己並無法完全把生活習慣和方式變得和她一模一樣。
於此我同樣不去評論她個人言行,理性地、我們來細談「極簡」這部分,
把日子過得簡單、適時進行斷捨離,從家居設備裝潢至生活用品小物、各層面都簡化的生活理念。其實這在日本或是北歐,也相當受到外居族、租屋者或不少女性的喜愛和認同。
舉例幾個曾撰書提倡極簡主義和斷捨離方法的 日本代表人物 有…
- 山下英子
《斷捨離流: 改變人生的整理魔法》
- 佐佐木典士
《我決定簡單的生活》
- 近藤麻理惠
《怦然心動的人生整理魔法》
- 澀谷直人
《我簡單豐富的生活提案》
他們也都經常在個人社群上,或是公開分享生活方式,期望提供大眾靈感👉如何藉由改變居住環境、生活模式,來達到最終「內在平靜」的目的。
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接續有兩個要點,我們可以深入來討論,第一,可以從社群平台的角度去切入…
目前有許多網友化身為柯南,嚴密去廣蒐了這位引起爭議的YouTuber、在近兩年來的所有影片,並耗時進行畫面逐格對比,質疑她前後、表裡不一,呈現給大眾的,似乎和她真實生活並不一樣。
然而事實上,客觀來說,社群平台上的所有使用者、就連我們個人發文,其實也難以樂意呈現每日的真實細況。
那麼對於一位已有足量粉絲、長時間享有知名度,且得要透過經營良好形象以獲得廠商合作收入的影音製作者來說,藉由精良攝影器材、刻意擺拍、氛圍設定等手法,去為自己打造完美的「人設」和「形象」,
對其來說,就像是尋常、在競爭生態中的生存手法。
而閱聽眾所看到的,必然不會是經營者、拍攝者或製作資訊者百分之百最為真實、毫無包袱的模樣。
這就像我們、每天出門到公司上班,那慵懶、耍廢的一面是不太能顯露出來的,展現出來的都是我們已經打理好、準備好的,得要換上正裝、帶著專業微笑應對外界,讓自己看起來是完美的模樣,
因為想要達到 順利完成工作、順利賺到薪資、順利維持生計 的尋常目的性。
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不論是社群平台上的、或是商業行銷的內容,各位若仔細去看的話會發現,它們都不斷在告訴大眾,
「你擁有的不夠多、你需要購入這個」「你原先做得不夠好、你需要這項事物,才能變得更好」
以甲乙方來簡論好了,甲方總期望透過各種手段讓人買單、讓人相信;而乙方總一再覺得自身不夠好、自卑而不足。
換句話說,往後在社群平台上所閱覽到的、接收到的資訊,我們於心中,都可以留些餘地去反思,思考那是否 全面真實、是否 資訊製作方可能在作品中想達到何種目的,是否這則貼文或影音是想讓閱聽眾產生何種思維上的轉變。
而我們也無須 全然模仿、照單全收,看到推薦露出的產品就購買、看到名人使用的就想辦法也去獲得,這絕對都是不必要的,
而是可以謹慎思考自己的生活中有無需要、有無效仿的必要性。
或是說,眼前這位名人呈現出的模樣和生活,你無法變得跟對方一模一樣時,那麼他/她的理念、觀念、價值觀、想法,有沒有另外你可以從中「汲取部分去領悟的」,
然後再延伸用至我們原本的真實生活,進行修正、學習就好。
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第二點是,其實身外之物獲得再多,或是再有什麼改變,最重要的都是為了讓我們內心求得「平穩平靜」以利於接續的日子過得更順遂,
極簡主義最初的美意,其實並非刻意去強調要不斷丟棄物品、要把家中環境刻意變得多空盪、多新穎、多簡便。
每個人都會有不同的極簡方式、整頓生活的方式,想要斷捨離的物品和層面也一定都不一樣,如果你本身確實對於「簡化生活」或是「去除生活雜務雜念」有興趣,
粿的建議會是,在看過、聽聞過既有的範例或例子之後,
最終仍是要以「生活環境」、「風格偏好」、「對性格和心理是否有實質正面效益幫助」這三大切點,再去為自己構思最適合的整頓方法,才是最好的。
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意料外的是,沒有想到提倡「極簡」的資訊內容,竟在社群媒體上掀起了一場繁雜的輿論和反彈,我們除了提醒自身保持客觀和理性之外,
上述所談、粿想藉由這起爭議來告訴大家的是👉回歸內心、找到平靜,仍是最重要的。🧡
(完)
💜粿的IG追起來
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麻理惠怦然心動的人生整理魔法 在 輕軟裝整理收納師 Suki Facebook 的最讚貼文
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麻理惠怦然心動的人生整理魔法 在 偽學術 Facebook 的最佳解答
【認真聽】#我們的生活為什麼需要儀式感? | 李長潔 🙏
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「#儀式感」這個詞彙,最近好像很紅(其實已經紅一陣子了),勵志書籍、雞湯文章、化妝品廣告、家電用品文宣,都要強調給自己的生活一個「儀式感」。到底這個概念是怎麼來的?又是怎麼被流行與操作的?儀式感帶給當代社會與當代人們甚麼樣的啟發、功能與批判呢?今天我們就來談:#為何我們需要儀式感?
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從Google Trend的關鍵字分析來看,在繁體中文世界中,近藤麻理惠《#怦然心動的人生整理魔法》2011年的書籍出版,與2019年Netflix的實境節目播出,符合「儀式」與「儀式感」兩個關鍵字的增長。在日本反而沒有這樣的關鍵字搜尋趨勢。而從百度指數的關鍵字分析來看,台灣與中國在「儀式感」一詞的數據趨勢上更加類似,大致上是從2018年開始至今,儀式感被開始被強調。
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從數據上的顯現可推論,一方面因為《怦然心動的人生整理魔法》文本的流行,帶動台灣大眾對生活儀式感的關注,另一方面,2018年起中國對於儀式感的論述也大幅的上升。其中包含了各種媒體文本的傳頌引用,大眾讀物書籍的出版,商業廣告與商品的運作。當然,從結構化理論的角度來看,這也是源自於高度(晚期)資本主義現代生活的盈充,「儀式感」成為一種現代人對峙社會結構的方式。
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📌#今天的內容有
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▶ 為甚麼要儀式感?
▶ 「儀式感」變成流行語
▶ 儀式理論的解釋
▶ 流行文化中所談到的「儀式感」
▶ 儀式感的商品邏輯:販售儀式
▶ 邁向幸福還是渴望幸福
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📣#firstory 聽這裡 :https://open.firstory.me/story/ckf4zhovx5c2n0854a0pggzk8?ref=android
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📣#spotify 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/3yqb4436c1xX1cqEZEi0zW?si=r0-NQm1GQQ2tqTY1buSwpQ
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💻#FB 完整論述看這裡:https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1570123626508590/
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\\\\\ 完整論述 \\\\\
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▓ #儀式的起源
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不過當我們朗朗上口儀式感,你有想過那「儀式」(ritual)是甚麼嗎?在法國社會學家Émile Durkheim(1912)的《宗教生活的基本形式》中表示,宗教很明顯是一種「社會性的事物」,其由信仰和儀式兩個範疇組成,並且將世界化分成相互對立的兩類:神聖事物和凡俗事物,兩者的區隔透過禁忌維持。Durkheim認為,信仰是觀點(opinion)的表達,存在於表徵(representations)之中,並且表達了神聖、凡俗事物之間的性質與關係;而儀式產生於行為方式,並且規定在神聖事物前如何行事。簡單來說,信仰與儀式就好比於思維與行為。
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所以儀式就是一個連結「神聖」與「世俗」的行為方式。可是為甚麼我們要連結這兩者呢?人類學家Victor Turner(1969)在《#儀式過程》中解釋,經過儀式過程的三個階段:分隔(separation)、閾限(liminal)、回歸(return),人們就可以從百般無聊的日常世俗,經歷特殊體驗、曖昧模糊的非常神聖,最後再重新連繫現實。這樣的儀式性過程,重整人類的社會結構與生活秩序,獲得意義上的舒放圓滿。
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▓ #當代流行文化中的儀式感
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不知道從哪裡開始發展出來的,網路的文案定義,「儀式感」是源自於《#小王子》故事裡所說道:「儀式感就是使某一天與其他日子不同,使某一片刻與其他時刻不同」。從前面人類學的討論來看,這個定義的確沒問題,但《小王子》絕對不是源起,應該只是個「宣傳」。
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從大眾流行讀物來看,李思圓《生活需要儀式感》(2018)告訴讀者,生活細節的留意與經營,可以讓每日生活回到關注自己的感受當中,打造一個屬於自己的特殊時空。高瑞灃的《儀式感:把將就的日子過成講究的生活》(2018)也是強調「思考生活,了解自己」,進而重塑人生價值與意義。前兩者算是一種儀式觀點的生活應用,並且著重在美學與心理學的關聯性上。
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Theresa Cheung的《儀式的力量:成功人士的日常──個個都有自己的一套標準動作》(2018)就比較神奇一點,他把儀式感與成功關係在一起,「成功人士都在做的標準動作,天天如此」。提供些達到成功人生的步驟。總體而言,「儀式感」論述告訴當代的人們,應該追求幸福快樂的主體,應該拒絕潦草的生活秩序,並且將傳統意義上宗教生活中的儀式方法,轉向注重個人生活的「#體驗」。那是一種在宗教匱乏年代裡的世俗信仰。
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▓ #資本主義下的儀式感
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有趣的是,從2018年開始,伴隨著大量的儀式感討論,強調「儀式感」的商品也突然增長。「護甲儀式感」、「護膚儀式感」、「汽車體設計儀式感」、「果汁機儀式感」,甚麼都可以有儀式感。宗教儀式的神聖性功能,因個人主義化的世俗趨勢,被吸收到商品的設計與資本主義的邏輯中,說服人們只要經過日常消費,就能獲得聖靈充滿。
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在商品的設計中,儀式感被視為一個綜合的體驗系統。儀式感是在儀式活動中,形成的對形態、色彩、結構、材質、節奏、秩序、氣味、流程等綜合性的感官體驗,並且強調其給人帶來的愉悅、神聖、莊重、敬畏的情感。身體的經驗透過商品的細膩參與過程,招回在理性世界中被抹平的自己。
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在這個晚期資本主義的社會中,傳統宗教信仰式微,世俗化、個人主義化的精神興起,那些渴望在來世獲得救贖的宗教信念已然緩不濟急,「儀式感」所宣傳的私人化、看得見的、當下在世、立馬解決人的精神困境的目的,反映著我們的新興信仰(丁仁傑,2001)。弔詭的是,不正是現代資本主義社會將我們推入這個牢籠嗎?
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儀式感的挪用,同時反映了我們這個時代的渴望與失望、解藥與毒藥。
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跟我討論儀式感設計的品牌就是 For Twenty 敏弱肌專業保養 😁
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#參考文獻
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1. Durkheim, É. (1912). Les formes élémentaires de la vie religieuse: le système totémique en Australie (Vol. 4). Alcan.
2. Turner, V. (1969). The ritual process: Structure and anti-structure. Routledge.
3. 丁仁傑. (2001). 當代台灣社會中的宗教浮現: 以社會分化過程為焦點所做的初步考察. 台灣社會研究季刊, (41), 205-270.
麻理惠怦然心動的人生整理魔法 在 極簡姐姐 巧玉 Youtube 的精選貼文
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極簡生活|與非極簡者相處3個建議🤝|相處更輕鬆的方法|不再為物品發生爭執吵架
我收到的私訊提問前三名,其中一個就是「我的家人不整理怎麼辦?」
整理物品已經讓你跟家人朋友之間產生摩擦,甚至是發生爭執吵架
但改變別人往往是最困難的,有時候我們需要斷捨離自己想要改變別人的執念
當整理這件事情不再讓雙方感到壓力和困擾,才有可能讓人與人、人與物品和平共處😉
時間點標記
00:00 影片開始
00:22 我與極簡主義者的相處
00:54 方法一
01:50 方法二
02:48 方法三
03:40 領取小禮物
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極簡生活|愛情斷捨離💔|如何面對分手|7步驟讓你勇敢告別前任|分手不難不可怕|斷開渣男
讓我開始接觸斷捨離是因為想從一段不可能繼續的感情中走出來
後來我也因為斷捨離改變的人生,分手會難過那是非常正常的
就算不難過,多少也會不習慣,但我們不能逃避、不能回去
離開不適合、不喜歡的人,未來才有機會遇到真愛
不然遇到真命天子你只能後悔相見恨晚😉
時間點標記
00:00 影片開始
00:43 本影片請小心觀看及服用
01:30 階段一:分手
01:59 階段二:斷
02:40 階段三:捨
04:04 階段四:離
04:34 階段五:反思
04:46 階段六:獨處
05:17 階段七:不將就
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雖然過去學校沒有教,但說真的,我覺得理財投資是大家都要學習的基本技能
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近兩年的疫情,讓許多人的工作與生活受到衝擊
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我相信會讓你對自己的生活滿意度大大提升😉
時間點標記
00:00 影片開始
00:13 投資困難之處
00:43 人性弱點一
00:47 人性弱點二
00:52 人性弱點三
00:58 人性弱點四
01:25 投資原則:L
01:54 投資原則:O
02:11 投資原則:V
02:42 投資原則:E
03:15 價值投資與我的理想生活
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04:10 股神巴菲特
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