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這是自1986年6月25日起在台視播出的公視節目《愛的進行式》的第50集「英文零分」，內容強調作弊是一種僥倖的行為，不論是基於同情心幫助別人，或想藉此獲得高分，都是不誠實的。順便一提，此集是洪弘恩取代方向中飾演志豪的第二集。

這一集《愛的進行式》的演職員名單如下：

演員：
王道（飾 林振唐）
林月雲（飾 管浩雯）
鄭宜雰（飾 林莉萍）
洪弘恩（飾 林志豪）
連乃慧（飾 林青萍）

編劇：何綺華
導演：魯澤人
節目顧問：賈志宏
製作人：李翰瑩
剪接：蔣昌台
執行製作：毛中興
製作助理：黃浩洲
攝影：胡忠偉
燈光：宋殿生
場記：高一萍
化妝：任惠玲
音樂：普飛錄音
工程：傳神視聽
製作：寬聯傳播公司
監製：公共電視小組

公視片頭製作：賈成達

影片來源：臺北市立圖書館總館
VHS錄影帶數位化：張哲生

自1986年6月底開始，在台視播出整整6年的公視單元劇《愛的進行式》，由寬聯傳播製作、廣電基金公共電視節目製播組（公視製播組）監製、魯澤人製作、汪京台編導、陳耀圻導演，主要演員包括王道、林月雲、鄭宜雰、方向中、連乃慧，與洪弘恩。

《愛的進行式》全劇共309集（每集約25分鐘），於1986年6月25日至1992年7月15日間的每週三21:03至21:30在台視播出，是自第一個公視節目《大家來讀三字經》於1984年5月20日在中視播出以來，收視率最高的公視節目。

人物簡介：

林振唐（王道飾演）
林家的爸爸，中年壯男，是位開明講理的一家之主。

管浩雯（林月雲飾演）
林家的媽媽，是位家庭主婦。

林莉萍（鄭宜雰飾演）
林家的大姊，成熟活潑。

林志豪（最初是方向中飾演，從49集起改由洪弘恩飾演）
林家的老二，是劇中唯一有更換演員的角色。

林青萍（連乃慧飾演）
林家的么妹，小名「青青」，任性調皮。

※以下文字節錄自1986年7月6日出版的《TTV電視周刊》第1239期第112至114頁：

《公視「愛的進行式」述說親子間的故事》

文／許小玲

繼公視節目「成長與衝突」之後，由陳耀圻負責的寬聯公司，接著又推出「愛的進行式」，做為第二季的節目，同樣是以戲劇方式來探討家庭親子間的問題。仍然是每周三晚間九點至九點卅分，在台視頻道播出。

「愛的進行式」是由導演魯澤人負責製作。這一季的節目在型態上，做了一些改變。全長廿二分鐘的內容，完全以戲劇來表現，每周一個主題的故事。將固定在一個五位成員組成的小家庭中展開。但節目最後不再出現賈志宏教授的談話，雖然她仍然將為每一集的單元做分析與審核，並提供意見；編劇就將賈教授的意見溶合在劇中，由飾演父親與母親的角色來表達。

劇中的張家，有父、母及三名子女，父親是由王道飾演，母親是由林月雲擔任，大女兒莉萍由鄭宜雰擔任，老二志豪，方向中飾演，老么青萍，連乃慧飾演。這一家五口，就像我們一般常見都市中的小家庭，充滿溫馨，但也有相互磨擦及衝突的時候，也有個人事件帶給家人困擾的一面。

許多家庭在面臨這些問題時，往往會因為個人情緒及父母主觀的意念無法溝通，形成僵局，甚至造成家庭的不和諧。在「愛的進行式」中，將綜合各方的經驗及專家學者的意見．以最婉轉圓滿的方式，來處理每一件家庭小危機。

製作人魯澤人表示，每次要為這些問題尋求解決之道時，總要向各方請教，再綜合出一個比較理想，可能受到的批評最少的方法，這雖不一定能為每個家庭所接受，但是觀眾若能試著去採行，未嘗不是突破問題及僵局的一個良好參考。而且這些解決之道，及面對問題時應有的正確心態，可是經過製作單位聯合專家學者一起做了各種角度研究後歸納出來的。

分別飾演劇中父、母、子女的五位演員．都有著極親切大眾化的造型。林月雲接這部戲之前，已經息影了兩年，加上她些微的台灣國語，使她曾一度拒絕演出媽媽這角色。但是製作單位卻認為，就是她那不怎麼標準的國語，才更像現在一般的家庭主婦，由她演來一定備具親和力。林月雲終於拗不過製作單位的力邀而答應了，但是在演出前二個月，幾乎夜夜失眠，可見得她對自己再度演戲，得失心是相當重的。

由王道來演爸爸，相信觀眾一定覺得既熟悉又清新。王道與陳耀圻曾在電影「源」中合作過，基於這層感情，他特別抽空來參加演出。據了解，這是他第一次以時裝的造型出現在電視中。王道自己就有三個女兒，演父親自然非常的習慣。有一場戲，連乃慧匆忙的跑進門告訴他姊姊被狗咬的事，但連乃慧一急說成了「狗被姊姊咬了」，王道面不改色的說：「那我們快去看看狗被姊姊咬得怎麼樣了。」事後當然ＮＧ，但全場被他那寶相的演出笑得人仰馬翻。

演大姊莉萍的鄭宜雰，造型相當多樣化，可打扮成年輕活潑的少女，也可扮成成熟嫵媚的婦人。她就曾在「火鳳凰」中演過莫少聰的妻子。大家仔細看，她和王道可真像親生父女。再端詳這一家五口，你一定會驚訝，他們真像一家人，特別是那五對如同一家工廠出品的大眼睛。

一段時間不見的方向中，現在整個人都不一樣了，除了那雙大眼睛之外，人長高了很多，理個小平頭，實在看不出就是以前那個小男生。方向中長高的記錄是很驚人的，「愛的進行式」錄第一集之後，沒多久錄第三集時，他就長了好幾公分。本名方向中的冬冬，自從升入國中之後，非常的用功，每次錄影，他從不ＮＧ，沒有他的戲時，只見他一個人坐在一角埋頭用功，在學校的成績他可是名列前茅的。

連乃慧飾演劇中的青萍，在劇裡算是一個甘草人物，她是製作單位甄選出來的新人，拍過廣告片，沒演過戲。第一天錄影時，原來活潑愛作表情的她，一下子變得呆若木雞、面無表情，直到和工作人員都熟悉之後，她又恢復了調皮又充滿喜感的模樣。在劇裡，連乃慧愛打小報告，但仍不失善良，她演起來自然生動，很容易讓人不知不覺的將注意力集中在她身上。

「愛的進行式」是一齣家庭式短劇，雖然每一單元播出僅僅廿二分鐘長，但是表現得簡潔、流暢，又不失公共電視賦予的教育功能，非常適合大家閤府觀賞，相信在輕鬆愉快的劇情中，必能探索出一些道理來。

自從「電視周刊」受「成長與衝突」製作單位的委託，刊登了一份問卷調查之後，製作單位截至目前為止，一共收到了近三百封的回函。

每位作問卷的觀眾讀者都很仔細的回答問題。這些問卷經過電腦的分析、歸納，已作成了一份顯示結果的報告。據統計，回信的以十五至十九歲的青少年最多，佔所有人數的百分之四十四點四，其中也以學生為主。這些觀眾不但作了問卷，同時還希望第一季的「成長與衝突」能重播。

在回函當中，有一封彰化寄來的信很特別，信中的女孩自稱是苦命女，她在高中畢業後，就被父母以保護為由，終日禁足家中不得外出，但她的妹妹卻仍過著正常的生活，她來信希望賈志宏教授能救救她。

由於賈教授目前在美國，製作單位為了儘速幫助這位苦命女，遂將信轉交給彰化張老師來處理。由於這位女孩沒有註明地址，所以希望她能看到報導後，主動與彰化教育學院輔導系的張老師聯絡，或者撥〈０四七〉二二四九四一電話給張老師，張老師會妥善幫助她。

※以下文字節錄自1988年11月15日出版的《公共電視季刊》第一期第21至22頁。

《跟著愛走的一家人》

文／大群

跟著節目成長！這是參加「愛的進行式」一劇演出的五位演員的共同心聲。

劇中，林振唐一家彼此相親相愛，下了戲，王道、林月雲、鄭宜雰、洪弘恩和連乃慧也喜歡以劇中名字互相稱呼，像孩子們喊王道「爸」、喊林月雲「媽」，叫得非常自然，讓人真以為他們就是一家人呢！

「愛的進行式」自從播出以後就受到許多觀眾的肯定與喜愛，到今天已經堂堂進入第120集，是「公視」少數幾個經年播出的節目之一。

兩年多來，劇中的孩子都長大了，參加「愛的進行式」的演出，他們有些什麼樣的感想，讓我們來聽聽他們的說法吧！

王道想做好榜樣

「我以前偶而在街上會抽抽菸，但是現在我可不會這樣了，給同學們看到了不好。」開口就給人開朗健談印象的王道，談起演出「愛的進行式」帶給他最大的改變時說：「有一次我應邀到南部某中學演講，女同學們圍著我問長問短，她們又說如果她們的爸爸像我一樣就好了，還有女同學當場要認我做乾爸爸，這種情形，這一年來我常遇到。」

王道開心地笑道，「遇到這種情形，我總是將我一貫的想法告訴她們，父母親對兒女的愛是誰也比不上的，有的也只是觀念上溝通的困難，而這些困難也需要做子女的多多努力。」

林月雲推己及人

林月雲對這點也深表同感；她一向深居簡出，平時除了錄製「愛的進行式」，幾乎已不在其他電視節目中出現。林月雲語重心長地說：「平時家庭生活，難免有摩擦。大家意見不同或心情不好，再加上環境因素，總是忘記應該站在對方的立場設想，往往一件芝蔴小事就會讓大家不愉快半天，我個人覺得這是大家平時沒有做好心理準備。」

她進一步指出，「像『愛的進行式』這個節目可以使觀眾想到，如果同樣的事件發生在自己的家庭裡，那我們會怎麼處理？這樣反覆地做心理準備，往往就在那個節骨眼將可能的家庭風暴緩和下來。」

鄭宜雰擔任軍師

「愛的進行式」裡最受年輕大男生喜愛的對象要屬鄭宜雰了。她在劇中飾演的大姊莉萍，懂事穩重，令許多大學生心儀，也有許多媽媽觀眾想收她做乾女兒，信件與禮物不斷。鄭宜雰最近才把齊肩的長髮剪短了，更顯得俏麗。她侃侃地談到她演「愛的進行式」的感想：

「我感覺現在的女孩子比較早熟，傳播媒體的發達也使得她們更見多識廣，單向式的解答已經不容易滿足她們。」

鄭宜雰補充說：「當然，可能男生也是這樣的，我比較常有機會和同年齡的女生相處，所以比較了解女生。」

她表示，許多和她差不多大的觀眾也會「請教」她，如何解決私人的困擾。

鄭宜雰笑著說：「老實講，我從沒修過心理學，不敢隨便亂建議。不過，屬於父母子女間的問題，我覺得血緣關係是人與人之間非常重要的基礎，父母也好，兄弟姊妹也好，天下沒有比這更親近的人，不論什麼事，我相信只要經過懇切的溝通，有了血緣基礎，沒有解決不了的事。」

洪弘恩決定重考

看起來沉默的洪弘恩，今年雖然考取了五專，可是他決定明年重考高中。

國四班非常辛苦，週一到週六，每天早上七點半開始上課，一直得到晚上九點半才放學。中間課程安排得很緊湊，只有禮拜天休息一天，而這一天，洪弘恩便把它「奉獻」給了「愛的進行式」。

「畢業後第一次同學聚會看到我的同班好友全上了前三志願，我心裡實在很痛苦，也就是在那一刻，我決定重考。這一次我沒花十分力準備，自然考不好，明年我以十分力應考，我覺得這樣才對得起自己。」他的這一番話說得令人動容。

連乃慧傻得可愛

今年剛上國中的連乃慧，是「愛的進行式」的寶貝，也是全家笑料的泉源，她身高快和「莉莉姊」接近了，可是談吐之間還是傻得可愛。

連乃慧提到自己媽媽的手藝就好像精神全來了，她如數家珍地數著：「豬肉水餃、炒米粉、煮米粉，都好好吃，我最喜歡吃了。」

這是自1986年6月25日起在台視播出的公視節目《愛的進行式》的第50集「英文零分」，內容強調作弊是一種僥倖的行為，不論是基於同情心幫助別人，或想藉此獲得高分，都是不誠實的。順便一提，此集是洪弘恩取代方向中飾演志豪的第二集。

這一集《愛的進行式》的演職員名單如下：

演員：
王道（飾 林振唐）
林月雲（飾 管浩雯）
鄭宜雰（飾 林莉萍）
洪弘恩（飾 林志豪）
連乃慧（飾 林青萍）

編劇：何綺華
導演：魯澤人
節目顧問：賈志宏
製作人：李翰瑩
剪接：蔣昌台
執行製作：毛中興
製作助理：黃浩洲
攝影：胡忠偉
燈光：宋殿生
場記：高一萍
化妝：任惠玲
音樂：普飛錄音
工程：傳神視聽
製作：寬聯傳播公司
監製：公共電視小組

公視片頭製作：賈成達

影片來源：臺北市立圖書館總館
VHS錄影帶數位化：張哲生

自1986年6月底開始，在台視播出整整6年的公視單元劇《愛的進行式》，由寬聯傳播製作、廣電基金公共電視節目製播組（公視製播組）監製、魯澤人製作、汪京台編導、陳耀圻導演，主要演員包括王道、林月雲、鄭宜雰、方向中、連乃慧，與洪弘恩。

《愛的進行式》全劇共309集（每集約25分鐘），於1986年6月25日至1992年7月15日間的每週三21:03至21:30在台視播出，是自第一個公視節目《大家來讀三字經》於1984年5月20日在中視播出以來，收視率最高的公視節目。

人物簡介：

林振唐（王道飾演）
林家的爸爸，中年壯男，是位開明講理的一家之主。

管浩雯（林月雲飾演）
林家的媽媽，是位家庭主婦。

林莉萍（鄭宜雰飾演）
林家的大姊，成熟活潑。

林志豪（最初是方向中飾演，從49集起改由洪弘恩飾演）
林家的老二，是劇中唯一有更換演員的角色。

林青萍（連乃慧飾演）
林家的么妹，小名「青青」，任性調皮。

※以下文字節錄自1986年7月6日出版的《TTV電視周刊》第1239期第112至114頁：

《公視「愛的進行式」述說親子間的故事》

文／許小玲

繼公視節目「成長與衝突」之後，由陳耀圻負責的寬聯公司，接著又推出「愛的進行式」，做為第二季的節目，同樣是以戲劇方式來探討家庭親子間的問題。仍然是每周三晚間九點至九點卅分，在台視頻道播出。

「愛的進行式」是由導演魯澤人負責製作。這一季的節目在型態上，做了一些改變。全長廿二分鐘的內容，完全以戲劇來表現，每周一個主題的故事。將固定在一個五位成員組成的小家庭中展開。但節目最後不再出現賈志宏教授的談話，雖然她仍然將為每一集的單元做分析與審核，並提供意見；編劇就將賈教授的意見溶合在劇中，由飾演父親與母親的角色來表達。

劇中的張家，有父、母及三名子女，父親是由王道飾演，母親是由林月雲擔任，大女兒莉萍由鄭宜雰擔任，老二志豪，方向中飾演，老么青萍，連乃慧飾演。這一家五口，就像我們一般常見都市中的小家庭，充滿溫馨，但也有相互磨擦及衝突的時候，也有個人事件帶給家人困擾的一面。

許多家庭在面臨這些問題時，往往會因為個人情緒及父母主觀的意念無法溝通，形成僵局，甚至造成家庭的不和諧。在「愛的進行式」中，將綜合各方的經驗及專家學者的意見．以最婉轉圓滿的方式，來處理每一件家庭小危機。

製作人魯澤人表示，每次要為這些問題尋求解決之道時，總要向各方請教，再綜合出一個比較理想，可能受到的批評最少的方法，這雖不一定能為每個家庭所接受，但是觀眾若能試著去採行，未嘗不是突破問題及僵局的一個良好參考。而且這些解決之道，及面對問題時應有的正確心態，可是經過製作單位聯合專家學者一起做了各種角度研究後歸納出來的。

分別飾演劇中父、母、子女的五位演員．都有著極親切大眾化的造型。林月雲接這部戲之前，已經息影了兩年，加上她些微的台灣國語，使她曾一度拒絕演出媽媽這角色。但是製作單位卻認為，就是她那不怎麼標準的國語，才更像現在一般的家庭主婦，由她演來一定備具親和力。林月雲終於拗不過製作單位的力邀而答應了，但是在演出前二個月，幾乎夜夜失眠，可見得她對自己再度演戲，得失心是相當重的。

由王道來演爸爸，相信觀眾一定覺得既熟悉又清新。王道與陳耀圻曾在電影「源」中合作過，基於這層感情，他特別抽空來參加演出。據了解，這是他第一次以時裝的造型出現在電視中。王道自己就有三個女兒，演父親自然非常的習慣。有一場戲，連乃慧匆忙的跑進門告訴他姊姊被狗咬的事，但連乃慧一急說成了「狗被姊姊咬了」，王道面不改色的說：「那我們快去看看狗被姊姊咬得怎麼樣了。」事後當然ＮＧ，但全場被他那寶相的演出笑得人仰馬翻。

演大姊莉萍的鄭宜雰，造型相當多樣化，可打扮成年輕活潑的少女，也可扮成成熟嫵媚的婦人。她就曾在「火鳳凰」中演過莫少聰的妻子。大家仔細看，她和王道可真像親生父女。再端詳這一家五口，你一定會驚訝，他們真像一家人，特別是那五對如同一家工廠出品的大眼睛。

一段時間不見的方向中，現在整個人都不一樣了，除了那雙大眼睛之外，人長高了很多，理個小平頭，實在看不出就是以前那個小男生。方向中長高的記錄是很驚人的，「愛的進行式」錄第一集之後，沒多久錄第三集時，他就長了好幾公分。本名方向中的冬冬，自從升入國中之後，非常的用功，每次錄影，他從不ＮＧ，沒有他的戲時，只見他一個人坐在一角埋頭用功，在學校的成績他可是名列前茅的。

連乃慧飾演劇中的青萍，在劇裡算是一個甘草人物，她是製作單位甄選出來的新人，拍過廣告片，沒演過戲。第一天錄影時，原來活潑愛作表情的她，一下子變得呆若木雞、面無表情，直到和工作人員都熟悉之後，她又恢復了調皮又充滿喜感的模樣。在劇裡，連乃慧愛打小報告，但仍不失善良，她演起來自然生動，很容易讓人不知不覺的將注意力集中在她身上。

「愛的進行式」是一齣家庭式短劇，雖然每一單元播出僅僅廿二分鐘長，但是表現得簡潔、流暢，又不失公共電視賦予的教育功能，非常適合大家閤府觀賞，相信在輕鬆愉快的劇情中，必能探索出一些道理來。

自從「電視周刊」受「成長與衝突」製作單位的委託，刊登了一份問卷調查之後，製作單位截至目前為止，一共收到了近三百封的回函。

每位作問卷的觀眾讀者都很仔細的回答問題。這些問卷經過電腦的分析、歸納，已作成了一份顯示結果的報告。據統計，回信的以十五至十九歲的青少年最多，佔所有人數的百分之四十四點四，其中也以學生為主。這些觀眾不但作了問卷，同時還希望第一季的「成長與衝突」能重播。

在回函當中，有一封彰化寄來的信很特別，信中的女孩自稱是苦命女，她在高中畢業後，就被父母以保護為由，終日禁足家中不得外出，但她的妹妹卻仍過著正常的生活，她來信希望賈志宏教授能救救她。

由於賈教授目前在美國，製作單位為了儘速幫助這位苦命女，遂將信轉交給彰化張老師來處理。由於這位女孩沒有註明地址，所以希望她能看到報導後，主動與彰化教育學院輔導系的張老師聯絡，或者撥〈０四七〉二二四九四一電話給張老師，張老師會妥善幫助她。

※以下文字節錄自1988年11月15日出版的《公共電視季刊》第一期第21至22頁。

《跟著愛走的一家人》

文／大群

跟著節目成長！這是參加「愛的進行式」一劇演出的五位演員的共同心聲。

劇中，林振唐一家彼此相親相愛，下了戲，王道、林月雲、鄭宜雰、洪弘恩和連乃慧也喜歡以劇中名字互相稱呼，像孩子們喊王道「爸」、喊林月雲「媽」，叫得非常自然，讓人真以為他們就是一家人呢！

「愛的進行式」自從播出以後就受到許多觀眾的肯定與喜愛，到今天已經堂堂進入第120集，是「公視」少數幾個經年播出的節目之一。

兩年多來，劇中的孩子都長大了，參加「愛的進行式」的演出，他們有些什麼樣的感想，讓我們來聽聽他們的說法吧！

王道想做好榜樣

「我以前偶而在街上會抽抽菸，但是現在我可不會這樣了，給同學們看到了不好。」開口就給人開朗健談印象的王道，談起演出「愛的進行式」帶給他最大的改變時說：「有一次我應邀到南部某中學演講，女同學們圍著我問長問短，她們又說如果她們的爸爸像我一樣就好了，還有女同學當場要認我做乾爸爸，這種情形，這一年來我常遇到。」

王道開心地笑道，「遇到這種情形，我總是將我一貫的想法告訴她們，父母親對兒女的愛是誰也比不上的，有的也只是觀念上溝通的困難，而這些困難也需要做子女的多多努力。」

林月雲推己及人

林月雲對這點也深表同感；她一向深居簡出，平時除了錄製「愛的進行式」，幾乎已不在其他電視節目中出現。林月雲語重心長地說：「平時家庭生活，難免有摩擦。大家意見不同或心情不好，再加上環境因素，總是忘記應該站在對方的立場設想，往往一件芝蔴小事就會讓大家不愉快半天，我個人覺得這是大家平時沒有做好心理準備。」

她進一步指出，「像『愛的進行式』這個節目可以使觀眾想到，如果同樣的事件發生在自己的家庭裡，那我們會怎麼處理？這樣反覆地做心理準備，往往就在那個節骨眼將可能的家庭風暴緩和下來。」

鄭宜雰擔任軍師

「愛的進行式」裡最受年輕大男生喜愛的對象要屬鄭宜雰了。她在劇中飾演的大姊莉萍，懂事穩重，令許多大學生心儀，也有許多媽媽觀眾想收她做乾女兒，信件與禮物不斷。鄭宜雰最近才把齊肩的長髮剪短了，更顯得俏麗。她侃侃地談到她演「愛的進行式」的感想：

「我感覺現在的女孩子比較早熟，傳播媒體的發達也使得她們更見多識廣，單向式的解答已經不容易滿足她們。」

鄭宜雰補充說：「當然，可能男生也是這樣的，我比較常有機會和同年齡的女生相處，所以比較了解女生。」

她表示，許多和她差不多大的觀眾也會「請教」她，如何解決私人的困擾。

鄭宜雰笑著說：「老實講，我從沒修過心理學，不敢隨便亂建議。不過，屬於父母子女間的問題，我覺得血緣關係是人與人之間非常重要的基礎，父母也好，兄弟姊妹也好，天下沒有比這更親近的人，不論什麼事，我相信只要經過懇切的溝通，有了血緣基礎，沒有解決不了的事。」

洪弘恩決定重考

看起來沉默的洪弘恩，今年雖然考取了五專，可是他決定明年重考高中。

國四班非常辛苦，週一到週六，每天早上七點半開始上課，一直得到晚上九點半才放學。中間課程安排得很緊湊，只有禮拜天休息一天，而這一天，洪弘恩便把它「奉獻」給了「愛的進行式」。

「畢業後第一次同學聚會看到我的同班好友全上了前三志願，我心裡實在很痛苦，也就是在那一刻，我決定重考。這一次我沒花十分力準備，自然考不好，明年我以十分力應考，我覺得這樣才對得起自己。」他的這一番話說得令人動容。

連乃慧傻得可愛

今年剛上國中的連乃慧，是「愛的進行式」的寶貝，也是全家笑料的泉源，她身高快和「莉莉姊」接近了，可是談吐之間還是傻得可愛。

連乃慧提到自己媽媽的手藝就好像精神全來了，她如數家珍地數著：「豬肉水餃、炒米粉、煮米粉，都好好吃，我最喜歡吃了。」

20210209 黃偉民易經講堂

林鄭繼續突襲封區，看來，她很享受這個疫情。

衛生署公布的確診數字，每天都有幾十宗；但很神秘，林鄭的突襲，十多天來，各區都是零確診！

兩組數字對照，不是很玄妙麼？

她要香港人習慣，你沒有判斷能力。如何對自己好，你不懂，這是由政權決定的。

為了公眾健康，政府限制了你的基本人權，你只能接受。抗命者會受到警察的拘捕，最後送上法庭判罪。

慢慢香港人會失去基本判斷能力，起居飲食，只需要聽命政府「為你好」的安排。

我們每天都在上課。

孔門心法，學問都是從生活來的。

古人的基本生活教育、人格教育，來自六個字：
洒掃、應對、進退。

洒掃，字面上是搞清潔，搞衛生。人從懂事開始，每天要處理自己的洗臉擦牙，大小便，洗澡梳頭，收拾床鋪……，反正，要處理自己的個人衛生。

進一步的引伸，任何由你引致的問題，都要有一種習慣，要自己處理好，不能影響別人。

日本皇室的小公主，開始上學，也要帶午餐便當，一班同學吃完，排隊清潔自己的飯盒餐具。

這變成人人每日的生活日常，慢慢整個社會，用完的洗手間，坐過的飛機座位，都不會出現一絲髒亂；在地鐵、火車，背囊掛在胸前，不會講電話等騷擾別人的行為……

日本人做得到，就是儒家文化這兩個字：洒掃。一生中，自己引致的問題，自己處理，不帶給別人麻煩。這成為習慣，由未懂字開始，不用刻意提醒自己去做。

應對，最原始，由回應家人的早晨、晚安開始，每天都有不同的人和物，需要你應對。

時代來了，向你打招呼，我們如何應對？

十八萬公務員，要應對入職前沒有的宣誓效忠「特區政府」和《基本法》。

醫生護士要應對林鄭「很有決心」打破醫療防線，引進不懂英語，不懂廣東話的大陸醫生。

學校老師，無論教什麼科目，都要扣上，配合《國安法》的教育，化學、數學、生物、物理的老師，要靈活的引伸教育了。

學生佩戴政治飾物，叫口號，拉人鏈，貼文宣，教師要立即報警，由警察對付學生。

學生上課時，發覺老師說話內容與學科無直接關係，應向家長舉報老師，校長要立即處理。教署會取消該老師的註冊，終身不得進入學校。我們的社會在變，每個人都要應對。

人生本是一個習坎卦，福無重至，禍不單行，大事小事，每天都要應對。

進退。每天都要考量的，也就是這兩個字了。什麼時候進，什麼時候退？

《易經》說：
時行則行，時止則止。

人的一生，不外乎行止。我們只有一個駕駛盤，下有兩個腳掣：油門和剎車。用得當啱就可以到達目的地，用得不對就車毀人亡。

四九年、六七年、八四年、八九年、九七年、零三年、今日……人啊人，一生都在進退去留的抉擇中。

沒有書本，沒有學校可以教你。洒掃、應對、進退，六個字，是生活磨練出來的習慣，來面對這個現實的血肉人生。

火雷噬嗑說的，就是現實的弱肉強食，森林規律的血肉人生；但它包裝成一個多彩多姿，目不暇給的花花世界。那便是山火賁卦。

《周易》第廿一卦，火雷噬嗑卦；廿二卦，山火賁卦。

噬嗑和賁，兩卦相綜，互為一體。我們現實人生的一體兩面。

偏偏今年，2021年，辛丑牛年的值年卦，就是山火賁卦。

過了立春，現在就是賁卦了。

包相包裝背後的血淋淋吞噬現況。

賁卦六爻，訴說著我們的一生。

第一支爻，初九：
賁其趾，舍車而徒。

賁卦的初爻，和噬嗑卦的初爻，互相呼應。

噬嗑卦的初爻，訴說著初生之犢，初出茅廬，走進人吃人的現實世界。「屢校滅趾，無咎」。穿著木屐亂咁行，踢傷腳趾。孔子說，這是好事，因為是人生的學習曲線，以後就懂得走路小心了，所以，無咎。

賁卦的初爻，也用腳趾取象。初爻走入社會，要從根本做起，打穩腳步。

賁，是色相包裝。從最根本做起，賁其趾，從學校走入社會，要站穩腳步，不要靠外力。奮鬥、學習，取得一席之地，就要下一番賁的工夫。先美化最基本的，腳趾，站穩腳步，然後穿制服上班，順應公司文化。這種賁的過程，就是從俗，接受社會規範和組織要求。

賁其趾。，就是打好基礎，重視基本功，不要急於往上爬。

方法是：
舍車而徒。

不要走捷徑，腳踏實地，一步一腳印，路都未走好，有車都不要坐。即放棄他力的幫助，快速升遷的機會。寧願安步徒行，這是守本分的做法。

《小象傳》說：
舍車而徒。義弗乘也。

捨棄坐車的機會，一步一腳印，是理所當然的。基礎紮實後，才會晉升，便自然有坐車的機會了。徙步走路的工夫，是非常重要的人生歷練。義弗乘也，這是天經地義的。初入江湖，要腳踏實地，懂得拒絕不正的門路，勿想走後門，攀關係，好好體會基層奮鬥的意義。

初九爻變為艮為山，為止。

基層歷練不足，但用其他方法，人事往上擠，即是人生敗壞的開始，權力會污染人性，使專業訓練不足，發展就行人止步了。我們節制一步登天的想法。

第二爻，六二：
賁其須。

三個字，沒有說吉凶。

須字，有三重意思。

首先，是鬍鬚。賁卦的六二，對上四支爻，九三和上九為陽，中間六四六五為陰，形成一個頤卦，嘴巴之象。六二在口之下，便有鬍鬚的意象。

古代男子束鬚，尤其官場，是外表，也是身分象徵。

尤其在賁卦的花花世界，過了賁其趾的基礎工夫，六二便要修飾儀容，這是現實社會，晉身高層，入頤卦搵食的生態前必須做好的要求。

賁是色相包裝的文明社會，衣裝舉措，要符合世俗的要求。

第二層意義，是必須的須。

六二得位得中，上承九三。《彖傳》解釋過，六二純柔來文飾純剛的九三，「柔來而文剛，故亨。」搞好和九三的關係，成為他的必須，他好你也好。

《小象傳》說：
賁其須，與上興也。

只要九三順，這支陽爻剛位，六二在他背後，做很多賁的工夫，九三是檯面人物，六二在背後用力，他們在現實人生，是互相需要的，是賁卦強調的剛柔組合。

與上興也，六二明白自己能令老闆更漂亮，不能沒有的背後助力。無論轉到那裡，都必須六二這位陰爻柔位的協助，沒有了六二，九三自己的陽爻剛位便會過剛了。六二便成為他包裝形象，賁的必須品。

第三層意義是等待。

水天需卦的需，《說文》說：
需，䇓也。立著等的必須品。

六二陰爻柔位，得位得中，應予的六五也是陰爻，唯一和他有關係的陽爻，就是九三。要選定九三，他是命中唯一的陽剛力量。

剛才說，九三以上四支爻，形成一個小頤卦，即六二修飾儀容之外，要走入上層社會，搵食的圈子，只有靠九三這支陽爻剛位卦頂的鋒頭人物。

這支爻說明，六二的純陰柔，是無法靠自己爬上去的，必須耐心等待。只要他美化的九三有境，他才會水漲船高。

這爻不說吉凶，所以，吉凶未定。是吉是凶，就看六二如何利用和九三的承乘關係。等待機會是必須階段，沒有善惡是非可言。爻變為山天大畜卦，在各方面的儲備自己，過了這層門檻就海闊天空了。

第三支爻，九三：
賁如，濡如，永貞吉。

九三，是賁卦的主角之一，在下卦頂，是民間的鋒頭人物，背後有六二的文飾；另一個主角是六五，有上九的文飾，在上卦，即政府權力層了。

賁卦中間四支爻，只有九三是陽爻，在下互卦坎卦的中心，資源所在，危險所在。坎為險，九三浸在象徵坎險的社會大染缸裡，在民間的下卦頂，光鮮亮麗，但習染也是最深，最墮落的深淵。

九三在賁卦的花花世界，眾所觸目，是社會的焦點。賁如，濡如。賁是色相包裝，美化亮麗；但濡如，濕了，沾染最多。

在社會，風雲人物便自然的染上顏色。香港有黃藍，台灣有藍綠，美國也分紅藍。你的鋒頭，也代表了一個山頭顏色，要改換顏色就很難。

這便是賁如濡如。出人頭地，也就標籤了。浸染其中，也許很過癮，但這個大染缸的濡如，會傷害性情，沾染習氣。

《易經》最後兩個卦，既濟和未濟，都用濡字。小孤狸過河，一個濡其尾，一個濡其首。濡其尾，尾大不掉；濡其首，是滅頂之災。既濟未濟，涉及人生最禦的悟道，有沒有渡過彼岸。人生在追求成功，涉大川的過程，隨時都會濡，濕身，受影響，受傷，而且傷痕明顯。

賁如，像白紙染上色彩，代表事業達上巔峰；但同時又濡如，被社會浸染，傷害了真我性情，開始作假，演戲，計算。

賁如愈深，濡如就愈深。社會是大染缸，難免會沾惹諸多習氣，但這是必然過程，只要貞，永貞，就吉。

面臨社會種種色相引誘，但能夠永遠堅守大原則，經得起種種考驗，就會吉。九三在下卦卦頂，萬方觸目站在台上，如何面對六四、六五這些政府高層中央人物的誘惑考驗呢？

守住大原則，做該做的事，退休後洗手江湖，仍能保持自我，這樣的結果，就是永貞吉。

九三到上九，是一個頤卦的嘴巴，搵食生態。九三剛剛走進去，聽到的是掌聲，奉承，這時，濡如就開始了，只有永貞，守得住，在世不染，才能吉。

《小象傳》說：
永貞之吉，終莫之陵也。

陵，是大山。花花世界，你人在台上，種種誘惑，就像大山一樣壓過來。

終莫之陵，就是終能抗拒，不被威脅利誘壓垮。

爻變為山雷頤卦，自求口實，靠自己能力，拒絕誘惑。

第四爻，六四：
賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。

六四得位不中，承乘不吉，乘剛，人際關係差，所以要小心在意人事。

六四已在上卦，是在朝執政的大官。高層的習染才可怕，因為愈是位高權重，誘惑便愈大，導致墮落的危機便愈深。

隨著位高權重，來討好的人便多了，都想用金權交易來買方便之門。

能不能守住，是關鍵；但不同流合污又會得罪各方利益，當你妨礙到他人生存時，別人就會誣陷你，剷除你。如何兼顧兩面的原則，就是六四的考驗。

賁如皤如，在社會的大染缸，泡呀泡，在職場上爬呀爬。皤如，頭髮白了，年紀大了。向上爬的人特別易老，勞心勞神，身體都被利害人謀淘空了，出現衰老之態。

白馬翰如，白馬象徵清廉自持，一塵不染。馬代表乾，乾為心。白馬說你能保持一塵不染，便沒有包袱，沒有欲望所求，沒有顛倒夢想罣礙，跑起來，翰如，像鳥兒飛一樣。

如果你拿了別人好處，欠了人情，有包袱，有弱點，便卡在共犯結構裡，馬不是白的，跑起來便絆手絆腳了。

到了上卦第四爻，爬上高位，久歷江湖，在賁如皤如的老態中，仍能保持白馬翰如的清新，確實不易。但因而樹敵太多也不成，要廣結善緣，就要匪寇婚媾。不要輕易樹敵，否則，寇會來惹你的命。如何平衡清廉，又不樹敵，這便考工夫。

公門好修行，廣結善緣別樹敵。能夠兼顧，爻變為離卦繼明，上離下離，持續光明。

離，又是網絡之象，人際網絡四通八達之象，官場修行，最難平衡，一般是各走極端。有人一心匪寇婚媾，到處和稀泥，但不是白馬了。

《小象傳》說：
六四當位，疑也；匪寇婚媾，終無尤也。

當位，陰爻柔位，在君位下，一人之下，萬人之上，是一個「疑」的位置。你疑人，人疑你，很多事能做不能說。方法是匪寇婚媾，善於處理人際關係，終無尤也，不會給自己惹來怨尤。

什麼是尤。

女人太漂亮是尤物，漂亮人人歡迎，太漂亮便成眾失之的。情廉是好，太過便凸顯別人的不潔。九三說永貞吉，還要六四的圓融處事，不結怨，也不表現特殊。當你不斷標榜自己的白馬翰如，便成為尤了，怨尤便生了。

第五支爻，六五：
賁于丘園，束帛戔戔。吝，終吉。

六五是賁卦的君位，承乘俱吉，是《彖傳》強調的，剛上而文柔，他是檯面上的君，但背後由上九這個退休大老來文，美化。像拜登，表面上已達權力頂峰，但承上九，聽從上九方意見和美化。

血肉人生中已經爬到頂峰，下一步便退休了。

賁于丘園，就是希望退休後有一個美輪美奐，安享晚年的安樂窩，像曾蔭權。

想著退休，又驚晚年不夠錢，明明隱退山林，回歸自然，卻偏偏想著如何賁于丘園，花錢豪裝自己隱世位宅。這種晚年失節，香港也好，外國也好，因為退休，便想到錢不足，這時，便容易出事，晚節不保了。

這爻提醒你，束帛戔戔。帛，是玉帛，錢；束，折疊整齊。戔戔，一點點，很少的樣子。

意思是退休後，用不了多少錢的。當你擔心退休錢不夠，聲氣出去，各式奇怪的優惠饋贈便出現了。

退休後，住平常民居，做回平凡的人，看起來，很吝，難睇；但這樣才能終吉。

《小象傳》說：
六五之吉，有喜也。

什麼是喜？

想通了便是喜。

人為了退休打算，要置業，買山頭隱居，原則要簡單、樸實、自然，不要被欲望，拍馬屁的人，葬送你半生清廉。

爻變為風火家人卦，就是要過平常的家人生活。

一生位高權重，謀求退休後生活舒適好像理所當然，但錢從何來呢？爻辭說，束帛戔戔便是出路了。

第六支爻，上九：
白賁，無咎。

賁卦六爻，全有賁字，這是全賁之局。從初爻到上爻，由內卦到外卦，在社會由下到上，從職場到官場，染於紅則紅，染於黃則黃。

由賁其趾開始，賁其須，賁如濡如，賁如皤如，賁于丘園，無一不賁。在社會上，無論如何都會社會化，講話總保留三分，總有文飾包裝。

每個人都想把自己最好的一面表現給人家看，把不好的藏得很深。從賁卦初爻到五爻，無一例外，但到了最後，最高境界，在賁字之前，有個更重要的字，白字，白賁，才無咎。

白賁，是反璞歸真的象。就是說，離開第五爻君位，又回歸自然，做回自己，不再需要說掩飾真意的門面話。

這時，五顏六色，多彩多姿的人生都歷練過了，飽歷賁的歷練，最後統統消融在白色之中。

光譜中，紅橙黃綠青藍紫，都是賁。但白，卻是沒有顏色。人生多彩多姿，可是最後，反璞歸真的成德境界，是所有色彩渾融而成的白色的光。

摘下假面具，不用再虛偽客套，這便叫白賁，無咎。

白賁，是用白，去統攝賁的五顏六色，是飽經歷練，色相全收，歸於中和平淡，但平淡中自有力量。因所有顏色都被消化吸收，呈現勻稱的結構，應有盡有，發掘不完。

《小象傳》說：
白賁無咎，上得志也。

無咎，這是《易經》追求的最高境界。最上的爻，上九得志，也表示人生歷練的最後歸宿。

上九是外卦艮山的巔峰，最高的境界。爻變為地火明夷，光芒盡歛，由文的極又返回質。平易自然見真章，回歸真實的生命本質，這樣才是上得志也。

一個人在社會打混半生，經歷了種種歷練，退休後，可以全身而退，保持真性情不受污染，不在噬嗑卦賁卦的權錢交易，世俗人生中喪失本性，保持白璧無瑕，當然是無咎。

現實是噬嗑的殘酷鬥爭，偏偏又有各種文飾美化，人生道路上埋藏許多陷阱，危機四伏。賁卦提醒這是沒有贏家的人生，只有白賁，才得以自由自在。

文森特·梵谷是
活躍於十九世紀的歐洲畫家。
其作品在死後受到了極高的評價，被世界各地的愛好者所收藏。在史實中當然是男性，這一點無論從名字，肖像畫，還是少量的照片中都可以看出來。

然而，這位自稱梵谷，穿著如同少年一般的裝束現界的Foreigner卻無論外表還是性別都與史實不同。
但，其繪畫才能卻證明他確確實實是那梵谷。
飲噉兼人，發科打趣，創作凌亂的繪畫時會露出陰暗的笑容。

其本性究竟是———

身高/體重：140cm・39kg
出處：史實、希臘神話
地域：歐洲
屬性：混沌・惡　　性別：女性
靈基的80%是瘋狂的仙女。
靈基的15%來自虛數的黑匣子。
畫家梵谷的記憶和繪畫才能佔據的僅有靈基的5%。
由外神肆意創造出的、拼湊的英靈。

史實上的文森特・梵谷於1853年出生在荷蘭的一個牧師家庭。
先後做過畫商，書店店員，還想成為傳教士，但均受挫，最後立志成為一名畫家。學習了海牙畫派，之後受到印象派的影響，獲得了獨特的畫風。
移居法國阿爾勒之後，以《向日葵》為首，他創作了許多名作，但因與同居的高更關係惡化而患上心病，並導致了割耳事件的發生。
此後，他患有精神病的同時仍然埋頭於畫畫中，1890年，年僅37歲的梵谷自殺。據說他的死亡有著難以理解的部分。
梵谷喜歡以作為陽光象徵的黃色和向日葵為主題。他還喜歡並收集浮世繪，在一部分的畫作中融入了其特點。
晚年被絲柏所吸引，有一種說法是這種題材象徵了他的生死觀。

○虛數美術：B+
作為從虛數誕生的從者的特質和擁有獨特美術視角的梵谷的繪畫才能相融合的技能。
與虛數魔術相似而非的獨自理論體系的技術。

○航標之魂：EX
被「拼湊」的畫家與妖精之魂因「燃盡此身的瘋狂」而產生共鳴所轉變的技能。

『黃房子』
階級：A+ 種類：對軍寶具
有效範圍：１～５ 最大捕捉：8人

The Yellow House。第二寶具。
這是讓梵谷才能綻放的轉機，用畫再現了梵谷夢想破滅的舞台——在法國南部阿爾勒的居所。
予敵人以法國南部密史脫拉風的折磨，予己方以豐厚的庇護，但另一方面詛咒也會蔓延開來。

真名為克呂提厄・梵谷。
克呂提厄為希臘神話中的水仙女。河流海洋之神俄刻阿諾斯與滄海女神忒堤斯的女兒『大洋神女』的一位。雖然是阿波羅的戀人，但卻被波斯王俄耳卡摩斯的女兒琉科托厄奪走了阿波羅的寵愛，因而嫉妒發狂，並散播讒言毀滅了情敵。
但是，她卻始終無法奪回阿波羅的愛。
一直仰望著太陽的她最終化為了一朵始終面朝太陽的花。

梵谷的性格和肉體可以說起到了關鍵作用。
每一次再臨，花和水母的主題就會混合在一起，第二次臨時之所以穿得像喪服一樣，恐怕是因為她深深的悔恨和悲傷。
低微的自尊心和諂媚的笑容，難道是對愚蠢行為中失去一切的自我厭惡嗎。為了逃避「不是梵谷的自己」，她會無意識地強調「自己是梵谷」吧

『星月夜』
階級：EX 種類：對人寶具
有效範圍：１～５ 最大捕捉：25人

De Sterrennacht
第一寶具/對人寶具
描繪了從聖雷米療養院窗戶中看到的光景，夢幻般的畫。其超越人智的世界觀從畫布溢出，形成固有結界，侵蝕現實。
晚年的梵谷在因不可思議的精神疾病的發作而痛苦的同時，仍為了追求信仰和善良之物而堅持畫畫。這種近乎瘋狂的執念被外來之物利用，成為了改變、神化他人靈基和精神構造的禁斷的寶具。

作為被「拼湊」的存在，她經常對自我感到不安。
這種不安最終會招來瘋狂，將她自身的靈基變成「花的邪神」，獨自引起導致人理進入永眠的危機。
在那之前，能給她安定的自我嗎？她交給御主的責任實在是太重了。

……但是，這位名叫克呂提厄・梵谷的從者，意外的擅長打壞主意。
如果是一同經過多次冒險，知道了她的煩人、狡猾、內心的堅強、堅毅和友情的深厚，並孕育了深厚羈絆的御主的話，就不會放任她墮落為瘋狂之神，而是作為忠實可靠的參謀引導她了吧。

#FGO #梵谷