《食在宮廷》
對於研究清代的宮廷飲食乃至於部份的傳統魯菜，這本《食在宮廷》是舉足輕重的一本著作。不過，這本書的原作者卻並非中國人，而是一位日本女子。
原名嵯峨浩的愛新覺羅浩，原是日本藤原北家閑院流嫡傳三條家嵯峨實勝侯爵之女，曾祖父正親町三條實愛是明治维新初期的功臣(明治維新後改姓嵯峨)，祖父嵯峨公勝是貴族院議員和侯爵。嵯峨浩的祖母中山南加，則是明治天皇的生母中山慶子的妹妹。
嵯峨浩於1914年誕生於日本東京府，1937年4月3日，與末代皇帝溥儀之弟溥傑在東京千代田區的九段軍人會館（現九段會館）結婚。
而溥傑當時是在1928年到日本的學習院高中留學。在此之前，他與後來成了張學良情婦，後來成為畫家，逝世前捐贈多件現存於台北中國文化大學華岡博物館作品的唐怡瑩有過一段婚姻。1933年三月，溥傑從學習院高中畢業後的那年九月進入了日本陸軍士官學校本科，並在1935年七月畢業，進入日本步兵第五十九連隊做為實習士官。而嵯峨浩正是日本關東軍為了強化「日滿一體」，而為溥傑精挑細選的妻子。
嵯峨浩與溥傑結婚後，於1937年九月回到滿洲。由於當時的「滿洲宮廷」還是沿用著清朝舊制，連廚師也是清宮出來的。因此，愛好烹飪的她，就是向宮廷廚師長常榮氏等人學習烹調的。《食在宮廷》這本書原本是用日文寫的，1961年由東京ハースト婦人画報社出版。中文版則由曾任中國食品報社副總編輯與北京市食品研究所副研究員的王仁興教授翻譯，並於於2012年由北京三聯書店出版。
這本書分成介紹清朝的宮廷、清朝宮廷的食事、清朝的歷史、皇帝的日常生活、皇帝的食事、承德離宮等的第一部份，以及介紹了包括松鼠黃魚、燒明蝦、瓦塊魚、紅燒肚當、紅燒鯉魚、糟熘魚片、清炒蝦仁、抓炒魚、炒魷魚、乾燒鯽魚、拌蝦腰、燻魚、清蒸比目魚、蟹肉海參、紅燒魚翅、奶汁二白、燴蟹肉、清蒸鯉魚、酥魚，豆瓣鯽魚、燴兩雞絲、白斬雞、燴雞蓉、清蒸口蘑鴨、肥雞火燻白菜、豆絲鍋燒雞、叫化雞、炸八塊、雞片燒豆腐、雞丁蝦仁、炒木樨肉、荷葉肉、紅燜肘子、燒羊肉、扒羊肉、酥肉、蘇灶肘子、腰丁腐皮、炸丸子、炒肉末、紅燒獅子頭、焦熘裡脊、爆三樣、扣肉、白肉、紅燒肉、熘肉片、糖醋櫻桃肉、蔥椒羊肉、鍋肉蘿蔔、齋菜、冷菜、花果類菜、鍋子菜、湯菜、宮廷點心、宮廷小菜等166種宮廷菜餚的來歷、用料、做法、注意事項及食用方式等的第二部份。
其實清宮飲食要一直到了乾隆的時代才開始逐漸重視起來，而其風味特色，根據嵯峨浩的說法，則有山東烹調、滿族固有烹調、以及蘇杭烹調等三種。
由於明朝時，宮廷廚師多為山東人，因此山東烹飪在清朝宮廷中也原封不動地留了下來；滿族固有飲食，則源於其遊牧生活所承襲的以羊、雞等獸禽肉，尤其是羊肉菜為日常飲食原料的烹調方式；至於蘇杭烹調，則是因為乾隆前後兩次巡視江南都到蘇、杭二州，因此特別喜愛當地美食，還命蘇州廚師張東官為御廚。
1945年日本戰敗後，溥傑、溥儀在奉天機場被蘇聯紅軍逮捕。 而嵯峨浩則和末代皇后婉容一起，作為戰犯隨部隊輾轉東北。婉容死後，嵯峨浩和女兒愛新覺羅・慧生被釋放，並經過一年多的輾轉回到日本。
1955年的時候，嵯峨浩的大女兒愛新覺羅・慧生寫信給周恩來，希望與能讓自己與母親與失聯多年的父親取得聯繫。1960年，溥傑獲得特赦後，嵯峨浩終於自東京經香港，於1961年5月12日到達廣州與溥傑團聚。
只不過，他們的大女兒慧生，卻在1957年她19歲時，因為與同為學習院大學二年級的青森縣出生的男同學大久保武道相戀，被身為貴族的母親強烈反對，而在該年12月10日，被發現與大久保武道頭上有彈孔地一同陳屍於伊豆半島的天城山，被判定為一起殉情事件，成了當時轟動一時的「天城山心中」（あまぎさん しんじゅう）。
然而，在慧生的母親嵯峨浩看來，卻是種種跡象都顯示慧生並不喜歡大久保，甚至還對大久保的追求感到困擾，因此認為應該是大久保脅迫慧生與他同死的單方面情殺事件。
#食在宮廷 #嵯峨浩 #清朝宮廷飲食
黃清源 女兒 在 2001年壹週刊事件及相關新聞- 精華區AboutBoards 的推薦與評價
本文轉自
https://home.kimo.com.tw/abelin777/
=======================================================================
https://home.kimo.com.tw/abelin777/01clip.htm
臺灣壹週刊新聞剪報
=========================================================================
新臺灣週刊 [民視異言堂]
以基督之名 [文：謝璦竹．陳明輝,第300期]
這場為了鄭明析的爭辯，的確有人心口不合一。
原本應是讓人心靈有所寄託也能明辨事理的宗教，如今卻有人以基督之名，
相互指控，至於一心一意想救世人的鄭明析，自己是否也能得到救贖，
許多人正觀望著。
「我們那時，在開玩笑說七公七母，好像諾亞那個時候......」
前攝理教牧師王武魁拿出了八年前在韓國配婚的團體照指出，
一九九三年五月，他們是第一批到韓國配婚的臺灣攝理教教友，
當時臺灣總共有七位未婚男士七位未婚女士，一起到韓國接受鄭明析教主的配婚，
原先以為也可以七對佳偶回到臺灣，但鄭教主配給他一位韓國女孩成就姻緣，
未配對成功的人只有等隔年的機會。當年和他同樣幸福洋溢的一位新郎，
還包括目前與他對簿公堂的攝理教在臺發言人黃清源。而昔日一起接受配婚的教友，
也有人在八年過後，和他一樣脫離了攝理教。
十二月中旬，立法院的中興大樓來了兩位韓國前攝理教友，Ｋ小姐及金弘一先生，
他們在王武魁夫婦及立委的陪同下召開了記者會，當天Ｋ小姐變裝哭訴受到侵害，
金弘一則在眾目睽睽下指責黃清源牧師是衣冠禽獸。面對前教友的反目，
黃清源表示法律自有公斷，不過昔日的後輩，面目變得跟以前不同他深表遺憾。
這樣一齣同門師兄弟面紅耳赤的對壘，為的全是五十七歲的韓國人︱鄭明析。
攝理教友展開國際爭辯
目前攝理教主鄭明析在臺灣疑似涉及性侵害的案件，司法單位已著手進行調查，
擁主的攝理教友和反鄭的前教友卻開始一場跨國際的爭辯。
而這位受到爭議的人物鄭明析，始終未在臺韓兩地現身。
「對我來講，鄭牧師是一個非常相信神的人，他絕對不是那種人，
他們說鄭明析造成韓國三千位受害者，請他們拿出證據來。」入教已經多年，
目前擔任攝理教在臺成立的二十一世紀文化交流協會企劃部主任的林創宴，
認為這樣嚴重的控訴根本是子虛烏有。林創宴表示，在她還沒有進入攝理教之前，
曾經因為感情因素想了結生命，她今天願意為鄭教主澄清，完全是因為這樣的信仰協助
她找到人生的方向，而依她對鄭明析的瞭解，她相信鄭明析不會對別人性侵害，
也不可能有那個時間和機會。「你不可以憑空指控有三千位受害者，甚至受害者遍佈
許多個國家，請問你們在現場嗎？證據在哪兒呢？」
「鄭總裁的理念是行動哲學，在攝理教辦的許多活動中，他都身體力行，
像我去韓國參加一些活動時，每天都筋疲力盡睡不到五個小時，更何況有幾萬多
個或幾千個教友圍在鄭總裁身旁，鄭總裁頂多只睡兩個半小時，
兩個半小時可以作這些事情嗎？我覺得真正的受害者是鄭教主，還有受到抹黑的
攝理教友。」林創宴強調，社會大眾是否也考慮過教友們的清譽也嚴重受損。
不同解讀判若兩人
同樣的鄭明析，在不同人的解讀下，卻判若兩人。一九四五年出生於韓國大田
附近月明洞的鄭明析，曾經是統一教教友，也曾是基督徒。
從小過著清貧如洗的生活，他自稱為了要作救人的事，
退伍之後到深山過著禱告修道生活，並將聖經體會到的根本教導，
轉換成世界青年學生聯盟的核心教理，在一九七八年的時候，
鄭明析來到漢城開展傳福音的工作，十年前他將這樣理念帶到了臺灣，
截至目前為止，北部的政大、臺大、彰化的彰師、南部的成大、
東部的慈濟大學和東華大學...... 等，大學校園都有攝理教的教友。
「鄭牧師的修道歷程，其實是相當真實的，他從聖經當中體會到神耶穌是他唯一的
救援者，所以他在修道的過程當中，不斷地為想瞭解聖經，想要體驗真理，
不斷地禱告懇求。鄭牧師也基於這一點，希望我們更認識耶酥，他就像是一位介紹
者者的角色，絕對不像外界說他自稱彌賽亞。」攝理教的傳道師馬鈞怡指出，
原先以為宗教騙財騙色的醜聞，不可能會發生在他們身上，而現在卻有一個深刻的體
會就是，發生在別人身上的是故事，發生在自己身上卻變成了事故。「外界一直影射
他是教主救世主，這樣的講法並不正確，鄭牧師除了是人生的導師之外，他培養了許
多人信仰，也辦了許多國際性的文化交流，前一陣子和平盃足球賽邀請了各國的足球
手來臺灣，最主要就是希望以球會友，因為他明瞭臺灣的國際困境，唯有辦這樣的
交流活動，才能讓人更認識臺灣。」從高中時代就信仰基督的馬鈞怡說，
外界咸認為攝理教是異端，在他看來，攝理教友不但是基督徒而且促進很多國際情誼，
至於鄭明析也對世界和平有很多的具體貢獻。
從政治大學外交系畢業的王武魁，一九九○年就接觸攝理教並參加了攝理教三十個論
的課程。爾後沒幾年，鄭明析就任命他為攝理教到南部開疆闢土，
包括臺中、彰化、嘉義、臺南和高雄都是王武魁負責的領域。因此他在成功大學附近的
一間公寓內成立了攝理教南部據點。「一九九五年的時候我是攝理教的傳道師，
一九九六年是講道師，一九九八年是牧師，隔沒幾個月又晉升為老會長，就有點像區牧
一樣。」王武魁笑稱自己果真是青年才俊，受到這麼大的恩寵，當鄭明析突然宣佈他升
為牧師的剎那，他韓國籍的妻子玉英姬還流淚。今年九月份發現了鄭教主的性侵害的事
跡，他和妻子不願成為共犯而脫離教會，也卸下牧師頭銜。現在看到關於攝理教的照片
或書籍都會有無限感慨。
教派規定怪異
鄭明析創立的信仰理念，與基督教共同分享聖經，不過這個教派有許多令人看似
怪異的規定，包括講課期間禁止發問，包括入教教友不能有異性朋友，
更不能發生肉體的關係及必須接受配婚......等等內規。「這個教很重視鄭明析的地位
，基督教是以耶穌為中心，那攝理教是以老師為中心。因此他們禱告的時候就說奉父旨
聖靈老師的名，基督徒是不可能這樣禱告的。」前中華信義神學院研究員呂一中，
曾對臺灣新一派的宗教作深入的研究，他指出攝理教有一個優點就是年輕人彼此的投入
，讓人感覺很有活力，但是相對的，一般的教會並不會限制某些階層年紀的人，
攝理教卻在三十個論中提到，他們歡迎的是年輕人。
「最奇怪的是教主規定不能看Ａ片，因為看Ａ片會墮落，還有會內的兄弟姐妹
不能談戀愛，現在都是什麼時代了還會作這樣的規定。」
已經脫離攝理教的玉英姬說，如果違反規定的鄭明析會要禁食禱告，
一直到在他面前請求赦免之後，才能恢復教會的活動，如果是有男女肉體關係是會被
開除會籍的。
「鄭明析要大家對他忠誠，對他一片丹心，如果有違背甚至脫離這樣的團體，就
會下地獄。」王武魁說在攝理教的三十個論中就有這麼明文地指示，
或許在一般話語中，鄭教主有形無形的教導，令人心生畏懼，因此沒人敢冒犯。
在他擔任牧師的階段也曾發現攝理教的教義中有許多和聖經不同或違反常理之處，
不過以前將鄭明析視為聖人不敢提出造次話語。
「其實，我覺得他不是異端也不是新興宗教，他只是一個新興支派，
是基督教裡面在新教舊教對立以後又經過幾百年像韓國又出現統一教，
這統一教裡面又發現新的支派。」輔大歷史系教授尹章義，也曾深入宗教的議題，
他認為攝理教只是從早期苦修的靈修信仰理念進一步到歡樂派的另一宗教支派。
「這種教會就說，他們在舉行儀式的時候通常就是大聲地唱歌動作，那麼這樣子他就
有那種性靈充滿的感覺。一九七○年之前宗教界有一種苦修派的理念，不過一九七○
年代以後，美國發展出這類型的歡樂靈動派，因為他們唱聖歌的時候就像跳扭扭舞一樣
，或者跳慢舞一樣，還有各種不同的舞步配合著他們的靈歌，
所以這樣子年輕人很願意進去，他們也可以作室外的傳教，那就像運動會一樣的類型。」
一名于姓的前攝理教友說，鄭明析的特質的確風靡許多年輕的教友。
但是鄭明析在不同教會有關係匪淺的愛人或報告者，則是令他們不解的地方。
「這叫跟神結婚啊，因為他是代替神嘛，這些人的特色是永遠不結婚，
一輩子一個人生活，算算他們也把鄭教主當成是老公，好像一個皇帝的後宮呀。」
玉英姬說他臺韓兩地的朋友都曾跟他說起這樣的事，只是這樣的事情，
受害者為了保護自己都不願意家醜外揚。
誰是真理 誰是正義
「這個教很有意思喔，在他自創的三十個論中，強調男孩子要成為健美先生，
女孩子要像中國小姐一般的美麗，而且他認為這個看法不是人的看法，是神的看法，
所以他說神才稱為帥哥美女，所以你在這個基督教裡面非常重要的一個概念就是神的
選民，你是帥哥美女，你就是神特定的選民。」
尹章義認為三十個論中已經明白地點出了鄭明析的思維包括，
教主教友如果發生親密關係，在攝理教的講義中也是有跡可循的。
「他們在這個聖經講義裡頭特別強調，就是說我們跟一個團體或跟一個機構的核心人物
，發生親密關係的時候就等於跟這個整個團體發生親密關係，那麼相同的
你就等於跟上帝發生親密關係，那這個很容易被轉換成你要聖潔化的過程，
就是跟你的教主發生親密關係。」尹章義認為，攝理教已非傳統主僕或父子的關係，
他們強調這是愛人時代，因此那天攝理教也傳出男教友也有類似的情況，
並不會令人意外。
不過，攝理教的忠貞教友認為，外界不但以世俗的眼光看他們，
在不明事情真相之前也貼上許多標籤，面對接踵而來的控訴，攝理教在臺教友，
包括許多臺大政大的女學生已經寫了一封聯名信將反駁不實的指控，
而他們也正全力準備作一場維護教主也維護信仰的長期抗戰。至於臺韓兩地的反鄭前攝
理教友，也認為他們有責任捍衛真理和正義，不讓無辜女性再受害。因此跨國積極蒐證
。兩方究竟誰對誰錯，仍是一場羅生門，不過可以確信的是，這場為了鄭明析的爭辯，
的確有人心口不合一。原本應是讓人心靈有所寄託也能明辨事理的宗教，
如今卻有人以基督之名，相互指控，
至於一心一意想救世人的鄭明析，自己是否也能得到救贖，許多人正觀望著。
=========================================================================
華視新聞報導
https://home.kimo.com.tw/abelin777/01ctv.htm
==========================================================================
相關報導
News 1
魔力 從韓國山洞深入台灣校園？
邱恬琳、陳鳳蘭/專訪
「一般ＭＳ會員都是被蒙在鼓裡，希望社會大眾不要用異樣的眼光看待他們！」一位
前攝理教男性教友昨天接受本報專訪時，細述他所知道的鄭明析與攝理教，他說，除了極
少數來自教會「報告者」與「本部」系統的人知道教主「言行不一」的內情外，一般教友
都和過去的他一樣，根本不會相信此事。
這位無法曝光的前教友加入教會近八年，他說，有關教主的流言一直不斷，但他從未
當真，直至近年從親近的教友口中得知確切案例、並向教會一位親近的女幹部證實此事，
他才離開教會。他說，教會內從未有部份媒體所稱的入會者需與教主共浴等邪惡教條，出
問題的是教主個人，而非宗教本身，所有的事情都是透過少數女性幹部私下進行。
根據他在教會所獲得的資訊，現年五十七歲的鄭明析來自韓國大田附近的忠清南道錦
山郡月明洞，當地是深山中的窮鄉僻壤，鄭明析總是告訴教友他幼時的貧困生活，例如上
小學要徒步翻兩座山、寅吃卯糧等，後來小學畢業後他開始幫人種人參或其他農作，未再
求學。
由於生活太困苦，鄭明析宣稱他從小就不斷追尋人生的道理，除勤讀聖經外，有一次
為了尋求神的指引，還靠著鹽、水與禱告禁食了七十天，在三十六歲那一年，他自稱聽見
神的聲音，從此自立教派，早期在韓國曾有過「愛天教」、「全國大學生ＭＳ聯盟」、「
國際基督徒聯合（會）」等名稱。
創會十年後，鄭明析在韓國的一位女信徒金寶美隨先生轉調來台居住，並開始向路人
宣教，透過金寶美的努力，鄭明析的在台勢力也開始向校園拓展。
信徒們自稱教會為「攝理」，在韓文及日文是「神所直接管理運行」之意，但教內從
不自稱為「攝理教」，而是以「攝理」或「MS」，「JMS教團」等名詞自稱，從最早於師
範大學附近的第一個教會據點開始，鄭明析在台陸續有過萬名以上的信徒，但現在據估計
應在千人以下。
前教友說，ＪＭＳ教團要到某一些大學發展之前，會先派出五位左右的核心信徒到校
園附近租房子建教會，大學生加入後，則會進一步到學校內組社團，除了教會人員出面向
路人熱心宣教、或是辦免費藝術及體育活動給學生參加外，學生所組的社團也會接受教會
資助在校內舉辦大型活動。
據指出，鄭明析在每個國家或城市都會設立女性專任的「報告者」，這些報告者是教
會與鄭的聯絡管道，核心之外的人根本不知如何與鄭明析聯絡，需透過報告者來進行；各
教會牧師也都會指派少數核心的女性或男性幹部組成「本部」與牧師同住，功能類似照料
高層幹部起居的團體。由於許多學生迷上JMS後會吵著搬離家，少數教會曾傳出父母抗議
的例子。
前教友說「報告者」系統與少數的本部女幹部，都是風波中的「圈內人」，這些人除
被告知不要結婚或參加教內指婚外，也被要求不得透露風聲以免引起誤會，資深的圈內人
同時會擔任其他女性面談的引薦人。
所謂面談，前教友說，不是女教友的專利，而是每個人都可趁教主來台期間填寫面談
卡，與教主一對一傾訴心中問題，發生爭議的案例也多是在面談時發生，但多數圈內人都
將此視為恩寵，受到驚嚇或奪門而出不再回到教會的人也有。
由於教義對許多人來說非常合理且比基督教更接近真理，加上教內的弟兄姐妹都非常
疼愛新進，許多信徒都對教會有極大的向心力，前教友說，教內的圈外人根本不知道「圈
內事」，多數教友聽見這些指控都會認為是惡意中傷，心情很難撫平，他很希望大家能將
教主的個人行為與多數純正信徒的信仰分開，不要用異樣的眼光看待攝理教的人！
https://news.chinatimes.com/Chinatimes/newscontent/newscontent/
0,1058,112001121100639+110503+20011211+C90c1111,00.html
--------------------------------------------------------------------------------
News 2
聯合報新聞網／專題報導
在一個月前，家家 (化名 )還是攝理教的教友，每星期上教會、
做禮拜，將教主鄭明析視為現代救世主；但就在媒體將攝理教教會
鄭明析事件曝光之前，家家由牧師的口中獲悉老師
(對內稱鄭為老師，對外則稱總裁 )的惡行，在上個月，便毅然離開教會。
其實在進攝理教之前，家家就聽過97年的惡評
(即一封來自韓國的e-mail，控訴鄭明析的惡行)；
但是跟教會的人接觸時，又覺得不是那麼一回事。
教會的前輩們都很和善，就像一家人一般，因此她很喜歡教會的環境。
三個多月前，牧師告訴教會裡的教友關於鄭明析的惡行。
當牧師告訴家家真相時，家家還聽不懂牧師說的是誰，
後來才恍然大悟。她起初也懷疑過牧師說的真實性，
因為鄭明析塑造的都是很好的形象。但牧師所搜集的證據就在自己身邊，
加上家家慢慢去觀察，一片片拼湊起過去對教會的傳言，
以及許多前輩們在見到鄭明析後就離開教會的事實，
她選擇相信。兩個月後，家家選擇離開。
家家說，教會原來有40多人，現在剩下八、九個人；
這些留下來的人，有一、二個是不相信牧師所說的話，
其他的則是認為這些是鄭明析可以做的事，他們將鄭明析所做的事合理化。
至於鄭明析「吃掉」了多少女孩，家家表示，在小一點的教會大概就
一、二個，大一點的教會，或是北部的教會比較多，
聽說有的多達1/4；而且以台大政大學生最多，北科大也不少。
這件事其實非常隱密，像她們之前在裡面生活，也都完全不知道，
甚至有很多牧師也不知道這個情形。挑選的工作是由幾位姐姐跟
牧師負責，一個挑一個。家家曾經聽到牧師跟姐姐說，
這個要留下來好好培養，當時還不清楚是怎麼一回事。
至於挑選的條件，要高、要漂亮，而且要看起來機靈，
不能笨笨的。家家說，他們後來戲稱這些女孩跟老師是「小鄭跟莉莉」。
問家家還信不信神，21歲的她理性地回答，
「神跟耶穌並沒有問題，這是鄭明析個人的問題。」
==========================================================================
過來人的回應
Ex-MS Top
作者: formerms (老鳥MS) 看板: religion
標題: 想為一般ms澄清幾點
時間: Sun Nov 11 18:32:07 2001
其實一般jms的會員都不知道鄭明析做了什麼
他們也只是無辜的受害者而已
但對他們是有理說不清的
原本知道實情的人只有報告者跟本部系統
試想原本台灣教會最高層級(老會長)的孔主成跟王武魁兩位牧師
進攝理十幾年,到最近才知道真相,就可以知道後宮系統的保密實在是到家了
但最可惡的就是黃清源
明明知道還在那邊大言不慚地說沒這回事
還說什麼起因於派系鬥爭
真是笑話
說這些東西有任何好處嗎?可以多收到一塊錢奉獻嗎?
還是可以讓他們的教會多增加一個人?
以下是我前一陣子收到的一封電子郵件
登出來也許可以釐清一些事情,讓大家知道教會內部大概的狀況
請大家就不要再用異樣眼光看那些教徒了
各位親愛的弟兄姊妹：
希望你們一定要耐心看下去，這裡面描述的事情句句實言，
你們當然可以懷疑，但請你們
本著理性的精神去求證，不要看到一半就否定上面寫的一切，
然後把它刪掉。聖經上說：
「凡隱藏的必顯露」，這是神的真理，不管指導者們再怎麼樣認為可以一手遮天，
紙是包不住火的。只要是事實，終有水落石出的一天。
我們所敬愛的鄭明析老師欺騙了我們，把我們全蒙在鼓裡。他和不結婚的女牧師與傳道
師、本部、報告者、服事組都發生了性關係。在我們毫無所知的時候，各位的妻子、女兒
、姊妹（不管是親姊妹還是教會中的伙伴）都很有可能已經遭到鄭明析的染指，而且人數
多到超乎我們所能想像。每個教會都有，比例高的地方甚至達到四分之一的女生。
他們說這是老師用肉身代替神做的，是愛的表現。如果是兩方面都願意，那也就罷了，
（當然不能否認有很多人是這樣），然而有很多女孩子是在搞不清楚會發生什麼事的狀況
下，被叫去「面談」，然後就被侵犯了。她們因為不知道會發生什麼事，所以頭腦一片空
白，不知道該怎麼反應，就這樣等於是被鄭明析強姦了。這叫愛嗎？各位請仔細想想，是
不是有很多女生，信仰都非常好，在老師巡迴之後，卻無緣無故就不出現在教會了呢？
老師辦事從來不用保險套，都是體外射精，最後帶女孩子到浴室去，用蓮蓬頭沖洗善惡
果。居然還有女孩子認為這是老師的體貼！其實他是想湮滅證據，讓那些想告他的女孩子
都沒辦法！他還說這種方法可以避孕，果然是小學程度！有沒有一點常識啊！這種避孕法
失敗率很高，最後有些女孩子，就被他們拖去墮胎了。
很多女孩子因此黯然離開教會。然而其中一部份的人，在經過一段心裡掙扎之後接受了
，那就是我們所看到的本部，或者「天的愛人」。老師每次巡迴的時候，為什麼只有本部
跟服事組知道他的住處？因為怕別人跑去打擾他的好事。不然他在怕什麼？有什麼好隱藏
不讓人家知道的？
跟老師有過關係的前輩會告訴這些女孩子：妳現在是天的愛人，彌賽亞直接記得妳，妳
已經被登在天國的生命冊上，妳是神的愛人，天的王妃。有些女孩子還真的沾沾自喜起來
了。拜託，那男的為什麼沒有機會成為神的親密愛人？男人天生就犯罪嗎？真是莫名其妙
。除了這一類利誘之外，還會加以威脅，說什麼含把中心人物挪亞在葡萄園做愛的事說出
去，結果得到了詛咒，閃跟亞弗遮蓋住，所以得福。還有一些教育，什麼當初耶穌跟抹大
拉馬利亞也是這種關係之類的。
如果說鄭明析可惡，那些把女孩子推進火坑的前輩更可惡！她們自己被上也就算了，還
要把其他無知的人拖下水！甚至時時刻刻幫鄭明析物色新人，能夠進貢越多人，也才能越
得到鄭明析的寵愛。不然鄭明析愛妾數千人，哪一天才會輪到自己啊？她們之間爭風吃醋
的，總是有幾個人感情特別好（跟老師之間的事她們也沒別人可以講），又有幾個感情特
別壞，跟古代後宮爭寵完全沒兩樣。
而且鄭明析根本不管年紀，老少通吃，被他侵犯的小至國中生，大到長年部，也不管人
家是有夫之婦。海鳥就是在16歲的時候跟他發生關係的。而且有些只做過一兩次的，也會
讓她們去祝福式，各位祝福家庭MS，你們當中很多人不明不白戴了綠帽，自己還不知道呢
。還有一種情況，?
祝福式找到對象的很少會不准的，不過有些女孩子在祝福式面談時被鄭明析看上，他就會
找一些理由讓兩人無法結婚。有些人被鄭明析橫刀奪愛，卻也搞不清狀況。各位知道老師
巡迴時為什麼要找人幫他奉茶獻花？就是指導者安排人選給他看，如果中意，再叫報告者
系統安排「面談」。
在此鄭重告訴各位，你們有時候覺得指導者很屬靈，知道你的一切秘密，那些都是他們
從別人身上套出來的。稱讚他們屬靈之前，請先想想自己是不是有把事情告訴任何一個人
。如果老師那麼屬靈的話，何必要有「報告者」的存在呢？所謂報告者是攝理的一大問題
，她們就是鄭明析?
心腹的特務系統，負責監控教會，權力比檯面上的指導者還要大，因為她們可以跟老師報
告教會的事，甚至說指導者的不是。也許指導者為神做了一切的努力，只是惹到了她，因
為幾句話就被撤換掉。這根本就是後宮擅權。各位前線辛苦的指導者們，想想看你們在前
線整日傳道管理，流血流汗，做牛做馬，卻只因為鄭明析那種愛人的幾句話，就會遭到撤
換，你們情何以堪啊！連宣教費都給愛人比較多，卻叫某些辛苦的指導者想辦法回去吃自
己！
是的，各位知道你們的奉獻被用在哪裡了。想想看，要養這麼多後宮佳麗，要花多少錢
啊！這些跟老師有關係的人，通常每個月都可以拿到一些生活補助，每次跟鄭明析辦完那
件事情，還可以拿到一小筆獎勵金。海鳥的車跟珠寶首飾怎麼來的？更別提台灣巡迴的時
候送本部台幣上萬的旗袍了。他花錢在女人身上的時候，怎麼沒想到這些是小MS辛辛苦苦
節衣縮食省下來，要當作聖潔的祭物獻給神的？
並且老師只相信重用自己的兄弟，排擠攝理初創期的前輩。他為了害怕安牧師勢力坐大
，硬是想辦法將教團從漢城遷到月明洞去，並任命鄭範錫那幾個無賴掌管教會的錢。老師
那幾個弟弟初創期的時候根本不理他，後來看到有利可圖才加入，由於攝理教團跟月明洞
開發的錢都交給他們負責管理，所以他們就亂花，又有樣學樣模仿老師搞女人，這些老師
都不管。安牧師那些人就是被他們逼走而離開教會的。
各位，老師在6月時正式被韓國警方通緝了。那些正直的女孩子不顧教會的強大壓力及社
會的異樣眼光，仗義出來作證，真令人欽佩無比。
某些核心的指導者們（小指導者還不見得知道事實）說這一切都是有理由的，是神叫老
師這麼做的。好，那我請問各位，這樣做對福音的展開，讓神的旨意行在地上，如同行在
天上這個目標，到底有什麼好處？對這個世界到底有什麼幫助？要不是這件事一直爆出來
，讓許多人失望離開，搞不好99年計畫公布使命那時，攝理早就有一百萬人了！我們在第
一線努力傳道，（等於是傳一些獻上給老師享用的祭物），結果是誰在扯我們後腿呢？
是老師自己！你們指導者對此事說得出任何一個合理的解釋嗎？
很多指導者自己也不知道為什麼，但聽到有人說出真相就打壓，這算什麼？
指導者認為是神透過老師的肉體來愛這些人。那為什麼有人墮胎呢？為什麼有人受到傷
害，離開之後每天痛苦地哭泣，甚至精神都開始異常呢？為什麼有人被迫不能結婚，斷送
一生的幸福呢？為什麼有人因此自殺？這種愛真是長闊高深，讓人摸不著頭緒啊！那你們
為什麼不說，恐怖份子為了愛美國人，開飛機去撞大樓呢？搞不好那些美國人都提早去天
國，還很感謝這些人呢！部分核心指導者們還認為，因為彌賽亞已經完全，所以全世界的
女人都是屬於他的，他愛怎麼搞就怎麼搞。
就算做這件事是正確的好了，那指導者為何還要隱瞞？你們到底有什麼權利隱藏真相，
決定這麼多MS們的未來？你們到底以為自己是誰啊？鄭明析敢做不敢當。某些宗教領袖提
倡跟性有關的修行方式，也就明明白白地講出來，縱然受到全世界的逼迫，也堂堂正正堅
持自己的理念，義無反顧。鄭明析這種死不承認的龜縮態度，算什麼啊？
指導者們啊，你們到底有什麼權力把搞不清狀況的女孩子推進去？人家也是人生父母養
的啊。如果是你女兒，你老婆，你願意嗎？（我知道有些指導者願意，還認為是無上的榮
耀。）你縱容老師侵犯女孩子，你有臉對神發誓，你真的愛這些羊，愛弟兄姊妹嗎？別開
玩笑了！你只愛你們的老師跟自己。「只要自己先得救就可以了」，
這是常從指導者口中聽到，很熟悉的一句話，對不？但也是很自私的一個想法。
你們這些知道真相的指導者晚上還能睡得著，不會受到良心的譴責，真服了你們。
下面的絕大部分MS都是很單純善良熱情的，根本不知道一切事實，
你們指導者還要搾取他們多少青春、金錢跟幸福？
你們真的有把握自己能去到比陰間更高的地方嗎？你們真的在實行聖經的教誨嗎？
某些不知道事實又鴕鳥心態的小指導者啊，別再說你沒親眼看到這句話。
你若是有任何一點良心或血性，顧念自己的羊，老師來台灣時，請你直接殺去他的住處找
他，看個清楚。但我想還是會被保鏢攔住。人家正風流快活，怎麼可能讓你一個小小的指
導者大搖大擺進去？就算這一切都只是謠言好了，不把事情查清楚就一概否認，
先把事情壓住再說，你們有盡到任何一點保護羊的責任嗎？
萬一事情是真的，一切的罪都要歸到你們頭上。
台灣這些指導者中，有哪一個韓文比孔牧師鳳姊還好？
比他們更有人脈能發掘到真相？
這些指導者瞭解老師多少？他們跟老師相處，有比安牧師、金己熙、
金炯晚的時間長嗎？
這些人為什麼都走了？還有那老師唯一印證可以進入天上天國靈界，
以前專門打壓說出真相的MS，說他們被鬼附的申真，為什麼跳出來控告老師？
台灣已經走了幾個老會長？他們當年去地方辛苦地開拓，
獻上了自己的青春跟前途，跟他們熟識的人都清楚他們的信仰與忠誠。今天他們都
吃飽了沒事做，放棄自己的一切地位跟利益，跑出來無故毀謗老師嗎？
他們跟老師有什麼深仇大恨？我很佩服孔牧師跟魁哥的勇氣，
這才是有擔當有良知的指導者榜樣，不像其他指導者，人格大有問題。
一個號稱愛神，愛仇敵的人，可以詛咒說出真相的人生出畸型兒，全家出車禍嗎？
這就是我們親愛的指導者們所做的事。耶穌說，有人打了你的左臉，
你連右臉也要轉過去給他打呢！指導者們說，如果老師做了壞事，神會親自懲罰他。
那同樣地，惡評基督的猶大，神會讓他仆倒在田裡死去的。需要你們出來咒罵威脅嗎？
說什麼猶大不猶大的，到底是誰先欺騙誰，誰先背叛誰呢？何況只是陳述事實，
到底有什麼錯？我倒真的很想看看，審判之時神到底站在哪一邊？
只要是說出真相的人，就會被教會說是有異性等等問題，對老師早有不滿，
被撒但附身干擾，叫大家不要接觸他們。為何叫人不要接觸？真理越辯越明，
如此愚民政策，到底在怕什麼？將資訊管道完全封閉這種事情，只有極端獨裁的政府，
還有做了不可告人之事的組織，才會這麼做?
他們怕的只是眾人知道真相而已。蒙上眼睛，就以為看不見；摀上耳朵，就以為聽不到。
各位一輩子看過幾個被靈干擾的人？為何最近一次就是一整個教會被靈干擾？要被靈干擾
這麼容易嗎？全韓國剩下不到一萬個MS，那其他離開的人都是靈干擾嗎？答案很簡單：所
有的事情都不是空穴來風，因為事情真相爆出來，逼得人不得不放棄自己投注了無數青春
與心力的攝理。
攝理的標準講法，說什麼基督的責任就是講話語，其他一切no touch，不是小MS有資格
過問的。今天一國的總統跑出來說：我的責任就是治國，其他不相干的事，包括我怎麼搞
女人，你們民眾都無權去過問。有這種事嗎？更何況一個提倡在這一方面要乾淨的宗教領
袖！
那些指導者一直在欺騙我們，根本就是一群已經信用與人格破產的人，各位真的不要再
相信他們的任何一句話了。
各位當事的女孩子們啊！別再執迷不悟了，妳們是被騙的罪大受害者，卻還不以為意。
我不希望妳們幾十年後想起這一切，只有無盡的悔恨。請想想看，你們一開始來到教會，
是被什麼東西吸引留下來？不會是因為老師吧？是一群優秀的指導者跟前輩，努力擺上生
命奔跑，並且很照顧妳們，也許再加上很棒的真理話語，對不對？
可是這些人幾乎都是被蒙在鼓裡的啊！他們等於是被鄭明析利用來吸引妳們的，
然後鄭明析又利用妳們吸引其他人。這樣不是很弔詭嗎？當然我也不敢奢望妳們有勇氣
跳出來，因為妳們至少目前還很認同老師，（發生過那事情還不認同的都走了），
而且在東方社會中，如果女孩子的這類事情曝光，是會承受很大壓力跟輕視的，
但請妳們不要再拖別人下水了，好不好？妳們真知道怎樣對人家才是好的嗎？
請各位想想：「不要用自己的想法看事情」，這種說詞是很可怕的！能夠將殺人放火、
地下鐵放毒氣、開飛機撞大樓，甚至核彈毀滅世界都合理化！說什麼宗教與神是超乎理性
的，這樣一來，你也不能證明做那些罪大惡極的事真的不是神的旨意。但你認為神是充滿
愛的神，還是毀滅與傷害的神呢？
各位請想想，努力付出生命的一切真的不算什麼，也不能證明什麼。當初跟隨希特勒、
毛澤東的人，誰不是帶著滿腔熱情，想改變世界？自以為能夠創造一個更好的新天地？
（我說的是下面的人。當然高層對一切情況都心知肚明，他們要的是權力。）
開飛機撞世貿的人也付出自己的生命，換來了什麼？
攝理為什麼以Campus為傳道主力？因為沒有社會閱歷，很好騙，年輕人的熱情可以利用。
攝理的很多觀念非常狹隘，難道各位不覺得生命的路越走越窄嗎？
真理是叫人得以自由，各位捫心自問，現在自由了嗎？美國無辜人民被飛機撞，有罪，
要悔改，台北被颱風侵襲，有罪，要悔改。反正你們去世貿上班的人都有罪，都該死，
家住汐止基隆北投松山的人，是台灣罪孽最深重的一群！前幾年則是南投！
人家已經這麼慘了，說出這種話，不會覺得不好意思嗎？
反正如果颱風走掉，就說是老師為我們禱告造成的神蹟，颱風造成重大災害，
就說是有罪要悔改，這樣誰不會說啊！現在就有一個颱風，
請各位義人指導者背負大家的罪禱告看看，看颱風會不會轉向?
話語說，自己的民族自己救，自己民族的女孩子自己保護！
為什麼要把台灣女孩送進韓國色魔的虎口？
各位都是追尋真理的人，才會來到攝理。什麼是真理呢？就是truth，
也包含「事實真相」的意思在裡面。聖經上說，神是公義信實的，
老師跟這些指導者信不信實，希望由各位自己去發掘，去判斷。
請各位想想，講這些東西到底對講的人有任何好處嗎？
只會換來無情的打壓與抹黑。說這些還不是為了各位！但是根據以往經驗，
我知道大部分人看了這些還是不會相信，認為是撒旦的惡意攻擊，
因為我曾經也是那不相信的人其中之一。但是我認為真相還是要讓大家知道，
之後大家選擇自己要走的道路，如果決定忠心耿耿地留下，也沒人可以勉強，
每個人都必須為自己的生命負責。
至少我已盡到了告知的義務，在神面前已不愧疚，我也不會再多過問這些事了。
不過也許各位過了二三十年之後，透過這篇東西，有機會發現這些事都是真的，
那也就是功德一樁了。
--------------------------------------------------------------------------------
Non-MS Top
Subject: 攝理教
Date: 2001-12-12 18:43:44 PST
雖然我不知道鄭明析（俗稱老師）是否是如此無惡不做，
但是接觸那教會一段時間，我是覺得怪怪的，
因為他們真的很愛很愛老師，
甚至他們禱告中的親愛的父神，也多增加老師，
他們衣服上有老師的像、老師的簽名，
老師的照片更是搶手，
但就我讀聖經我知道的不可拜偶像，
但是他們卻如此的崇拜老師，
我覺得他們的老師真的很偉大，聽說可以70天不吃東西，
可做出一些凡人無法做到的事。
在我接觸教會沒有多久的時間，他們便帶我去傳教，
但是我那時似乎還不太瞭解，他們的話語我都沒聽幾課，
我就跑去叫別人參加教會活動，（應他們的邀請）
介紹我的那位朋友，也是在他沒去幾次時就邀我去參加他們，
最後他也離開了，
介紹他的人也是去沒有幾次，
因為那裡的人以「傳教」可以幫助信仰為由要他傳教，
我大學四年看過無數的人去那教會，
但最後只留下了3人，有些離開了甚至是通過他們所謂的洗禮，
他們的洗禮就和神結婚成為愛人，但是確有許多人離棄，
我有時後會覺得他們真的深思過嗎？
我不知道，但是當時去叫別人來教會時，
我真的不瞭解他們教會！
我問他們對新聞的看法，他們說他們已經提出陳清，
但是他們只是提供活動錄影帶、以及他們的牧師說：「他不是」就是澄清，
現在鄭明析正被韓國政府通緝，如果真的他如此偉大正直為何不面對司法的考驗，
他們百分之百的相信老師，
甚至他們還認為為什麼老師可以與男生一同洗三溫暖，
為何女生不能？我想他們的思想已經有點令我不能理解
但是我卻十分懷疑，真的是如此嗎？
其實我是一個多疑的人，所以我會對許多是懷疑，
但是我參加許多教會我對他們的懷疑他們都很樂意告訴我，
很高興與我分享，
有個教會我很直接指出我不能接受他們的教義時，
他們還是一直當我是朋友，
但是也只有那教會，他們的指導者說：
我不相信老師，他也沒辦法，但是要我不要如此懷疑，
否則會影響他們的傳教，見證！
我可以三進三出那教會，我每次的排斥都比一次一次的嚴重，
最後到我每次聽他們的話語都會生氣，
因會他們不斷的見證老師，我會懷疑老師真的如此偉大嗎？
甚至他們說老師七十天不吃東西禁食禱告，
（https://tw.news.yahoo.com/2001/12/11/society/ctnews/2897369.html）
但是在我追問之下才知道他並不是全部吃東西，
是靠著山上的水果、食物來過日子
如今發生那就報導，我覺得大家在選擇教會時要好好的思考，
否則和宋七力一樣就不好了！
就我知道他們在台大、中正、彰師、中興、中央、北師大、東海、…都有他們的教會，
他們會以學韓文、跳啦啦隊、踢足球、……等等活動邀請你，
甚至有時後還不會和你說這是教會所舉辦的活動，
趁著你參加時，在安排牧師演講，其內容多與信仰有關，
之後再與你分享信仰，我會覺得不容易發現那就是那攝理教會，
因為他們的全名如果你不問他們也不會說，
我記得我上次問的時候他不是和我說是攝理教會，
是一個很長很長的名字，
而且他們會以各各不同地方的教會教會為名，
例如：磐石教會，彰化教會，大山教會，東海教會.....為名，
所以不容易察覺，下面是他們有幾個特點
1.他們會稱教會為攝理
*2.他們稱講義為「話語」，另外有三十課論（聖經導讀課程）
3.他們稱自己為MS
4.他們稱牧師為「指導者」，鄭明析為「老師」
5.他們會認為自己講義的東西很合乎科學根據（尤其是聖經）
--
原點的創作- 零 我在攝理的日子
https://w3.nctu.edu.tw/~u8814031/ 網路小說連載中
telnet://bbs.wretch.cc P_kents 版同步連載
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.113.146.252
... <看更多>