片外話,怡保人點解咁堅決怡保係寫「怡保」,而唔係「怡寶」,因為他地覺得經過d災難,民生受苦,前人用「保」字係有保佑怡保人之意,黎到依家,係時候到後生既去保護、發揚怡保依個寶地咯!
#所以我地外州人就乖乖啦唔好亂咁改寫前人賦予既名啦
【静晶日记#110】【一齊重新認識怡保舊街場!日本間諜屋+地下保險庫+百年古廟 +牆內百年報紙!】
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怡保真的不只是有美食!還有很多歷史古蹟,有趣的人文故事啊!相信我,看完這集,你會和我一樣發現,原來自己認識的怡保,10分之一都沒有啊!不信你去看看!哈哈哈哈~
霹靂地方小鎮深度遊找
GoKaki 彳亍
將怡保特色藝術品帶回家
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Ho Yan Hor Museum 何人可博物馆
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開館時間:10am - 4pm (星期一休館)
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營業時間:10am - 8pm
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,魯家村位於秀峰區的桃花江中段,距桂林市中心僅2公里。北臨蘆笛岩景區,南接甲山景區,離市中心只有十幾分鐘車程。是一個歷史悠久的自然村落,該村居民原為明代從江西廬陵前來的歐陽人家,生有5個兒子,分為5家,俗稱伍家村。因桂林話“伍”“魯”發音相近,而得名魯家村。魯家村是桂林重點打造的一個旅遊特色名村(廣西...
黃金屋 農家 在 知史 Facebook 的最佳貼文
<正是男兒讀書時|宋人市井|02 >
文臣地位這麼高、待遇這麼好,那要經過怎樣的努力,才能成為其中一員?
在宋代,最便捷也最可靠的通道只有一條: 參加科舉考試。
有學者做過統計,若以《宋史》中有無記載為標準衡量,則北宋官員中,非官二代出身者佔到了55. 12%,可見科舉在宋代確實起到了促進公平、促進社會各階層之間流動的作用。很多家境貧寒、出身低微的讀書人得以通過考試進入政治系統,以致時人有「惟有糊名公道在,孤寒宜向此中求」的說法。
這裡的「糊名」,說的是宋代首創的「糊名法」。在科舉考試中,這項法規通常是和「謄錄法」配合使用的,即禮部省試判卷之前,要先由「封印院」用紙條將每張考卷卷首的考生姓名和籍貫糊住,再轉送「謄錄院」,由謄錄院書吏在 皇帝派來的內侍監視下,把試卷全部重抄一遍,並將原本和抄本對應編號。考官批閱抄本定好名次後,需對編號確定原本,再打開封住的卷首,按籍貫姓名公佈名次。古代沒有掃描器這樣的電子設備,要完成這些工作,得耗費相當的人力和精力。但也正是如此,才能體會到古人對於公平的追求有多麼執著。
當然,科舉考試並非官員選拔的唯一方式。如果僅從人數來看,「恩蔭」出身,也即憑藉父輩職位功勞、不參加考試選拔就直接除授官職的人,就要遠多於科舉出身之人。但恩蔭補官,不僅授官品級低、升遷慢,初為官時還不能做知縣、通判、知州一類的「親民官」,可謂處處都是「天花板」。因此很多有志氣的官宦子弟,都不願意走「恩蔭」之路,而寧願去參加科考。
相比之下,科舉出身的士人,前程則不可限量。因此即使是高官富豪,也以招到進士女婿為榮,以致出現了「榜下捉婿」的現象:為了搶得招親先機,很多人乾脆跑到禮部放榜的地方「守株待兔」,名次剛出來就現找士子議親,急迫之態,幾近於「捉」。不過,也未必所有新科進士,都會笑納高官權貴們送上門的姻緣。比如徽宗時期著名的奸相蔡京和王黼,就都有榜下捉婿失敗的經歷,而且還不止一兩次。
總之,科舉不光能解決生計前途問題,有時候連婚姻大事都能迅速解決。也難怪宋真宗在《勵學篇》中自信滿滿的寫道:「富家不用買良田,書中自有千鐘粟。安居不用架高堂,書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀。」
直接拿票子、房子、車子和妹子勸人勤奮學習,格調固然不高,但對大眾而言,卻是最有力的刺激。
正因為「讀書」與打破階層壁壘、改善個人命運密切相關,天水一朝才學風大盛,不光民眾熱衷科舉,地方父母官重視辦學,就連鄉村中也大半設置了「村塾」,普通農家子弟只要繳很低的學費,即可入學學習一些簡單文字,以佐日後生計。有這種全民向學的社會風氣作甚礎,宋代才得以成為被陳寅恪先生譽為「造極」之世的文明高峰,產生了張載、二程、朱熹等一大批優秀的學者,進而產生了「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」這樣堪稱讀書人終極理想的慷慨之音。最通俗和最崇高的勸學格言,出現在同一個時代,互為表裡,恰好構成了一張關於宋代文教發展的完整拼圖。
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資料來源:中華遺產 《 復活清明上河圖》
黃金屋 農家 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
魯家村位於秀峰區的桃花江中段,距桂林市中心僅2公里。北臨蘆笛岩景區,南接甲山景區,離市中心只有十幾分鐘車程。是一個歷史悠久的自然村落,該村居民原為明代從江西廬陵前來的歐陽人家,生有5個兒子,分為5家,俗稱伍家村。因桂林話“伍”“魯”發音相近,而得名魯家村。魯家村是桂林重點打造的一個旅遊特色名村(廣西首批16個特色名村之一)。該村依山傍水,環境非常好,桂林「老八景」之一的「陽江秋月」指的就是這個地方,電影《西遊記》片頭風光亦取景於此。重建村裏的建築也有點特色,坡屋頂、小青瓦、花格窗、白粉牆、青石板均集合了傳統桂北民居的建築元素。98棟連排獨棟民居由區政府統一規劃建設,現在家家戶戶都集中做餐飲,主要經營農家菜,魯家村的豆腐宴非常有名,也很有歷史。村裏還有幾家精品酒店,生意也不錯。繞村專門建有一條步道,漫步其中,感覺真的很好。通過文化、旅遊、餐飲扶貧,如今魯家村已經成為廣西具有休閒旅遊特色的新農村典範,每年推出的桂林秀峰「三月三」民族歌圩節等文化品牌,充分展現魯家豆腐等飲食文化的獨特魅力。該村製作豆腐的傳統已有百年歷史。魯家村的老人介紹,該村除了一戶人家,其餘的都姓陽,歷史上就是一個有名的「豆腐村」——全村不少人在做豆腐、賣豆腐,過去桂林的大街小巷,都能看到挑著桶裝水豆腐的魯家人在吆喝:「豆腐,魯家豆腐……」。現在,挑桶走街串巷的情景沒有了,那韻味十足的叫賣聲也早就飄進了歷史,但傳統豆腐的工藝與流程,還是傳承了下來。桃花江肖家船閘是桂林市改善人居環境,挖掘城市旅遊資源的水環境整治工程中的一部分,已於2006年底完成初步設計。該船閘是國內外少有的雙線雙向單級省水溢洪船閘,具有型式獨特、省水效率高、溢洪和泥沙淤積處理技術新穎等多個特點。
桂林根雕的成因:廣西桂林由於地處中、南亞熱帶季風氣候區,氣候溫暖,熱量豐富,且與越南,緬甸接壤,所以樹木資源豐富!為根雕的製造提供了絕好的物質條件。加上自古傳承下來的根雕工藝,所以桂林的根雕市場已形成全國最大和最重要的集散地,在國內外都具有廣泛的知名度,市場的影響力已輻射到全國二十多個省市,而且通過臺灣和港澳客商已經影響到了東南亞和美國等地。桂林根雕取材自廣西香樟、紅豆杉、金絲楠;雲南香榧;緬甸黃金樟;越南紅木等。根雕成品有:根雕茶盤、根雕茶几、根雕佛像、根雕花鳥動物及藝術擺件。一般用於新房廳堂、別墅庭院、公司商務、饋贈親朋及收藏投資。 乘坐外賓船遊覽灕江,具有船好、餐好、服務好的等諸多可以考量的指標。外賓遊船下船碼頭就在陽朔西街,省儉可選內賓船,靠岸是陽朔龍頭山碼頭,市內步行便容易抵達。
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