關於 龜山島傳說故事 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

這個不看太可惜了~~🥳
因為我們家兩姊妹太愛這齣戲，
所以愛麗絲來推薦宜蘭傳藝中心的活動✨噶瑪蘭公主✨
相信很多朋友到宜蘭一定都去過宜蘭的傳藝中心，
除了逛傳統大街、看看風景之外，你有注意到他們的藝文活動嗎?
兔子媽以前都沒有注意到，我去了好多次傳藝，直到去年下半年才注意到他們的藝文活動還挺棒的~
當時我在店家逛時，店裡的店員大媽問我有沒有看過傳藝的表演?一直跟我推薦2:00有個很棒的演出一定要去看......。本來我很敷衍的好喔好喔，結果大媽好熱心一直催促我說已經開始了，不去來不急~~
好吧~看他這麼熱心一直 "趕我走" 的份上，我就帶著孩子們去看了XD。
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去了表演廳看到演出的節目是『噶瑪蘭公主』。
看了之後不得了耶!! 萱萱和七恰都好愛，
我自己也覺得表演的劇團👉👉👉藝想台灣劇團，表現的相當有水準、讓人驚艷👍
除了舞蹈跳得很棒、就算原本不知道這齣戲的故事，卻也能從他們的動作之間了解這齣戲所表達的內容~~
真是淒美的愛情故事呀，看完令人動容:
『 傳說中，在綺麗浪漫的東海世界裡
住著一位見義勇為的烏龜將軍和美麗動人的噶瑪蘭公主
相傳兩人為了能夠相愛，竟不顧家族純正血統而私定終身
海龍王震怒之下竟將烏龜將軍推至外海變成了龜山島
而美麗的噶瑪蘭公主知道消息後，非常難過的許下願望化身為蘭陽平原
只為了能夠與愛人再次相望，永遠守護著彼此...... 』
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原來龜山島和蘭陽平原還有這樣的故事，即便是後人所杜撰，
卻因為這齣戲讓人對龜山島和蘭陽平原更有感覺了~~
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噶瑪蘭公主因為太受歡迎，從去年延到今年繼續演出。
主題曲:愛的感覺 也很受歡迎，也很好聽喔~~
超推薦大家來到宜蘭時務必到傳藝看看這齣表演
演出團隊：藝想台灣
演出日期：2020/2/1~2021/1/31
演出時間：10:45、14:00
演出地點：臨水劇場
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我們家兩隻小兔子超級誇張的，為了這齣戲我們去傳藝看了快10次(都辦傳藝年卡了)
他們去現場看不夠，還時不時叫兔子爸播放YOUTUBE上的影片來看(究竟是多喜歡😂)，不過不只他們喜歡，聽說很多孩子都很愛這一齣，但是真的還是要親臨現場看才好看就是，臨場效果就是不一樣~
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台灣的表演藝術這條路好辛苦，不是一條好走的路
看到 #藝想台灣劇團表演 相當認真而且敬業真的是好感動，
愛麗絲一定要幫推一下啦~
希望每位辛苦，為了夢想打拼的人都能被看見🥰
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兔子媽期許這則PO文之後，自己每個禮拜都能推薦一個宜蘭值得去的景點(或活動或美食)給大家🤣

別讓一姐不開心2021寒假七天六夜之旅 DAY 4
🚗行程：傳藝中心從早玩到晚
🏨：傳藝中心 老爺行旅

＃手拉胚DIY
在規劃行程的時候，一姐爸就有先預約手拉胚課程，但是同一時段需要兩組報名才會開課，一直等到當天才通知有開課～～
手拉胚課程從講解到製作大概要花費1個多小時，老師對於小小孩很有耐心，只是手拉胚對於一姐還是有一點難，中途一度超分心><
最後完成兩件作品，杯子跟碗，必須再經過上釉跟烘烤，要等到二～四週才會收到成品，應該可以當成新年禮物啊！

＃格瑪蘭公主
原本預計的踩街活動，因為下雨臨時改到室內進行。
格瑪蘭公主表演相當可愛逗趣，尤其烏龜超級可愛活潑，小朋友都非常喜歡，整齣戲劇精湛好看，訴說著龜山島的傳說故事，最後一姐還衝去找格瑪蘭公主拍照（應該是覺得她很像艾莎吧~~

#碰糖DIY
這次住宿有贈送遊藝券，可以到園區的商店裡進行各種的DIY活動，這次我們選了做黑糖糕＋煮踫糖，需要一點耐心，最後椪糖大成功，只是真的超級甜，吃了一口就無法再繼續吃了><
黑糖糕製作原料與方式：
中筋麵粉90g
黑糖72-74g
太白粉18g
樹薯粉（地瓜粉）18g
泡打粉5-7g
水 150cc
電鍋內水400cc
（約蒸25分鐘）
神秘粉＝蘇打粉＋玉米粉＋塔塔粉(一種酒發酵過程的副產品結晶磨成的粉末)

＃巧遇書法高手
走在路上，一姐突然被路上的叔叔叫住，原來是園區中的隱藏工作人員，詢問完一姐的名字之後，立馬在地板上寫了一姐的名字，字真的超級漂亮，最後還幫一姐畫了艾莎，大家下次在園區遊玩的時候，記得找找這位書法高手喔！

＃歌仔戲
傳藝中心有很多定點的展演，尤其是傳統戲曲，這次我們也來看了歌仔戲，雖然全程都是講台語，不過表演者誇漲逗趣的表演情節，讓孩子都樂在其中，這次看的緞子是牛郎與織女的故事，一姐還上台互動幫忙織女織布，增加不少趣味性。

＃小野台
傳藝中心到了晚上六點就全部關店了，在接待大廳的旁邊有小小的兒童遊戲室，可以讓孩子煮飯、玩積木，消耗一點體力，再回房間好好睡覺喔！

＃別讓一姐不開心
＃旅行的意義
一姐4y1m17d
喬治7m23d

書蟲媽去年帶小書蟲走進中興文創園區欣賞特展，後續ㄧ路關注老師的動態，今年2020年以《從前從前—噶瑪蘭公主與龜將軍》插畫獲得金鼎獎，在地傳說，在地繪本，持續閃耀發光！今天以家長的身份帶小書蟲參加在地親子與作家相見歡活動，老師真的是很nice的老師爸爸呢！

關於蘭陽平原、龜山島的神話故事，一系列的活動報導與大家分享！

2020金鼎獎得獎新聞報導
https://reurl.cc/r84xOb

2019中興文創特展
https://m.facebook.com/159678741236889/posts/649571405580951/?d=n

宜蘭傳統藝術中心 藝想台灣劇團 主演
2020噶瑪蘭公主 現正熱烈演出
https://youtu.be/8G0TvlM0cjA

今晚，龜將軍想來一場跨越種族的禁忌之愛。

👉噶瑪蘭公主與龜將軍歌舞劇
地點：10/31 桃園蘆竹場彎頭仔市民活動中心
時間：晚間19:00
免費索票，憑票入場，如有任何問題請電洽：03-959-2680
臉書資訊：https://tinyurl.com/y363qhhw

※

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編劇：阿睿
剪輯：Allen

「冒險秀才」郁永河的西部歷險記▶ https://youtu.be/toCcM0lukM4

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#龜山島
#蘭陽平原
#噶瑪蘭公主

本集主題：「尋妖誌：島嶼妖怪文化之旅」新書介紹
　　
專訪作者：林祉均、清翔
　　
內容簡介：
　　透過台灣民俗與生活記憶中有關妖怪傳說的記憶，採取行旅與踏查的方式尋找台灣妖怪的足跡，其中規劃十一條走訪妖怪的路線，將口傳或文獻所載的妖怪一一揭露其神祕面相，提供可實際按圖索驥的便利性，並搭配行程中的小旅行，但最後呼籲，島嶼千年靈氣，妖怪法力高強，懇請膽小者勿試！
　　
十一條探索島嶼妖怪路線──
I：魔神仔（台北市、新北市山區）——瀟湘神◎手稿
II：鄭成功之斬妖除魔（北台灣三峽、鶯歌地區）——瀟湘神◎手稿
III：石爺信仰（新竹地區）——林祉均、謝蓓宜（小拉）◎手稿
IV：噶哈巫族的番婆鬼（南投埔里）——林祉均、清翔◎手稿
V：日月潭傳說（南投日月潭周邊）——高珮芸（Pey）◎手稿
VI：大莆林水鬼（嘉義大林）——林祉均◎手稿
VII：清代的女鬼傳說（台南地區）——阮宗憲（NL）◎手稿
VIII：蛇神傳說（高雄美濃）——高珮芸（Pey）◎手稿
IX：貓將軍（宜蘭頭城）——許雅婷（青悠）◎手稿
X：鄭成功事件簿：千年老龜 （宜蘭龜山島）——瀟湘神◎手稿
XI：巨人阿里嘎該（花蓮市美崙山）——楊海彥（小波）◎手稿
　　
本書特色：
1.近年日本的妖怪普遍為人所知，也出現以妖怪為主題的民俗村或夜市，但臺灣傳說中的有關本地的妖怪們，究竟都去哪裡了？本企劃即藉台灣各地妖怪傳說的踏查之旅重新認識在地民俗文化。
　　
2.在日本，妖怪學是民俗學系統之下的特殊學科。日本民俗學的快速開展，某部分是反映對明治、大正時期快速西化與現代化的焦慮，民俗學家為了找回屬於日本的根基文化，重回鄉野，採集過往的民俗傳說。也因此以民俗學研究「常民文化」，紀錄常民的信仰、年中記事、生活習慣等，以此了解一個民族獨特的人生觀和世界觀，而許多妖怪傳說具地域性，往往蘊含最獨特的地方文化與記憶，本企畫即在民俗學的系統下，採取行旅與踏查的方式尋找台灣妖怪的足跡，其中規劃十條走訪妖怪的路線，將口傳或文獻所載的妖怪
　　
3.臺灣有不少的妖怪紀錄。在日治時期出刊的《民俗臺灣》中，記錄過一種叫做「金魅」的妖怪。金魅原是被虐死的查某嫺，後來轉化為會替人工作的妖怪，文獻裡提到文山郡有人養金魅，只要供奉金魅的牌位，就會代人工作，但代價是要吃人。日本領臺前，據說到處都有祭拜金魅的人家。然而，現在的年輕人卻幾乎都沒聽過金魅的傳說了。本企劃即調查興盛一時、今人卻失去記憶的民俗文化，重新賦予台灣民俗文化的特色，尤其結合在地文史調查，實地走訪妖怪曾經流傳的地點，讓妖怪軼聞、生活慣習與文化記憶產生連結，建構出地方特殊的文化面貌。
　　
4.透過本書可實際按圖索驥有關台灣民俗與生活記憶中的不同面向：
聯繫「妖怪」與「地方」：
　　回顧妖怪故事的相關文獻，尋找具地域特性的「妖怪」與「地方」。透過訪查之過程，比對傳說與地景，於實際場域中尋找傳說的痕跡，強調出妖怪與地方之間的緊密關聯。
　　
連結「妖怪」與「人」：
　　拜訪傳說發生地之民眾，實際了解居民與妖怪傳說的互動，透過整理並記錄妖怪傳說對當地居民的影響，喚起大眾對妖怪傳說的重視。
　　
牽繫「人」與「土地」：
　　以妖怪傳說的生活面向為引子，建構「妖怪」、「人」、「土地」之間密切相互影響的常民文化樣貌，帶領大眾跳脫一般思維，以嶄新的眼光看待地方，促使人們對地方產生興趣，重新認識所生所長的土地。
　　
作者簡介：臺北地方異聞工作室
　　「臺北地方異聞工作室」於2014年成立，主要進行傳說故事考察、文獻整理、小說寫作、實境遊戲設計等，以「城市還魂」為核心價值，期望將故事當作載體，揉合歷史、民俗、文化等元素，使大眾對土地的情感重新復甦，讓城市成為充滿意義的地方。
　　
　　最初，「臺北地方異聞工作室」以日治時期的妖怪神異世界觀，進行小說及遊戲的創作，近來則投入臺灣各地的民俗故事收集以及神怪考察，並將之轉化為富有文化內涵的作品。作為故事與遊戲的創造者，工作室歷次產出的遊戲與小說，皆積極運用歷史、民俗、文化等要素，並以時代氣氛與在地特色見長，有一定的支持群眾。閱聽人在閱讀及遊戲的過程中，能夠親自體驗看似生硬冰冷的歷史背景，走在城市的紋理之中，讓單純的「知識」產生「溫度」，連帶引發探究文化與歷史的動機。
　　
　　自2014年開始，「臺北地方異聞工作室」在臺灣歷史文獻與口傳故事之中，找尋神靈、妖怪與鬼魅等傳說，進行文獻整理、利用妖怪故事再創作，其成果已於今年（2016），集結出版為《唯妖論：臺灣神怪本事》一書。「臺北地方異聞工作室」其他重要作品有《臺北城裡妖魔跋扈》（奇異果文創）、《帝國大學赤雨騷亂》（奇異果文創）；獨立出版小說《法務主偵探社事件簿 壹：妖怪偵探登場》、《法務主偵探社事件簿 貳：雙面委託人》、《中元劫鬼記》；實境遊戲《金魅殺人魔術》、《西門町的四月笨蛋》、「給新溫羅汀一道不一樣的光-公共藝術計畫」紙上奇幻博覽會《城市邊陲的遁逃者》、臺北眷村文化節《歸鄉：惡魔潛伏之村》等。

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