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成為作家之前我學會了孤獨
我以為真正該學習的是寫作技巧
結果親身體驗漫長艱難的過程
發現寫作技巧是其次
如何獨處，與自身的脆弱與病同在
才是進入寫作這個殿堂的入場券
文學獎只是其中的系統之一
細數那些感動過你的字句
每位創作它的人都得過文學獎嗎
你可能連是誰寫的都不知道
不要被文學獎的迷思困住很重要
經歷不斷挫折、跌倒、失敗、被嘲笑
還願意繼續寫作的人可以前進一格
我從玩弄堆砌文字的年少開始
到現在深知日常淡而有味的文字
是進入故事必要而固定行駛的路線
每個人都會簽自己的名字
但不是每個人都會成為書法家
知道這點就會對那些創作者
產生某種類似宗教感受的敬畏之心
寫作就是修行，每一天都是功課
夏天以前，有段時間
我每天都會自己煮三餐
疫情開始的三四月
因為恐懼我囤了不少食物
關廟麵、台東米、麵筋、脆瓜
豆腐乳、紅燒鰻和油漬鮪魚罐頭
現在我還在慢慢消化它們
夏天到九月為止
很少自己煮東西吃
大多仰賴騎摩托車買外食
七月加入Ｕber Eat
和 Foodpanda的行列
開始成為宅食者
九月開始用信用卡扣款
每個月會收到信用卡帳單
飲食支出一目瞭然
真的超方便
半個月前，我開始留意
自家附近的社區超市
對於那些生鮮食材感到好奇
跟之前逛家樂福超市
以及逛傳統黃昏市場
有著不同的體會
忽然萌生了想吃什麼
就自己挑戰看看的想法
每次嘗試一種食譜
我很笨，不會太複雜的程序
不喜歡調味料，吃的很清淡
妻子沒力史翠普
無法接受我青菜過水
川燙即食，她覺得這樣
人生太乏味了
逛超市一邊想著這個加那個
今天可以吃到什麼料理呢
成功學會了九層塔烘蛋
我一直很喜歡吃
沒有人煮給我，餐廳又太貴
食材買起來不到 60 元
可以吃兩次九層塔烘蛋好幸福
每天叫美食外送
累積下來也是一筆不少的花費
我有時自己煮
稍微能平衡一下開支
畢竟不是月薪 25 萬
家用每月支出大概 3 萬
自己煮，體驗到不同的樂趣
加什麼食材，完全自主選擇
不會吃到完全不知來歷的調味料
或是食品添加物很安心
我現在的胃對食物異常敏感
吃到不對勁的立刻感到反胃
最近要嘗試煮魚、煎魚，魚湯
我喜歡吃海鮮，尤其是鮮魚
妻子完全不愛所以她不會煮給我吃
沒力史翠普的手藝很好
但她願意下廚料理看心情
一年總有一段時間
可以幸福的吃到她煮的菜
不過現在我更享受自己下廚
家裡有很多現成的食譜書
Youtuber也提供很多料理影片
親自煮給你看原來很簡單
他們煮起來都很簡單
我自己倒是要摸索一番
調味料加多少需要哪些程序
我還打算做貓咪的鮮食
因為這幾年走了幾隻老貓
我不再需要囤大量貓乾糧
貓罐頭也不用準備那麼多了
不只是貓咪吃膩而已
罐頭也常剩餘沒有吃完
總覺得這樣有點浪費
貓咪鮮食又成了新的挑戰項目
我有點期待又怕受傷害
希望他們喜歡吃我煮的
貓爸的日常煩惱是貓咪的飲食
準備彈跳前一刻
你需要絕對的安靜
我很喜歡現在的狀態
回到了 2003 年
不受打擾的一個人時光
大多時候我和妻子的作息錯開
這讓我有很多獨處機會
我這人很簡單
貓咪、音樂、可樂、串流平台
追劇、電影、漫畫、滑 IG
可以很孤獨又忙碌著
明天還有一場學術研討會要參加
我要靜下心來想怎麼說
讓與會人士能明白我心中的藍圖
孤獨奮鬥了十七年之後
我現在過著睡到自然醒
工作就在書房裡
有 WIFI 就可以移動工作
收入是十七年前的十倍
從一隻貓到三隻貓
到六隻貓到十隻貓
現在又回到三隻貓
生活簡單一點安靜一點
儲備彈跳前的充足能量
早晨，我買了秀珍菇和一條冷凍魚
還看了一下製作臭豆腐的食譜
下回去超市我想買食材試作
我煮了一碗關廟麵當早餐
加了秀珍菇、脆瓜、魚餃還有豆腐乳
吃麵的時候把 BLACK PINK 音樂紀錄片看完
然後想到寫這篇文字
跟大家分享我的日常
我學會了與孤獨同處
發現「生活」兩個字不好寫
接下來我會寫好一本小說
敬請期待
文 / 銀色快手 迷戀 70 年代老電影的人
20201015 AM 11:37 桃園 寫作的房間
Photo Black Pink In Black
必要的天使叢書 ◎臧棣
到處都是迷宮，但醫院走廊的盡頭
卻有迷宮的弱項。天知道
我為什麼喜歡聽到他
像買通了死亡的神經似的輕聲叫喊：
還有租船的沒有？其實
他想說的是，還有租床的沒有。
但由於口音裡有一口廢棄的礦井，
每次，病房裡所有的人，都把租床
聽成了租船。一晚上，十塊錢。
行軍床上，簡易支撐起粗糙的異鄉。
快散架的感覺刺激著我
在黑暗的怪癖中尋求一種新平衡——
肉體的平衡中，波浪的平衡
後面緊接著語言的平衡，以及
我作為病床前的兒子的眼淚的平衡，
而靈魂的平衡還遠遠排在後面呢。
上半夜，我租的床的確像船，
而且是黑暗的水中一條沉船。
下半夜，我租的床像一塊長長的砧板，
很奇怪，睡不著的肉並不具體。
我的父親剛動過大手術，他的鼾聲像汽笛，
於是，在福爾馬林最飄渺的那一刻，
每個黎明都像是一個港口。
而我作為兒子的航行卻還沒有結束。
-
◎作者介紹
臧棣（1964年－）出生於北京。本名臧力後改筆名海翁，又轉回臧力，最後定格為臧棣，「儘管只是個『更名』的過程，但我們從中深深體味了臧棣曾糾結而迂迴的思想嬗變。胡緒冬將其看作是『代表了臧棣詩歌寫作的發端期，蓄集期和成熟期』（胡緒冬《臧棣：金蟬脫殼的藝術》）」（註一）
臧棣畢業於北京大學，1997年獲得文學博士學位，目前任職於北京大學，是中國當前極有份量的詩人、詩評家，曾獲《南方文壇》雜誌「2005年度批評家獎」，「中國當代十大傑出青年詩人」（2005），「1979-2005中國十大先鋒詩人」（2006），「中國十大新銳詩歌批評家」（2007），「當代十大新銳詩人」（2007）等諸多榮譽。臧棣與北島仇怨頗深，臧棣曾在2011年11月中旬發表《北島，不是我批評你》和《詩歌政治的風車：或曰“古老的敵意”》爲代表的文章，「指責北島以『知識分子身份』對詩歌妄加評判，其意在抹黑大陸詩壇，以攫取更多的國際文化資本」（註二）。臧棣對北島不留情面，2011年〈北島，不是我批評你〉專訪他說：「插幾句話，給北島上點文字掃盲課。要改名的話，相對於文學史目前的狀況，嚴格地講，這叫『更名』，不叫『命名』。只有腦袋進水的人，才會管對文學史上的既有名稱的改動叫『命名』」（註三）臧棣表示過，自己受艾略特影響，立過不批評、不指責當代詩人缺陷的規矩；對北島的特殊待遇，臧棣表示：「北島和林賢治，是我覺得這兩個人真的是代表了一種比較惡劣
的、霸道的、武斷的、決不反思自己的批評文化。這不止傷害了我個人，而是傷害了整個詩歌。因為在當時的環境裡，很多詩歌媒體就利用他們的言論妖魔化中國的當代詩人，覺得他們跟這個社會沒關係，讓讀者越來越遠離詩歌，就拿它不斷做文章。我覺得這已經觸犯了某一個底線，所以我才會脫離原來設定的批評原則。 」（註三）
「『詩始於愉悅，終於智慧』，對晦澀的詩的閱讀更需要智慧。臧棣談到，詩的晦澀，是個人對普遍的墮落和麻木的一種必要的防禦術」（註四）－－雖然臧棣的詩歌晦澀難解，這卻是他以為的必要，他從未反對智慧，他純粹反對北島自居的知識份子視界。
註一：方旭東《臧棣，現代情感的詩學》序言
註二：白傑〈臧棣與林賢治、北島論爭之始末〉
註三：林東林〈臧棣：寫詩，首先是一種工作〉
註四：王家銘〈臧棣：為詩辯護以及博物學寫作〉
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◎小編酸石賞析
１導言：如果詩是目光的演示
我常想，詩歌的魅力在於它出入生活，為日常的經驗、情緒，做出了「寫實性的想像」。意指詩歌內的比喻、象徵，或意象使用，是詩人以肉眼，將現實世界（特別是現象界）折射的結果；如果詩人將暗語傷人之徒寫作「石縫間口含毒鏢的蛙」，將湖面風吹的波浪寫作「水馬的鬃毛」（愛爾蘭傳說大多數湖泊都有自己的「奧吉斯凱」，也就是「水馬」），這體現了詩人理解世界的方式（事實上，此為諸多神話的起源）。不同於奇幻小說用想像力架構世界，詩歌的奇幻意象是讓想像力滲透於現實，對我來說，這樣的奇幻更加刻骨，也更令人悚然；更具有力量卻也更加危險。因為你不能像閱讀小說時把「架構／世界觀」與「現實」分割，你在閱讀詩人揉合的文字的同時，你也獲得了某種眼睛。對我來說詩歌，最能呈現一個人（全面性）觀看現象界的方式。
如果，詩歌是詩人目光的演示，那麼臧棣，便是對焦極為清晰的一位。臧棣在2015出版的《必要的天使》詩集內，每首詩都後綴「叢書」，而當前目前寫另一系列則後綴「簡史」。我的理解，後綴即代表臧棣此時期選擇以何種視角發現生活，「叢書」代表人與日常事物具有某種聯繫，是橫向共時的探討；「簡史」代表人與事物各有其其內在的歷史聯繫，是縱向歷時的探討。
讀臧棣的詩，必須先備上述的「目光意識」為理解基礎，不過，「叢書」、「簡史」或是「奇幻」等目光，都立基於「真實」才能產生效力。而臧棣的系統中「真實」即可代換為「日常」。也就是說，理解臧棣，必須由他的「日常」談起。
２臧棣的「日常」
談論臧棣，不免提到他詩歌的「日常」性。例如霍俊明，在臧棣《必要的天使》序文〈打開「叢書」第一頁〉便提到：「臧棣的詩集稿電子版在２０１５年春天發給我的時候，第一首詩竟然還是與日常生活『蔬菜』（註一）……有時候借助蔬菜這些做日常之物臧棣也曖昧地笑著，玩點反撥慣性和『反思想』的『後空翻』一樣的遊戲」，這系列蔬菜「日常」意象的詩作，是網路上對臧棣「日常」較津津樂道的部分，原因無他，這太特別了，就像臧棣以菠菜、芹菜為主角。蔬菜草根、不浪漫、不現代。常見詩人寫月亮、風、雨、火、閃電等自然界壯美的意象，或寫樹的挺拔、寫雜草的不屈與糾纏；至於蔬菜，為什麼從《詩經》後似乎與詩人的創作漸行漸遠？哪怕與蔬菜相關，也常見豐腴如水果的番茄，霸佔了詩歌意象的版圖，葉菜似乎沒有發聲的空間。雖然，它們從未離開詩人的生活。如今臧棣特意以生活中頻繁可見又不被關注的葉菜入詩－－「美麗的菠菜不曾把你／藏在它们的綠襯衣里」（臧棣〈菠菜〉），提供了全然陌生的觀看體驗，併發詩意的同時，也演示了一種美學的可能。
然而要注意，「日常」除了意象選揀的細微操作，同時可以上升至文學史宏大的尺度來討論。臧棣在〈當代詩歌中的知識分子寫作〉表示：「我們知道，在朦朧詩和後朦朧詩的分歧變成一種詩歌分野之後，對日常經驗的重視和對日常事物的探索，在很大程度上成為後朦朧詩人共通的藝術經歷」，謀種程度上，對詩歌「日常」性的重視，可以說是文學史上又一次極端後的反動，是朦朧風格壓得人無法喘息後開鑿的呼吸口。此處「日常」一詞，不妨更清晰的寫為「日常經驗與具體的事物」。
另外，如果討論臧棣對「日常經驗」的切入點，我們同樣不可以認為他僅著重於〈菠菜〉般，「從日常中看出不平凡」。我要挪用臧棣對「清平〈事物詩，一扇窗〉」的評論來詮釋他自己的詩作，臧棣說：「新詩史上推重的方式是『從平凡中看出不平凡』，從熟悉的事物中發現陌生的奧義。這是朱自清在評論卞之琳十所倡導的觀念……而清平的詩卻每每更進一步，它從內部擴大了我們對生活的感覺」。這基本扣合臧棣詩集《必要的天使》內的創作，意思是臧棣不滿足客觀事件的敘述，對他來說，一位詩人在此場景的感官體驗，或是說心靈體驗更應該是值得重視的對象。就如〈必要的天使叢書〉這首詩，他描寫父親大手術後，躺在走廊上快散架的行軍床時身心的複雜感受：「行軍床上，簡易支撐起粗糙的異鄉。 ／ 快散架的感覺刺激著我／ 在黑暗的怪癖中尋求一種新平衡—— 肉體的平衡中，波浪的平衡 ／ 後面緊接著語言的平衡，以及 ／ 我作為病床前的兒子的眼淚的平衡，／ 而靈魂的平衡還遠遠排在後面呢。」
最後，臧棣的「日常」還具有一個語言面向可以略作闡述。以詩集《必要的天使》而言，臧棣的語言風格趨於散文，甚至有點口語化，毫不迴避諸如「意思是」、「意味著」、「換句話說」等解釋性詞語出現在詩句（見楊小濱〈爽意：臧棣詩（學）的語言策略〉，2016。）。詩意的一種來源在於文字陌生化，通常，詩人需要考慮文字的修辭性，避免詩句過於直白而失去張力；然而發現臧棣的詩句，在引入口語的同時，並沒有放棄陌生化的核心精神，只是換了方式，從文字表面進入到在事件，換句話說，即是以直白文字描寫陌生經驗，又如上文提到的「從平凡中看出不平凡」，是觀看視角的陌生，例如以「其實 ／ 他想說的是」來表示「還有租船的沒有」為「還有租床的沒有」的諧音。而臧棣詩作口語的另一處表現，在於他不常使用「迴行」技巧，〈必要的天使叢書〉中唯獨「天知道／ 我為什麼喜歡聽到他」、 「其實／他想說的是」兩處，其他的分行似乎更像是語句長度的考量。少「迴行」，減少閱讀時、節奏上的停頓；文字順流直下，出入於日常經驗、日常言語，卻也因這份「日常」性使作品的深度、精緻得以呈現。
註一：叢書第一首詩為〈芹菜的琴叢書〉，除此，臧棣〈菠菜〉也常被提起。
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美術設計：�驀地
圖片來源：Unsplash
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