傳奇國王伊德里斯二世（二）+ 遜尼、什葉之爭
我們上回提到伊德里斯二世建設菲斯城。它致力於菲斯的國際化、文化交流，使得這兒文風鼎盛。而他在伊斯蘭世界的政治影響力更甚於他的父親。
我們提到摩洛哥是哈桑派受到黑衣大食（阿拔斯王朝，Abbasid Caliphate）壓迫而敗走至此建立的。我們再重複一下：穆罕默德的四大哈里發在他死後輪流掌權，是為正統哈里發時期（Rashidun Caliphate）。四大弟子死後，無人繼承伊斯蘭正統衣缽，於是形成一片混亂，第三位哈里發的後人逐漸弭平動亂，成立倭馬亞王朝建立（Umayyad Caliphate），是為白衣大食。白衣大食並沒有徹底清算反對派，相反地，他形式上統一帝國的領土，但對於反對這支統治系統的其他伊斯蘭教徒，甚至基督教、猶太教，都採取容忍的態度。這種兼容並蓄的政策使得白衣大食的領土高度擴張，除了包絡地中海之外，還遠及中亞烏茲別克地帶。
但之後的黑衣大食就不一樣了。這個新王權開始進行權力的緊縮，這就導致了帝國內部的叛變。方才提到，在四大哈里發死後就有哈桑派。他們認為自己本來是穆罕默德的繼承人，第三位哈里發後人所形成的白衣大食、以及推翻（或可說是繼承）白衣大食的黑衣大食，只是他們妥協下、暫時性的權力代理人。過去白衣大食較為懷柔，哈桑派與他們相安無事，但黑衣大食開始進行權力集中，哈桑派自然就不服。兩派於是形成鬥爭，哈桑派不敵，敗走摩洛哥。其領袖就是伊德利斯一世，也就是昨天與今天的主角伊德里斯二世的父親。
讀者大概可以猜出來了，這白衣大食與黑衣大食的一支與哈桑派那一支，在正統哈里發之後，也就是公元661年就形成分裂，而這正就是遜尼派（白黑兩大食）與什葉派（哈桑派）的區別。可以說，伊德利斯一世逃離摩洛哥，使得摩洛哥成為什葉派的開山祖師。而摩洛哥王國的成立，不僅讓摩洛哥成為什葉派大本營，而且在黑衣大食領土下的所有什葉派以及其他宗教、以及所有反對黑衣大食的各種勢力，一旦被“大食”壓迫，便選擇摩洛哥為庇護之地，而其中心就是菲斯。其中兩場大規模來自黑衣大食領土的移民，就是昨天所說的安達盧西亞與突尼西亞的叛變。我們明天待續。
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