今天,#TGEEA性平講師走跳記事 要來跟大家分享本會蘇芊玲老師的夢境(老師本人並非鄉民,是真的夢到的)。
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記一個夢。
回屏東,一早和弟弟去探望一個親戚。回程,靈機一動,進去屏中校園晃晃。經過一個大會議廳,好像有一個研習活動,陸續有人在報到。門口貼著一張當天課程大海報,第一堂課九到十一點,主題是性平教育的教學實踐,講師居然是我!!!
一驚,馬上轉身,想找個地方躲起來。背後突然傳來主辦學校校長的聲音,說怎麼一直連絡不到我?!只好硬著頭皮說,等我幾分鐘。
躲到廁所,思考對策,想說有甚麼藉口解釋這一切?沒有PPT,沒有講義,一頭亂髮,休閒衣著,最重要的是,沒有準備,不知道要講甚麼??後來決定,就誠實以告好了。。。。
還是上台了。沒有談實質材料,而是帶大家思考、討論一些東西,從教材內容的選擇談起,要教應然,還是實然?誰的應然?若是實然,談身體形象時,哪些是你談起來有困難、自己都不太能接受的?為什麼?談家庭型態時,會談單親嗎?怎麼談?同志家庭呢?談到性傾向,會談哪些?哪些自己有疑問、不太懂?
接著,談差異。為什麼要談差異?交織是甚麼?差異和普同要如何被考量?
再來是培力。性平教育常常強調培力,學生被培力之後,就會有能力對抗不正義、反抗權威,而你,當然也有可能變成被反抗的對象,那時,你會怎麼想、怎麼做、有能力接招嗎?。。。。
課居然就這樣上下去了。醒來時,課還在繼續,還沒下課。
不知怎麼說我自己。特此一記。哈。
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不知道各位老師是否也有這種「做夢都在教書」的經驗呢?
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昨天我們到台北市的一間國小演講,聽眾是 100 個小六學生。我們選了《#第一次參加婚禮》跟《#老鼠娶新娘》這兩本繪本,和小朋友討論傳統婚禮習俗裡面,有哪些性別不平等的問題。
在場唯一一位聽過「火爐」跟「瓦片」的,是一位看很多鄉土劇的小男生,但大部分的小朋友都不曉得 #潑水、#丟扇、#過火、#踩瓦 的意思。在我們解釋「潑水」的其中一個意義是「代表新娘結束少女生活,準備『嫁出去』當別人家的媳婦」的時候,有一個小朋友感嘆地說:「ㄏㄚˊ......聽起來好難過喔!」😂
因為這群小朋友的思辨能力都不錯(學校老師有先帶他們分析過世界經典童話),所以我們用這兩本繪本討論婚禮VS性別平等的過程也很順利。
除了介紹每種習俗的原始意義、現代意義,我們也跟小朋友舉了同性婚姻的例子。現在台灣的同性伴侶已經可以合法結婚,如果有兩個男生 or 兩個女生想辦結婚儀式,那用傳統的嫁娶習俗,可能會有什麼問題?怎麼決定誰要來當「新娘」那個角色?異性戀 #嫁 跟 #娶 的差別,是不是有哪些不合理的地方?
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tgeea性平講師走跳記事 在 台灣性別平等教育協會 Tgeea (Taiwan Gender Equity Education Association) Facebook 的精選貼文
身為一個專業的性平講師,除了在台上講課以外,也常常要參加各種研習課程,學習日新月異的法規知識。
嘉宏老師是 TGEEA 的創會夥伴,他今天參加了一場教師研習,因為研習內容有許多《性平法》和《教師法》的重大修法內容,所以台下的校長老師各個都正襟危坐、洗耳恭聽。但講者楊富強法官清晰的思路與感人無畏的分享,更是豐富了整場講座。
楊法官提到他昨天有去看電影《 刻在你心底的名字 》,回想起以前有一個高中同學也是像劇中的阿漢這樣對他,所以他完全能理解電影想表達的情感。
雖然楊法官表示自己還是異性戀,但當他在講這段回憶的時候,沒有藉由貶低對方來證明自己「正確」的身分,而且很正面肯定同學的成就,積極鼓勵大家成為支持 LGBTIQS 的「直同志」,他講到永鋕時也哽咽到說不出話來 ......。
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為什麼 TGEEA 的老師堅持「情感教育」一定要包含「同志教育」,因為傳統的情感教育預設了「男女交往」,這樣不但沒有顧及到同志朋友的認同,還會導致異性戀被灌輸「同性戀不正常」的錯誤觀念。
例如,班上的異性戀同學,發現自己喜歡的對象是同性戀之後,感嘆「條件這麼好,居然是同性戀,真是『太可惜了』。」、「你一定是沒有碰過好男人/好女人,才會變同性戀的吧!」
或者是,當異性戀同學被同性喜歡上時,急著強調「不要誤會喔!我的性向可是『正常』的。」、「我可沒有『那種』偏好。」
這些都是以異性戀為前提的情感教育之下,容易出現的情境。更嚴重的話,甚至會變成性別霸凌的導火線。
TGEEA 邀請所有的教育工作者,和我們一起照顧不同學生的需求,提醒孩子在跟別人互動時,不應把喜歡男生或女生,當作判斷人格優劣的標準;在拒絕同性或異性的表白時,也都不該攻擊對方的性傾向。
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