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我相信作品是可以超越作者與演繹者本身，它曾經感動過你，就是曾經感動過你，那就是不爭的事實。它所釋放和承載的信息與意義，在未來的日子可能仍然或會再次感動你。作者和演繹者也只不過是不完美的人，毋順太寄情或介意他們，他們既不欠我們，我們也不欠他們。當我們不把焦點放在他們身上，一切也可以變得豁然開朗，亦不需要覺得美好的回憶和童年被破壞了。說到底，人要追求的是思想與理念的實踐，不是偶像的崇拜。
Art credit: Hannah Hoch, “Cut with the Kitchen Knife through the Last Epoch of Weimar Beer-Belly Culture in Germany”, 1919
【閱讀分享】「威瑪文化」Weimar Culture
作者:葉秋英
作者：Peter Gay
譯者：劉森堯
德國在一次大戰後，西元1918至1933年所採用的共和憲政體制，後來被廣泛稱為威瑪共和（Weimarer Republik)，而和威瑪共和平行而常常被提起的，就是威瑪文化。
歷史上，德、俄都是文學、哲學、藝術及人文的先進國家。許多人崇尚其歷史成就。威瑪共和時代的文學、畫家、戲劇及哲學人士因爲時代和流亡之故，在歐美各國結交並影響當地社團（例如許多詩社）及活動，相較於傳統的德國，威瑪文化擁有強烈的世界主義的性格，對現代文化產生重大影響。近日電視上播映有關愛因斯坦的電影故事，也著墨當代對猶太科學家的歡迎，雖然結果是不歡而散。
威瑪文化這本書，是近十幾年來，比較少見對威瑪文化有整體介紹的書籍。中譯本更是少見。要感激立緒文化事業有限公司及譯者，能在軟硬書籍中，有所折衷，讓通俗的我們可以稍稍跨越門檻。
雖然我們東方傳統的學習，較少統稱威瑪文化，但我們不時還是知道或閱聽本書序中所提到的各種作品，例如湯瑪斯.曼（Thomas Mann）的「魔山」、「三便士歌劇」（或改編劇或電影）、「卡里加利醫生的小屋」電影及瑪琳.黛德麗（Marlene Dietrich）的「麗莉.瑪琳（Lili Marlene）」歌聲等等。而類似維吉尼亞.伍爾夫（Virginia Woolf ）、漢娜.鄂蘭（Hannah Arendt）等被認為或主張是來自該時代影響，而為我們所熟知的作家，更是多不勝數，遍布歐美各國。
因此推介此書，以表達對一個文化盛世的響往。
(本文之內容不代表本所之立場或法律意見)
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Despite the trauma of its early years, during its so-called 'Golden Age' Weimar experienced a flourishing culture, in Berlin especially, ... ... <看更多>
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