【畫家的另類自畫像】
今天女畫家處處可見,但在古代,得到重視的女性畫家寥寥可數,而17世紀的意大利女畫家阿特蜜希雅.真蒂萊希則可說是當中最具代表性的人物。她憑藉出色的畫功,過人的意志力,成為繪畫歷史上不可或缺的偉大畫家之一。
阿特蜜希雅的畫作不但常以女性人物為主,而且她筆下的女性皆強大且充滿力量。以上這幅《友第德割下敖羅斐乃的頭顱》正是例子之一,可見畫中的女人如何制服與戰勝男人,描繪突顯出女性手腕及手臂的強壯姿態。畫中人物──友第德(Judith)是《聖經》中的人物,據說她是一位猶太寡婦,在亞述人侵占了耶路撒冷之際,她以美人計最終殺掉亞述將軍敖羅斐乃(Holofernes),拯救了以色列人民。
這幅非常逼真的畫作有兩個版本,第一幅完成於約1610年代前期,第二幅則繪於十年後左右。後來的版本進一步反映出畫家對主題的探索與推進。除了更強烈光影明暗對比,角色的衣着亦顯示出畫家的用心──覆蓋敖羅斐乃的紅布襯托了鮮血、協力者的衣著變為較暗淡的藍色,而友第德則穿上黃金外衣,手肩戴上華麗飾物,盡顯主角地位。畫家將紅、黃、藍三原色安排得十分巧妙,大大增強了畫面的感染力。
人們普遍認為,畫中的女主角是畫家的自畫像。這種說法不無道理,因為女畫家年輕時曾有悲慘的遭遇。她在十七歲時被繪畫老師強姦,為了證明對方罪行,她經歷了長達七個月的恥辱審訊,只為讓法庭相信,她所言皆為事實。由此可見,這幅畫可能反映出阿特蜜希雅的心路歷程,借助聖經故事表達了她對當時社會上男女不平等的憤怒,並從中可以看到其對命運的反抗。今天再看這幅畫,你又會從甚麽角度去解讀畫家的創作動機呢?
作品資料:
意大利 阿特蜜希雅.真蒂萊希(Artemisia Gentileschi)
圖1:
約1612-1613年
《友第德割下敖羅斐乃的頭顱》(Judith Slaying Holofernes)
縱158.8cm,橫125.5cm
布面 油畫
意大利國立卡波迪蒙特博物館藏
圖2:
1620年代
《友第德割下敖羅斐乃的頭顱》(Judith Beheading Holofernes)
縱146.5cm,橫108cm
布面 油畫
意大利烏菲茲美術館藏
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沉寂歷史的她者之聲:義大利巴洛克女畫家阿爾泰米西婭倫敦首展
在女性藝術家不易被接受的年代,阿爾泰米西婭・真蒂萊斯基(Artemisia Gentileschi)卻是例外。
這位17世紀巴洛克畫家,在世時便已贏得名望,贊助人包括英格蘭查理一世和西班牙腓力四世,更是第一位獲得佛羅倫斯藝術學院會員資格的女性。阿爾泰米西婭逝世後,其作品卻往往因繪畫技巧和主題的相似度,被歸類為卡拉瓦喬(Caravaggio)追隨者,藝術成就被埋沒了好幾世紀。直到1970年代,女權主義團體致力於重現被低估的女性藝術家,阿爾泰米西婭的畫作才再次引起藝術史學者關注。
16和17世紀義大利女畫家在這幾年持續發光發熱,歐洲各大美術館陸續收購她們的畫作並推出展覽。倫敦國家美術館的「阿爾泰米西婭」特展籌備多年,作品數量雖不算多,卻囊括了每個時期最具代表性的畫作,可謂十分完整的回顧展。展覽從其第一幅落筆簽名的繪畫開端,展示畫家如何師從父親奧拉齊奧・真蒂萊斯基(Orazio Gentileschi),並以17歲超齡之姿青出於藍。從初學到成熟的職業畫家,該展以線性脈絡細緻地爬梳阿爾泰米西婭長達40多年的職業生涯。
在最後展間中,一幅阿爾泰米西婭自畫像格外撼動人心,畫中的她正在作畫,右手舉起畫筆,左手則緊握畫盤,眼神專注凝聚在面前的所繪之物,彷彿整個世界僅存在於畫布之中。如此具生命力的自畫像在那個時代並不尋常,更別說是出自女性畫家之手。畫作標題同樣發人省思:〈自畫像作為繪畫的寓言(La Pittura)〉。阿爾泰米西婭透過繪畫,發出在當時最為喧囂的她者之聲,如她給一名贊助人的信中自信地表示:「我將向你展示女人可以做的事」。
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【藝文分享】
作為巴洛克時代,甚至歐洲藝術史上第一位被認同的女性專業藝術家,阿特米西亞(Artemisia Gentileschi, 1593-1652)的故事和其作品,反映了她曾經歷過的不平等兩性社會。她的成長與「Me Too事件」有關,透過創作,她進行了一次的心理寫實行動,也使自己進入藝術史。(摘自內文)
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點擊文章,認識這位創作了許多歷史及宗教畫,也留下了一批以女性復仇為主題繪畫的巴洛克時期的藝術家。
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