近年來「孤獨老」、「孤獨死」逐漸成為現代社會關注的議題。尤其是面對高齡少子化的社會變遷趨勢，對於如何創造各種人際連結，重新思考與建構家庭、伴侶的意涵來設計社會網絡交織共生的可能性，各國案例時常成為我們參照的對象。然而，來自不同文化脈絡的各種故事與案例，如何能夠在地化成為自身所處社會可以實踐的模式，也需要對於自身文化的理解，才有辦法讓轉化、轉譯成為創新的力量。小編懷萱來分享 【信傳媒】這篇選自《當我們一起》的書摘，讓我們看到日本沖繩社會原有的社交系統「模合」，如何引發這位美國新任公衛署長的思考，進而促使他的團隊與專家合作，發展出美國文化脈絡下的「模合會」人際交往模式。
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《藍色寶地：解開長壽真相，延續美好人生》（The Blue Zones: Lessons for Living Longer from the People Who’ve Lived the Longest）的作者布特尼在日本沖繩的藍色區域，發現了一個深具啟發性的社交系統，稱為「模合」（moai），意思是「為共同的目的相聚」。這個詞的原意指的是，村民共同募集一筆錢，做為整個村莊的應急基金，後來演變成用來描述一種由至交好友組成的社交支持網絡。
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布特尼在沖繩研究期間，遇見了克雷格．威爾寇克斯（Craig Willcox），他是人類學家和老年學專家，在沖繩進行多年的長壽研究，他得到的結論和布特尼很相似：對於沖繩人的健康來說，社交連結扮演了關鍵性的角色。「他們活在關係緊密的社群裡，」威爾寇克斯把他對於沖繩百歲人瑞的研究發現告訴我，「他們經常到鄰居家串門子，互送自家種的蔬菜。」
威爾寇克斯後來搬到沖繩定居，沉浸在窄口深碗式的文化裡。這些年當中，他也加入了幾個模合。現代的沖繩人不一定在嬰兒時期組成模合，往往在長大之後，才組成自己的小團體。成員通常有共同的興趣，那是他們一開始建立互信與連結的基礎。他們可能來自相同的小鎮，可能是同學或是擁有相同的職業。威爾寇克斯的模合與海有關，有人是潛水員，有人是製帆工，還有人是船艇引擎維修工。
（引用自：https://www.cmmedia.com.tw/home/articles/25061）
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