Kuliah zoom Wasiat Ibnu Qadhamah oleh Ustaz Al Fadhil Ust Mat Esa Deraman (Tokku Pasir Gudang).
Bhgn 2 iaitu perosak amalan supaya amalan kamu tidak binasa dan usaha tidak menjadi sia sia. Jika amalan menjadi sia sia kamu tak dapat meraih balasan atas amalan kamu dan tidak dapat kerehatan orang menganggur. kamu telah mensia sia dunia dan akhirat.
1. Sifat Riak dan beramal mencari pujian manusia. Perbuatan itu syirik. Hadis Qudsi, siapa yang melakukan amalan bukan kerana aku, maka amalan itu utk orang yang dia lakukan. aku berlepas diri darinya. Kadang kala orang yang riak tidak mendapat apa yang dihajatkan. Maka rugi lah seluruh usahanya. Diriwayatkan satu kisah Ada lelaki sentiasa riak dengan amalannya. Bila dia melintasi orang ramai akan berkata ini orang yang riak. Demi Allah saya tidak memperolehi sesuatu pun, melainkan kerana Allah Taala. Jadi dia menukar niat. Bila dia menukar niatnya, orang ramai mengatakan ini lah orang yang soleh bila dia lalu di hadapan mereka.
2. Ujub. Bangga diri. Amalan tidak akan melepasi kepalanya. Iaitu Tidak diterima. Wahai Musa katakan pada orang beramal dengan penuh bangga diri, rugi.
3. Ketiga, menghina orang Islam dan menyangka engkau lebih baik dari dia.ianya menyebabkan segala amalan mu terhapus. Melintasi satu kota yang ada di dalamnya pencuri. Pencuri itu kenal Nabi Isa. Ini adalah Isa dan sahabatnya yang mulia. Sahabat bertanya Siapa pula kamu celaka? Aku pencuri yang celaka. aku pencuri yang mengganggu jalan. Lalu pencuri itu berjalan di belakang Nabi Isa dan temannya dalam keadaan bertaubat dan hina. Aku tidak layak berjalan bersama mereka. Aku akan berjalan di belakang mereka berdua sebagai orang yang hina. Sahabat Nabi isa menoleh dan kenal lelaki itu. Dia berkata pada dirinya, Siapa anjing ini yang berjalan di belakang. Allah mewahyu pada nabi isa supaya berkata pada kedua duanya supaya memulakan kembali amalan kebaikan mereka. Pencuri itu telah diampunkan kerana bertaubat dan rasa hina dirinya. Sahabat dihapuskan amalan kerana telah menghina pencuri yang telah bertaubat itu.
4. Menyalahi sunnah. Samada dengan perkataan, perbuatan atau iktikad. Rasulullah adalah dalil yang memberi petunjuk ke jalan yang lurus dengan Al Quran. Ikutlah sunnah Rasulullah. Sesiapa menolak dalil dan ikut jalan lain, akan sesat. Berjalan sebagaimana ia berjalan. Berhenti bila berhenti. Jangan engkau melangkauinya. Contoh Was was dalam solat melebihi basuhan yang disunatkan dalam berwudhu, melakukan solat dalam waktu dilarang. Puasa pada hari yang dilarang. Bila ingin melakukan suatu amalan yang kamu anggap sebagai satu ketaatan, tengok lah dahulu sunnah jika ada, lakukan. Jika tidak, tinggalkan.
Huraian
Apakah yang menyebabkan pahala terbatal. Beribadat tapi penat. Tak dapat pahala dan tidak mendapat ganjaran. 4 perkara membatalkan amalan menjadi debu dan tidak berharga. 4 perkara yang biasa berlaku dan mudah terdedah dalam kehidupan walau siapa pun kita. Tidak semestinya 4. Mungkin lebih.
Ibnu Qudhamah menyebut 4 perkara iaitu yang pertama, kerana perkara ini yang mudah dan biasa berlaku. Kedua, hanya sedikit terselamat daripadanya. Ketiga, besar nya perkara ini dari sudut membatalkan amalan sehingga kita kena mulakan baru. Seolah kita tak pernah beramal. 4 perkara tersebut ialah:
1. Riak. Buat sesuatu utk mendapat perhatian samada pujian atau takut kecamannya atau mengharapkan sesuatu. Mahukah aku beritahu pada kamu sesuatu yang lebih aku takut dari fitnah dajjal ialah syirik kecil. Seorang solat bila perasan orang tengok, dia akan hias solatnya. Inilah syirik kecil. Kenapa manusia riak? 2 faktor utama. Kita suka untuk berada tempat tinggi dari orang, kita suka pengaruh dan kedudukan. Pertama kita Suka dipuji, kedua, kita takut dikecam, ketiga kita nak apa yang ada di tangan manusia seperti harta dia, pengaruh dia dll. Penyakit ini adalah syirik kecil. Syirik besar hilang iman. Neraka kekal Masuk neraka. Syirik kecil hilang pahala. Kita mati dengan tak bawa apa apa. Tak ada nilai sedikit pun. Cth kita musafir di Mekah, hilang wallet pun dah kita cemas. Bagaimana orang riak pahalanya batal. Umpama orang pergi pasar Bawa uncang. Penuh uncang. Pergi pasar tunjuk barang itu ini. Orang pandang dan fikir dia banyak emas di dalamnya. Bila buka uncang, hanya batu tak ternilai. Tak boleh guna. Kalau sekiranya 2 ekor serigala kebuluran masuk kandang kambing. Macam mana kebulur, serigala tak makan semua kambing Cuma makan sekor atau dua kambing sahaja. Bukan semua. Tapi orang yang ada penyakit yang lebih perosak ialah Orang yg pertama tamak harta dan kedua orang yang riak. Kalau sekor Babi masuk ke ladang dan merosakkan kebun. Riak lebih teruk dari babi. Riak rosakkan ladang amalan kita dan akan di habiskan semua sekali sehingga tak bersisa. Ada juga sifat riak bercampur kerana Allah ada. Kerana manusia pun ada. Surah Kahfi ayat 110 saya nak cari redha Allah dan juga nak cari kedudukan di sisi manusia. Siapa yang nak jumpa Allah buat amalan soleh dan jangan menyekutu dalam ibadah akan sesuatu. Jangan ada perbuatan yang nak nilaian manusia. Ayat 264 baqarah bagaimana riak membatal amalan. Bandingan orang yg membelanjakan hartanya kerana riak pada manusia dan Tidak beriman dengan Allah dan hari akhirat. Umpama seperti batu licin. Yang atasnya ada tanah. Bila Hujan menimpa. Maka batu tadi tak tinggal apa apa kesan. Tak tingal satu pun pasir atasnya. Itu lah bandingannya orang riak. sesiapa sahaja buat amalan kerana manusia, di akhirat tak ada langsung amalan dia. Ada hadis yang menakutkan Bila kita ingin perhatian dan pujian manusia, sehingga kita lupa letak Allah dalam matlamat dan tujuan kita. Rasulullah menceritakan di akhirat kelak, akan dibawa 3 orang yang mereka dahulu yang masa dunia amat mulia amalan mereka. Pertama, Orang mati syahid. Mereka ditanya apakah yang engkau lakukan dg nikmat yang diberi pada kamu. Orang mati sahid jawab aku guna nikmat engkau beri untuk berperang ke jalan Allah. Sehingga aku mati syahid. Kamu bohong kerana kamu Berperang bukan kerana Allah tapi mahu dikatakan seorang yang berani. Kamu dah dapat gelaran orang yang berani. Malaikat heret masuk neraka. Syahid terbahagi 3. Syahid dunia berperang kerana dunia, syahid akhirat pula orang mati kerana wabak, bersalin, pandemik. Mereka akan DiUrus mcm biasa cuma dpt pahala seperti syahid akhirat. Syahid dunia akhirat. Ialah orang yang Berperang pada jalan Allah dan mati. Tidak dimandikan tidak kafan. Tidak disolat. Cuma dikebumi. Di akhirat dapat pahala besar. Kedua, orang ahli agama, ahli Quran dan mengajar Quran. Saya sampaikan kerana mu Ya Allah. Bohong. Kamu bohong kamu buat supaya dikata kamu orang alim. Ketiga orang kaya yang demawan apa kamu buat. Mana mana jalan kebaikan saya bantu saya sedekah kerana kamu ya Allah. Bohong kamu lakukan supaya dikatakan pemurah. Pergilah kamu ke neraka. Hadis ini memberi ancaman yang menakutkan. Amalan walau hebat bila ada riak, akan merosak amalan. Contoh masak makanan paling hebat. Cth Kambing golek resipi maghribi. Sedap. Tapi bila letak racun di dalamnya. Ada tak yang berani makan? Tak berani kerana Ada benda merosakkan jika kita makan. Begitu lah dengan amalan. Dah cantik tapi bila nak pujian manusia. Jadi sia sia. Nabi ingatkan bahaya perbuatan yang mana riak masuk dan merosakkan. Jangan biarkan riak merosakkan. Kita memang suka bila dipuji dan diketahui orang. Pertama bila buat satu amalan, qaasad kita kerana Allah Taala. , Biar qasad kita kerana Allah. Bila kita buat baik dan orang puji, itu tak boleh disebut riak. Riak ialah Permulaan kita bila buat untuk tarik pandangan manusia utk mereka memuji kita sehingga kita lupa tentang letak matlamat mencari redha Allah. Riak kerana suka dipuji. Satu perkara Siapa suka dipuji tak akan dipuji. Siapa tak suka dipuji nnt akan dipuji. Kita buat bukan kerana kita nak dipuji. Majlis ilmu baik. Kerana baik Kita datang kerana ianya baik. Kita kata kita nak dtg ke majlis ilmu kerana Allah. Bantu aku untuk tolak sifat riak. Bukan kerana nak orang puji. Bukan Nak orang pandang amalan kita.
2. Ujub. Riak kita nak orang pandang dan puji kita. Manakala ujub Pula bila sendiri rasa kita bagus. Kita rasa kita buat sesuatu dengan kemampuan kita. Bukan kerana pertolongan Allah. Dia berjaya kerana ilmu dan usaha dia. Sehingga lupa dia manusia berdosa. Orang yg ujub ada 3 benda dalam diri dia. Pertama, Lupa dosa. Bila ada dosa kita akan rendah. Kedua Rasa apa yang dibuat tu hebat. Tak ramai orang buat macam aku ni. Walhal apa dibuat tak besar sangat pun. Ketiga, Merasa bangga dengan diri. Saya ni bagus, kuat, alim gagah dan berbangga dengan diri dia dsb. Lupa dosa, rasa apa dia buat besar dan berbangga dg diri dia. Sejarah Umar Abdul Aziz anak dia abdul Malek gering. Apa kata Umar wahai anakku, aku berharap kamu lah yg akan memberatkan timbangan pahala aku. Anaknya pula berkata aku berharap kamu yang akan memberatkan amalan ku. Englau lah yang akan memberatkan timbangan aku. Masing masing rasa akan diberi syafaat. Bukan memberi syafaat. Jangan teruja bila orang kata kalau tak jumpa saya di syurga, carilah saya. Jangan ada rasa di akhirat, kita yang akan beri syafaat. Kalau di syurga tak nampak saya, cari lah saya. Jawab, Sama lah kalau tak jumpa kita di syurga, carilah saya. Jangan rasa kita layak dengan amalan kita melainkan dengan rahmat Allah. orang ujub rasa dirinya yang berhak. Bukan melihat rahmat Allah yang jadikan dia berhak. Ada 3 perkara kedekut yang diikuti hawa nafsu yang dituruti dan seorang yang kagum dg diri. Walau apa pun perbuatan besar yang kita buat. Sekiranya aku tertidur dan tertinggal qiamullai, lebih aku suka dari aku bangun qiamullail dan esok aku bangga diri. Kisah di mana seorang lelaki yang didatangi seorang lelaki mabuk, lalu Salam dan cium tangan. Dia menangis. Dia kata orang mabuk tadi cium kerana hormat agama dan ulamak Allah, mungkin dia Selamat. Tapi orang dicium tadi belum tentu selamat. Jangan teruja kerana kita tak tahu bagaimana kesudahan kita. Akan ada husnul khatimah dan suul khatimah. Ada kalangan kamu buat amalan akhirat sangat banyak sehingga jarak dia dengan syurga hanya sejengkal. Tapi dia buat jahat sebelum mati. Mati dalam kejahatan tadi sehingga masuk neraka. Rupanya amalan yang dibuat sebelum ini bukan kerana Allah. Kerana Allah akan dedah juga cepat atau lambat. Hadis, ada 3 hadis lelaki masuk syurga kerana membuang duri di jalan. sekadar buang diri di jalanan masuk syurga. Kedua, Lelaki bagi minum pada anjing. Letak dalam kasut. Diampun Allah dan masuk syurga. Hadis ketiga, Pelacur bani Israel bagi minum anjing. Allah ampuni dia masuk syurga. Ketiga hadis ini kata ulamak bukan tunjuk kelebihan bagi minum anjing atau buang duri. bukan perbuatan itu yang masuk syurga tapi kerana ikhlas kerana Allah. Bila ikhlas walaupun amalan kecil jadi besar. Kalau tak ikhlas, amalan besar jadi kecil dan tak ada nilai di sisi Allah. Amalan walaupun nampak tak dipandang manusia tapi dibesarkan. Amalan hebat tak ada nilai di sisi Allah. Kena mujahadah untuk dapat keikhlasan. Kita Kena kenal kita siapa. Dg hidayah Allah. Tak ada kita tanpa rahmat Allah. Bukan dari diri saya bukan kerana kepandaian saya. Bukan kerana saya bertuah tapi kerana rahmat Allah. Riak membatal amalan. Tak kan kita nak biarkan. Pasti kita pelihara. Tak kan nak rosak dg sifat riak. Orang riak sebab nak pujian. Orang ikhlas juga akan didatangkan pujian. Buat baik tanpa harap pujian tapi Allah datangkan pujian. Kalau kita buat baik Allah akan puji. Jangan cari pujian manusia. Biar Allah yang lebih puji. Bila Allah angkat seseorang. Dia akan merendah diri tanda dia akan naik.
3. Menghina orang Islam. Tak kira bangsa. Ada hak Perjanjian dengan Allah. Orang beriman itu bersaudara. Jangan ambil Mudah hak orang Islam walau bangsa lain dan dok tempat lain. Hak pertama Jangan hina mana mana orang Islam. Jangan cari aib dia, jangan gembira dengan musibah dia. Jangan kamu gembira bila Musibah nnt Allah selamatkan dia dari musibah dan pindahkan musibah pada kamu. Macam menepuk air di dulang terpercik ke muka sendiri. Sepatut doa keampunan untuk dia supaya bertaubat. Bila dengar orang mencuri. Jangan ingat kita Selamat. Apakah sifat mencuri tak akan berlaku pada kita. Allah yang membolak balikkan. Ibnu syarrah haffaz surah Al Baqarah boleh murtad. Dia dah tengok Rasulullah secara dekat tapi dia boleh murtad dan masuk kristian. Penulis wahyu tapi begitu kesudahannya. Doa Semoga Allah merahmati dia. Kena doa. Tak ada sorang Boleh jamin dia selamat dari maksiat. Ibnu qudamah bawa satu kisah. Melintasi satu kota yang ada di dalamnya pencuri. Pencuri itu kenal Nabi Isa. Ini adalah Isa dan sahabatnya yang mulia. Sahabat bertanya Siapa pula kamu celaka? Aku pencuri yang celaka. aku pencuri yang mengganggu jalan. Lalu pencuri itu berjalan di belakang Nabi Isa dan temannya dalam keadaan bertaubat dan hina. Aku tidak layak berjalan bersama mereka. Aku akan berjalan di belakang mereka berdua sebagai orang yang hina. Sahabat Nabi isa menoleh dan kenal lelaki itu. Dia berkata pada dirinya, Siapa anjing ini yang berjalan di belakang. Allah mewahyu pada nabi Isa supaya berkata pada kedua duanya supaya memulakan kembali amalan kebaikan mereka. Pencuri itu telah diampunkan kerana bertaubat dan rasa hina dirinya. Sahabat dihapuskan amalan kerana telah menghina pencuri yang telah bertaubat itu. Bersangka buruk dan memandang rendah taubat. Kata Nabi, orang Islam atas Islam yang lain perlu jaga keselamatan atau harta dan diri. Kita patut lihat orang lain lebih baik dari kita. Satu hadis, bila nampak orang jahat dia kata Allah tak akan ampun dosa kamu. Teruk sangat dosa dia. Jangan kata Allah tak ampun dosa kamu bila orang buat jahat banyak sangat. Siapa yang berani menceroboh hak aku yang aku tak akan ampunkan dosa fulan bin fulan. Aku boleh ampunkan dia dan batalkan amalan kamu. Kita Boleh cakap, Saya bimbang kalau dengan amalan awak ni, Allah mungkin tak akan ampunkan awak. Kita bukan nak hukum orang lain. Bagaimana kedudukan dia di sisi Allah, kita tak tahu. Hatta dia kafir sekali pun, mana tahu sebelum mati dia memeluk Islam. Jangan pandang rendah hidayah Allah. Allah boleh lakukan apa yang Allah kehendaki. Kita perlu sentiasa humble. Jangan tengok kita lebih baik dari orang.
4. Menyalahi sunnah. Ulamak sepakat Satu amalan tak akan diterima melainkan dengan 2 syarat. ikhlas dan tepat dengan sunnah. Dalam amalan kita tak boleh jadi pak turut. Kita belajar. Kita belajar untuk dapat ilmu. Menuntut ilmu itu wajib pada umat islam. Supaya buat ibadat bukan ikut tradisi. Kita ada disiplin solat, mengaji, puasa. Semua lengkap melingkungi kehidupan beragama supaya kita tahu islam menjelaskan tatacara dari ambil cara Wudhu sehingga selesai solat. Semua perbuatan ada dalil yang menjelaskan. Kita wajib belajar. Tanya orang yang tahu jika kamu tak tahu. Bertanya adalah kunci pada kebutaan itu. Setiap perbuatan mesti ada dalil. Bukan kerana nenek moyang suruh. Tapi rasulullah suruh buat. Jangan melangkaui Sunnah nabi. Jangan melampau dalam agama. Ada orang guna air membazir masa ambil wudhu. Islam ajar buat 3 kali. Lepas 3 kali dikira membazir. Bukan bila berwudhu di sungai basuh anggota lebih dari 3 kali. Jangan solat waktu diharamkan. jangan puasa hari yang diharamkan spt Hari raya, hari tasrik. Kena ikut nas. Ada yg was was dalam ambil wudhu. Rasa macam tak sah. Sampai habis air sekolah rasa tak sah lagi. Habis macam mana nak solat. Orang gila jer kalau terlebih was was. Gila tak wajib solat. Sifat melampau. Kalau tak tahu, tanya orang tahu. Inilah cara kita jaga agama kita. Kita kena beramal dengan ilmu supaya tiada penyelewengan dalam agama.
4 perkara ini mudah mudahan kita berusaha. Kita belajar dan mengakui kesilapan kita. Rahmat Rahmat Allah luas. Walaupun saya baru tahu. Betapa sayangnya Allah. Allah suka orang bertaubat. Jangan rasa kita terlambat. Jangan putus asa. Putus asa bukan sifat orang beriman. Mulia kita kerana niat kita nak jadi baik. Niat Kita nak ikhlas itu yang jadikan kita ikhlas. Keinginan saya nak kusyuk dalam solat yang menyempurnakan solat saya. Perbaharui niat dan azam. Niat itulah yang datangkan darjat dan pahala. Mulakan langkah lebih kemas dalam mualat dengan Allah. Perbaharui langkah. Ambil berat hubungan dengan Allah. Allah bagi peluang nyawa lagi. Bila Allah sayang kita, Allah bagi ruang untuk kita. Umur walaupun sedetik adalah rahmat. Mulakan dengan taubat, mulakan niat yang baik, mulakan dengan belajar dan mula bertanya.
