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AiNA THE END 新曲〈ロマンスの血〉MV 公開！
https://youtu.be/XVIe7W-VOLM
這首曲子收錄在 BiSH 成員 AiNA THE END 本週發行的個人 EP《BORN SICK》當中。這首風格兇悍的搖滾作品是 AiNA 看過電影《孤狼の血 LEVEL2》之後，以電影的角色為靈感所寫下的曲子，也是 AiNA 第一次以這種形式所創作的歌曲，這首作品由「師匠」龜田誠治擔任製作人。再現歌詞世界觀的 MV 影像，由過去曾多次與 BiSH 以及 AiNA 的導演大喜多正毅所拍攝。
這張《BORN SICK》是 AiNA 連續三個月發行企劃的第一張作品，接著在 10 月 25 日發行 EP《DEAD HAPPY》，最後會在 11 月 24 日發行個人第二張專輯《THE ZOMBIE》，也請大家盡請期待！
AiNA THE END 最新 EP《BORN SICK》線上聽
https://aina.lnk.to/BORNSICK_
#AiNATHEEND
#アイナジエンド
#BiSH
avex taiwan
【認真聽】 爆頭就對了 ！| 從《#屍戰朝鮮：雅信傳》到《#惡靈古堡》| 晚期資本主義社會的屍檢 | 後人類未來 // 李長潔 👾
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看完《李屍朝鮮：#雅信傳》只有一個想法—「欸為什麼沒有可以按下一集的地方！」。真的很喜歡《#李屍朝鮮》，自從2019年看了第一季，那種「公路電影」般的一路跋涉，加上詭秘的政權鬥爭，還有寫實又魔幻的戰爭，重新定義了活屍文本的特徵與內涵。我們今天就談談「活屍」（#zombie）及其文本，活屍在大中文化中的意義，還有活屍也有社會學（？）
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基本上，我們認為，活屍電影、電玩、小說等，尤其在2000年後的興盛，是一種對晚期資本主義的屍檢。這些文本從政治、經濟、科學等領域，迂迴地提出「反-社會結構」的批評，並在倖存者身上，賦予某種「#後人類」式的期待。這種Ulrich Beck的「#解放性災難」，使我們思考新的社會型態與人類存在，並開啟未來的可種可能。
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📌 #今天的節目有
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▶ 李屍朝鮮與雅信傳
▶ 每個人心中都有一個活屍
▶ 活屍的系譜
▶ 活屍文本的基本解析
▶ 巫術所控制的活死人
▶ 活下來的人有這三種
▶ 作為一種後人類
▶ 爆頭就對了
▶ 對晚期資本主義社會的屍檢
▶ 末日重生—解放性的災難
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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckropkmml94wf0863oyg6vp2e
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📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/5YZl1BR-1MdCKbHpwX
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📣 #spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/1GzNMgApuTqh61IbAnXKXp?si=qKcV2omiRo2D9-eAwCUvIA&utm_source=copy-link&dl_branch=1
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📣 #apple 聽這裡：https://reurl.cc/R074Gg
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📣 #facebook 完整論述：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1818922671628683/
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///// 完整論述 /////
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▓ #李屍朝鮮與雅信傳
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想到2019第一次看到Netflix上的《李屍朝鮮》，非常驚豔，居然可以將活屍與歷史、政爭、戰爭混合在一起，創造一種全新的視野。第一季的片頭，令人頭皮發麻，逐集釋出的片段，你可以一集一集地慢慢發覺這是養屍的陰翳詭譎畫面。
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故事大概的背景是，16世紀末日本入侵朝鮮數年後的朝鮮王朝，王世子李蒼想見臥病在床十多天的父王，卻一直被宮人阻撓，直覺宮中有不可告人秘密。為追尋真相，李蒼微服暗訪醫治其父王的醫員，卻發現一場恐怖瘟疫正全國擴散，染疫的人會死而復活，變得非常嗜血及人肉，整個朝鮮正陷入一場滅亡危機。整個《李屍朝鮮》虛構地表現著真實的史實，包含16世紀的國際政治、政府治理、人民生活、飢荒與瘟疫，那些人吃人的殘酷歷史。
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雅信傳，運用了朝鮮與女真之間的緊張關係，架構了一個「生死草源起」的場面。其中全智賢以及她的部族，是夾在朝鮮與女真之間歸順政府的「城底野人」，以來往探密為生。活屍在這裡，指向某種「他者」，是一個民族傷痛的隱喻，本篇裡並沒有太多的謀策或活屍趕殺，更多的是在恨意上的不斷加深，這個被賤斥、賤踏的他者（沒有認同、失語、赤裸、遭受暴力），最終反撲成為一種灰滅性的瘋狂與災難。
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你是不是在最後活屍感染全滅軍隊時，感到內心充滿快感呢。你也可以藉雅信，明白前兩季的諸多橋段，包含生死草的來源、為何會出現、朝鮮的政爭、第二季結束時全智賢的詭異微笑。並且，藉由雅信這位女性角色的賤斥主體反撲，整個顛倒了前兩季的所有「皇權」（kingdom）統治。
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《李屍朝鮮》大概是近年K-zombie中，最典型又精彩的作品。它之所以好看，是因為其脫離了20-21世紀裡，成為重要的反烏托邦類型的活屍文本，獨樹一格。不過，我們還是回過頭來談談這整個影視發展中的活屍文本，其是對晚期資本主義世界的一種反映與批判。
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▓ #每個人心中有一個活屍
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套句導演李安的句法，每個人心中都有一個活屍。活屍電影已然成為當代最重要的電影類型之一，是一種結合怪物、恐怖、與科學幻想的文本。從1932年的《白殭屍》（White Zombie）開始，1968年George Romero執導的《活死人之夜》（Night of the Living Dead）興起，「活屍」一社會想像在40年內逐漸成為主流，時至今日已然有577部相關的活屍電影作品發行，尚未包含電玩、小說等其他傳播媒介。
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911事件後，活屍文本更蓬勃出現，成為當代流行文化中的重要類型。這些血腥恐怖的情節背後，與一般鬼片不同，其隱含著複雜的、預設式的、假設式、未來式、較積極的負面烏托邦，用通俗的方式探討著「反結構」（anti-structure）的趨勢，甚至可以說，活屍文本就是某種「社會科學的科幻」（Reed and Penfold-Mounce, 2015），是一種社會學的想像。後面就來漫談活屍文本。
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▓ #活屍的系譜—海地活屍
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林宛瑄（2017）回顧了活屍的系譜。她認為，當代習稱活屍的怪物依其所從出的歷史脈絡與形象變遷過程，可以區分為「#海地活屍」與「#美國活屍」，兩種活屍形象各有所對應的社會情境及衍生的政治文化意涵，兩者之間的關聯與差異則是揭示活屍的理論潛能所在之關鍵。
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簡言之，「海地活屍」為巫毒教的產物，例如「白殭屍」，海地人相信巫毒教巫師能夠藉由含河豚毒素的特定毒物與儀式，讓活人處於假死狀態，之後再藉另一種藥物使之復甦；但甦醒過來的受害者會失去許多心智功能，淪為受巫師操縱的奴隸。由於海地的歷史充滿被帝國殖民為奴的記憶，海地活屍逐漸演變為一種政治社會壓迫的象徵。
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▓ #活屍的系譜—美國活屍
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海地活屍在1920年代傳入美國，並在電影中，幾經轉變，最後由喬治羅米洛的活屍系列，將活屍由巫術型轉換成「感染型」。二十世紀西方大眾文化想像中的喪屍已從「#傳統神祕傳說中沒有心智且相對不具威脅性的奴性機器」轉變為「#兇惡且自我驅動的吃人機器」；活屍研究者不應將「海地喪屍」與「美國喪屍」的發展史混為一談。
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值得一提的是，喪屍擺脫巫師或奴隸主甚或殖民者支配後，始得成為所謂「常人怪物」（行屍走肉），方能夠代入各種社會脈絡與問題情境，凝聚吸納其間的想像與焦慮，羅米洛的活死人系列因此可說是活屍作為一種大眾文化史上重要的轉捩點。（林宛瑄，2017）所謂的「感染型活屍」。不論性別種族階級，任何人都可能轉變為活屍，人與喪屍之間的界線不再牢固，人無法輕易將活屍斥逐為與己對立之他者。只要有心（?），人人都可能是活屍。
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▓ #活屍電影的基本分析
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我們將557部活屍電影名稱做文字分析，可以得到一系列的詞彙，如邪惡（Evil）、重返（Return）、活死人（Undead）、黑暗（Dark）、屋舍（House）、居民（Resident）、啟示錄（Apocalypse）、戰爭（War）、變種（Mutant）。這些片名用字指向大眾對「人」（human）之常態的質疑與恐懼。活屍象徵著，道德人性的變質、資源稀缺的搶奪、社會集體歇斯底里的害怕、全球戰爭的末日想像、對傳染病的恐懼、與基因科技的深層不信任。簡單來說，即是在技術、風險、生命權力、恐怖主義等等概念力量將社會質變後，活屍電影重新定義了「人」的存在狀態。
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▓ #倖存者的隱喻
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在分析活屍文本時，我時常將重點放在「活屍」本身，以其作為一種對當代社會的隱喻與批判視角，但事實上，那些在災難中倖存的人類，也是很重要，他們可能是反映人類在世界存在的方式，與社會重建的未來。倖存者的分類，依賴原本的社會資源，純淨的社會結構。倖存者可以分類成「#群眾」（Multitude）、「#超人類」（transhuman）、「#後人類」（post-human）。
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在「群眾」的情況下，大眾被與活屍連接在一起，你可以在大部分的電影中看到這樣的場景，人口過剩的新自由主義社會中，一方面不幸成為活屍的大眾在社會結構中無腦的重複動作，另一方面，倖存的群眾則試圖恢復舊秩序，或是，衝破各種機構的框架，例如種族、性別等。這樣的集體大眾合作，也表現在活屍路跑的活動場面中。
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而「超人類」，是一種思考未來的方式，許多超人主義理論家與倡導者希望運用理性、科學和技術，並在此基礎上減少貧困、疾病、殘疾和全球各類折磨人的疾病。在《惡靈古堡》電影中，女主角Alice受感染又轉基因，變成一個超越人類界限的賽博格（cyborg），如Donna Haraway在《賽博格宣言》裡說的一樣，女性的暴力是對所有中心主義的一種超越與破壞，拋棄了所有人的從屬角色。
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所謂「後人類」（post human）狀態，少了超人類的超越，更多的是重新思考與風險共處的例外狀態，然後形成一種生命風格。是對未來人類個體趨勢的一種觀察、推測與想像，最著名的經典是Francis Fukuyama的《後人類未來－基因工程的人性浩劫》，他強調技術革命將帶來人類社會的終極改變，其中包含了道德界線的瓦解，與社會集體暴力的來臨。Ira Livingston與Judith Halberstam則描繪「後人類」是科技的設計，是藏有符碼傳染的軀體，是致命的肉身，人類不再屬於「人族」（the family of man），而是後人類的一員。諸多學者對人類個體的未來狀態有著不確定的憂慮，但也隱含重新思考的可能性。
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▓ #爆頭就對了
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在電玩《惡靈古堡》中，第一次將「生化武器」、「傳染病」、「病毒」等元素加入活屍文本。「這場流行病的傳染速度，比現代歷史上的任何疾病要快得多了。」在Covid-19的時代，在《惡靈古堡3》重製版（Resident Evil 3，2020）詭譎緊張的開場序曲中的這句話，令每一個身處在現在的玩家深深感到遊戲文本與現實生活之間的巧合。從1996年誕生於日本Sony公司的遊戲開發部的《惡靈古堡》（Resident Evil），以大規模傳染與生化實驗為故事基礎，展開第一代成人玩家恐怖科幻視野，也是幾十年來活屍類型文本（zombie genre）的重要原型之一。
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《惡靈古堡》的核心是T-virus病毒，這種將人類變異成活屍的虛構感染，讓玩家無論是通過歐式豪宅、非洲村落、亞州公寓，每一集都有。就算到了《惡靈古堡：村莊》（Resident Evil Village）的羅馬尼亞風格民間故事中，都還是可以碰見邪惡集團Umbrella Corporation，因為製造生化武器，而開啟的活屍末日。但對於《惡靈古堡》而言，一開始幾代你還會期待是有解藥的，可以回到末日前的社會。但最近的幾代，主角與活屍的距離開始混淆不清。
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▓ #活屍就是對晚期資本主義的屍檢
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又或者是《屍速列車》裡，列車上的病毒傳染末日最可怕的敵人除了活屍之外，還包括各種延伸出來的危機狀況，像是對糧食、飲用水、衛生的不信任，大量流竄的、囂張的、與恐慌的活人才是真正致命的對手。這些由活屍想像延伸出來的情境，全都指向全球化晚期資本主義下的災難，社會失序、病毒感染、生化戰爭、病毒疫苗突變等。
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此外，《屍速列車》是一部很特別的電影，它的成功，正是奠基在韓國的徹底失敗上，的確，電影中所提及的「世越號沈船事件」、「MERS疫情」等真實事件，都體現了導演在韓國社會中的生活經歷，看見了韓國階層文化的不公平、國家體系的失常、經濟壓力下，人們渴望「逃跑」。所以我們看到《屍速列車》裡有不同群體之間的權力關係，例如資本家對雇員的指使、社會對高齡的排擠等；也看到軍隊體系的暴亂之力；一節節的車廂裡的失序場景，反而在極端的條件下將韓國的社會秩序表現了出來。而失速的列車也逃往向釜山，一個韓國經濟的重量級災區。
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其他的電影如《活人生吃》、《毀滅倒數28天》也時常描繪「商場裡的消費活屍」、「倖存者的險惡競爭」、「資源的匱乏」、「極具才能的才德至上英雄」、「巨大邪惡的企業（與科學家）」、「失能又極權的軍政複合體」，也時常是活屍電影的重要場景。都很像是對晚期資本主義的一場場屍檢。
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▓ #人與非人的共生的遊牧主義
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活屍片通常很短，觀眾看到的只是一個傳染的展開片段，但如果像是《陰屍路》這種發展很長的篇幅，就可以看人們開始嘗試展開新的生活。有趣的是，活屍科幻電影看似悲觀，這些倖存者卻總為未來社會帶來希望，追尋一個新的社會結構。例如《屍速列車》，電影中主角孔劉與其他人物的關係描繪得十分飽滿。一個故事由主角構成，主角本身卻又由許許多多的其他人構成，互動來去，在情緒、情感、合作策略的各種人際關係行為中，維繫了「人」存在於這個世界末日的價值。又或者是超級長篇《陰屍路》、被罵翻的《最後生存者2》，到後來已經展開各種活屍末日的生活共同體實驗，活屍末日是新世界的開始，在這個世界中「沒有強而有力的中央政府或傳統的社會建制，只有一群剛強的倖存者」（林宛瑄，2017）。
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剝去感官主義的票房刺激，我們可以思考，在當代流行文化中被大量產出的殭屍文本，也許並不是我們恐懼上述的「後人類怪物」，而是我們每個人心中都有一個具殭屍，他提醒著當代人類身上存在著「跨界性」，我們必須要在無法可管的條件（社會變動太過劇烈）下創造新的律法。這是「後人類」的啟蒙，在最狂暴卻又極度管制的的區域中重新創造「人」的存在。
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▓ #解放式災難的契機
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我們可以用哲學家Giorgio Agamben的「例外狀態」（state of exception）來解釋這活屍延伸出來的後人類思考。在活屍科幻電影鋪成的過程中逐漸展開視域，可以發現空間與政治、生命與法律、混亂與正常之間已經失去清楚界線，這種「例外狀態」標示著當代社會型態的狂暴與管制、安全與風險的共存。而就是因為《李屍朝鮮》、《陰屍路》、《屍速列車》、《惡靈古堡》以及其他的活屍類型文本中，存在著活屍的暴力性、動物性、去道德化，反而強化了主角與其他角色之間社會關係，那些是人性的脆弱、難得的尊重與無私的互動，這些是維護「人」所存在的最後理由。「最後生存者」，這種新的存在方式，不純然是對非人狀態的拋棄恐懼，更可以是一種共振、共活（想想看這兩年的全球疫情）。
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所以，活屍文本可以反映Ulrich Beck（周桂田、徐健銘，2016）提出的「解放式災難」，災難的風險可能帶來變革與解放的契機。「活屍」給我們一種壓力，一種啟事，一種警告，告訴我們自己即將面臨（或正處於）例外世界，承認當代人類個體已然是各種跨界性的混合體，但我們依然盡力地維護著人性的價值與個體安全的保證，在可能是最壞的未來情境裡，持續重新定義人類存在的意義。
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📕 #參考文獻
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1. 周桂田、徐健銘（2016）。進擊的世界風險社會挑戰。二十一世紀雙月刊。
2. 林宛瑄（2017）。我們就是喪屍:《 陰屍路》 中的喪屍末日與再創生。英美文學評論。
3. Fukuyama, F. (2006). The end of history and the last man. Simon and Schuster.
4. Halberstam, J. (1995). Ira Livingston, eds. 1995. Posthuman Bodies.
5. Reed, D., & Penfold-Mounce, R. (2015). Zombies and the sociological imagination: The walking dead as social-science fiction. In The zombie renaissance in popular culture (pp. 124-138). Palgrave Macmillan, London.
《醉後世界》（The World’s End, 2013）是 Edgar Wright 的冰淇淋三部曲（Three Flavours Cornetto trilogy）之最後一部。Wright, Pegg, 與 Nick Frost 是冰淇淋三部曲的核心角色：三部都是由 Wright 導演，Wright 與 Pegg 編劇，以及由 Pegg 和 Frost 領銜主演。
＃冰淇淋三部曲
曾經在電影院看過《醉後世界》的台灣人應該不多，這部是在2014的金馬奇幻影展於戲院上映。倘若再給我一次機會，我一定要在電影院看這部瘋狂白爛又諷刺省思的電影。不，應該是說，我想把冰淇淋三部曲都在電影院看一回，就像是許多人要再去電影院看爆《黑暗騎士》（2005, 2008, 2012）與《魔戒》（2001, 2002, 2003）一樣。
Wright 的冰淇淋三部曲分別是：《活人甡吃》（Shaun of the Dead, 2004）、《終棘警探》（Hot Fuzz, 2007）與《醉後世界》（這是在Netflix的片名，在myVideo的片名則是《世芥末日》）。
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＃三部曲的由來
搞個冰淇淋三部曲，純粹只是始於一個愚蠢的笑話，在第一部《活人甡吃》的時候，Wright 在劇本中曾經給一個角色 Ed（Frost 飾演）一種治療宿醉的良方，就是吃冰淇淋。
之後，在第二部《終棘警探》，Wright 又把這些曾經在《活人甡吃》的冰淇淋笑話帶入對話，同時促成他想要創造一個「三部曲」，以冰淇淋串連。他說，他想要完成一套如同奇士勞斯基的《紅藍白三部曲》，只是，Wright 的是比較搞笑不正經的的冰淇淋三部曲。
在《醉後世界》，明明大家都是在喝啤酒，冰淇淋出現在哪裡呢？出現在電影最後，當世界回到宛若黑暗時代的末日世界，忽然間飄來一張文明時期包裹在冰淇淋圓錐餅乾外面的包裝紙。
有趣的是，奇士勞斯基的三色電影三部曲，分別有三個顏色代表三種主題。Wright 說他的冰淇淋三部曲也是很有深度地代表不同概念。
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＃三種類型主題與顏色
第一，關於類型。這三部電影分別代表三種暢銷的電影類型——喪屍片（活人甡吃）、警匪片（終棘警探）、與科幻片（醉後世界）。
不過，因為這三類電影總是帶來票房，反而同質化電影的類型，使得其他類型電影的創作萎縮，同時也創作出更多同類卻品質不好的電影。
第二是顏色與主題，這三部電影分別代表三種顏色與主題。《活人甡吃》是個喪屍電影，於是充滿血漿與血污，代表紅色的草莓冰淇淋；《終棘警探》是個穿著藍色衣服的警察故事，於是代表藍色巧克力冰淇淋；《醉後世界》是個關於外星人的故事（明明外星人的血是藍色的），於是代表薄荷巧克力冰淇淋（還硬是要說成綠色）。
關於冰淇淋的顏色主題與類型歸類，基本上是種嘲諷的性質，於是無須太過認真看待。
冰淇淋三部曲的重點不在於歸類，而在於「為何要歸類」與「歸類之後所帶來的現象」。《醉後世界》從某個角度來說，就是在嘲諷這種刻意「同質化」的當代現象。
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＃老魯蛇懷念小屁孩的啤酒喝到掛
《醉後世界》的故事始於一個老魯蛇 Gary King（Pegg 飾演），到了四十多歲還一事無成，仍舊依賴酗酒、佯裝堅強、卻自我懷疑。
有天，他決定找回當年在高中畢業時的四個好友，一同完成未竟的心願。這五個好友在高中畢業前，曾經一起許願要完成「喝爆全鎮12家啤酒吧」的豪邁願望，卻半途而廢。
於是，40多歲的 Gary 跑到倫敦，靠欺騙硬凹，硬是把這四個好友全部騙回家鄉（Newton Haven），準備一夜喝完12家啤酒吧，其中的最後一家，就叫做「The World’s End（世界的終點）」，既是電影片名，也是他們的任務完成終點。
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＃12家啤酒吧通通都一樣
當 Gary 他們興沖沖地開始一家喝過一家，才喝到第O家，就發現一個詭異的現象：每家的啤酒喝起來都一樣、菜單都一樣、裝潢都一樣、連老闆看起來也一樣。
他們發現這種現象太詭異了，然後，忽然發現原來這個小鎮已經被外星人佔據。這五個高中同學於是不僅要逃出外星人掌握的小鎮，還要拯救世界。
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＃同質性的危險
Wright 說他會想要創作《醉後世界》這樣的電影，是因為他發現「星巴克化」的世界，逐漸在抹煞特質。星巴克以看似溫馨舒適的家庭風格，或是裝酷冷調的文青風格，一步步吞噬城市的各種風情，使得每個城市看起來都一樣（都有麥當勞、星巴克、也有7-11），再也沒有自己的特色。
人類也是一樣，不斷被資本主義社會的成功定律給侷限，於是對於沒有獲得名利的其他人，就只能貼上魯蛇標籤。
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＃魯蛇之魯得有理
但是，Gary King 想大聲說：是的，我的完美就是因為不完美，我不想被教化，我也不想被同化，我就是個不完美的人類，但是，地球卻是因為這些不完美的人類而顯得完美。（各不相同的不完美，恰巧組合出完美。）
簡單地說，Gary “King” 是個王者，他在12個酒吧之旅找回自我。他發現他享受自己的不完美，認同自己自毀的窘態，也喜歡自己當前的不成功。他意識到自己魯得很有意義、也魯得很有道理。
最後，他發表這一篇「魯的理論」，使得他如同英雄般地偉大，呼應著他的姓氏 King，也改變了世界。
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＃音樂絕對是Wright的亮點
在 Wright 的電影，音樂也是表演者，絕不能等閒視之，而要細細欣賞，像是 Blur, Suede, The Doors 都在其中。
武打在 Wright 的電影也是特色之一，因為 Wright 的偶像——是成龍。
最後，大家喜歡的《控制》（Gone Girl, 2014）女主角Rosamund Pike，也是《醉後世界》的重要角色喔。
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＃每天陪你宅在家看一部好電影Day18
＃2021年6月2日
＃之前醉後世界在Neflix
＃世芥末日在myVideo
＃TheWorldsEnd
＃喝爆全鎮12家啤酒吧
＃魯蛇以魯的哲學擊敗外星人拯救地球
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Billie Eilish出賣靈魂的方法: https://www.youtube.com/watch?v=pfB1S2uy5Po&t=115s
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我受夠了, 我的精神困擾: https://www.youtube.com/watch?v=aQ6uxaQhiS4&t=7s
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Professor powpow:
一位執業超過40年的婦科醫生被揭發用自己的精子令數千名他的女病人受孕. 導致無數家庭的破裂.
各位觀眾大家好! 我是Professor powpow.
2020年6月美國HBO頻道播出一部名Baby God的紀錄片. 講述在美國內華達州一個知名婦科醫生Quincy Fortier由1940年至80 年代期間將自己的精子放進無數想生育的婦女體內. 令多人長大後慢慢發現原來自己並非親生父母所生, 而是這位婦科醫生的親生子女.
紀錄片由其中一名女兒Wendi Babst的角度慢慢揭發其他子女這麼多年是: 如何生活, 用什麼方式發現自己的身世, 並且家庭狀況最終破碎到什麼程度.
但由於最近professor pow pow我太多東西要做, 尋找血脈這些事就交由暗網仔去調查.
暗網仔:
“養育之恩是無法報答” 因為父母放於己出的心機可以多於自己生命. 作為男人養了一個小孩20年才發現不是你的, 簡直是惡夢. 雖說Wendy Babst媽媽22歲時被joo射了惡魔的精yik.
但如果1940年代有Nordvpn至少Wendy媽電腦和網絡不會被黑客射入病毒. Quincy fortier醫生散播子孫令美國多個30至80歲的人變成同父異母的兄弟姐妹. 就如想入侵你iphone的種子散播在全球無數個機場, 咖啡室, 商場的WiFi, 所以只有散開到超過62個國家, 5200個強大服務器的Nordvpn雙層加密才確保你的電話不會突然間 “有左!”
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2021已經很多災難預言可能會發生. 用nordvpn就少一樣東西要Dam yuw啦!
信我, 之前用過其他牌子, 整套來講都是Nordvpn最安全! Nordvpn ~ nordvpn ~ 折扣 seventy percent ~
[Hannah Olson]
baby god導演Hannah Olson早已製作尋根節目Finding your roots, 並同時得知而開始對Quincy Fortier的故事感興趣.
這...是她揭發這個恐怖故事的時間線...也是由她觀點, 她眼睛| 拍出來的.
[時間線-1940年]
第二次世界大戰後, 1945年婦科醫生Quincy Fortier開始在內華達州一個名Pioche的小鎮開始當一個普通的家庭醫生.
慢慢他對幫助夫婦懷孕的成功率讓他聞名並有機會開設個人診所.
[時間線-1960年]
1961年更以 ‘奇蹟醫生’ 的美yu開始在拉斯維加斯一所女子醫院當院長.
當時付近地區的女子相信, 如果跟老公或男朋友無法懷孕, 簡單地來看一看Dr Fortier就能成功有下一代. 誰知道他的做法是把該丈夫的精子woon上自己的.
題外話: 在5-60年代醫生常常會把自己的精子跟捐精者的精子kuw在一起來chung加命中luet. 因為好多那些單身女士只是想有bb, 不管親生爸爸是醫生或是捐精者.
[時間線-1980年]
1984年故事轉到加入警duey的Wendy Babst身上. Wendy從小到大也被告知自己跟父親那一邊的家人樣子完全不像. 同時wendy也對自己血統, jook poh等東西感興趣並驚嚇地發現原來yoing yuk自己一生的軍人爸爸跟自己一點血yuen關係也沒有. 調查後發現有其他都是母親曾是Fortier病人, 並對自己身世有疑waik的人. 通常這些有懷疑的人是: 跟自己爸爸樣子完全不像, 即使全家不讀書-這個人讀書成績也特別好,
最後證實亦是wendy同父異母的兄弟姐妹.
並在網絡po cup化後找到多個同樣跟Fortier有關係的人, 並在網上討論自己家庭背景和故事.
紀錄片拍到包括有: Brad Gulko, 一位1966年出生的基因科學家, 與他的父親極為似樣. 或1949年出生的Mike otis, 發現真相後不敢告訴自己90多歲的生母. 因為當時他媽媽被搞到懷孕時她根本是不想有bb的. 她只是去了做一個列行的陰道檢查, Fortier卻將自己的精子放入她的陰道中. 令她迷忙地, 奇蹟地wai yun. 她其實是想繼續讀書的, 前途還是一片光明的.
得知各種真相後Wendy最討厭是自己的鼻子. 因為跟自己的爸爸實在太像了.
[時間線-1990年]
1991年Quincy fortier被ban fat ‘年度最佳醫生.’
1996一位名Mary Craddock的女人在1974至76年見過Quincy Fortier, 並正式控告Fortier爲她兩名子女的親生父親. DNA化驗沒那麼容易的年代, 是經過50年這樣uw心的行為fortier才正式被法律上起訴. 但最後還是庭外和解.
之後luk luk jook jook有人走出控告Fortier.
不幸地, fortier拖延時間...
[時間線-2000年]
到2006年, 他93歲死的那一年, 他一天都沒坐過牢.
[女兒的恐怖故事]
訪問Fortier自己親生兒子Quincy Fortier JR, 兒子透露爸爸常有奇怪和自大的想法. 被質問他這些行為時, 他只是解釋自己是在幫助別人, 並沒有錯! 父母離婚後Fortier 4名親生兒女和前妻就一起般開住.
之後作爲一個單身男人的Fortier就ling養了兩名小女孩.
當中他的繼女Connie Fortier說了整個事件最恐怖的故事. 她不止從小被Fortier性chum, 但也同樣wai了fortier的bb. 之後她被送走, 她跟她的bb自生自滅.
“My father molested everyone. The happiest he ever made me was lying in his coffin dead. That’s when I knew I was safe.”
Quincy Fortier JR (兒子)
*dying at age 93, molestation charges
最後由導演Hannah Olson 所做的research得知記錄上至少有20多名醫生是做過同樣的事情. 由其是在DNA testing沒那麼po cup的時代發生. 有人曾經説過jeen男花心是因為男人的天職是來世界bo種, 讓自己的機因能wuy chuen下去.
那如果用職權, 信任, 女人的身體, 家庭的結構來自私地bo種在世間永遠存在還以爲自己是創造奇蹟的神, baby god 的男人應該是怎樣ching fu呢?
只能說, 他生理上是男人, 精神上人也不是.
The end
Dear All,
I am more than happy to announce that our team is launching an exciting campaign with lots of collaborations! Here you go the second piece of our work.
"音樂影像(Music Video)不是音樂的襯托。她是獨立的作品，同時讓人能"看見"音樂及一切從音樂開展的可能性。"
【Please support us】:
https://tickcats.co/ticket/everyday-i...
第二部曲 | Everyday I Die A Little Bit Inside
活著 vs 死亡 ：內心矛盾 vs 身體表達【現代編舞家/舞蹈家】
故事內容 ： 從AI的逝去，回歸到人類。精神支配身體，續Reminiscence的意念，一個從肉身展現心理消逝的過程。我們每一個情緒變化，都在皮膚、肢體、呼吸和心跳的頻率上展現。由肉身糜爛反射到心理絕望與死亡⋯這⋯到底如何影響我們每一天？到底⋯累贅的是肉體，還是過盛的情感？
Chapter two | Everyday I Die A Little Bit Inside
Alive vs dead: the dilemma and body language 【Choreographer/Contemporary Dancer】 From the death of AI back to talking about human beings. Mind controls the body. Like in the previous chapter Reminiscence, this is about the process of emotional regression, expressed through the body. Our every emotion is printed on our skin, our body, our every breath taken, and our heartbeat frequency. From the deterioration of our body to depression and death... How is this affecting our daily life? Is the redundancy our body or our emotion that is too strong to handle?
【Lyrics】
Everyday I die a little bit inside
With no one else can ever tell
I sing my lullaby
Every time I die a little bit inside
Not even me could recognise
Who the hell am I
Oh save me
In between you and me
I’m drowning I’m drowning I’m drowning
Oh save me
I dunno where I can be
In this world
Falling slowly
Everyday I try a little bit harder
I learn to say black is white
Before I see any colours
Every time I smile a little bit harder
I stay the same face to face
With all all of the fake love and laughters
Oh save me
In between you and me
I’m drowning I’m drowning I’m drowning
Oh save me
I dunno where I can be
In this world
Falling slowly
And kill my spirit
Falling slowly
Oh save me
I dunno where I can be
In this world
Falling slowly
Falling slowly
_________________________
【Video】
Choreographer/Dancer Tung Chiu
Director Deshawn Leung
Exclusive Director Faith Ma
Producer Tiffany So
Assistant Producer Bryan Chan
Director Of Photography Deshawn Leung
Cinematographer Faith Ma
Ho Shun
So Kin
Mahpee Ng
Focus Puller Kuen Chung
Johnny Liu
Assistant Camera Mahpee Ng
So Kin
Ho Shun
Tacky Nam
Gaffer So Kin
DMX Control Benny Leung
Best Boy Donald Fong
Yukki Tai
Ken Chan
Calvin Leung
Seasun Chan
Art Director Charlotte Lee
Costume Designer W26
Makeup Artist Agnes Young
Still Photographer Wong Ho Fung
Hui Hong Nin
Editor Deshawn Leung
Faith Ma
Colorist Faith Ma
Online Editor Yippy Yip
Special Thanks
留白 Lau Bak Freespace Livehouse
香港沙龍電影有限公司
One man army Equirment rental
Jasmine Cheung
Alex Chu
Vivian Kwong
Represent
百勝
______________________
【Music 】
Written by CHANKA
Arranged by CHANKA
Recorded by MAEL
Mixed & Mastered by Lok Chan
-
#CHANKA #陳嘉 #Reminiscence
-
Now available on:
Spotify: https://spoti.fi/3kl1diC
Apple Music: https://apple.co/2UfKsdZ
MusicOne: https://bit.ly/3pjOMaj
KKBOX: https://kkbox.fm/3P149C
Joox: https://bit.ly/2IpxeZX
Tidal Music: https://bit.ly/3bRhaub
_________________________
CHANKA 陳嘉:
https://www.instagram.com/wander.chanka/
https://www.facebook.com/wander.chanka/
wanderchanka@gmail.com
-
Have a listen of some of my other works :
"Silence" : https://youtu.be/1Hkk7l4zk9k
"Young" : https://youtu.be/kolrKYxvvf8
"Ocean" : https://youtu.be/GOTdDrC1G-E
“Reminiscence(End Game Version)” : https://youtu.be/3SWolTFXHcg
-
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"音樂影像(Music Video)不是音樂的襯托。她是獨立的作品，同時讓人能"看見"音樂及一切從音樂開展的可能性。"
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第二部曲 | Everyday I Die A Little Bit Inside
活著 vs 死亡 ：內心矛盾 vs 身體表達【現代編舞家/舞蹈家】
故事內容 ： 從AI的逝去，回歸到人類。精神支配身體，續Reminiscence的意念，一個從肉身展現心理消逝的過程。我們每一個情緒變化，都在皮膚、肢體、呼吸和心跳的頻率上展現。由肉身糜爛反射到心理絕望與死亡⋯這⋯到底如何影響我們每一天？到底⋯累贅的是肉體，還是過盛的情感？
Chapter two | Everyday I Die A Little Bit Inside
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【Lyrics】
Everyday I die a little bit inside
With no one else can ever tell
I sing my lullaby
Every time I die a little bit inside
Not even me could recognise
Who the hell am I
Oh save me
In between you and me
I’m drowning I’m drowning I’m drowning
Oh save me
I dunno where I can be
In this world
Falling slowly
Everyday I try a little bit harder
I learn to say black is white
Before I see any colours
Every time I smile a little bit harder
I stay the same face to face
With all all of the fake love and laughters
Oh save me
In between you and me
I’m drowning I’m drowning I’m drowning
Oh save me
I dunno where I can be
In this world
Falling slowly
And kill my spirit
Falling slowly
Oh save me
I dunno where I can be
In this world
Falling slowly
Falling slowly
_________________________
【Video】
Choreographer Tung Chiu
Director Deshawn Leung
Exclusive Director Faith Ma
Producer Tiffany So
Assistant Producer Bryan Chan
Director Of Photography Deshawn Leung
Cinematographer Faith Ma
Ho Shun
So Kin
Mahpee Ng
Focus Puller Kuen Chung
Johnny Liu
Assistant Camera Mahpee Ng
So Kin
Ho Shun
Tacky Nam
Gaffer So Kin
DMX Control Benny Leung
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Yukki Tai
Ken Chan
Calvin Leung
Seasun Chan
Art Director Charlotte Lee
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Makeup Artist Agnes Young
Still Photographer Wong Ho Fung
Hui Hong Nin
Editor Deshawn Leung
Faith Ma
Colorist Faith Ma
Animator Yippy Yip
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"Young" : https://youtu.be/kolrKYxvvf8
"Ocean" : https://youtu.be/GOTdDrC1G-E
“Reminiscence(End Game Version)” : https://youtu.be/3SWolTFXHcg
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