確定,郭台銘董事長和台積電買的德國BNT疫苗1,000萬劑入手Get。打完台灣要重回國際防疫模範生。
公告在上海証交所 (https://bit.ly/3wyZNaq),上海復星醫藥的公司訊息,透露出合約內容,內行的來看門道:
1。交易兩造是上海復星子公司復星實業和『台積電、鴻海和永齡基金會』委託的裕利醫藥。
上海復星很早2020年3月就入股德國BNT取得地區代理,比美國輝端投資BNT還早,要買BNT的mRNA疫苗,上海復星是繞不過的。裕利醫藥則是台灣最大的倉儲冷鏈業者,台灣進口藥品需要有藥商許可証,這也是必需。
所以,這個約簽的好複雜啊,德國總公司BNT->代理上海復星->子公司復星實業。台灣衛福部委託->鴻海台積電>裕利醫藥。
除了原廠授權書,應該還需要另外999頁文件,郭台銘董長事完成了難度極高的曲速任務。在這局國內國外各方牛鬼蛇神佈下的迷陣中,他以實力和熱情,衝破各個法律難關,順利地為台灣人拿到疫苗,感謝郭董。
2。公告載明:『買方捐贈予臺灣地區疾病管制機構用於當地接種。』
以中國而言,『臺灣地區』的用語算中性。顯然上海復星也希望這筆合約談成,因為他們有傭金可賺。難怪在東洋藥品和衛福部談不成交易後,不斷傳言有很多掮客持續在推銷BNT疫苗。
疫苗政治學,真的十分微妙。國內外不同疫苗廠商,代理商之間彼此會競爭會講對方產品不好,私底下也會破壞對方的交易,商業利益暗中成為政治角力,再轉一手,幻化成媒體,網路上各種大小咖暗樁帶風向。意識型態啊,認知作戰啊,假新聞啊鬧了好幾個月,一付要魚死網破同歸於盡的氣氛。不要這樣啦,再不快打疫苗人都死了,什麼錢都賺不到了,別再盧洨洨了啦~
不光是台灣,中國國產疫苗廠也會擋德國貨呢,在商言商,人性。
哎小市民管不了那麼多了,有好的原廠疫苗快點進來,大家能早點打到才能保命和解封。
3。這1,000萬劑疫苗,顯然是最早上海復星和德國BNT簽的一億劑供貨協議其中一部份。因為中國要保護自已的國產疫苗,所以國內還沒有給BNT疫苗核准EUA,所謂的復必泰只在香港打幾百萬劑,一億劑被晾在那裏很久。這和菲律賓現在才跑去買是不一樣的,一億劑供貨協議在德國BNT產能分配隊伍上排很前面。上海復星能早賺到傭金也會急著要德國出貨的(看股市公告書上發行了很多公司債需要現金流)。
很多人不懂為何大公司都要買BNT不買別的,就因為上海復星的原始供貨協議合約,對BNT有優先提貨權啊。
一億劑,慈濟的500萬劑也分的到。甚至,我建議的再多加買1,500萬劑,都有可能達成。Delta變種都這麼厲害,後面不知道有什麼樣的病毒,我認為台灣要提早佈局第三劑,買到6,000萬劑,為明年做準備,才不會再發生今年的困境,#郭董,這篇( https://bit.ly/3xmqReb ) 的規劃考慮考慮,再和 #小英總統 商量一次。多買用不完也可以送人,我們可憐的海地友邦一劑都打不到總統還被幹掉啊。
4。公告中是寫『BNT162b2』,完全沒有寫到『復必泰』,復必泰是BNT疫苗在中國的商品名。BNT上海廠還沒建成,建成了要投產也沒那麼快。相信這批BNT疫苗是德國製造包裝,德國出貨直飛台灣的。
其實包裝寫什麼不是太大的問題,台灣在疫苗從德國進口後,完全可以重新包裝貼繁體中文新標簽,塞張台灣的仿單進去,理當如此。
本來台灣的進口藥品就有三成是經由中國代理,而中國向台灣買的半導體電子元件,或經由台灣通路代理商賣去中國的國際產品也很多。台灣人應該有自信不亢不卑地看待這次疫苗交易,不需要覺得被矮化。WTO會員國與會員國之間的交易明文規範,要消除對疫苗藥品交流上的阻礙,有政治干預就違反WTO的原則了。如果中國外交部胖虎發言人發言吃台灣豆腐,那台灣就亮出台積電3納米晶圓閃瞎他們雙眼睛就好了。
5。現在唯一的問題就是什麼時候進貨。買疫苗不是問題,疫苗能多快飛進台灣才是問題。再接下來就要拜託治 #謝志偉 大使去催貨了。謝大使加油,謝長廷大使和蕭美琴大使都發功過,再來就看你的。這1,000萬劑再進來,大家的心就安了。
同時也有432部Youtube影片,追蹤數超過15萬的網紅有話好說 PTSTalk,也在其Youtube影片中提到,#中國 #釋迦 #蓮霧 #農產品 #WTO #國際貿易 📢關注議題,開啟對話 💪陪我們繼續,做不一樣的政論節目~ ▎訂閱《有話好說》:https://bit.ly/34xc9Vh ▎按讚有話 FB|https://www.facebook.com/PTStalks/ ▎追蹤有話 IG |htt...
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#導演訪談 #非洲女商人在中國 #低端全球化
『在廣州居住、學習中文、做著時尚、建設或者貨運生意的非洲女性,常常被忽視了,也少有關於她們的媒體報導。所以我決定關注這些女商人。』——導演 Marie Voignier
《寄生中國無關上流 》是導演Marie Voignier,2017年底受邀至中國駐村的作品。曾在廣東時代美術館和新加坡雙年展展出。最初,導演關注的是,非洲中國關係的全球經濟框架,廣州如何成為「低端全球化」的中心。#無數非洲年輕人千里迢迢到廣州做生意。而就她在廣州小北和三元里的批發市場,遊蕩順便田調時,認識了來自非洲的女商人,便開始記錄她們的故事。
對外人來說神秘的批發市場,從哪裡買、成本價格等等,這類商業機密,真的能透露嗎? 究竟導演在拍攝時,有遇到什麼困難和感想,小編節錄了廣東時代美術館的導演專訪,一起來看看吧!
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▍廣東時代美術館專訪 Marie Voignier
詳全文 https://reurl.cc/og1dzv
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#在廣州的非洲社群中,一大群商人脫離西方國家進行交易,脫離西方國家的國際規則、版權、諸如WTO和世界銀行這種多邊機構,也脫離了幾乎所有的銀行系統。這種 “反霸權全球化”、“大眾全球化”或是像一些經濟學家命名的“次回路或下回路”,包容了擁有小資本、在霸權全球化邊緣,進行非正規交易的數百萬人。
它容許不富裕的人群可以接觸到商品——多數在中國生產——否則他們可能根本沒有獲得商品的機會。我特別感興趣可以反應西方影響衰退和勾勒新地緣政治形狀的情景。
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在廣州居住、學習中文、做著時尚、建設或者貨運生意的非洲女性,常常被忽視了,也少有關於她們的媒體報導。所以我決定關注這些女商人,她們的生活和在西方話語中作為受害者的非洲女性大相徑庭。
同時,這些努力工作的女性,在這種艱難的情境下,只在工作之外擁有很有限的私生活。她們很少出去玩,在中國沒有家庭,也不想在這裡建立家庭。她們工作、工作再工作,工作到很晚——時差的原因讓她們必須在晚上和祖國的客戶溝通。
這個夏天,Julie在兩年中第一次在微信上發了工作之外的照片:她在一個電影院裡看了《黑豹》。
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我讀到了Tu Huynh的文章《交易的“野蠻西方”非洲女性和男性以及廣州底層的全球化性別源起》。她在文章中的立場十分精彩。她著重講述了 #女性商人具有顛覆性的角色,她們跨越並重新定義了文化準則,和全球經濟中對性別的限制。
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在中國的這類交易,大部分都是悄悄進行,甚至是秘密進行的:人們並不和其他人談論這些交易,他們買什麼、從誰買、從哪裡買、用什麼價格買。即便是朋友也不會太分享自己的生意和生活。人們有時候,甚至不知道自己的朋友,是否持有合法的簽證或許可。
有時候一個人消失了,他的朋友很可能認為,這個人被捕或者被遣返了。在影片中,我讓一些女性,#走到鏡頭前來講述自己的生意和簽證狀態,或者讓我拍攝她們工作時與客戶或者供應商交易,#這真是一個奇跡。
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儘管有一些商人很信任我,但卻無法參與拍攝。以簽證問題為例,他們不能作為商人被拍攝,因為他們持有的是學生簽證,甚至不能在廣州居住。
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【 寄生中國 無關上流 】𝐍𝐀 𝐂𝐡𝐢𝐧𝐚
📺公視13 台┃06/10週四 𝟐𝟐:𝟐𝟕┃紀錄觀點
📍 影片開始前小驚喜 22:15 搶先看【中國非洲】短片
📺網路直播┃https://bit.ly/30PaMj6
🎬公視+免費線上看┃https://www.ptsplus.tv/ (6/10-6/17)
🎬導演:Marie Voignier┃2020
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▍寄生中國無關上流 研究專案
由比利安娜·思瑞克發起,為廣東時代美術館《一路向南》駐地項目(2018)比利安娜·思瑞克所策劃展覽,《慢進?我們如何共處》(2019)共同委託創作。
#非洲女商人的故事
#跟著非洲商人去中國批貨
#一帶一路 #中國製造 #廣州小北
#批貨 #移民 #全球化 #中國工廠 #中非貿易
wto中文 在 華人民主書院 New School for Democracy Facebook 的最讚貼文
【 #新聞稿 |「人權照亮民主 同行抵抗極權」台灣:六四32週年線上悼念晚會及系列活動 】
活動直播連結:https://fb.me/e/3JKYxOWok
新聞聯絡人:華人民主書院倡議主任 Richa 0968 802 655
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因香港及澳門今年遭遇禁止舉行六四運動相關集會,台灣成為華語使用地區當中,唯一能在6月4日自由且受法律保障舉辦悼念六四活動的地方。
由華人民主書院、台灣人權促進會、台灣民主實驗室,臺灣青年民主協會等27個在台灣的公民團體所組成的六四32週年活動籌會,於六月三日在自由廣場牌樓前以LED燈具擺設「896432」字樣,與自由廣場互相呼應,在暗夜中發光,象徵人權照亮民主,在台灣延續六四燭光不止息的意義,更呼籲各界持續關注六四事件真相乃至追究中國當局人權責任。
籌會團體於六月四日下午四點,頂著豪雨並定配合嚴格防疫規定,在自由廣場牌樓前設置以「悼念六四天安門屠殺亡魂」牌位為中心的 #悼念亭,並展出六四當年的現場照片,於悼念亭提供鮮花,開放民眾哀悼及追憶六四犧牲者,場面和平素樸。至現場獻花悼念的來賓包含 #六四親歷者吳仁華、#銅鑼灣書店老闆林榮基 與籌會團體代表,悼念亭開設至晚間八點。
不料在晚間八點接近活動尾聲,#遭三名不明人士接近,#其中一人強行推倒現場六四照片,現行犯隨即遭警方逮捕,移送仁愛路派出所,華人民主書院理事長曾建元代表六四籌會向攻擊者提告,並表示,對六四暴力決不妥協,不論是32年前的天安門,或是在台灣自由廣場悼念亭的攻擊,堅持追究責任,要求道歉,捍衛民主重要原則。
「人權照亮民主 同行抵抗極權:線上悼念晚會」部分,為配合防疫規範,籌會團體將過去在自由廣場實體舉行的集會,移師線上,於六月四日當天晚間七點至九點間,在華人民主書院與數個共同合辦團體的臉書粉絲專頁上直播舉行「人權照亮民主 同行抵抗極權:線上悼念晚會」,#各社交媒體加總觀看人次為4300人次。除了籌會民間團體代表的發言,也邀請 #六四民主運動親歷者與研究者吳仁華先生、#香港流亡民主人士羅冠聰 及 #張崑陽、#立法院長游錫堃、#立法委員林昶佐、#邱顯智、#洪申翰 等人發言,同時邀請 #海外中國異議藝術家巴丟草 發言及繪製以奶茶聯盟對決極權坦克為意象的主視覺,並邀請 #在台的東南亞組織 代表發言,發言者來自緬甸、泰國等組織。以「直播或錄影」形式悼念六四屠殺受難者並聲援其家屬,同時聲援抵抗中共極權、爭取民主與人權的行動者。
#立法院長游錫堃 於線上悼念晚會中表示:「 1989年,一群手無寸鐵的市民、教授、學生,向北京政府要求政治改革,中共派出坦克與軍隊展開屠殺,全世界目睹這場悲劇的人,均震驚不已。」游錫堃說:「在紀念六四天安門事件32周年的今天,我們除了悼念六四受難者,聲援香港及緬甸的民主鬥士外,也要呼籲全球愛好自由、民主國家,團結起來對抗極權中共,促進中國人民,早日同享民主、自由、法治、人權的普世價值,共同締造和平、互惠、共榮的世界。」
#六四親歷者與六四屠殺的見證人,同時也是六四事件的史料研究者 #吳仁華 基於他長年的研究事證談到:「天安門事件是1949年以來最大規模的一次民主運動,解放軍對手無寸鐵的民眾開槍鎮壓,從東西南北四個方向進軍,總計25萬左右軍隊進行鎮壓,造成大量民眾傷亡」他認為:「學生參加1989六四活動,一直都是秉持和平、理性與非暴力的原則,提出包含新聞自由、反對腐敗等七項訴求,今天看來這些訴求仍是合理正確的,卻被中共當局定性為動亂。」吳仁華說:「在六四屠殺事件當中至少有2,000左右民眾與學生死亡,有更多人受傷,隨後,中共在全境範圍內逮捕兩萬多人。將其中一萬多人判處包括死刑在內的刑罰。我在北京大學中文系古典文獻科系的學弟,在六四屠殺後被逮埔關押在北京監獄當中,在獄中堅決不按照當局要求認罪,後來罹患重病後被拒絕就醫,在年僅26歲時在獄中過世。然而他只是其中一個例子。」
吳仁華又說:「即便在如此艱難困苦的情況下,很多八九民運的參與者仍然堅守在中國境內,推動民主化,最後在獄中不幸去世,例如:在六四後被判刑13年的知識份子陳子明、組建中國民主黨並且被判刑有期徒刑20年,甚至在刑滿之後繼續從事中國民主化運動又被判處七年六個月有期徒刑的胡石根,又如在獄中死去的劉曉波。在發表的最後,吳仁華認為,六四事件後歐美的綏靖政策,讓中國舉辦北京奧運與加入WTO等事蹟都是縱容中國快速發展經濟與世界影響力的因素。他鼓勵台灣的年輕人應該認清中共面目與核心本質。
#羅冠聰 說:「我們的出發點已經從很國族,就是我們是中國人,我們去為愛國同胞悼念。這種國族主義比較重的立場,轉移到要去追究中共,不太是基於我們有同一個國族,或者身分認同的立場去追究中共的責任,而是我們與八九民運那些學生所面對的政權的本質也是一樣。現在作為一個抗爭者的呼應和相連,這種情緒和精神去悼念六四。」他希望身處海外的流亡者們可以積極參與六四相關悼念活動,因為,六四天安門屠殺正是中共集權本質的烙印,應該返服提起,讓國際社會對於對六四天安門屠殺有更深刻瞭解,以期使國際社會更加理解中共集權暴虐的本質。羅冠聰在分享中表達對台灣人支持港人的感謝,並誓言會持續跟中共極權持續周旋,並與台灣繼續並肩作戰對抗威脅。
#吾爾開希:「那時如果沒有六四屠殺,32年來的中國會是怎樣,我相信也不會出現,對數千萬訪民的無情迫害、對法輪功的殘酷鎮壓,維權律師與公民團體,會成為中國出現公民社會的重要催生者,新聞自由會日益壯大。而在這自由的媒體的監督之下,中國在經濟的發展過程中,應該不會出現我們今天所看到的如此令人咋舌的腐敗現象,也不會形成今日我們所看到的,體制性的巧取豪奪,會更加貫徹港人治港的原則,今天的香港應該早已成為,比內地先進的多的成熟民主社會。」
#立法委員林昶佐 認為,中國自六四後在經濟及科技上都有十足進展,實際上卻是利用這些發展來強化對中國人民的獨裁統治,林昶佐認為,台灣人都應更勇敢的站出來,和全世界一起為這些受壓迫的人民發聲,這也是在保護自己民主、自由的生活。#立法委員洪申翰 提到:「中國共產黨擔心害怕有人在六四這一天發出不一樣的聲音,黃曉敏(1962年生,河南省新野縣人,曾經在新疆喀什市疏勒縣農三師黨校擔任教師,六四民運參與者,自由撰稿人,獨立中文筆會會員,也是四川泛藍聯盟召集人之一。)、王愛忠(廣州知名維權人士),今年在這樣的狀況下被拘捕,甚至可能被判罪。這讓人非常難過與傷心。」
推動台灣新憲法的 #台灣制憲基金會執行長林宜正 說:「身為台灣人,我希望中國變得更好,中國人民擁有更多基本人權保障,中國社會更加開放自由。就像我們推動新憲法,中國也應該有一部新憲法。唯有讓中國自由民主,才不會有大家今天看到的西藏人、新疆人、香港人所受的壓迫。」
在晚會尾聲「#奶茶聯盟大團結」的段落中,#香港流亡民主人士張崑陽說:「香港已經不被允許紀念六四了,我們應該要集結起來一起思考,如何團結起來共同對抗中共政權,杯葛北京冬季奧運。」#台灣推動泰國民主聯盟(Taiwan Alliance for Thai Democracy)發言人,在台灣留學的 #PhisutDetkhunthod(#范偉明)以泰文發言表示,泰國學生運動以爭取民主自由與反對獨裁軍政府為訴求,因此在六四這天應該不分國界同行支持,他認為,獨裁政府對待人民有相似的模式,必須記得犧牲的人:「只有當我們能自由而不受壓迫地思考和行動時,才能成為人。獨裁者即使用盡辦法遮掩與扭曲暴行,終將都會被發現與識破。」而正歷經政變的緬甸,則有 #緬甸Z世代代表張同學 發言,他認為:「無論香港、緬甸、西藏或六四,都圍繞著一件事實:如果我們放任獨裁者所作所為,人民的未來該怎麼辦?我們希望革命的生活可以終止在我們這一代。」
除了受邀嘉賓各自發表六四短講,晚會主持人於 #晚間八點九分,#邀請觀看直播的民眾一起點起燭光,在香港及澳門遭受言論自由打壓的當下,象徵風雨不滅,取用8964數字的意象,默哀64秒。
籌會將另外兩個活動:「自由廣場實體微型悼念亭」獻花影像與自由廣場「人權照亮民主:自由廣場排燈悼念」影像,#結合已故中國異議詩人同時也是中國地下文學推動者孟浪 的用來悼念二二八及六四的詩作「數字之殤 數字之痛」詩歌朗誦,輔以 #音樂家李婉菁 的樂曲,製作成兩支影片在悼念晚會中播放,孟浪念到:「人類因數字存續不滅的記憶;也因數字人類的另一類人製造著可怕的遺忘……這數字不再是日子,這數字不再是時間;誰能數得清?誰能在這裏數得清;這數字是血滴、汗滴、淚滴、雨滴,四海飛濺,八荒轟響! ──獻給2.28,也獻給6.4」。
「人權照亮民主 同行抵抗極權」共同合辦團隊如下:
華⼈民主書院、台灣⼈權促進會、民間司法改⾰基⾦會、西藏台灣⼈權連線、台灣廢除死刑推動聯盟、台灣永社、台灣基督長⽼教會、陳⽂成博⼠紀念基⾦會、⼈權公約施⾏監督聯盟、獨⽴台灣會、史明教育基⾦會、台灣制憲基⾦會、台灣北社、台灣聯合國協進會、台灣民主實驗室、臺灣青年民主協會、台灣民間⽀援⾹港協會、Myanmar Generation-Z (Taiwan)、台灣聲援緬甸聯盟Taiwan Alliance for Myanmar、台灣勞⼯陣線、臺灣⼤學研究⽣協會、政治⼤學學⽣會、成功⼤學學⽣會、國立臺中教育大學學生議會、好民⾏動⽂化協會、輔⼤⿊⽔溝社、臺灣東突厥斯坦協會。
孟浪: 《數字之傷,數字之痛》
https://streetvoice.com/sandrali/songs/130014/
「紀念六四:線上悼念」網站
https://vigil.8964.memorial/
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李淳(中經院WTO及RTA中心副執行長)
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朋友們,如果你們會講台語,那麼其實就離法文不遠了!
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法文的發音之所以讓中文母語者那麼頭痛,主要是因為需要用到不少講中文時,用不到的口腔部位。不過其實,台語複雜且特別的發音,正是能幫助大家接軌法文的橋樑喔!
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