台灣人生舞台(39)
唐山公為了顧三餐，冒著九死一生的危險，利用黑夜偷渡出海，渡過黑水溝來台灣賺錢，當時敢偷渡就不怕死，要出門先跟祖先拜別，求歷代祖先保佑，可見其悲哀氛圍。
當時福建沿海流行渡台悲歌，是勸人不要過台灣的歌謠，這二首歌謠一首失傳，就是勸人不要過台灣失傳，剩一首渡台悲歌，歌詩如下：1. 在厝沒路－計較東都 1.透暝上山 11.沒錢可寄 2. 沒錢坐船－當田賣祖 2.青疏沒路 12.心酸如醋 3. 倖倖而來－威猛如虎 3.遇著賊古 13.拋妻離子 4. 某子目屎－不思回顧 4.剝掉衫褲 14.乃是何故 5. 直到海墘－從省偷渡 5.不知東北 15.欲求財利 6. 不怕船小－生死天數 6.暫度山埔 16.冒死偷渡 7. 自備乾糧－蕃薯菜脯 7.等到天光 8. 十人上船－九人會吐 8.者閣趕路 9. 沒水漱嘴－撐渡受氣 9.要找親晟 10. 望天保庇－緊到東都 10.千辛萬苦
意思：在故鄉生計難維持，走投無路來台灣發展，沒錢坐船賣田當祖，看到親人啼湳哭淚，含著眼淚，勇敢轉頭不趕心軟，大步走到海邊，坐最便宜的小船，生死當做運命，偷渡客每人帶著蕃薯、菜脯，風浪大，十個九個吐，要跟渡船的討一口水來潤喉，被他罵個半死，只求上天保佑，儘早來到台灣，來到台灣，踏著月色利用黑夜逃過監視，偷偷上岸來到山頂，遇到強盜，連衣褲都被剝光光，人生地不熟不知東南西北，只好山頂暫渡等到天亮，繼續找路，為了要找親友千辛萬苦，爬山越領，想到沒錢寄給故鄉的母親、妻子，不覺心傷悲，拋妻離子，是為何故？一切一切冒著生命危險，都是為了賺錢呀！
唐山過台灣意思 在 Re: [疑問] 清朝算是殖民台灣嗎- 看板historia 的推薦與評價
從台灣俗語看台灣歷史文化
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2.過番剩一半，過台灣無底看。
註：「過番」，指古時候到外國做生意或打仗；剩一半，只有一半的人可以生還回萊可是
到台灣去的，卻一個都沒回來_____-無底看。由此可以想見當時移民的風險之高了。
3.六死三留一回頭。（大家都知道意思……）
4.紅柿出頭，羅漢腳仔目屎流, 紅柿上市,羅漢腳仔目屎滴。
註：羅漢腳仔：指未結婚的單身漢，四處遊蕩的流民。在移民台灣的過程中，清帝國除了
用「海禁」政策限制漢人移民台灣外，還規定合法到台灣做官或經商的男人不可攜家眷到
台灣，因此冒險渡台的都是男人，使台灣成為陽盛陰衰的社會，到處可以看到無家可歸的
「羅漢腳仔」每當秋風吹起，柿子成熟上市時，這些無家可棲，衣衫單薄的羅漢腳，就會
因悲憐身世而流淚了！
5.一個某卡贏三仙天公祖。
註：某：台語，「牽手」的意思，即「妻子」。
天公祖：天公，指玉皇大帝，民間信仰中的最高神格。在陽盛陰衰的移民社會，羅漢腳仔
要娶到一個「某」（太太），或是被平埔族原住民招贅而有「牽手」，是頗不容易的事。
即令漢人崇信神祇「天公」，在現實中，還不如擁有一個「某」來得實際些。
7.有唐山公，無唐山嬤。有番仔公,無番仔嬤。番婆仔好牽,三跤鼎難安。
註：1.唐山公：從中國大陸來的祖先
ꂠꂠꂠ 2.嬤：祖母
在移民時代，男人渡台開墾，大部分時間都被限制攜女眷來台，所以冒險渡台者都為單身
男子較多。因此，渡台之後不論是生理需要，或是為擁有田宅的現實考量，欲成家者，多
半被當時為母系社會的平埔族招贅成婚。只是漢人強勢宗法社會後來凌駕平埔族文化之上
，幾代之後，許多新一代的台灣人都被有意遺忘自己的原住民的血統，而自認是漢人了。
這對原住民的「阿嬤」是相當不尊重的！
1996年4月6日，高雄醫學院神經內科主任陳順盛教授，在台北醫學院所主辦的「原住民健
康研討會」中，以「台灣與西太平洋島嶼南島語族的健康問題」為題發表演說。他指出，
從不同族群的組織抗原（HLA）及粒腺體核酸（DNA）的普查，台灣二千一百多萬人中，約
有20%到60%人口有原住民直接的血緣關係，而佔台灣總人口數75%的河洛人（福佬人），
和佔總人口數13%的客家人，經過數百年與南島語系原住民的融合，已經很少有純的河洛
人（福佬人）和客家人了。根據醫學研究他們的血緣DNA及組織抗原（HUA）已和現在中國
大陸居民不同。台灣人早已是一種原住民和漢民族大融合的「新台灣民族」了！
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10.一隻牛剝二層皮
此俗語指台灣農民賦稅苛重，有如一隻牛，竟被剝了兩層皮。根據統計，自鄭氏東寧王國
以東，田賦丁稅便很重，滿清領臺後，臺灣的田賦竟是大陸田賦最高的蘇州松江所課的二
倍。「一隻牛剝兩層皮」，正是當時臺灣農民生活的寫照，也是台灣人被外來政權統治的
無奈命運。
https://www.tces.chc.edu.tw/alan/taiwan/h/h3/h33/h334.html
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