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漸具實用與美的日牌Audience.
這款使用獨特布料，日文稱為”馬布”
在馬術活動時經常使用到
布料的編織密度高
有種特別的”酥脆”、“乾燥”手感
不習慣在造型上大作文章的你
那就嘗試不同的布料跟版型上的變化吧
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網站$2000 9折，滿$3000 85折
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y
日本品牌Audience再度有新款到貨！
本次到貨的獨特布料
日文稱為”馬布”
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無法靠文字了解的可以來現場體驗看看
兩款Pullover上衣新上架
細節差之毫釐，失之千里
我想龜毛的你ㄧ定最懂！
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日本品牌 Audience.
Made in Japan
日本京都國寶級帆布製品 被外界譽為「帆布包中的愛馬仕」
「一澤信三郎帆布」全球官方網店正式推出
堅守百年工藝，以天然棉質和麻質帆布，在地製作、在地販售，簡約耐用 成為京都傳奇
#ichizawashinzaburohanpu #一澤信三郎帆布 #canvasbag #kyoto #craftsmanship
日本京都國寶級帆布製品「一澤信三郎帆布」（Ichizawa Shinzaburo Hanpu Kyoto），1905年由一澤信三郎先生的曾祖父一澤喜兵衛於京都東山創立，百多年來一直堅持傳統，以天然棉質和亞麻質帆布，職人手藝、在地製作、在地販售，成為京都傳奇。秉承「京都製造，京都出售」的經營理念，只在京都開設唯一一家本店，別無分號，一直是世界各地旅客所追捧的京都必買名物。隨著去年疫情全球爆發、旅客不能出國旅行，品牌收到來自世界各地眾多查詢，希望能夠越洋購買，在一眾品牌愛好者的熱情支持下，「一澤信三郎帆布」終於在較早前推出全球官方網店。從今，熱愛京都、熱愛品牌的香港朋友，可以隨時隨地選購自己心儀的一澤信三郎帆布袋及產品!
以獨特的手工藝與專注簡潔耐用的哲學，吸引世界各地遊客慕名而來
在日文，「職人」是「工匠」的意思，代表擁有精湛手工技藝，同時傾盡全副心力追求完美的手工業者們。作為京都名物、前身為「一澤帆布」的「一澤信三郎帆布」，設計素樸簡約、充滿職人手感，是日本京都職人的重要代表！雖是百年老店，卻一直深受年輕人喜愛。其厚實、乾爽、柔韌的觸感，泛著帆布特有的香甜氣味，繽紛色彩的帆布袋琳瑯滿目，有各式的圖樣及款式，吸引世界各地遊客慕名而來。
由一澤喜兵衛到第四代傳人一澤信三郎先生
1905年，創辦人一澤喜兵衛（Kihee）購入了當時稀有且高價的縫紉機，開始做襯衫和工具袋，成了百年品牌的起點。第二代一澤常次郎（Tsunejiro）接手後，更認真專注於布包製作工藝，奠定了品牌基礎。常次郎作風大膽，勇於創新，並決定將當年最為新型的美國Singer®縫紉機引進日本，使得「一澤帆布」可以使用更為堅固丶結實的布料縫紉成工具袋。由於當時正值日本腳踏車普及之際，木工、水泥匠、園丁、藥師或是配送牛奶和酒的人，紛紛前來訂製可把貨物掛在單車上的堅固紮實工具袋，並把公司的地址丶聯絡電話印製於工具袋上。正因他們經常游走於大街小巷和各種工作場所中，不但能成功為他們公司宣傳，更為優質耐用的「一澤帆布」工具袋帶來了免費活廣告。
二次大戰後，登山熱潮興起，第三代傳人一澤信夫（Nobuo）創造了登山背包及帳篷，令品牌成功打入年輕市場。而一澤家族對帆布袋的熱愛更並未停止，到了第四代一澤信三郎（Shinzaburo），現在的社長 ── 從小就在縫紉機聲和帆布氣味中長大。大學畢業後，他先在大阪報社工作10年，直到1980年，決定回到家族企業幫忙。信三郎認為，唯有將帆布包推廣到一般大眾，一澤帆布才能更加普及。在信三郎的打理下，一澤帆布的規模愈來愈大，但卻遇上遺產風波，結果一澤信三郎於2006年將品牌改名為「一澤信三郎帆布」，重新為品牌注入不同新鮮而獨特的創意，並聘請在他祖父及父親時期已開始做學徒的專業職人，令布包的精神及匠人手藝傳承下去。
「一澤信三郎帆布」開店時，日文並沒有「布袋」這個字，當時只有「鞄」這個由皮革及包所組成的字。由於一澤信三郎帆布是使用布料，並非皮革，因此最後決定結合「布」與「包」創造出「」這個字，以代表一澤信三郎帆布的產品，鈕扣字樣－「」及ichizawa kyoto，更是一澤信三郎帆布獨有的辨識標誌，讓人愛不釋手。產品更會因著時間的流逝及愛使用的程度，擁有著更與眾不同的色澤及韻味。布包亦使用天然的物料製成，包含著對大自然的敬重，非常適合長時間及每天使用。
展現民間工藝的優雅 京都職人精神的縮影
專業職人打造專屬布包
所有布包堅持以職人手工製作，「一澤信三郎帆布」希望客人可以切實感受到手工藝人的精髓。布包嚴選天然的上乘布料，本著「不惜一切代價」的哲學理念，加上一針一線的細心縫紉，整個製作過程都一絲不苟，縫紉機的吱嘎聲及木槌的聲音於廠房此起彼落，交織出一個個工匠精心製作的優質布包。
「一澤信三郎帆布」亦以自己獨有的調色對純天然棉質、亞麻質帆布進行染色，並自定縫線和金屬配件，剪裁和縫製都是手工完成的，更仍然在使用至今已有80多年歷史的Singer®縫紉機。而每一位職人都必先由學徒做起，並完成起碼7-8年的學習，負責裁剪帆布及安裝金屬配件等；而專注縫紉的資深職人將與一名學徒配對，成為二人小隊，共同完成各種產品。
更多其他布包、產品選擇，請隨時瀏覽「一澤信三郎帆布」全球官方網店
「一澤信三郎帆布」全球官方網店
https://ichizawa-kyoto.com/
https://www.ichizawa.co.jp/en/
n 產品將以DHL由京都直接送遞，涵蓋世界各地包括香港及其他亞洲地區
n 於官方網店網上訂購後，約於一個月後送出，運費及運送時間按不同目的地所需
n 更多詳情，可參閱 https://ichizawa-kyoto.com/pages/faqs
「一澤信三郎帆布」本店
地址 ︰ 京都府京都市東山區東大路通古門前上高畑町602
電話號碼 ︰ +81-75-541-0436
營業時間 ︰ 早上十點～下午六點
每週二公休
周師傅主要製作洋服，即男士西裝。說不說不，卻又把零碎的小故事娓娓道出。一九六六年，香港做衫十分著名，大量遊客或水兵都特地來港做衣服。當時只有十來歲的他，就傻傻的入行了。當學徒即是做打雜，那種辛酸他仍歷歷在目：「瞓作板底，即係枱底啊！一起身成身都係木蝨，我哋叫做坦克車。」學徒的最大願望，就是有「替死鬼」，即新學徒的出現。周師傅笑言學師時，只能趁其他師父走開時，打開布料偷看。覺得學不到技術的他，未滿三年師就決心出來自立門戶：「做做下就掂㗎啦！」
Derby Suit and Tailoring
地址：中環威靈頓街62號地下
電話：2975 0668
營業時間：早上11時至晚上9時
足本訪問： https://bit.ly/3aagmQL
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保鮮花又叫不凋花
經過特別加工的花,質感與鮮花一樣,顏色更鮮明
可存放3年不變色
用作送禮的最佳精品
LE FIORI 永恆之花來自世界各地包括法國, 日本及委內瑞拉, 經品牌專業花藝師精心嚴選出最佳花材, 打造以花為主題之藝術品, 再配以歐洲進口花茶產品, 為都市人舒緩繁燥之壓力, 以及為最愛送上最美的祝福, 永遠燃點著永恆的愛 。
#保鮮花
#永生花
中文名：永生花 不凋花 不老花 保鮮花
日文名：プリザーブドフラワー
英文名：Preserved Flowers
正式名稱是 「Natural preserved flowers and foliage」
直譯意思為，經過保存加工的鮮花與綠葉
語意：Preserve 保存、維持的意思
起源：
1970年代後期，由比利時布魯塞爾大學、德國柏林大學與法國Vermont公司共同展開研究。
歷經10年，終於在1987年開發成功。
1991年Vermont公司正式取得Preserved加工技術的國際專利。
兩年後，1993年正式在日本登陸。
但相傳，早在日本昭和時期就有人使用藥局所販賣的甘油製作永生花，以此為興趣。
因此Vermont公司並非是最早的起源。
怎麼做成的？
1. 將新鮮的花朵放入具有脫水作用的脫色液裡浸泡。
2. 接著放入含有潤滑液的著色液裡浸泡。
著色液使用的是用於食品與藥品、對人體無害的有機液。
3. 靠花朵本身的力量吸取著色液。
4. 最後將花取出進行乾燥，加工完成。
PS:加工時使用的液體，只要用過一次效果就會降低，因此無法多次使用。
優點：
1. 完全不需澆水，省去日常照顧上的麻煩。
2. 保存環境與方式優良，可長期維持花形2~3年而不凋零。
3. 重量比一般鮮花還輕。
4. 鮮嫩的質感與觸感，絲毫不遜色於一般鮮花。
5. 某些少數特殊花種或葉種會留有本身獨特的香氣。
6. 色彩選擇多，能比一般鮮花有更多不同的視覺享受。
7. 加工過程中已去除花香與花粉，不會導致過敏，最適合探望病人時贈送。
8. 可與緞帶、羽毛、綴珠等各種素材做配搭，設計變化無窮。
9. 可製作成新娘捧花，留下最美好的紀念。
缺點：
1. 因特殊技術加工，價格要比一般鮮花昂貴。
2. 長時間日照容易褪色，且隨著時間經過，也無法避免會慢慢褪色。
3. 比鮮花容易破損。
4. 怕潮濕。如梅雨季節的潮濕氣候容易使花瓣、葉瓣透明化。
5. 長時間接觸布料會染色。或是深色花長時間接觸淺色花，淺色花會被染色。
6. 特性上的關係，除非與藝術人造花配搭，否則多半只能呈現花團錦簇的設計。
7. 加工過程有時無法發現 「偶而」附著在上面的蟲卵，而導致夏季高溫時期會有蟲子出現。
色相與色澤：
實品與電腦上的照片會有誤差。
另因廠牌或加工過程差異，甚至於每個人對顏色的判別定義不同，每一批的花朵色澤會有些許的不同。
花的尺寸：
選用天然的鮮花加工製成，會因每批進貨時的鮮花而有尺寸上的差異，並非每朵花的形狀與大小都一樣。
如何照顧？
「可遠觀而不可褻玩焉」，請勿經常用手觸碰。有灰塵時，請使用軟毛刷輕輕揮掉即可。
其他注意事項：下列情況無法接受者，建議直接購買鮮花，請勿嘗試。
1. 第一道加工。由天然的鮮花加工製成永生花時難免會有裂瓣產生，此為正常現象。
2. 第二道設計加工。永生花沒有長莖，皆須一朵一朵用鐵線製做假莖以利插花設計。
或是為了讓消費者省荷包，運用開花技術將花撐大的過程，由於觸摸瓣葉次數多，難免會有些許摺痕出現或導致裂瓣產生。
3. 天然的鮮花綠葉加工製成，如葉子有蟲咬痕跡，製成永生葉時痕跡也不會消失。
撰寫：Flower Rich JAPAN
看布料圖案學日文✿ 這組布料實在可愛，請女兒來個日文小教學吧！ 買布料又可以學日文，真是太有教育性，真是太讚啦！ https://youtu.be/9xulSfJT0Y0. ... <看更多>
布料日文 在 [轉錄] 臺灣話裡的日本語之演變- 看板TW-language 的推薦與評價
「拖拉庫」「里阿卡」到「女優」「激安」臺灣話裡的日本語之演變
https://www.nippon.com/hk/features/c02906/?pnum=1
米果 [2017.10.11]
我上小學之前，除了電視節目之外，沒有完整的北京話學習環境。那時的幼稚園既不教英
文，也沒提前學習ㄅㄆㄇ注音符號，只有唱歌跳舞玩遊戲跟吃點心而已。
我的父母出生在臺灣的「日本時代」，直到小學6年級因終戰才開始接受北京話教育，但
那時已經快畢業，連注音符號都沒能好好學。父親在紡織廠工作之後，才利用夜間去廟裡
學「國語」，當時他使用的是「日中辭典」，由日文詞彙去查閱中文，勉強看懂，但是口
語表達還是不太行。工廠裡的主要語言是臺語，生意往來有名古屋或大阪的廠商，日文反
而比北京話還要流利。有一位商場上的好友是1949年才來到臺灣的山東人，一開始卻是用
雙方都熟悉的日文溝通。而我母親原本也不識中文字，直到幾個小孩都上中學，她才去報
名「國教班」學中文，往後也才有辦法讀報紙。
母語交談是長輩與晚輩之間很自然的語言傳承，比較麻煩的是，開始接受學校的「國語」
教育之後，才發現和臺語之間，有許多詞彙用法的差異。像我這種在臺灣戒嚴時期受教育
的世代，在學校說臺語要被懲罰記名字，除了本身的家庭日常對話之外，學校根本不可能
有臺語說寫教學，使得臺語只能以口語相傳，書寫上有點難度，這是我們這輩臺語使用者
很大的遺憾。
原來這些臺語是日文
直到我開始學習日文，才發現家裡慣用的臺語，竟然與日文發音接近，甚至漢字相通。其
中當然有許多日文借用英文或法文等外國語演變而來的「外來語」，臺灣在日治時期再輾
轉借用這些外來語，成為臺語的慣用詞，發音稍有不同，卻沿用至今。譬如修車廠或一般
駕駛人提到車子的「照後鏡」時，會使用與日文「バックミラー」類似的發音「
Ba-Ku-Mi-A」，或被問到引擎時，直覺就是「エンジン」（Engine）。中文指稱的卡車貨
車，臺語是「拖拉庫」（トラック），如果是手拖板車，則是「里阿卡」（リアカー）。
據說在工廠界，師徒之間對於工具的說法，還是以日文外來語為主，扳手是「スパナ」（
Su-Ba-Na），鉗子是「ペンチ」(Pen-Chi)，螺絲起子是「ドライバー 」(Do-Rai-Ba)，
反而被問到那些工具的中文怎麼說的時候，會想很久。
臺語的衣櫃叫「Tan-Su」，早年都是找木工師傅訂作，上半部是往外開闔的兩扇木門，下
半部則是兩到三層大抽屜，或在上層門內另做兩個小抽屜，其中一個必然會上鎖，裡面放
著小孩不知道的秘密文件。
直到這幾年才知道，「Tan-Su」就是日文的「箪笥」（たんす）。「箪笥」裡面的衣著配
件，也幾乎都是借用日文，譬如父親的西裝叫做「Se-Bi-Ro」（背広：せびろ），領帶叫
做「Ne-Gu-Dai」（ネクタイ），母親的漂亮洋裝是「灣批司」（ワンピース），出門喝
喜酒時，勾在手上的皮包叫做「Ba-Gu」（バッグ）。至於大人的長大衣叫做「Co-Do」（
コート），一般的厚外套叫做「O-Ba」（オーバー）。有一年冬天，父親帶回一塊上好的
格子布料，母親帶我去城內找裁縫，量好尺寸，吩咐裁縫在農曆年前一定要趕工幫我做好
O-Ba，可是裁縫爽約了，那年過年，我穿著舊大衣，一直臭臉。
點點的花色叫水玉
父親是做布料的，母親又略懂裁縫，從小就熟知他們說的mi-zu-ta-ma（水玉）代表點點
的花色，如果稱讚裁縫技術好，就說ki-ri-ka-e（切り替え）縫得很美。藍色不叫藍色，
而是紺色，而且是日文「こん」（kon）的發音加上臺語「色」的混搭詞。至於上幼稚園
穿的黃色圍兜兜，發音類似「A普龍」，其實就是エプロン。日本舅媽曾經送給母親一件
綠色格子圍裙，是在頸後跟腰後各綁兩個蝴蝶結的長袖款式，大人說，那也叫做「A普龍
」。那時只覺得奇怪，為什麼大人的「A普龍」有袖子。
臺灣男生大概都會在夏天穿一種質料摸起來粗粗皺皺卻很透氣的白色內衣褲，我們說那種
材質叫做「枯力普」。雖然在菜市場的攤販就可以買到，不過母親喜歡跟跑單幫的舶來品
店買日本進口的「枯力普」。我到前幾年才總算弄清楚，那種從阿公大叔到小男孩常穿的
夏季涼爽內衣褲，也算日本外來語，原意來自法文的Crepe（クレープ），屬於特殊織法
，有易乾且透氣涼爽的特質，好像是昭和年間的大叔們很普遍的內著選擇。現在到日本購
物網站搜尋「クレープ肌着」，品項眾多，其中還有營業超過一甲子的老工廠。聽父親說
，早年臺灣紡織界為了研究這種內衣褲的織法，吃盡苦頭，他和紡織廠幾個年輕技術人員
，嘗試過許多方法，終於抓到竅門，那時彷彿立了大功，歡天喜地呢！
臺語裡的日文用字
自來水叫做「水道水」，水龍頭的日文雖然叫做「蛇口」（じゃぐち），臺語卻是「水道
頭」。洗髮精也叫做「シャンプー」，發音類似「香普」。至於香皂，臺南人普遍說那是
「Sa-Bun」，很難以中文字表達，勉強用「雪文」，但其實是日文外來語的「シャボン」
，臺語的香皂如果用日語片假名來表現，接近「サッブン」這樣的發音。
有些臺語說法就直接用了日文漢字，只是以臺語發音。譬如小時候回高雄哈馬星外婆家，
對面就是鼓山郵局，大人說那叫做「郵便局」。父親經常帶著西裝布料的「見本」（樣本
）到臺北迪化街「出張」（出差），在公司值班叫做「當直」，去銀行開的帳戶叫做「口
座」，問號碼就說「幾番」。鋼筆叫做「万年筆」。
也有跟日文完全相同的發音，例如：名片是名刺めいし，發音接近「妹喜」。上學除了要
帶手帕衛生紙，還要記得水壺，那叫做「水筒」（すいとう），講快一點變成「蘇一豆」
。拖鞋是俗力趴（スリッパ），有提把的鍋子叫做「Hann-Go」（はんごう）。不管是香
瓜還是哈密瓜，一律都說「me-long」（メロン）。至於紅蘿蔔，有時說那是紅菜頭，也
有說那是「Ning-Jing」（ニンジン）。
小時候，父親教我們一些臺語日語摻雜的兒歌，可能是他們那一輩，從流行的日本軍歌或
童謠旋律胡亂編的順口溜，記得其中一首是這麼唱的：
「朝から透早油炸粿，土豆仁湯杏仁茶，街角で。街頭巷尾紅龜啊粿，臺灣話ま日本話，
攬作伙」（清早開始，街邊的油條、花生湯、杏仁茶，還有滿街的紅龜粿。臺灣話與日本
話摻在一起）
有趣的臺日新詞彙
生活對話裡也有一些不知如何演變來的臺語，譬如，70年代前後，主婦們瘋狂迷上一種日
式柴魚調味包，可能那時跑單幫的菜市場阿嬸說那是la-shi-mo-to，所以我家就一直說那
種柴魚粉叫做la-shi-mo-to。後來我學了日文50音，看了包裝盒，應該是「味の素」（あ
じのもと）(Ajinomoto）生產的「ほんだし」（hondashi)，為什麼變成la-shi-mo-to呢
？直到日本朋友提示，會不會是「だしのもと」(Dashinomoto）的簡化呢？哇，真是恍然
大悟！
或許跟米糕或肉燥飯附上的黃色菜頭切片一樣，原發音應該是Ta-ku-An(たくあん)，流傳
久了，變成臺語的ta-ku-hann，各地方還有發音上的差異，到底如何口耳相傳再各自發揮
演繹，已經難以考究了。
比較老派的臺語，還是習慣用「月給」而不是「薪水」，捐錢叫做「寄付」，點餐是「注
文」，打針叫「注射」。阿公阿嬤叮嚀孫子好好讀書否則會「落第」。至於心情如何，日
文直接發音的「氣持」（kimochi），在臺灣好像已經成為主流字彙，甚至有了「奇蒙子
」這樣的寫法了。
一直到現在，如果姓「游」或「尤」的人，就一定有個綽號叫做「阿不拉」，可能來自日
文「油」（あぶら）的同音關係。如果名字有「武」，綽號大多是Ta-Ke，至於叫做
ka-tsu，應該有個「勝」字，叫做Masa，就該是「正」或「政」了。我剛畢業開始工作的
公司，有位主管叫「Te-Ru-Mi」，後來才知道是因為她的名字叫做「照美」。
臺灣曾經有一段時間禁止日本電影戲劇和歌曲輸入，因此臺語日文的交叉引用就暫停在老
一輩的世代。開放之後，靠著日劇、漫畫、電玩、動畫與網路的互相交流，年輕一輩使用
的中文也慢慢出現日文詞彙，譬如棒球用語的「胴上」「見逃」，或是「邪魔」「素人」
「宅」「女優」「激安」「放題」之類的日常用字，好像也越來越普遍了。
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