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【邊疆地區猶如不定時炸彈？從歐亞歷史看邊疆社會帶來的不只是衝突】#精選書摘
鄂圖曼與伊朗之間長久以來受爭議的邊疆地帶，「本身就是文化碎片區的完美例子」，這些碎片最終成為爆發兩伊戰爭的部分因素。俄國與鄂圖曼在巴爾幹地區的勢力爭奪中，也有發起「全面聖戰」的風險。
邊疆地區衍生出來的意識形態對立問題，成為帝國之間關係穩定與否的不定時炸彈。各文明間固然有所衝突，但人們更應該更了解的是邊疆社會彼此之間的接觸，也帶來了豐富的交流與互動......
❙有話想說，你可以直接於文章之中提供更多想法： https://bit.ly/2VtklER
#歐亞帝國的邊境 #歷史 #歐亞帝國 #邊疆
想像一下下面的情境：
「有一架飛機緊急降落，並且斷成三截。當機場濃煙密布，裡面每個人都了解到：我們得逃出去。這時候會發生什麼事？
A星球：乘客們轉頭就跟旁邊的人有沒有事。那些需要援助的人第一批獲救脫困。人們就算面對完全陌生的人，也願意奉獻自己的生命。
B星球：乘客們每一個人都只顧著自己的性命。恐慌整個爆發開來。出現大量的推擠，孩童、老人和行動不便的人，被人們踩在腳底下踐踏。
現在問題來了，你覺得我們活在哪一顆星球上？」
準備好了嗎，我要講答案囉。研究顯示，有97%的人都認為我們活在星球B上面，但事實的真相是，幾乎在所有的情況下，我們都是活在星球A上面。
—鐵達尼號沉沒的時候，電影的畫面非常慌亂，但事實上當時的目擊者回憶，沒有慌張恐懼的喊叫，也沒有人來回亂跑。
— 911恐怖攻擊事件，很多的案例是在大樓倒塌的時候，有人會讓比較重傷的人先離開說：「你先走」，就算到這種時候，也會有人釋出善意。
作者指出，人類好像都有一種「自私基因的迷思」，覺得人性本惡，只顧自己不顧別人。荷蘭生物學家Frans de Waal 提出了「飾面理論」（veneer theory），意思是說，文明是人類的假面具，當面臨利益衝突或者是有威脅的時候，這個面具就會破裂，然後展現出人類最醜陋的一面。
——以上整理引用自這本書的第p.24～p.25——
然而，這個理論忽略了幾件事情：
1.我們對於這個世界的想法和觀點，受到大量媒體曝光的影響（例如，這個世界是險惡的）
2.而我們被媒體塑造的想法，也會影響我們的行為（例如，不要輕易相信任何人）
3.最後就會形成自我驗證的預言（例如，當你和所有的人都維持距離，以避免受到傷害的時候，你會赫然驚覺，大家都對你不是很友善——廢話，因為你根本不讓大家靠近啊！）
奇怪的是，既然媒體的這些觀點跟想法是錯的，那為什麼會被保留下來呢？答案很簡單，因為我們都喜歡腥羶色、有爆點的東西，所以那些殺人擄掠、人性險惡的畫面和劇情，就會被選出來報導；甚至是很多心理學實驗說明「人類壞壞」（例如著名的史丹佛監獄實驗、米拉格萊姆的電擊實驗等等），都會讓人印象深刻，而忽略了背後還有許多研究的限制（例如，電擊實驗當中的研究參與者臉上其實漏出非常痛苦的表情）。換句話說，人性的黑暗面不只被重複的報導和強調，正面的部分也被經常的忽略，因為這樣子新聞才有版面、也才有賣點。
這並不是要我們輕易的去相信別人，恰好相反的是，而是要非常留意觀察自己的認知和環境因素是如何影響你的行為，以及你對世界的相信。
那麼，我們要如何對人類保持「正向、中性」的看法呢？作者在這本書當中，提出了幾個我覺得很不錯的觀點，可以給大家參考（整理引用自這本書的492頁到514頁）。作者談到的項目總共有10個，我只列舉了其中的3個（這本書真的很棒大家可以去買來收藏）：
1.有疑慮的時候，假設最好的情況。就像前面所說，如果你先假設最壞的狀況，就會進入自我驗證的預言，讓最壞的狀況「真的」發生——然而，這應該不會是你想要的結果。
2.思考雙贏的局面：這個是我最喜歡的一個項目。前面講起來好像世界非黑即白，但有一種可能是，人類既不是黑暗也不是光明的，而是介於兩者之間，光明黑暗同時都存在，自我感覺良好和自我感覺不好也同時存在。有些時候看似對立的兩方，好像只有一邊能夠獲得全部的利益，另外一邊一定會全盤皆輸，但如果退一步想，有可能會有雙贏的狀況。作者談到，像「原諒」就是一個例子：「其實原諒，就是釋放一個囚犯，而這個囚犯就是你。」你不一定要原諒讓你受傷的人，但如果你能夠真的放下跟原諒，那又會是另外一種層次的光景。
3.多問問題，並且嘗試了解和你意見不同的人為什麼會那種想法：倘若你遇到一些意見和你不同的人，試著想像那個人是你的「自己人」（和自己同一陣線），去感受他們為什麼這麼說或這麼做，說穿了就是同理。雖然這種方法不一定會讓你完全認同他的想法，但可以提供你另外一種多元的觀點去感覺，對方為什麼會那樣想。
看了這本書我發現，世界並沒有像烏托邦一樣那麼好，但也沒有我們想像那麼糟糕，那些關於人性黑暗的描繪有可能是真的，但也有可能只是人性的其中一個部分。選擇去看見人性當中比較慈悲的地方，就算黑暗不會消失，你也不會對人性太過失望。
#喜歡這本書的朋友可以在這裡買 #人慈
P.s.這本書真的很引人入勝，故事與研究兼具，而且嘻皮值🥸很高，超級厚一本，引用了非常多的實驗和故事，也挑戰了很多過往你以為是對的想法。閱讀的小建議是，鼓勵大家在看這本書的時候也思考一下書裡面說的是不是真的？用更高的層次，退後一步來看，或許會有更平衡的觀點。
https://pse.is/3mjvl2
【不能斷絕網路，至少不要過量】
（✒️ 許嬰寧 鐵人心理師 這才是我啊 ）
#如果把網路上的東西看淡一點
#我們可能會過得更好一點
親子天下雜誌打來跟我討論，現在青少年過度使用社群媒體，造成的心理困擾。常見的問題除了影響人際、情緒和生活作息外，我想最主要的，就是會有一種不由自主被綁住的感覺，有點類似社群媒體成癮。我被問到:如果父母感覺孩子已經過度使用，該如何阻止或調整？
我第一個想法是，阻止得了嗎？
孩子已大，而且網路無所不在，我們能夠如何限制？而且，在限制的過程，恐怕造成更多衝突和不愉快，說不定適得其反。
專訪結束，我忍不住在想，這種有點類似網路成癮、手機成癮、社群成癮的狀況，只有在青少年身上嗎? 其實成年人也會有這種情形啊。這算不算是一種現代的文明病呢？那，我們要如何有限避免網路成癮呢？有可能嗎？
舉個例子，食品調味添加劑如此發達成熟，我們其實常常吃進去很多添加在食品當中的化學成分。為了讓食品更加美味，所以大多數美食中都有添加，飲料、零食、泡麵、茶飲、餅乾、而市面上早就大量資料告誡我們，食品添加物對身體有一定危害，但我們總是告訴自己【不要過量】就沒關係，只有少數的人會很有原則嚴格控制不吃添加物、不吃加工食品等。
網路是不是也是如此?
網路太發達、太重要，他並不是完全沒有好處，就像食品添加物，我們可能覺得適量就好，不要過度使用，就不會有傷害，但是甚麼叫做過量?有時候真的很難拿捏。
就像食品添加物一樣，我們其實無法隨手測量攝取的量，也不知道到底體內已經累積多少。這類潛在影響都是不知不覺累積。
＃最喜歡舉例
＃從食品添加物看網路用量
＃不能杜絕沒關係
＃總有它存在的必要性
圖：pexels
文：許嬰寧心理師
#初和專欄
作為半個公眾人物，應該要發聲嗎？
那天6月9，人在高雄，整天沒有外出，看著不同新聞媒體的直播。香港有103萬市民不怕辛苦，走出來汗流浹背的遊行了一天。但當晚林鄭回應說不會撤回修訂引渡法條件，令很多香港市民憤怒，亦發動了罷工、罷學、罷市作抗爭的回應。
6月12日，參與了在高雄合法的反引渡法集會聲援，由早上至晚上，靜坐抗爭了8小時，日曬雨淋很辛苦，坐得骨痛了兩天，但也不夠香港走出來的市民辛苦。
集會當天播放著香港各媒體的直播，一枚又一枚的催淚彈，一發又一發的布袋子彈。然後愈來愈多台灣的朋友參與集會靜坐的抗爭，為香港打氣，初步估計，高雄晚上的集會多達300人參與。
在那天，我哭得像豬蹄一樣。很心痛為什麼香港會變成這樣，亦為自己不在香港很反感和感到生厭。
當天晚上，即使身邊所有的朋友也勸喻我，但我實在放不下香港。原本是6月22日才回香港，但也執意買了第二天晨早的機票，飛回香港。
或許你對香港現在的抗爭會有不同的看法，會有不同支持或反對的行動。但在社會上，每個人也有自己的角色，每個人也不一樣，所以每一個也是獨特的。你可以支持、可以反對、可以不認同、可以有自己的見解或不同的發聲方法，但在文明民主自由的社會，不是互相斥罵，而應該是互相尊重、互相協調，才能形式健康的社會。
你可以是和平派、衝擊派，甚至是反對派，正如我剛才所說，每個人也有自己的角色。
和平的抗爭當然是理想中的最好，不會有任何人受傷，又能成功抗爭。但是當權者一次又一次無理的打壓，忽略103萬人和平遊行的聲音，導致市民憤怒，甚至有升級的行動，但請問這真的完全是示威者的錯嗎？
在那些強權的國家，是單以和平的抗爭，就能成功爭取基本人權、自由？孫中山的革命、柏林圍牆是一個很好的例子。
現在的香港，我們應該團結，和無理、強權的打壓作出聲音。團結不一定會勝利，但不團結便一定會輸。
身為香港人，我們有責任守衛香港，不管你是前峰的示威者、和平抗爭者、或者是其他行動的市民，那管你是反對者，也請你為香港發聲。
我知道這一條影片、這數天Instagram上不斷的Story、還有現在這篇文章，也會對這我們有很深遠的後果。或許有一天，CatGirl會被消失了，又或者因此而無理被引渡了，但我很愛香港，我捨不得放下香港。
我們也出來發聲了，你呢？
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?Presenter:
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?Music by Epidemic Sound
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#逃犯條例 #香港是我家 #自由的空氣
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