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新北近年來聚焦「五星計畫」，其中 ＃央北重劃區 話題夯
隨著捷運環狀線十四張站通車，除了帶動許多商場進駐外
也吸引知名建商搶進 🏗，使得該區域房價行情持續火熱 🔥
＃央北重劃區 全名是「新店中央新村北側區段徵收開發案」
屬於政府主導的區段徵收案，嚴格來說這裡不算市地重劃區
重劃區總面積約為 39.8 公頃（相當於 1.5 個大安森林公園）
其中一半以上的面積為 ＃住宅區，剩下的是公共設施用地
良好的居住品質是這一區的主要賣點 💵 💵
📌 重劃區的公設有哪些？
📌 交通、生活機能如何？
📌 哪些人能考慮這一區？
有興趣的人，一起跟著小編來瞧瞧👇 👇 👇
前天政見發表會受到熱烈迴響，有鄉親跟雁子反映沒辦法看政見發表會，於是在此詳細整理給大家參考，請唯一支持有能力、會做事的7號秦詩雁！
以下是我的12大政見，向各位鄉親報告：
第一是「爭預算」：我會全力爭取擴編中央統籌分配款。
高雄目前一年上繳中央1400億稅款，而統籌分配款卻只分到600多億,重點是統籌分配款實際拿到是約300億，另外300億是特別補助款，特別補助款是需要向中央提出計畫才能獲得的補助。如果我們上繳的稅制能修改為分稅制，就是中央與地方各分得50%，以健全地方財政自主發展，這樣的制度才能激勵地方創造財源。
第二是「防淹水」：因為全球暖化、氣候變遷很劇烈，越來越常有臨時暴雨發生因疏洪不急而大淹水，我會爭取預算在學校或公園綠地設置微型治洪池,有效匯集雨水再慢慢排放。例如台北松菸的生態池及鳳山的大東濕地公園，它兼具疏洪、生態保育、觀光休閒等多項功能。
第三是「養得起」：台灣現在面對嚴重的少子化問題，這對已經產生了嚴重的國安危機！所以我會全力支持「0到6歲國家養」政策，全面推行公托公幼免抽籤，減輕新手爸媽負擔，讓爸媽可以放心工作、與孩子快樂成長！
第四是「住得起」：居住正義一直是我最關心的議題，我會全力爭取預算廣設社會住宅、推動落實實價登錄2.0，對於三戶以上非自住宅課徵囤房稅，有效抑制房價，讓年輕人住得起，安心成家！
第五是「拼長照」：我會極力爭取比照北歐與日本模式，拓展共勞的形式，例如日本就有利用老舊房舍讓高齡者能聚在一起的共居住宅以及可以共同勞動的環境，也可讓活動力還強的年長者幫忙照護其他長者，讓高齡者有「活著真好」的感覺。譬如我們的黃埔眷村，其實就很適合打造成長者生活的「黃埔共勞聚落」，讓長者安心終老，子女放心工作。
第六是「新市場」：台北很多老舊傳統市場均已修繕，包括幾個眷村的市場都修繕的很好。天母市東市場和萬華環南市場都是很具代表性的傳統市場。目前鳳山最大傳統市場是鳳農，裡面的販賣環境老舊排水也不好，停車也無規劃。我會極力爭取先從鳳農市場改建，可仿效台北環南市場，如果改建成功，可陸續修繕其它傳統市場，讓大眾有安全舒適的買菜環境，也讓年輕人更願意到傳統市場買菜。
第七是「拼觀光」：鳳山古蹟，宮廟很多也很有特色，也有大東藝術中心、衛武營、鳳儀書院、黃埔新村等等，但為什麼觀光客到台灣，只知道台北萬華龍山寺、迪化街、四四南村；台中鎮瀾宮、審計新村？ 原因就是都沒有人在為鳳山的觀光做推動，包括我們的黃埔新村，雖推了以住代護，引進藝術家，然後呢？政府相關單位或我們的民意代表有沒有用國際觀的高度在執行後續該做的配套呢？活化眷村不是讓藝術家進駐就好，也不是每天開課程但卻都是附近居民沒事過去捧場就好，而是要如何把藝術家的作品結合眷村特色一同推廣至台北、台中、外縣市甚至是國外！我當選後一定會全力重新包裝鳳山，結合宮廟、藝術文創、眷村及在地美食，與外縣市甚至國際藝術單位合作，一同把鳳山特色推廣到國際，讓觀光客願意到鳳山來，讓世界看到鳳山的美，同時也為我們的年輕族群創造就業機會。
第八是「拼食安」：食安一直以來都是很重要的議題，而食安問題也層出不窮。之前頂新劣油案，魏應充竟然只被判了5年9個月，其他相關人士被判無罪。當時大家一起撻伐無良商人，但最後竟然如此輕判。我未來進入國會，首先提出修法讓重大食安犯加重刑責而且不能假釋，並且持續為大家監督食安問題。
第九是「重分配」：我支持課徵富人稅，落實分配正義，讓貧富差距不再擴大，也讓賺錢的企業能夠合理回饋社會。在勞權方面，我會全力保障勞工權益，同時針對外送員、派遣工、各種新型態勞務勞工，我會制定配套法案，保障他們的工作權益與安全。
第十是「護司法」：蔡政府在執政前主張廢死，上任之後對於死刑也是態度閃躲，我進入國會也會提出修法，對於重大兇殺案件定讞，沒有冤獄疑慮者，要求政府必須在一定期間確實執行死刑！且針對婦女與兒童被殺害或侵犯致死，應一律處死刑，不能因為犯人提出任何意識無法自主的證據就被輕判。我也會要求司法院汰換不適任的恐龍司法官，讓人民找回對司法的信任！因為守護人民的生命安全，是政治人物最基本的責任和義務！
第十一是「智慧城」：我會與本黨的不分區候選人宣明智還有產業界合作，搭配未來5G建置，爭取預算打造智慧科技城，創造新的就業機會與市場:讓鳳山可以浴火重生，成為高雄市的智慧科技示範點。
最後一項是「新住民」：現在台灣有非常多的新住民，也有很多已經為人母，在養育我們下一代，但現在卻受到很多法規不合理的要求與歧視，所以我會全力修法來廢除這些不合理的歧視法規，讓新住民也可以安心在台灣生活，養育下一代！
鳳山的鄉親們，您絕對有更好的選擇！請支持素人出身的秦詩雁，我自己是從事服飾業，對於人民食衣住行的需求，絕對比已經被政黨與派系綁架的兩大黨候選人更了解！支持7號秦詩雁，讓我來為您服務，解決您的問題！
#票投7號秦詩雁絕不耍廢
#改變鳳山就從支持雁子開始
「第三十屆金曲獎最佳男演唱人Leo王的得獎致詞說：
「我覺得能夠生在台灣，是非常幸運、幸福的事情。身為一個創作者，一直以來，我都是想寫什麼就寫什麼，這對於一個創作者來說是最重要最重要最重要最重要最重要的事。」
他沒說的是，你如果生在中國。你可能會像宋東野那樣被當局逮捕羞辱、你可能會像范冰冰一樣被殺雞儆猴、你可能會像涂們一樣在別人說出真心話之後你要立刻說出那些連自己都不相信的鬼話以求自保。或甚至，你出生在香港，你可能沒時間寫歌，因為現在正忙著研究怎麼做簡易汽油彈與防毒面具。
就因為你出生在不同的地方，只是想要把心裡想的話說出來、唱出來，就足以是一件危及性命的事。
天賦人權，才沒這回事呢！
權利與自主，都是你必須辛辛苦苦兢兢業業才能掙來的；而且你一鬆懈，就會被奪回去。正因為如此辛苦，所以很多人只想當被豢養的豬。每天只要顧發財與吃飽當然很幸福，只是你要知道，你吃越飽，離屠刀就越近，因為你的價值唯有在你解體的那天彰顯。」
【擾動1989－－寫在金曲30之後】
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金曲獎三十屆的算法是從1989年起算的，但其實有點有趣的是，第一屆金曲獎的頒獎時間是1990年1月。而報名參加第一屆的參賽作品則是1989年該年度發表的作品。所以我們看見的算法，還是寫著1989-2019，而計為三十年。
早期的金曲獎，是行政院新聞局為了獎勵優良的有聲出版品與唱片而設立的獎項，跟金鼎獎差不多。當然所謂的優良，自然是符合中華兒女愛國之心、發思古之幽情、撫琴瑟而和鳴，最好還能憶故國山河的那種健康寫實兼忠孝節義之作品。對當時早已邁向百花齊放的台灣流行音樂市場來說，真正的商業性作品，自然是不太會有興趣來報名的。
金曲獎在1997年後，開始轉型打造為華語流行音樂界的最高指標；然而，要真正地走向迎接市場脈動、推崇新穎創意、廣納多元價值，其實是經過了十多年來的轉變－－評審一代一代的換血，以更多的流行音樂產業專業人士，取代了官派的所謂文化界賢達（很明顯都是沒在消費流行音樂產品的老先生老太太），認真地說已經是千禧年後的事了。
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讓我們把時間稍微撥回到行政院新聞局首度向音樂產業徵稿舉辦第一屆金曲獎的1989年吧。
1989年是解嚴後兩年，那是一個什麼樣的世界？
沒有經歷過解嚴的年輕世代，可能會有一個錯覺，覺得1987年的7月15日，政府一聲令下戒嚴令正式廢除，家家戶戶出門走到大街上，發現大家都還活著非常高興於是張燈結彩互道恭喜。
不！這又不是什麼年獸的故事。把你的鞭炮收起來。
解嚴之後，人民的生活並沒有什麼顯著的改變。政府要對付人民，方法多得是。
1988年520農民運動，便衣軍警混入抗議民眾中開始滋事、與警察抗爭，街頭處處濺血，而只能收看官方政令傳聲筒的三台新聞的民眾，只是義憤填膺地認為民進黨與南部暴民帶頭襲警、使用暴力、破壞秩序。
1989年，主張台灣獨立的鄭南榕被控涉嫌叛亂、自囚在民權東路巷內的時代雜誌社（就在我的母校中山國中旁邊，就住在隔壁一個街廓的我還在唸小學，當時對此事一無所知），宣布：「他們只能找到我的屍體」，在警方強行攻堅，小隊長侯友宜破門而入後，鄭南榕以汽油自焚於上鎖的辦公室內，成為台灣獨立的殉道者。
不是已經解嚴了嗎？為什麼這些事情還會發生呢？
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1989年是騷動不安、乾坤變色、否泰未明的一年。東歐國家以捷克東德為首展開民主抗爭，中國發生六四天安門慘案，台灣股市一路攀升直逼萬點、房價高漲促使無住屋者團結組織發動「無殼蝸牛運動」，萬人夜宿忠孝東路。這些即使在現在看來都值得寫入史冊的重要大事，全擠在這一年發生。
那個路上開滿賓士、人人手戴勞力士、講著大哥大，簽賭大家樂、綁票案頻傳的台灣社會，翻騰著彷彿要將鍋蓋掀開的巨大壓力。人人想著發財、社會汲汲賺錢；人們面對著各種壓力，都想伸手突破困境，卻又奇蹟似地以一種推擠式的平衡維持著微妙的社會秩序保鮮膜不致破裂。
各項訴求開始走上街頭，警察與拒馬常常盤據著博愛特區的路口；不同的聲量、伴隨著檳榔渣、大聲公、烤香腸、巨大陽傘、交通錐、直立旗、計程車、綁布條，構成了這個喧嘩時代的的尋常風景。
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「透早出門天清清
歸陣散步來到西門町
看到歸路的警察與憲兵
全身武裝又擱像頭前
害阮感覺一時心頭冰
阮感覺一時心頭冰
咱來借問矣警察先生
是不是要反攻大陸準備戰爭」
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這是《民主阿草》歌詞的第一段，敘事的主角是個年輕人，對政治毫不關心也沒概念，為了去西門町卻在博愛特區被擋住了路，於是展開了這個多人敘事的故事。
故事中警察對年輕人說：
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「伊來笑笑講肖年家
政治欸代誌你嘸通插太多
彼邊有人在冤家
你卡緊返去才是好子弟
哪無乎人抓去籠仔底
你就會叫天搆叫地」
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在警察半威嚇性地勸退下，年輕人表示別人冤家跟他沒關係，他只是想借道走過去，然而此時多了一個台派阿北，是第一代黨外時期的民進黨員，也講出了這次遊行的宗旨：當時的老國代問題。老阿北說道：
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「老法統唉呀無天理
霸佔國會變把戲
歸陣閒閒在吃死米
有的嘛老搆強未喘氣
咱政府驚伊呀擋不著
咱的稅金乎伊拿去吊點滴」
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稍微插個嘴，也許有很多八年級生90後不知道什麼是老國代。簡單地說，以前總統不是直選，是由國民大會選舉產生，國民大會代表中華民國三十六省的國民（對你沒看錯，就算在歷史上從來沒被實現過的東北九省，安東省也好、嫩江省也好照樣有十幾二十票），任務就是選出蔣總統。
在大陸時代就選出的國大代表可以無限續任，每投一次票就可以獲得大湖山莊別墅一棟、新店中央新村別墅一棟。這麼好的工作當然要鞠躬盡瘁打死不退休，所以80年代末期常是一堆打點滴坐輪椅的老人在國會開會的景象。（國民大會廢止後，立法院才成為中華民國的最高民意機關）
回到敘事歌詞，除了台派阿北之外，還有一個外省老杯杯也亂入：
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「講伊來台灣足足四十年
作牛作馬呀拖卡要死
愈拖愈無知是為著什麼
白紙黑字一張呀值無幾仙錢」
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這裡的白紙黑字指的是「戰士授田證」。這是什麼東西？
1949年有60萬軍人跟著國民黨軍隊敗逃來台。國民黨蔣幫一心想反攻大陸作皇帝，所以不准他們在台灣結婚生子成家立業，以免有了家累以台灣為家就不想打回去了。於是就畫了大餅騙他們說，以後打回去之後，政府會將打下的江山土地分封給你，你就有自己的土地可以成家立業。
當然四十年過去了，這個嘴砲政府只剩下用三民主義反攻大陸，於是就發了一張「戰士授田證」，表示說，有了這張證，要是哪天（因為九星連珠日月崩毀天地混沌天降紅雨海枯石爛六月飄雪薛丁格的貓在靴子裡嘔吐導致）政府反攻大陸成功了，你就可以拿這張證書換政府授與的田地。
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一首完全以台語進行的敘事歌曲，生動地捕捉了1989年台北博愛特區街頭抗議日常的歌曲，既像唸歌、也帶著電子琴編曲的那卡西質感，又帶著搖滾味。
這是黑名單工作室的作品《民主阿草》。
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《民主阿草》開頭的前奏，用的是喪禮西搜米一般的管樂禮儀隊形式的編曲演奏國歌前四句，真像是為中華民國送終啊！（此神來一筆只應天上有）整串台語唸歌結束後，又出現了國歌的旋律，加上電子琴弦樂對位變奏，聽起來變得活潑有朝氣，然後接下來曲調越來越凝重緩慢，最後終止於警鐘一般規律卻又像是喪鐘般的絕響中嘎然而止。
坦白說，這是相當粗糙的作品。可是卻又生猛、恣意、囂張而且充滿了生命力。
用它來代表彼時1989年的台灣，好像無法再找到比它更適合的作品了。
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黑名單工作室是一群人，除了核心人物王明輝與陳主惠外，其他是一群好像綜藝節目班底或全明星(all star)一般的人物，以排列組合C幾取幾的方式呈現在不同的歌曲中，大致有林暐哲、陳明瑜、陳明章、許景淳、司徒松(Keith Stuard)、葉樹茵、胡德夫等人，也有一些相識的樂手偶而客串。
那是一個太早的時代，台語新民謠運動的史前曙光。林暐哲才剛退伍不久還沒有組「Baboo」；陳明章雖曾憑著一把六百塊的吉他為《戀戀風塵》配樂拿下南特影展，但並未因此名利雙收；許景淳也還未受到任何肯定…他們都不知道未來會變成改變台灣音樂圈的大人物，只是一群因為喜歡音樂又喜歡譙政府而聚在一起的人而已。
因為對體制不滿、所以想要創造一些什麼、去對體制嗆聲；一張主題包羅萬象、遍及台灣常民社會裡各種日常生活與光怪陸離加上諷刺針砭的全台語創作專輯《抓狂歌》就此誕生。
黑名單工作室的首張專輯《抓狂歌》像是台灣紛亂天空中射出的一枚震撼彈，發行時接近年底，正好遇上了縣市長、省市議員與增額立委選舉。國民黨認為時機敏感，也認為該張專輯內容挑釁政府、可能影響選情，於是便禁了這張專輯。結果它成了中華民國禁歌史上少數解嚴後照樣被禁的專輯，與隔年趙一豪的《把我自己掏出來》同列殿堂等級的禁歌目錄。
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然而這枚被壓下的震撼彈，以奇特而幽微的方式，開啟了璀璨的母語創作與台灣新民謠運動的黃金時代。
林暐哲加入了真言社，與李欣芸、金木義則、李守信組了傳奇樂團Baboo，發行了堪稱市場異數的天才之作《新台幣》（但旋即解散）；陳明章發行《下午的一齣戲》與《現場作品》等專輯名聲大噪，成為專業的音樂創作人而不必再屈身於家中銀樓；許景淳則成為第三屆金曲歌后，還連奪三四五六屆金曲獎各項大獎。
另一方面，真言社推出了新人林強、伍佰、張震嶽，加上台客雙語團體「新寶島康樂隊」，吳念真為新人金城武寫了台語詞《夏天的代誌》；豬頭皮則繼承了台語唸歌的精神與針砭諷刺時事的辛辣嗅覺，推出《笑魁唸歌》……台灣新民謠運動的種子在90年代前半葉終於突破表土層開枝散葉，開出豐美的花朵。
說母語，終於不再像是過去必須被檢舉、掛狗牌那樣羞恥的事。新一代的創作人，可以驕傲地以母語創作，用與生俱來的語言抒發直覺與感受，而非使用殖民者或統治者的語言－－這是台灣人等候了四百年的盼望。
而這樣的文化豐碩果實自然不是憑空而得。
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《抓狂歌》發行後的隔年1990年，台灣股市衝破萬點、野百合學運爆發，終結萬年國代、《動員戡亂時期臨時條例》廢除。而後在反對黨人士前仆後繼的努力之下，1992年刑法一百條內亂外患罪唯一死刑廢除。
那些白色恐怖時代朝廷鷹犬掐著台灣人民脖子的惡法法源一一廢除，台灣人才首次見到沒有白色恐怖的天空，真正呼吸到自由的空氣。隨著黨禁報禁解除、媒體鬆綁天空開放、那些憲法所保障、真正屬於人民的第四權、意見表達自由，以及集會結社自由，才在戒嚴四十多年後，真正地交付到人民手上。
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我們可能會從課本或書上讀到，自由與人權是上天賦予每個人的，是人生來即擁有的權利。但是我一直都不這麼想。
我從戒嚴的時代長大。我清清楚楚地看著，民主、自由、人權，從來就不是天賦的。那些東西都是我們原本就沒有，靠著很多的前輩與先烈們的努力，好不容易犧牲生命換來的。
而且你稍不注意，馬上又會被那些掌權者奪走了。
我從小認識到的是，在沒有自由的環境裡，人們還是可以適應，他們會自我審查、他們小心謹慎地講話、絕對不講真話，每人冷靜地看著別人撒謊、然後小心地加入謊話。
在鬥爭的環境裡掌握優勢的人，愉快地利用體制告發、鬥倒別人，心安理得地拿取那份對國家組織盡忠的報酬，然後繼續剝削弱者。弱者再剝削更弱者。大家一起冷眼看待那些受不了說出真話而被體制徹底排除、清理掉的人，然後對子女說著：「你看好了，你千萬不要學他。」
這樣的時代不遠，而且也很快會再回來。
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第三十屆金曲獎最佳男演唱人Leo王的得獎致詞說：
「我覺得能夠生在台灣，是非常幸運、幸福的事情。身為一個創作者，一直以來，我都是想寫什麼就寫什麼，這對於一個創作者來說是最重要最重要最重要最重要最重要的事。」
他沒說的是，你如果生在中國。你可能會像宋冬野那樣被當局逮捕羞辱、你可能會像范冰冰一樣被殺雞儆猴、你可能會像涂們一樣在別人說出真心話之後你要立刻說出那些連自己都不相信的鬼話以求自保。或甚至，你出生在香港，你可能沒時間寫歌，因為現在正忙著研究怎麼做簡易汽油彈與防毒面具。
就因為你出生在不同的地方，只是想要把心裡想的話說出來、唱出來，就足以是一件危及性命的事。
天賦人權，才沒這回事呢！
權利與自主，都是你必須辛辛苦苦兢兢業業才能掙來的；而且你一鬆懈，就會被奪回去。正因為如此辛苦，所以很多人只想當被豢養的豬。每天只要顧發財與吃飽當然很幸福，只是你要知道，你吃越飽，離屠刀就越近，因為你的價值唯有在你解體的那天彰顯。
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三十年了，金曲獎。從一個歌詠中華的政府樣版獎勵，終於蛻變成今日華語流行音樂界最高的殿堂。是因為它的公正超然跨越政府干涉、完全訴諸專業、包容開放多元、鼓勵創新顛覆；又能夠以具體的獎勵選擇表明這個時代公民社會與創作職人最重要的價值－－一如最佳歌曲選擇了《玫瑰少年》。
這些了不起的成就都繫於一道既微弱卻又無比堅實的羈絆上。
那就是自由。
唯有自由，才能支撐最真實的創作。一如每一屆掏出真心投入一切的創作者、表演者，換來了第一線音樂專業人士的肯定。
唯有自由，永遠是創作環境裡唯一的土壤。孕育了林生祥、孕育了巴奈、孕育了胡德夫、孕育了雷光夏。
唯有自由，我們才能大聲歌唱。1989年黑名單工作室的前輩們在街頭現場唱著《民主阿草》時如是，1990年在野百合學運時如是，三十年後的現在亦如是。
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祈願我們明年還能大聲歌唱。
後年也是。
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很久很久以後也是。
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圖片：1990年3月，黑名單工作室成員林暐哲到中正紀念堂廣場唱歌聲援野百合學運。
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