齋主對投資理財的書實在相當頭大。所以當 天下文化 將《文明、現代化、價值投資與中國》寄給我之時，心中有些不知所措。但當靜下心來一讀時，我發現這並不是本談論投資的書，而是本結合科學及人文思想的書，它省思人類文明社會何以建立，並從中理解時代巨輪如何轉動，進而思考價值何在? 書中大量引用了當代經典書籍，如《槍砲、病菌與鋼鐵》、《西方憑甚麼》、《群的征服》、《窮查理的普通常識》、《人類大歷史》等。如果正好是有所涉獵的讀者，肯定處處會心一笑。
作者李彔在台灣相對低調，但他可是鼎鼎大名喜馬拉雅投資的創辦人。本書分為三部分，第一部分為「文明及現代化」，第二部分為「母校哥倫比亞大學、北京大學光華管理學院的演講」，最後一部分則為「閱讀、思考與感悟」。
「文明及現代化」相當有意思。李彔大量引用了賈德戴蒙《槍砲病菌與鋼鐵》的假說，以馴化畜力及植物，作為農業社會的開端。並將涉獵採集的社會作為科技1.0社會，農業社會作為科技2.0，並將工業革命後的社會稱作科技3.0。農業社會的發展天花板在於土地疆域，擁有越多農田的產值，就能負擔得來越多人口，但這種疆域的拓展終究有其極限，無論擁有再多土地，光靠著科技2.0的技術，無法克服的產能低下的問題，也終究會遇上馬爾薩斯陷阱。馬爾薩斯是18世紀末的英國神職人員，他在研究歷史政治和經濟時，發現在歷史長河中，人口成長呈現等比數列，但糧食成長卻只能是等差數列，無論等差數列的效率再好，也不可能負擔得來人口以等比形式的成長。這是個極有智慧的洞見，只可惜馬爾薩斯沒想到隨後而來的工業革命，人類擺脫畜力的極限，靠著自動化器械，所有可見的產能都以超乎想像的形式成長。
李彔認為科技3.0的社會之所以遠比科技2.0強大，在於資訊知識交換的速度遠比先前為快，任何知識只要與有效的知識結合，就能「1+1>4」。靠著快速而又有效的資訊交換，社會成長的速度極快，這也是為什麼中國不過短短幾百年未與西方接觸，下一刻就被鴉片戰爭的船堅炮利給輾壓，也是為什麼中國自改革開放以來不過三十餘年，如今卻能以驚人的成長速度在全球佔一席之地。
科技3.0社會的重點在於「價值」。李彔將貨幣、黃金及股票的價值於歷史上攤開，發現即便你持有再多現金貨幣，在長期通貨膨脹的影響下，現金終究無法保值。貴金屬即便在農業社會保有相當價值，但隨著科技日新月異，這些貴金屬的成長幅度也是越來越低。而真正會隨著時間而增值的，只有股票，而且必須是有價值而非只是有價格的股票。
李彔的思想深受巴菲特及蒙格影響，他的價值投資理論也不例外。他將「投機」和「投資」分得再清楚不過。投機是個零和遊戲，當你贏了這筆錢，就有人因此輸了這本錢，對整體社會的前進或效益不大。但投資則不同，投資是投資人對未來社會的期待，投下的每一分錢都能有效推動社會前進，進而創造更多價值。於是在書中的第二部分的演講中，他則是大量談論了價值投資的價值和必備條件。
我認為《文明、現代化、價值投資與中國》是本絕對的好書。除了書中眾多的知識和價值觀之外，齋主無比肯定李彔在書中的一個觀念，那就是投資應該是個做學問的道理，而非是看著K線圖或新聞就下決定要買哪支股票。重點在於當代人要保有對萬事萬物的興趣，否則你又怎麼能有對未來社會的期待呢?
齋主推薦這本書給所有對投資理財有興趣的齋友。如果剛好你讀過《槍砲病菌與鋼鐵》，那我更是建議你將本書讀一讀，因為光是第一部分的文章，就足夠讓你為此感到滿足及欣喜。
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最後，再次感謝有機會與天下文化，共同推薦這本《文明、現代化、價值投資與中國》。
#天下文化 #李彔
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