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#去惡降魔斷諸障
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🏵各種珍貴甘露法藥即甘露丸之製作，均置入佛菩薩稀有佛寶舍利，和各傳承歷代祖師、法王、證悟大成就者舍利，及加持聖物，再加上取岩大師取自岩藏寶庫中珍貴大加持法寶聖物，和千百種高貴藥材總集製成。只要 ;一、嚐 ;二、視 ;三、聞; 四、觸， 現時之利益為：得以長壽、健康、幸福安樂、 能力與功德皆增長、智慧及諸識皆清明、消除一切障礙及治急疾之功效等。 保持甘露之方式：放置佛堂內供桌上，當本尊來供，可放置身上，以保平安、諸事順利，及防止疾病、可溶於飲水中，每天飲用。即可得以上之功德。 簡單總結甘露丸功用： 1、可放在舍利塔、淨盒中後放在佛堂上供養，或裝藏佛像使用。 2、可泡在水中喝下，或直接吞下，能清淨業障、障礙。泡在水中的方式，可以將其水分贈眾人及多處，利益眾生。 3、亡者快死前服下，可滅罪，助其往生淨土或善道之助緣，減少墮入惡道之危險。 4、可拿去做煙供，供養一切眾生，助其得滿足、離苦得樂。 5、放入海、湖、河、溪等處，利樂龍王及水族眾生。 6、可給畜牲服用，畜牲若無法服用，可泡在水中，讓它喝下去。 8、放在嘎烏中佩帶在頸上，可保平安，減少障礙。 9、甘露丸保存，請避免潮濕。
🏵事業宏偉。因为大威德金刚“事業宏偉”，能協助修道者成就無上事業，故“奶格五金法”中将它做为諸佛事業的總集代表和體現。
🙏🙏大智文殊師利菩薩為了降伏死神閻魔天，所化身忿怒的大威德金剛，拯救西藏人民，擁有智慧的文殊菩薩決定化身為比死神更加恐怖的大威德金剛，這是西藏古老的傳說：
在古代有一位很有神力的瑜伽修行者，為了精進自己的修行，這位修行者選定一個山洞，進而更深的禪修。這位修行者一次次入於深定，知道自己即將進入完美的涅槃境界。這次的禪定和往常一樣，他的神識飛離身軀，進入虛空中。
正在緊要關頭，未料有群偷牛賊偷了一頭牛闖入洞穴，宰了牛隻來吃。突然間，偷牛賊們在火堆餘光中看到洞穴另有他人，他擔心行跡敗露，便起了殺意，砍下修行人的頭顱，丟下山谷下，然後繼續嬉鬧。
在虛空中神遊的觀想意識，回到身軀時，修行者發現他的頭顱不見了～！他瘋狂在山洞來回尋找，企圖找回自己的頭顱以便接回脖子上，但是，找遍整個山洞，卻是尋遍不到自己的頭顱。此時的修行者越想越忿怒，想不到一生的努力竟被幾個偷牛賊給化為烏有。此時，死神閻魔天拿起被宰下的水牛頭按在修行者的脖子上，並將自己附身於修行者身上，讓他變成恐怖死神。
這恐怖死神，他不僅利用超能力展開復仇，殺光偷牛賊，喝他們的血，還用他們的頭顱做成缽。他還到處屠殺洩恨，整個西藏籠罩在可怕的死亡陰影中。
為了結束這場大屠殺，一群虔誠的民眾，向智慧的文殊菩薩祈禱，希望得到文殊菩薩的幫助，好讓所有人，都能逃過修行者的怒氣。文殊菩薩告訴他們：這項要求已經超越祂大慈大悲的能力範圍，若要克服如此強大的怒火，只有讓這股怒氣重新轉世，才是唯一的解決之道，所以文殊菩薩就把自己變身成為『威羅瓦金剛』，即『忿怒金剛』，也就是『閻曼德迦』（亦稱大威德明王）。這位明王的中間臉是具有忿怒相的水牛頭，還有７個忿怒相和頂上有文殊菩薩的原形面容。
閻曼德迦來到閻魔天居住的宮殿，這裡共有３４扇窗戶和１６道門。閻曼德迦內心充滿慈悲，以智慧的戰術展開３４臂和１６足，封鎖閻魔天宮殿所有門窗。接著，閻曼德迦開始調伏閻魔天的瞋恨，並對他弘法。困在宮殿裡的閻魔天終於被勸服，皈依佛法，最後還被編成西藏佛教很重要的護法神。
🙏🏵大威德金剛（梵語：यमान्तक；拉丁轉寫Yamāntaka，亦稱閻曼德迦（Yamantaka）、 怖畏金剛（Vajrabhairava）、大威德明王，亦可直稱閻魔敵。東密、台密認為是阿彌陀佛的化身，藏密則認為祂是文殊菩薩之化身。文殊菩薩是宗喀巴的本尊和寧瑪八飲血中佛身部的本尊，因此閻魔敵在格魯派和寧瑪派中，受到極大的尊崇。
梵文中，大威德金剛的名稱（Yamāntaka）是由閻摩（Yama），主管死亡的神明閻魔，及antaka，意為終結者，兩個字組成。因此它的意思是「終結亡神、勝伏死主」。
他另一個名號為梵語：श्री भगवान् यमान्तक（Shri Bhagavan Yamantaka），意為「吉祥世尊、死亡的征服者」。其中，師利是神聖、吉祥之意，Bhagavan是世尊之意。
《文殊真實名經》一頌：怖畏金剛施（大）怖畏，因此又稱怖畏金剛（Vajrabhairava），或吉祥大金剛怖畏尊（Shri Vajramahābhairava）。因其能降服惡魔，故稱大威，又有護善之功，故又稱大德。
念大威德金剛的咒有延壽的效果，阿彌陀佛也是長壽佛又稱無量光佛的化身，眾功德聚於一身的大威德金剛深具延壽力。
大威德金剛的一個特點，除了一些極密的不共法相外，是他一定以水牛為坐騎或是以牛頭示現，這是源於閻魔敵鎮伏閻魔水牛的神話。大威德明王的造像有六面、六臂、六足之形像，因此，又有「六足尊」之稱。也有三面六臂的閻魔敵和一面二臂的紅閻魔敵與俱生怖畏金剛。怖畏金剛是九面三十四臂十六足的形像，同時臉部成為牛面。面相九面代表佛陀的九類教法。發上指向佛地之意思。
佛頂尊勝咒功效 在 Re: [讀經] 佛說佛頂尊勝陀羅尼經- 看板Buddhism - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
佛頂尊勝陀羅尼, 蘇南堪布
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尊勝咒的功效
佛頂尊勝咒的緣起
根據《佛頂尊勝陀羅尼經》的記載佛頂尊勝陀羅尼咒是釋迦牟尼佛應帝釋天的請求所傳授
的。
在三十三天享樂的善住天子。有一天，聽到一個聲音說：「善住天子，你七天之後天命將
盡。命終之後投胎於娑婆世界輪迴，先做七種畜生，然後墮落地獄，在地獄受盡種種的痛
苦之後才能投胎做人。生在貧賤之家而且你在母胎之中，雙目即盲，天生雙眼是瞎的。」
善住天子一聽大驚失色，匆忙趕到帝釋天那裡，祈求帝釋天救祂。帝釋天於是入定，在禪
定中，清楚看到善住天子將來命終之後，在娑婆世界，先投胎為豬，再投胎為狗等七種動
物，以種種污穢之物為食。帝釋天出定後，心裡非常的難過，卻無法解決，這時祂想到偉
大的釋迦牟尼佛。
於是帝釋天馬上去拜見佛陀，請求拯救善住天子。佛陀應帝釋天之請求，教授佛頂尊勝咒
。佛陀告訴帝釋天，我有一個咒語，叫做佛頂尊勝咒，能夠淨除一切惡道，破除一切的生
死苦惱，淨除地獄、惡鬼、畜生界等種種的痛苦，能破一切地獄，迴向一切善道。佛陀又
告訴帝釋天，如果有人能夠用心聽聞佛頂尊勝陀羅尼這個咒語，他前世所造的一切地獄的
惡業都能消除，而且得到清淨之身；這個佛頂尊勝咒隨此人所生之處，不管哪一個境界都
能憶持不忘。佛陀又說，如果有人的壽命將終之時，能夠憶持佛頂尊勝咒，可以得到延壽
的功德，並使身口意清淨，得到安樂穩定，一切的佛菩薩常常放光遍照此人，可以得到善
神的守護，能消除一切的災難。用心持佛頂尊勝咒，本來應該墮落地獄惡鬼的，一切惡業
苦難全部可以消除，一切佛國菩薩的淨土都可以進入，毫無障礙。
帝釋天回去傳授並要善住天子依法持誦佛頂尊勝咒，善住天子依法受持佛頂尊勝咒，滿六
天六夜，功德圓滿。應受一切惡道等苦，即得解脫，安住於菩提道，增壽無量，感到非常
的歡喜。第七天，帝釋天與善住天子率領諸天眾向佛陀致謝，聽佛說法。佛言此經名淨除
一切惡道佛頂尊勝陀羅尼。
尊勝咒的功效
書摘：林光明教授著 光明文集《漢傳唐本尊勝咒研究》(附CD)精裝本
…以下將《佛頂尊勝陀羅尼經》(T-967)中尊勝咒的使用時機與對象、使用方法與主要功
效分別列出如下:
尊勝咒的使用時機與對象 尊勝咒的使用方法 尊勝咒的主要功效
若有人 一經於耳 惡業消滅，得清淨身。
隨所生處，憶持不忘。
命欲將終 須臾憶念 得增壽，身口意清淨，
身無苦痛，隨處安穩。
若人 須臾得聞 千劫惡業，應受惡道流轉生死，
更不重受，即得轉生富貴家
若諸眾生 持此陀羅尼 明淨柔軟，令人喜見
若人 書寫此陀羅尼， 所有罪業，應墮之苦
安置高處，或見、 皆悉不受，亦不為罪垢染污
或近、影塵沾身
若人 受持、讀誦 閻羅王護念，不令持者墮於地獄
短命眾生 先洗浴，著新衣； 增壽，永離病苦，業障消
十五月圓時，持齋， 滅，諸苦解脫
誦陀羅尼千遍
飛鳥、畜牲 聞此陀羅尼， 盡此一身，更不復受
一經於耳
若人遇大惡病 聞此陀羅尼 諸病消滅
亡者(且生前曾 取亡者隨身分骨， 得生天
造重大惡業，應墮地獄) 以土一把，
誦此陀羅尼二十一遍
散亡者骨上
佛子作壇修法 作壇修法如儀， 得無障礙智三昧，
誦108遍 得大菩提心莊嚴三昧
從上表中<尊勝咒>的使用對象，可歸納 : 該咒適用於生者(包含人類及其他動物)、臨命
終者、亡者；而且大多為生者(包含病者、蒙難者、短命者)所說，為亡者使用僅有一二。
因此尊勝經咒是適用於生者的，至少是陽冥兩利的法門，不是只使用在與往生有關的場合
而已。
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當我們遭遇苦痛，因而灰心喪志的時候，重要的是，要能鼓舞自己。
－－達賴喇嘛
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