▍人們渴望刺激與認可，以填補生活中的空檔
我們已經有明確共識，撫摸嬰兒以及對成人施予與之相當的象徵性待遇（認可），都具有生存意義。那問題是，接下來是什麼？日常生活中，人們互相問候完要做什麼？
在「刺激渴望」和「認可渴望」之後，接下來便是「結構渴望」（structure-hunger）。青少年經常面臨的問題是：「（互相問候）接著，你要對她（他）說什麼呢？」不光是青少年，對很多人而言，沒有什麼比社交中斷、一段沉默、空白的時間更令人不舒服。人類的永恆問題是如何安排其清醒的時間。從存在主義的角度來看，社會生活的所有功能都是為了讓人們朝該目標前進而互相幫助。
「時間結構」（time- structuring）的操作方面可稱為「程式」（programming），它有三個方面：物質、社會和個人的。安排時間最常見、最方便、最舒服和最實用的方法，是制定計畫以處理外部現實中的物質：這便是通常所說的「工作」（work）。這種規劃可稱之為「活動」（activity），「工作」這個詞反而不太合適，因為社會精神病學的一般理論應該會認為社交也是工作的一種形式。
「物質程式」（material programming）是為了應對變化無常的外部現實，就這一點而言，物質程式化的活動僅僅是安撫、認可，以及其他複雜的社交形式所產生與發展的條件。物質程式化一開始並不是社交問題，它在本質上以資料處理為基礎。建造一艘船的活動要依靠一連串的測量和評估其可能性，而為了讓建造活動持續進行，在此過程中所發生的任何社交互動都應當處於次要的從屬地位。
「社會程式」（social programming）產生了傳統的儀式性或半儀式性交流。其最主要的判斷標準是能被地方所接納，即通常所謂的「有禮貌」。世界各地的父母都會教他們的孩子要懂禮貌，也就是讓孩子知道如何適當的問候、進食、排泄、求偶和進行哀悼儀式，以及在一段主題式談話中如何表現出進退得宜。這種進退得宜便體現出一個人處理人際關係是否老練或得體，其中有些是普世通用的，有些則具有地域性。通常，正式儀式後面是半儀式性主題式談話，而為了區別，可以將後者稱為「消遣」（pastime）。
隨著人們愈來愈熟悉彼此，將會出現更多「個人程式」（individual programming），結果就會發生「關鍵事例」（incident）。關鍵事例在表面上似乎是偶然出現的，而且當事人也能夠將它們說清楚，但如果仔細考察就會發現，它們往往遵循明確的模式（我們可以對這些模式進行整理、分類），而且有一些潛在規則限制了這些關鍵事例的發展順序。只要大家按照心理遊戲規則玩下去，無論雙方是友好還是敵對，這些規則便持續潛藏，但是一旦有人違背心理遊戲規則，它們就會現身，並且帶來一聲象徵性、口頭上，或者「有法律意義」的大喊：「犯規！」和消遣不同，這樣的發展順序更多基於個人程式而非社會程式，所以我們稱之為「心理遊戲」。家庭生活和婚姻生活，以及各種組織生活，都有可能在年復一年的進行著同一種心理遊戲的不同變體。
「大多數社交活動是由心理遊戲所構成」並不意味著心理遊戲「好玩」或者玩遊戲的人沒有認真參與關係互動。從一方面來說，如同「玩」足球和其他體育「遊戲」有可能一點都不好玩，而且參與者也可能相當嚴肅。人類心理遊戲的本質特徵並不是虛偽的情感，而是將人的情感規則化。一旦出現不合規則的情感，就會施以懲罰。「玩」心理遊戲可以非常嚴肅，甚至嚴肅到具有致命性，但是只有當規則被打破時，才會出現嚴肅的社會制裁。
消遣和心理遊戲，是現實生活中真實親密關係的替代品。因此，我們可以把消遣和心理遊戲視為訂婚，而不是真正的婚姻結合，這也是為什麼它們會展現出一種尖酸的戲劇性特點。當個人（通常是本能）的程式變得更強烈並且人們開始放棄社會模式和隱蔽的動機與限制時，就會出現親密關係。親密關係是唯一能夠完全滿足刺激渴望、認可渴望和結構渴望的方法。它的原型是充滿愛的受孕行為。
結構渴望具有與刺激渴望一樣的生存意義。刺激渴望和認可渴望表達了個體避免感覺饑餓和情感饑餓的需要，缺乏感覺和情感會導致生物退化。結構渴望所表達的需要則是避免無聊，齊克果（Soren Kierkegaard）曾指出，「惡」始於時間未結構化。如果這種未結構化再持續一段時間，無論多久，無聊就會成為情感饑餓的同義詞，並且帶來相同的結果。
一個人獨處時有兩種安排時間的方法：活動和幻想。有的人即使在人群中也有可能維持獨處，每一位學校老師都知道這一點。當個體成為由兩人或多人組成的社會集合的一員時，就有多種結構化時間的方法可供選擇。根據複雜程度，它們是：（1）儀式；（2）消遣；（3）心理遊戲；（4）親密；（5）活動，後者是前四種方式的基礎。
社會集合中，每一個成員都想透過與其他成員交流儘量獲得滿足，愈容易讓人接近並獲得的滿足就愈多，而他的大部分程式化社交都是自動的。由於有些「滿足」（satisfactions）是在諸如自我毀滅這種程式化之下獲得，我們很難用「滿足」一詞的一般意義去理解，所以最好使用更中性的詞來替換，例如「獲益」（gains）或「獲利」（advantages）。
社交接觸的獲益圍繞身體和心理平衡展開。它們與以下因素有關：（1）緩解緊張；（2）避免有害情境；（3）獲得安撫；（4）維持已建立起來的平衡。生理學家、心理學家和精神分析師已經詳細調查和討論了這些因素。若用社會精神病學術語來說，它們可表示為：（1）內在原發獲益（primary internal advantages）；（2）外在原發獲益（primary external advantages）；（3）次級獲益（secondary advantages）；（4）存在需求獲益（existential advantages）。前面三個恰巧與佛洛德所描述的「疾病獲益」（gains from illness）相對應，分別為：內在原發性獲益（internal paranosic gain）、外在原發性獲益（external paranosic gain）和繼發性獲益（epinosic gain）。我們的經驗已顯示，從獲益的角度來考察社交作用要比視其為防禦機制運作更具啟發性也更有用。
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【註】
安撫（stroke）：一個人對另一個人的認可
伯恩將「安撫」定義為一個人對另一個人的認可，並認為安撫對個體的生理和心理健康不可或缺。現在，物質剝奪、嬰兒依戀以及身體接觸對健康的重要性可能是心理健康領域研究最充分的幾個主題。例如，研究已證明幼兒需要身體安撫來維持生存，但是隨著他們學會用言語和非言語方式來交換安撫，實際的生理安撫已非必需。
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以上文字摘自
《#溝通分析心理學經典1【人間遊戲】》
拆解日常生活每一個互動、每一段對話中的真實密碼
Games People Play: The Psychology of Human relationships
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作者：艾瑞克．伯恩（Eric Berne）
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各位朋友好：
這是等一下（9/18）晚上9點半贈書直播我要討論的書，抽書三本，歡迎參與。
上面這段摘文讓我用簡化的語言來說明：就是人與人之間透過互動滿足彼此的需要，這過程中會自然而然表現出情感，而情感表達的規則，跟社會文化環境，還有每個人的個性有關。那些透過情感表達規則滿足雙方需要的互動，可以形成一種心理遊戲。
譬如說，有人常要搶占受害者的位置，因為恐懼為自己負責，所以把自己的某些情緒與行為，歸因於加害者的迫害。而被指派的加害者也可能透過這個過程，滿足自己的控制慾。受害者與加害者，都在這樣的互動中，滿足了部分的需要，儘管對彼此不滿，卻沒有覺察背後的動力。當這樣的互動方式固定了，就可能是一種心理遊戲。
「人們為了心理存活就必須獲得安撫，但由於社會及個體內在規則限制了人們自由交換安撫，所以人們普遍缺乏安撫，因此心理遊戲便成為成年人為獲得安撫而展開的權力鬥爭。」
這段引自施坦納（Claude Steiner）的說法，也可以作為補充。
這本書是50年前的經典，所以在閱讀起來會感覺吃力，這是自然。對我來說，這本經典是教科書等級的著作，書裡面有不少概念，含納相當大的知識量，但缺乏足夠的說明，讓讀者能消化明白。這或許要等到下一中譯本出版，才能讓一般讀者抓到個相對清楚的理論樣貌。
祝願您，能覺察自己如何結構時間，意識每段關係中或遠或近的交流，坦承面對自己的生活！
光遇術語 在 看板marvel - [創作] 按摩（18禁） - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
我剛出社會的時候，很常出入色情按摩，
但真的有成功的，沒有幾個。
這句話好像看不大懂，對吧。
我2012年畢業，那時候剛好在掃黃，
所以你明明看外面招牌跟裡面的燈就是做色的，
但你就是全程平安結束，
按的還比正常養生館認真哩。
有一家台中五權路的某按摩店男經理偷偷告訴我，因為掃蕩很嚴重，所以必須要有術語。
像他們的店是「我要按摩3小時」，
就是會有半套服務。
但那時同行的友人說不要，
他說一小時800，
三小時2400都可以全套了，
在那邊半套也太浪費錢。
總之，雖成功的機會不多，
但我很喜歡半夜騎車在台中五權/中清路，
感受半夜霓虹燈閃爍的樣子，
光看就覺得療癒。
直到我透過關係遇到一家外表不起眼的按摩店。
按摩床用的像美容院的一樣，軟軟的很舒服。
不一樣的是，
他的洞位置比較靠近床的中間，
因為他們說頭放進洞裡面，
常常會鼻塞，
加上他們按摩方式比較特別，
所以這樣客製化按摩床。
當你正躺的時候，就是屁屁對著那個洞；
趴著的時候，就是男性下體放入。
洞小小的，但絕對放的進去啦。
這家的按摩方式很特別。
先朝上躺，
透過洞，
你會感受到有煙蒸你的屁屁。
他們說這是要讓血液循環更好。
因為我們久坐，加上排便不順利，
所以印度薰香會從屁屁進入體內，
舒緩全身。
此時，他們還會愛撫你全身，
全身抹上油，輕輕慢慢，
全身舒服的顫抖。
轉背面時，
男性下體往洞裡面塞，趴著。
繼續抹油，油壓，
同時間感受印度沉香，
薰香男性攝護腺。
你知道，冷氣房又全裸，
但是有一個地方在薰香熱敷，
是多麼舒服的一件事。
只有這家才有這樣的設計。
慢慢地，
你會發現按摩師不再按摩了。
然後感覺按摩師似乎爬到床下幫你口交，
酥酥麻麻、輕輕鬆鬆，
釋放一整天的壓力。
我很喜歡這種服務，價錢又不貴，
巔峰期一個月會來2-3次吧。
直到某一次，
因為我指定的按摩師還在忙，
所以櫃檯直接帶我去房間，
要我先裸體躺著，薰香臀部，
促進血液循環。
躺了十分鐘，人還沒過來。
我就起來走走，
然後好奇往洞看進去。
結果是一個女性的遺照！
遺照前面擺著水果、飲料，
以及金童玉女的玩偶。
重點是...那個根本不是甚麼香氛蠟燭或印度薰香，那是拜拜的香插在供奉的爐上面，
插在爐上面煙往上飄，煙往洞口飄送。
傻眼，我嚇傻了。
這些日子煙薰我正面背面的，
竟然是拜死人的香？！
不久後按摩師過來，
開始幫我按摩。
我雖然緊張跟恐懼，
但是既然都花錢了，
還是享受情慾的每一刻。
結束之後，我詢問了按摩師。
她有點不高興我偷看，
但畢竟是常客，
她跟我說那是一種控靈術，
已逝的靈魂，需要陽氣滋潤，
所以她們幫男人口交，
而男人也給他們陽氣，
其實是各取所需。
有了陽氣，在陰間生活就會更舒暢，
就像在冰庫裡面的暖爐般的幸福。
而被吸取陽氣的男性，
剛好把體內的熱吸出來，
所以根本不需要拔罐或刮痧。
根本就是雙贏。
離開前，我拜託按摩師打開下面的簾子，
讓我對那個遺照的女生用手拜拜一下。
按摩師說不需要用手，直接點香，
反正待會還有客人要薰哩！
我拉開床下的布簾，爬進去。
是一個邁入中年的女性，
表情似笑非笑。
我點香默念跟她道歉，
如果有不禮貌請原諒，
但若真的如他們所講吸取陽氣能好一點，
那就請務必吸好吸滿。
插了香離開時再看了一次遺照。
中年女性的眼神變的哀傷，
眼角似乎還有著液體掛在上面。
這件事情之後我就沒再去這家按摩院了。
因為正常人都會害怕吧。
感覺就是褻瀆鬼神，想到就不舒服。
更何況又是平凡的中年女性，
你說是林青霞或王祖賢就算了。
過了兩個月，
公司的女同事要離職了，
是我的小助理。
酒後三旬，
我講了這個奇妙的故事給大家聽。
反正大家都知道我單身，
尋芳問柳也是剛好而已。
誰知道我要離職的助理開始大哭，
求我跟她說那家按摩店在哪裡。
因為小時候她有一個妹妹早逝，
常常在夢裡發抖說好冷好冷。
如果可以吸取陽氣讓她舒服一點，
那就在好不過了，
加上已逝的妹妹也沒體會男人的好，
若能讓她進去按摩店的按摩床下，
或許也為一樁美事。
加上課長 (我)，健壯男人味，
有我的呵護下，
妹妹一定會溫暖很多。
想著我助理這兩年陪我東征西跑，
做事一切都還不錯，
就好心幫她這個忙，
給了按摩師的電話。
不久後，那是一個寂寞且中暑的夏夜。
我再度預約了按摩師按摩。
按完也滿足性慾之後，
我習慣性地要求進去床底下，
點香跟為我服務的女性表達感激。
爬了進去，我看到的遺照，
是一個老太太。
看到老太太已經心涼一半了。
但這個老太太好眼熟，仔細回想，
這不是我離職的助理往生的婆婆嗎？
因為我有去參加告別式呀！
我仔細看著這位婆婆的遺照。
從悲傷的表情，
看到我之後，
慢慢地眉開眼笑，
露出快樂的樣子。
我一開始覺得前助理是為了報復婆婆，
但現在覺得她好像更討厭我多一些。
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