為什麼 #女鬼 比 #男鬼 多？為什麼冥婚比較多 #鬼新娘 卻很少 #鬼新郎？為什麼父母都希望 #女兒 有好歸宿，而不會特別強調幫兒子找歸宿呢？其實這些說法，都跟下面這個習俗有關。
大家有聽過「#未婚女性不能入家族祠堂」這個習俗嗎？
其實，很多性別不平等都來自傳統的婚姻家庭觀念，比如說，未婚女性不能入家族祠堂這個傳統，就是來自於 #嫁娶觀念 和 #內外之分。
在台灣早期社會，結婚是有尊卑之分的，不是兩個家庭的結合，而是「一個人進入另外一個家庭」，也就是說，結婚只有 #女兒嫁到丈夫家 跟 #兒子入贅到妻子家 兩種方式（不會有男女平等結婚，更不會有同性結婚）。
因此，被送進別人家的那個人，理論上後半生就被託付給對方家照顧，生的小孩不會跟自己姓，死後的牌位也會被供奉在那個家族的祠堂中。
但是，這個習俗在兒子、女兒身上的運作方式是不一樣的。
如果是兒子的話：
▪入贅-->女方家照顧，死後入女方家祠堂
▪娶妻-->繼承家業，死後入家族祠堂
▪未婚-->老家負責照顧，死後入家族祠堂
但如果是女兒：
▫嫁人-->男方家照顧，死後入男方家祠堂
▫招贅-->繼承家業，死後入家族祠堂
▫未婚-->完蛋了！！！！！
因此我們可以看到，禮拜六 (12/19) 新竹湖口的盧家把未婚姑婆牌位請入祠堂，在地方上一定造成了轟動，就連客委會主委也說：「這是我這輩子第一次聽到，也第一次看到。」對於沒聽過這個習俗的朋友，大概也很難想像 2020 年居然仍有這樣的傳統吧！( https://youtu.be/4Ms2wJqutxo )
透過這個新聞，TGEEA 邀請大家進一步思考：
1⃣ 未婚姑婆可入家族祠堂，那已婚女性呢？
2⃣ 過世以後，我們的去向應該由性別來決定，還是我們自己決定？
3⃣ 婚姻只有嫁人跟入贅兩種嗎？一定要有內跟外的區別嗎？
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